【正文】 流傳,且風格多樣,、繪畫風格以及書體對后世都有影響元代書畫家,書法諸體皆能,精于正,“趙體”.開啟一代文人畫的新風,在畫壇上頗有“古意”而獨具豐采的畫風,他提出藝術“復古”之實質(zhì)是要開創(chuàng)新的畫風,書畫等同,《山林集》行楷、行用筆俊邁豪放,沉重痛快,；行書《松風閣帖》,草書《諸上座帖》用筆側鋒取勢,結體奇險,《茶錄》《蒙惠帖》善于楷、行、草端莊穩(wěn)健,；楷書《醉翁亭記》行書《洞庭春色賦》,:黃師承唐代的薛稷、所謂“正統(tǒng)派”.徐師承不明顯,:黃多取于宮廷的珍禽瑞鳥,、花竹、:,殆不見墨跡,以輕色染,“落墨為格,雜彩副之,跡與色不相隱映也”.4格調(diào)不同:黃的繪畫,并用質(zhì)樸、精謹?shù)氖址?兩人社會地位,環(huán)境思想態(tài)度不同,、遼闊、工整、優(yōu)美勝,兩美并峙,。他們注重文學修養(yǎng)，強調(diào)主觀意趣的表達，進一步注重筆墨書法因素及特定的藝術形成的追求?！澳纤嗡募摇?、山石用“大斧劈皴”筆勢雄闊,暢快淋漓,構圖采取近景以角,起“開派”、畫風工整,寫茂林修竹,、畫面簡陋,也兼用釘頭鼠尾的皴法,筆勢鋒利嚴謹,:在用筆上好用禿筆,點筆和夾筆,墨線氣勢起伏,落筆速度大而輕,尾端呈現(xiàn)尖狀線條,學識修養(yǎng)極深,精文學、善鑒別古器物,形式上為了擺脫甜膩華艷的世俗習氣,達到生、冷、斂的藝術效果,他探索“白描”這種語言,以濃淡、剛柔、粗細、虛實、樸素、,故生而熟、含蓄而剛勁,被譽為“天下絕藝”.王曦之行書《蘭亭序》《快雪時晴貼》,草書《初月貼》.精研筆法體勢,載成新意,一變漢魏樸質(zhì)書風,創(chuàng)始了妍美流變的新體,被后世譽為“書圣”,善行,草,字勢雄強多變,:,在畫壇上頗有“古意”而獨具豐采的畫風,他提出藝術“復古”之實質(zhì)是要開創(chuàng)新的畫風,書畫等同,：,也是培養(yǎng)人才的任務,畫家地位提高,按職務設畫學正、藝學、待詔、柢候、供奉、,不仿前人,《富春山居圖》、王蒙《夏山高隱》、倪瓚《松林亭子》吳鎮(zhèn)《松泉圖》.表現(xiàn)1強調(diào)繪畫的文學化,并且具體體現(xiàn)這一趣味,、陳琳、李衍、柯九思、,重墨輕色,勾勒點染相結合的水墨花鳥畫有所發(fā)展,呈現(xiàn)出花鳥畫由宋的嚴謹、蘭、竹等創(chuàng)作母題,因暗含著儒家的理論學和道及禪宗哲學精神,“南北宗”,用藝術風格分流派,并加以褒貶,難免有自相矛盾,牽強附會,所以一經(jīng)建立,、精氣內(nèi)含的作風,、文、唐、仇的出現(xiàn)不僅僅打破了“院體”和“浙派”壟斷畫壇的局面,、文人學士的角色,有著不大受約束力,在藝術上,他們在繼承上,追求氣韻神采的筆墨效果,以一種新傾向,被奉為“正統(tǒng)”的復古派與“反正統(tǒng)派”共存并進,既有沖突的一面,西方繪畫源源輸入中國,“四王”與“四僧” 弘仁、石溪、朱耷、,強調(diào)個性解放,提倡“借古開今”,反對泥古不變,不但自己真實的生活情感,明亡后,隱居為僧,繪畫用高度強烈的筆墨效果和象征手法,抒發(fā)他高傲、冷漠、苦痛、仇恨、,表現(xiàn)荒涼、“四方四隅,皆我為大,而大于我也”,大膽突破前人的種種規(guī)范,創(chuàng)作出大量新穎獨特、千情萬態(tài)的優(yōu)秀作品,為山川造像,為山川傳神,他的山水畫十分著重形式美,著有,概括起來繪畫美學思想有兩個:一是強調(diào) “有我”,一是“一畫”.