【正文】 。受欺不受欺，全在于自己是什么樣的人。和：和能生威，用和打造團(tuán)隊(duì)精神。和之不和，私仇不入公門。言教不如身教。謙字的實(shí)質(zhì)是卑己高人，以足為不足，永遠(yuǎn)不自足，始終給自己留下追求的空間，不斷進(jìn)取。謙以自持，嚴(yán)以驅(qū)下。天下無(wú)窮進(jìn)境，多以不自足二字作出。謙亦有度，過謙則近偽。謙虛要以事實(shí)為依據(jù)，不能過低貶低自己。防止過謙的方法，是用實(shí)，誠(chéng)二字加以糾正。挺身入局，敢于擔(dān)當(dāng)，才有成事希望。世上的事能不能勝，就看你挺不挺的住，危急時(shí)刻，要堅(jiān)持住。眼明手辣，其精義是簡(jiǎn)單有效，干凈利落。慎獨(dú)。治家貴嚴(yán)，嚴(yán)父多孝子。督責(zé)者，商鞅立木之法，孫子斬美人之意，所謂千金在前，猛虎在后。變：成大事者，應(yīng)適時(shí)求變。古人用兵，最貴變化莫測(cè)。居高位之道，不與，不終，不勝?；冢翰慌陆议_自己的短處?；谧峙c謙字相因，即以虛懷若谷的姿態(tài)視察糾正自己的不足。多與怨恨你的人交往，因?yàn)樗麄儗?duì)你的過錯(cuò)最敏感，也最能予以無(wú)情的抨擊指摘。遷善改過，悔字調(diào)整人生。知是天地寬，貪得宇宙窄。人生不如意事常八九，沒有一份耐心，如何過得。遇到難辦之事，一定要冷靜，沉著，穩(wěn)大穩(wěn)扎。緩：事緩乃圓，好從慢處來(lái)。曾國(guó)藩辦事喜歡從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，穩(wěn)中求成。迷人之迷，其覺也易，明人之迷，其覺也難。展：化大事為小事。大事化小，小事化了。藏鋒覓跡，不過于顯露，方不至招人嫉恨，做事不要棱角分明，而是留有充分的余地，方能與人方便，與己方便。天道有三惡：天道嫉巧，天道嫉盈，天道嫉貳。盈：是驕傲自滿，做事太過之意。察見淵中魚者，不祥。意不可說盡，勢(shì)不可用盡。渾不是一味含而不露，一個(gè)人的才能如果不顯露出來(lái)，無(wú)人知道，恐怕只能浪費(fèi)了，問題是要把握機(jī)會(huì)，知道什么時(shí)候顯露，露到什么程度，都因情況而異，不過有一點(diǎn)是清楚的，一般情況下不要露，也不能一次合盤托出，露出底細(xì)。忍字第一義：要求具有超強(qiáng)的自制力，此為修身忍。忍字第三義：要求有不達(dá)目的誓不罷休的毅力，為達(dá)到目的不惜犧牲一切，此為戰(zhàn)術(shù)忍。忍的張力，退一步海闊天空。長(zhǎng)傲，多言為二弊。忍的和力，與人臉面，與己方便。退：退一步，進(jìn)兩步。盛時(shí)常做衰時(shí)想，上場(chǎng)當(dāng)做下場(chǎng)時(shí)。不以得之而喜，不以失之而悲。圓：不妨多轉(zhuǎn)幾個(gè)圈圈。達(dá)者，辦事圓融，行得通也。寫字先求圓潤(rùn)，此求敏捷。第二篇：曾國(guó)藩座右銘曾國(guó)藩座右銘大全90句有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽(yù)而趨之，見世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無(wú)干。無(wú)所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。1趨趕時(shí)尚的人，博取的是無(wú)識(shí)的歡喜，損失的是道德學(xué)問上的真實(shí)?！对鴩?guó)藩書信》?！对鴩?guó)藩書信》。只要日積月累，如愚公之移山，終久必有豁然貫通之候，愈欲速則愈錮蔽矣。1君臣之知，須積誠(chéng)以相感，而動(dòng)疑主恩之義薄。1凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽(yù)者在此，望閣下實(shí)心行之，幸勿視為老生常談也。1遇小敵時(shí)，則枝葉之茂橡瓦之美盡可了事；遇大敵時(shí)，全靠根株培得穩(wěn)，柱梁立得固，斷不可徒靠人數(shù)之多，氣勢(shì)之盛?！对鴩?guó)藩書信》?！对鴩?guó)藩書信》?！对鴩?guó)藩家書》2心以收劍而細(xì)，氣以收斂而靜。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴(yán)，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣?！对鴩?guó)藩家書》2學(xué)問之事，以“日知月無(wú)亡”為吃緊語(yǔ)；文章之事，以“讀書多，積理富”為要?！对鴩?guó)藩家書》2夫家和則福自生?！对鴩?guó)藩家書》2余欲盡孝道，更無(wú)他事，我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分，則我之孝有一分；能教諸弟進(jìn)十分，則我孝有十分；若全不能教弟成名，則我大不孝矣?！对鴩?guó)藩家書》2人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故?！对鴩?guó)藩家書》2見得年紀(jì)已大，功名無(wú)成，遂有懶惰之意，此萬(wàn)萬(wàn)不可?！对鴩?guó)藩家書》。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無(wú)盡，不敢以一得自足；有恒則斷無(wú)不成之事?！对鴩?guó)藩家書》。3不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山?！对鴩?guó)藩家書》。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變。3天下事未有不自艱苦得來(lái)而可久可大者也。3一一一居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。3舉止端重，則德進(jìn)矣。3量隨識(shí)長(zhǎng)，聞事不喜不驚，乃可以當(dāng)大事。3養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭?！鴩?guó)藩見異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣?！鴩?guó)藩4一念之善，吉神隨之。知此可以役使鬼神?！鴩?guó)藩4舉世惟一真字難得。若愿后世之毀譽(yù)，是有待于外也。 ——曾國(guó)藩4尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責(zé)；讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺后知覺之責(zé)。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。人無(wú)一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心?？熳銓捚?，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。人該脫俗，不可矯俗。5人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)?！鴩?guó)藩5知天之長(zhǎng)而吾所歷者短，則遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)少忍以待其定；知地之大而吾所居者小，則遇榮利爭(zhēng)奪之境，當(dāng)退讓以守其雌；知書籍之多而吾所見者寡，則不敢以一得自喜，而當(dāng)思擇善而約守之；知事變之多而吾所辦者少，則不敢以功名自矜，而當(dāng)思舉賢而共圖之。5凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。5有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也?！扒谟诎?，儉于家，言忠信，行篤敬”。未嘗責(zé)報(bào)也。5君子與小人斗，小人必勝。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。己有過惡，聞之漫無(wú)悔心者多。60、舍己從人，大賢之量