【正文】 都只如青煙似的的淡薄而不真實罷了。總覺得那就等于在看月份牌。3不是雨傘弄濕了你，而是你的心底在雨季，你自己濕了自己。我迎著朝野站在大海的面前，對自己說：如果時光不能倒流，就讓這一切，隨風而去吧。你們向我明顯最深的愛的時候，也好似恰巧都是一次又一次的背影。4我撥開重重的暮色向她跑去。在慘白的日光燈下過去的洪荒，只不過化為一聲呼喚。4我們都有過去，我們一樣懷念著過去的另一半。4我的書和牙刷都不出借，實在強求，給人牙刷。4因為有了人的緣故，這些東西才被生命所接納，它們，就成了我生命中的印記。50、捧著一碗湯，覺得手好累好累。5從容不迫的舉止，比起咄咄逼人的態(tài)度，更能令人心折。5我流淚，因為我寂寞，你能懂嗎？孤臣孽子的寂寞，無關(guān)風月，一樣刻骨。我們夏天結(jié)婚好嗎？5畢竟—人，我們空空地來，空空地去，塵世間所擁有的一切，都不過轉(zhuǎn)眼成空。我，歸于我們！5好在，別人如何評價我和我是沒有一點關(guān)系的。5這是一個美麗動人的世界，一切的悲哀，離我們是那么的遙遠而不著邊際??！5想起了沙漠就想起了水，想起了愛情就想起了你。關(guān)于名人語錄4每次告別，她都是說一聲再見，頭也不回地轉(zhuǎn)身離開。我說，我現(xiàn)在更愿意站在原地目送他人，因覺得這樣會讓對方感覺安全并且長久。我們對愛這個字理解不同，不能在同一層面互換。即使失去生命和軀體，也依舊存在。因為沒有信任相信，我們就只有自以為是的幻覺或者支離破碎的真相。這個區(qū)域里應該有一種克制投入深沉輕盈的情感。所以，大多時候，我們或者狂妄，或者破碎。這才有了人的品格。人可以在任何地方生長。在覺得難過或者孤單的時候，想回去的，依舊只是自己的家。她的恒定性在于構(gòu)成她身軀和靈魂的質(zhì)料，是他不得融合無法理解卻觸手可及的物質(zhì)。這些溫暖而透亮的膠質(zhì)，伸展自如，卻從來不能被掌握。他伸出手，撫觸在上面。如果我聽話，匍匐在你身上，疲倦，并且清淡?！材輰氊?若對自己有太多自省，觸摸到的生命之深淵便更暗更長。1你要知道自己將會如何生活。不見花影繚亂，濃烈黯然已成過往，時間里剩下流云幽幽，青山深深，旅人依舊在路上。1她發(fā)現(xiàn)自己只能愛一個人在一瞬間。也許可以輕率的交出身體?！材輰氊悺渡虾６臁?一切已經(jīng)過去的事的確都無可避免的打了封印，在背景里，暗下去。但隨著年歲漸長，開始相信，在人的一生中，最大的財富：是回憶。心有所定，只是專注做事。我們不帶遺憾地前往。如果能夠有對時間更過的把握性，也許我們會對彼此更為鄭重。不是拿來滿足自己自私及自大內(nèi)心的工具，也不是用來對抗虛無本質(zhì)的武器。2凡俗的愛會在欲望驅(qū)使所乍起的勇猛之后，迅速呈現(xiàn)軟弱無力?！材輰氊悺睹呖铡?毫無疑問，需要費心操勞的，需要勉強敷衍的，都不是你的東西。2愛情原來很象我們?nèi)ビ^望的一場煙花。后來煙花熄滅了，夜空沉寂了，我們也就回家了。2若對自己有太多自省，觸摸到的生命之深淵，便更暗更長。2有無知覺的死，才有這般肆行盡興的生。 ——安妮寶貝《春宴》他要這盞燈只是覺得它美緊緊握在手里照亮夜色里回家的路——安妮寶貝《眠空》3人要如何超越自己的境遇，這并非是可以訓導出來的指向，只能是一種天性。不管當時如何，胸中是否有大志，一早是看得出來的。他說。3一個人若想能控制他人，必然要先能夠控制自己。3我們曾經(jīng)互相擁抱，認為能忘記世界的荒蕪，有點感人哦~3想起一些人。仿佛彼此邂逅的意義，只在于交會的光華瞬間。一些不重要的事情。內(nèi)心溫暖。那或許，對人，我們終究會慢慢淡漠下去。只是這失望，為何總是無可回避……3理性是枷鎖，感性未免不是毒藥。卻相信世界的某處有一個人。只是不知道會何時何地出現(xiàn)。也許這樣就可以過了一生。他說。如果不想愛，他就可以不愛。也就是他無法愛上任何一個人?！材輰氊?愛的本質(zhì)，也許是一種考驗。歡愉幻覺，但是是表象的水花。人年少時是不得要領(lǐng)的，對人性與時間未曾深入理解，于是就沒有寬憫，原諒，珍惜——安妮寶貝《擔當》4成年人的標志是，他開始發(fā)現(xiàn)自己在情感上逐漸不需要別人?！?《七月與安生》4一個人的出生其實和任何人無關(guān)，但他過生日的時候卻喜歡找很多人來慶祝。人的生命應該是豐富而有缺陷的，缺陷是靈魂的出口。在個人身上碾壓過的規(guī)則和秩序，最終均來自同一種力量。4總是需要一些溫暖。4愛是不輕易發(fā)怒，不計算別人的惡。50、痛徹心扉的情是真的，只有幸福是假的。5生活非常嚴酷，有時人是寸步難行的，容不下任何妄念。禮物有可能出其不意地到來，但自己必須先清空成容器。有時要耐心地等一等。愛有時就是一種相信。——安妮寶貝《眠空》5我愿與你這樣一起老去，孤僻自持，清歡淡足，忘卻門樓外的塵世和流年?！材輰氊悺睹呖铡?我總是更為喜歡溫柔而敏感的`人，愿意手寫書信，烹煮食物，種植花草，欣賞一事一物。享受情感又高于情感。略帶隱世傾向，不沉溺于物質(zhì)和科技，個性質(zhì)樸平靜。