抨擊了復古的陳詞濫調(diào),藝術貴在創(chuàng)新,抒發(fā)情感、,畫風虛靈松秀,墨氣醇厚,常以渴筆焦墨,“日夕臨摹、宛然古人”脫離現(xiàn)實,醉心于前人筆墨技巧的路線,“上海畫派”.19世紀末,在民族矛盾和中西文化的激烈碰見下,新興的民族資產(chǎn)階級首先在沿海城市興起,畫家受到資產(chǎn)階級民主思想的影響和外來藝術思想,以一種新的視野和心態(tài)進行藝術創(chuàng)作,上海畫派是繼承揚州畫派之后的一支繪畫生力軍,他們既學習傳統(tǒng)又學習不拘于傳統(tǒng),有所革新,使繪畫作品充滿新鮮活潑的生氣,在畫史上寫下了精彩的一頁,對后時影響很大.“揚州八怪”金農(nóng)、鄭燮、黃慎、李嬋、羅聘、李方膺、汪士慎、,崇尚摹古、一味追求筆墨形式的桎梏,在繼承傳統(tǒng)的基礎上敢于創(chuàng)新,這些人的藝術態(tài)度有許多共同趨向,在他們的繪畫中又有某些共同點,借于書畫發(fā)泄失意并詩,書,畫結合,藝術上主張師造化,《溪山魚艇圖》,《秋江獨釣圖》《風魚歸舟圖》他繼承古人傳統(tǒng),而不被成法所拘,創(chuàng)新意,多作斧劈皴,筆墨靈活多變,《洛神賦圖》1東晉士大夫畫家輩出，繪畫題材范圍擴大。畫出一幅哀怨纏綿的連續(xù)畫圖。線條簡練飄逸，色彩典雅鮮麗。4體現(xiàn)東晉時期中國繪畫水平。顧閎中《韓熙載夜宴圖》（1）五代南唐政權的搖搖欲墜造成許多人對前途悲觀失望，故而疏狂自放以蒙蔽朝廷耳目（2）通過聽琴、觀舞、休憩、賞樂、調(diào)笑五個場面，描繪了政治上失意的官僚韓熙載盡情聲色、頹唐放縱的夜宴生活（3）構思嚴謹，人物性格刻劃生動而有深度。設色以濃重色調(diào)為主，配以淡彩，間隔以大塊的黑白，起著統(tǒng)一畫面的作用（4）除繪畫史上的重要價值外，也是研究音樂史、舞蹈史、工藝史的寶貴資料。布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出。此圖場面宏大,畫家細微的觀察竭盡全力對各種細節(jié)做精微、,高潮,收尾,波瀾起伏,引人入勝,《步輦圖》。2）作品描繪的是貞觀十五年唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王松贊干布聯(lián)姻事件。設色濃重并適度暈染，效果單純而明朗。閻立本是開一代畫風的劃時代人物。（2）描繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。畫草廬數(shù)間，點出了文人隱逸的主題。畫面密而不塞，實中有虛，有深遠的空間感。被明代畫家董其昌成為“天下第一。（1）元代統(tǒng)治者的榮枯無常使許多漢族文人只得縱情于詩酒。（3）吸收董巨披麻皴而更加簡括，顯示出較深的筆墨功力（4）堪稱古代山水畫中的巨作。2專為其師陳寬而作。用此來象征乃師的崇高人格。布景高遠深幽，山石多用披麻解索皴，濃墨點苔，墨豐筆健。4）為文秀一類的水墨寫意山水之作，也是詩畫并茂、寓情于景的巨幅杰作。