【正文】 高層次的設(shè)計(jì)思考方向。不考慮空間設(shè)計(jì)營(yíng)造出來(lái)的環(huán)境往往就會(huì)出現(xiàn)園林環(huán)境一覽無(wú)遺平乏無(wú)味、人在園中無(wú)景可賞、環(huán)境不適宜人的活動(dòng)等問(wèn)題。四、景點(diǎn)與主題園林景點(diǎn)是指在完成大的環(huán)境布局與空間設(shè)計(jì)后，對(duì)每個(gè)區(qū)域或節(jié)點(diǎn)進(jìn)行的命名景點(diǎn)或功能景點(diǎn)設(shè)計(jì)。園林主題是指整個(gè)項(xiàng)目或每個(gè)區(qū)域環(huán)境所要表現(xiàn)的一個(gè)內(nèi)容特征。以上就是本人對(duì)園林設(shè)計(jì)思路進(jìn)行的四個(gè)方面的總結(jié)歸納一般在有限的條件下,形成具有一定觀賞力、舒適度就可以了，不講究太多新奇的創(chuàng)意。第三篇：園林景觀設(shè)計(jì)方法思路上海園林景觀設(shè)計(jì)理念在一個(gè)多元文化的國(guó)家，在一個(gè)充滿變數(shù)的社會(huì)，在一個(gè)追求個(gè)性的時(shí)代，就整個(gè)行業(yè)而言，任何單一化的、片面強(qiáng)調(diào)某一方面的設(shè)計(jì)理念或設(shè)計(jì)方法，最終都將遭到社會(huì)的拋棄。因此，就現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)方法而言，我們只能“就人論人，就事論事”，絕不能以偏概全，用幾句口號(hào)來(lái)概括現(xiàn)代園林景觀的整體設(shè)計(jì)理念。即使同一個(gè)人，當(dāng)他面對(duì)不同的場(chǎng)地或項(xiàng)目時(shí)，也可能會(huì)提出不同的設(shè)計(jì)理念來(lái)?？偟膩?lái)說(shuō)，現(xiàn)代園林景觀的設(shè)計(jì)理念主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： 注重場(chǎng)地的設(shè)計(jì)理念尊重場(chǎng)地、因地制宜，尋求與場(chǎng)地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計(jì)理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則。其中，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)的過(guò)程也是設(shè)計(jì)的過(guò)程。這就要求設(shè)計(jì)師在對(duì)場(chǎng)地充分了解的基礎(chǔ)上，概括出場(chǎng)地的最大特性，以此作為設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。注重空間的設(shè)計(jì)理念園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體，一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。尤其是我們目前的設(shè)計(jì)方法，常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景物，對(duì)軟質(zhì)實(shí)體景物相對(duì)忽視，對(duì)空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計(jì)方法。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說(shuō)：“??故有之以有利，無(wú)之以為用。注重時(shí)效的設(shè)計(jì)理念園林景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)最大的區(qū)別在于，園林景觀是隨季節(jié)和時(shí)間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長(zhǎng)、運(yùn)動(dòng)、變化之中的。所以風(fēng)景園林師必須認(rèn)真研究時(shí)間性和時(shí)效性因素，注重園林景觀隨時(shí)間變化的效果，以塑造隨時(shí)間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。不要期望園林景觀作品一次完成、一步到位，那樣將會(huì)失去很多樂(lè)趣。我們所看到的景物或景觀類型，都不是孤立存在的，都是與其周圍區(qū)域的發(fā)展演變相聯(lián)系的。注重簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念“少即是多”，簡(jiǎn)約并不是簡(jiǎn)單，相反卻是對(duì)本質(zhì)的深度挖掘和坦誠(chéng)表現(xiàn)。簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是設(shè)計(jì)方法的簡(jiǎn)約，要求對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象進(jìn)行認(rèn)真研究、分析，從而抓住其關(guān)鍵性因素，減少細(xì)枝末節(jié)過(guò)多的糾纏，以求少走彎路，以最小的改變?nèi)〉米畲蟮某尚?