走在大街上的時候。心里忍不住就會想起，它曾經(jīng)有的繁華。在生命的輪回中，永遠都是物是人非。安妮走四方》關(guān)于名人語錄5器大者聲必閎，志高者意必遠?！永飳幘硬仄饔谏?，待時而動?！R克思保持人格不僅靠功勞，也要靠忠誠?！睹献恿_蘭人若有志，萬事可為。——契訶夫世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！獖W斯特洛夫斯基1創(chuàng)造一切非凡事物的那種神圣的爽朗精神總是同青年時代和創(chuàng)造力聯(lián)系在一起的?！U照1聰明在于學習，天才在于積累?！K軾1生活不是局限于人類追求自己的實際目標所進行的日常行動，而是顯示了人類參加到一種宇宙韻律中來，這種韻律以形形色色的方式證明其自身的存在?！芸恕_——辛棄疾時間就是生命?！惶m克林2成功的秘訣，在永不改變既定的目的。——諸葛亮2完成工作的方法，是愛惜每一分鐘?？墒呛髞恚野l(fā)現(xiàn)你有你的正義，我有我的正義?！_曼——楊朔2書籍是造就靈魂的工具?！鸥?如果有個人無緣無故地對你微笑，那一定是為了某種緣故。——伊索我有我的人格良心，不是錢能買的?！呛ｊP(guān)于名人語錄6成熟是一種明亮而不刺目的光輝，一種圓潤而不膩耳的音樂，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向四周申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡泊，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當做一個事業(yè)，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當做一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會再有腐臭和干涸的危險。讓唐朝的煙塵宋朝的風洗去了最后一點少年英氣。它終成廢墟，終成荒原。誰也不能想象，這兒，一千多年之前，曾經(jīng)驗證過人生的壯美，藝術(shù)情懷的弘廣。謠言的雪球不僅可以越滾越大，而且還會越滾越圓、越滾越險。真精英總是著眼于責任，偽精英總是忙著裝扮；真精英總是努力地與民眾溝通，偽精英總是努力地與民眾劃分，這就是最根本的區(qū)別。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。中年人最可怕的是失去方寸。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。1不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。人類原始藝術(shù)的神秘感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。自然的奧秘窮盡不了，人生與自然的復雜關(guān)系也窮盡不了，因此，神秘感也蕩滌不了。也許，我太會安慰自己的傷痕。你以為，我可以很迅速的恢復過來，有些自私的以為。1手機和電腦里的信息海嘯，不值得用自己的可貴生命去拼耗。信息海嘯每天滾滾不息，而你的二十二歲的五月份再也不會回來。這種說法不是為了奉承長輩。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑吊也可休息的亭臺。1堂皇轉(zhuǎn)眼凋零，喧騰是短命的別名。這里沒有重復，真正的歡樂從不重復。2一切偉大的藝術(shù)，都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命。一堵壁畫，加上壁畫前的唏噓和嘆息，才是這堵壁畫的立體生命。2健全的人生須不斷立美逐丑， 然而，有時我們還不得不告別一些美， 張羅一個個酸楚的祭奠。2過于玄艷的造化， 會產(chǎn)生一種疏離， 無法與它進行家常性的交往。2大藝術(shù)家即便錯，也會錯出魅力來。2月光下的沙漠有一種奇異的震撼力，背光處黑如靜海，面光處一派灰銀，卻有一種蝕骨的冷。這就像，一方堅冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷臉，叫人怎么面對？2一切達觀，都是對悲苦的省略。在烈日炎炎的田疇中，揮汗如雨的農(nóng)夫最怕正視耕牛的眼神，無限的委屈在那里忽閃成無限的馴服。牛累了多少年，直到最后還被人吃掉，這大概是世間最不公平的事。不管你今后如何重要，終會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。他研究的是金石，自己卻成了中國文化中鏗鏘的金石；他發(fā)現(xiàn)的是“龍骨”，自己卻成了中華民族真正的“龍骨”。3他們說，別幼稚了穩(wěn)重一點他們都說得沒錯，但是，我可不能夠，最后一次重溫兒時的快樂然后從此丟棄那顆童真的心，做大家都期望我做的，成熟而穩(wěn)重的人我一向想知道，倘若他們看到，那一刻，我如此快樂的表情，還會不斷地催我成長，讓我成熟嗎？3記住，不是眼淚就能夠挽回失去的，因此不好輕易流下你的淚；記住，不是悲哀就必須要哭泣，因此不好那么吝嗇你的微笑；記住，不是你認為能夠給予就給予，因此不好那么輕易許下承諾；記住，不是你做的不夠好，因此不好悲憫的以為自己一事無成；記住，不是只有你一個人在發(fā)奮，因此不好輕易的就放下。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下。一座城市真正高貴，不在于集中了多少生死對手，而在于讓這些對手不再成為對手，甚至成為朋友。3圣潔總會遇到卑劣，而卑劣又總是振振有詞，千古皆是。不管這個人是否心臟有病，那幢樓是否早有裂縫，也不管這家浴室主人與鄰居有百年世仇，那兩支競技隊的彼此積憤已千鈞一發(fā)，全部一筆勾銷，而且永遠也不再留有痕跡，一起無病無縫無仇無憤地納入死亡和毀滅的大網(wǎng)，不得逃遁。3自由與自然緊緊相連，他們很可能同時躲藏在咫尺之外，當我們不能越過咫尺而向他們親近，那就是囚徒的真正含義。4真正的文化精英是存在的，而且對國家社會非常重要。真精英總是著眼于責任，偽精英。4一旦獲得嚴格意義的友情，應該以生命來濡養(yǎng)。4表面上，它是散落四處的點點溫馨。是朋友，決定了我們與各個城市的親疏。4一只病螢。你總是突圍而出，來投奔太陽。你永遠奔馳在輪回的悲劇。4有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人把生命釋放于大地長天、遠山滄海。4廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié)，經(jīng)過歷史的挑剔和篩選。廢墟是一個磁場，一極古代，一極現(xiàn)代，心靈的軟盤在這里感應強烈。50、不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會 失去他，同時也就失去了你的大半生命。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。5人們都說身處現(xiàn)代社會必須學得敏銳和迅捷，我卻主張加一份木訥和遲鈍。5這些在生命的邊界線上艱難跋涉的人物，似乎為整部中國文化史做了某種悲劇性的人格奠基。在他們的血統(tǒng)系列上，未必有直接的傳代者，但中國的審美文化從他們的精神酷刑中開始屹然自立。5忘記中年可能是人生最慘重的損失。5傳播，是謠言生命的實現(xiàn)方式。嚴格說來那不叫謠言。走得遠了，也許會遇到一個人，像樵夫，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。5如果每宗學問的弘揚都要以生命的枯萎為代價，那么世間學問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負擔，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？5年齡本不該被太多利用的，因為它帶有天然的不公平性和無法辯駁性，但一旦真被利用了，出現(xiàn)了霉氣十足的年齡霸權(quán)，那也不要怕，不知什么地方銀發(fā)一閃，冷不丁地出現(xiàn)一個能夠降伏它們的高神。一雙即將握別世界的手，向我指點了一種詩化的神圣。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。一會兒要別人像對待青年那樣關(guān)愛自己，一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。6干凈的痛苦一定會沉淀，沉淀成悠閑，悠閑是痛苦的補償，痛苦是悠閑的襯墊。真正自信的人，總能夠簡單得鏗鏘有力。因此，最大的災難是小人災難，最大的廢墟是人格廢墟。如果我是魚的話，我就可以忘記不開心，忘記討厭的事。6說了那么多——“如若你不在，我等你歸來”，也比不過你一句——“我不會等，我去找你！”6如果大車必然要倒，妄圖去扶持反而是一種騷擾；如果歷史無意于羅馬，勵精圖治反而是一種反動。但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國寒風嘲笑著他們。復興中華文化，也就是尋找和優(yōu)化中國人的集體人格。7人有多種活法，活著的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學論證。應該懂得，在我們出生之前，這個世界已經(jīng)精精彩彩、復復雜雜地存在過無數(shù)年，我們什么也不懂，能夠站正腳下的一角建設(shè)一點什么，已是萬幸。時間會把最正確的人帶到你的身邊，在此之前，你所要做的，是好好的照顧自己。如果它能回來，那么它就永遠是你的；如果它不能回。7當歷史不再走傷痛，記憶不再承受責任，它或許會進入一種自我失落的精神恍惚。寧肯獨自打鐵，寧肯單車漫游，寧肯鳴嘯山林，寧肯放聲大