，即事半功倍；二是表現(xiàn)手法的簡(jiǎn)約，要求簡(jiǎn)明和概括，以最少的元素、景物，表現(xiàn)景觀最主要的特征；三是設(shè)計(jì)目標(biāo)的簡(jiǎn)約，要求充分了解并順應(yīng)場(chǎng)地的文脈、肌理、特性，盡量減少對(duì)原有景觀的人為干擾，也就是“最小干預(yù)”的原則。注重生態(tài)的設(shè)計(jì)理念近幾年來(lái)，隨著全球保護(hù)生態(tài)環(huán)境的呼聲日益高漲，以及在近鄰德國(guó)的影響之下，法國(guó)風(fēng)景園林師逐漸開(kāi)始注重生態(tài)理念在園林景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。首先，全球生態(tài)環(huán)境的惡化問(wèn)題，不是光靠風(fēng)景園林師就能夠解決的，園林景觀作品中體現(xiàn)出來(lái)的生態(tài)理念，更多的是呼吁政府、公眾的關(guān)注生態(tài)環(huán)境，更多的是表明一種姿態(tài)；其次，風(fēng)景園林師提出的生態(tài)理念與生態(tài)學(xué)家、環(huán)保組織提出的生態(tài)理念還有一定的差別，他們所關(guān)注的內(nèi)容雖有著一定的交叉和融合，但根本上卻具有不同的層面，否則社會(huì)就不需要風(fēng)景園林行業(yè)了；最后，如若完全從生態(tài)原理出發(fā)，設(shè)計(jì)師往往會(huì)陷于極端而難以被社會(huì)接納。生態(tài)學(xué)的本意，是要求風(fēng)景園林師要更多地了解生物，認(rèn)識(shí)到所有生物互相依賴的生存方式，將各個(gè)生物的生存環(huán)境彼此連接在一起。不能把生態(tài)理念簡(jiǎn)單地理解為大量種樹(shù)、提高綠量。因此，荒地、原野、廢墟、滲水、再生、節(jié)能、野生植物、廢物利用等等，構(gòu)成園林景觀生態(tài)設(shè)計(jì)理念中的關(guān)鍵詞匯。一般來(lái)說(shuō)，在城市環(huán)境中，應(yīng)較多地考慮到人工與自然結(jié)合，考慮到自然的人工性手法，而隨著離城市環(huán)境的遠(yuǎn)去，自然的作用在逐漸增強(qiáng)。在各種園林景觀形式中，自然始終是設(shè)計(jì)的源泉。注重科學(xué)的設(shè)計(jì)理念園林景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)涉及面廣、錯(cuò)綜復(fù)雜的邊緣性學(xué)科，與多門(mén)學(xué)科交叉并受到它們的影響，如生物學(xué)、生態(tài)學(xué)、土壤學(xué)、植物學(xué)、美學(xué)等等。但是，園林景觀設(shè)計(jì)又是統(tǒng)籌和綜合的技藝，任何一門(mén)單一的學(xué)科都取代不了園林景觀設(shè)計(jì)。在一個(gè)復(fù)雜而充滿變動(dòng)的社會(huì)，單一性的景觀設(shè)計(jì)趨向是難以為繼的。注重個(gè)性的設(shè)計(jì)理念理解和個(gè)人情感的投入，在園林景觀設(shè)計(jì)中的地位日益重要，也是園林景觀設(shè)計(jì)多樣性和豐富性的保證。第四篇：園林景觀設(shè)計(jì)園林景觀設(shè)計(jì)園林景觀設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)園林理論的基礎(chǔ)上，具有建筑、植物、美學(xué)、文學(xué)等相關(guān)專業(yè)知識(shí)的人士對(duì)自然環(huán)境進(jìn)行有意識(shí)改造的思維過(guò)程和籌劃策略。通過(guò)景觀設(shè)計(jì)，使環(huán)境具有美學(xué)欣賞價(jià)值、日常使用的功能，并能保證生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展。傳統(tǒng)的園林設(shè)計(jì)是在一定的建筑范疇之內(nèi)，也就是在圍墻之內(nèi)進(jìn)行設(shè)計(jì)，雖然規(guī)模很大，但它所處理功能關(guān)系和審美要求都非常簡(jiǎn)單，它所針對(duì)的主要是居住與住房者之間的關(guān)系，滿足居住者對(duì)環(huán)境的要求，反應(yīng)居住者文化的背景與精神的取向。例如一個(gè)高爾夫社區(qū)，它根本不受地域的限制，所追求的的原則是一樣的。此外，傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)與景觀園林設(shè)計(jì)兩者的功能尺度關(guān)系不同。可見(jiàn)景觀園林設(shè)計(jì)師不僅要有園林設(shè)計(jì)的知識(shí)見(jiàn)解，還要有相當(dāng)一部分關(guān)于植物，地形，城市規(guī)劃以及建筑的綜合經(jīng)驗(yàn)。園林設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)本就是同根同源的。內(nèi)容根據(jù)出發(fā)點(diǎn)的不同有很大不同。我通常接觸到的，在規(guī)劃及設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)景觀因素的考慮，通常分為硬景觀(hardscape)和軟景觀(softscape)。雖然園林景觀設(shè)計(jì)有別于傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)，但后者的精髓還是值得借鑒和傳