（2）通過四個盛裝的宮伎描繪了五代后蜀孟昶的宮廷生活。線條細勁、流動，設色妍麗、明快、變化十分豐富。（4）整個作品秀潤、明朗、簡潔、清新。仰韶類型的彩陶以在西安出土的半坡陶盆《人面魚紋盆》最具特色，也最耐人尋味，此外，在青海大通出土的馬家窯類型的《舞蹈紋彩陶盆》，描繪了氏族成員歡快起舞的景象，堪稱新石器時代繪畫藝術的杰作。二、畫像石、畫像磚：代表作《戈射收獲畫像磚》。它的山水畫被稱為“遠近山川，咫尺千里”。閻立本：《步輦圖》、《歷代帝王圖》。張萱：盛唐畫家，善于畫仕女。周昉：繼承張萱的畫風，《簪花仕女圖》、《揮扇仕女圖》二、唐代山水畫：李思訓、張璪三、花鳥禽獸畫：韓干：《照夜白圖》，四、石窟墓室繪畫：敦煌石窟（甘肅）、麥積山石窟（甘肅）﹑云岡石窟（山西）﹑龍門石窟（河南）第五章：五代美術一、顧閎中：《韓熙載夜宴圖》：二、董源：《夏山圖》、《瀟湘圖》三、黃家富貴：是指黃筌為代表的這一派的繪畫風格，因為他們多描繪宮廷苑囿中的珍禽奇花，畫法精細，色彩絢麗。這兩種現(xiàn)象被稱為徐黃異體。第七章：明代時期美術一、戴進：浙派之首二、吳門四家（也稱明四家）：沈周、文徵明、唐寅（六如居士）、仇英。）三、董其昌：繪畫理論史中最大的貢獻是一出了“南北宗”的概念。（金農(nóng)、黃慎、鄭燮、李鱓、李方膺、汪士慎、高翔、羅聘）。（海上畫派，又稱“海派”，或“滬派”，一般指的是發(fā)生于十九世紀中葉(1843年)，至廿世紀初期(1927年)時，一群畫家活躍于上海地區(qū)，并從事繪畫創(chuàng)作的結果與風尚。夏、商、周美術的成就最為突出所以又叫（青銅器美術）。最早提出以形寫神的畫家是（顧愷之）晉代杰出的畫家。五代山水四大家是（荊浩、關仝、董源、巨然）。湖北隨縣曾侯墓出土的大型銅編鐘，堪稱（戰(zhàn)國）時代青銅器的杰作。1被稱為我國古代園林觀雕塑第一座豐碑的是漢代昆明池石刻（牽牛）像和（織女）。1唐代畫家周昉，創(chuàng)造了“（水月觀音）”之體，他的佛畫風格被稱為“（周家祥）”。而“窮羽毛之變態(tài)，奪花卉之芳妍”則指的是（邊鸞）的花鳥畫。1突破“黃家富貴”這種宮廷花鳥畫成規(guī)的畫家是北宋中后期的（崔白）。1元代畫家（王冕）以畫梅著稱。提出山水畫“南北宗論”的是明末畫家（董其昌）。2“借古以開今”是清代畫家（石濤）在其《苦瓜和尚畫語錄》一書中提出的。2近代“嶺南畫派”在一書上主張“折衷東西方”。2東漢時代的畫像石以山東嘉祥的（武梁祠）為代表。2元代永樂宮三清殿壁畫的作者是民間畫工(馬君祥)等，而純陽殿的壁畫構圖則是采用了（連環(huán)畫）的表現(xiàn)形式。中國畫融詩書印為一體，有托物寄情的特點。（不羨人間好顏色），（只流清氣滿乾坤）。3中國畫簡稱國畫。中國畫具有鮮明的民族形式和風格特點，在表現(xiàn)手法上，主要運用（線條）和墨色來進行創(chuàng)作。3紅、紫、黃、綠、橙、藍幾色中，（橙、綠、紫）是間色，明度最低的是（紫）色。3素描中分為三大面五調(diào)子，其中五調(diào)子是指（亮調(diào)）、（過渡灰調(diào)）、（明暗交界線）反光和投影。國畫中傳統(tǒng)四君子是指（梅）、（蘭）、（菊）、（竹）。3中國素有“瓷國”之稱，在國內(nèi)成為“瓷都”是（景德鎮(zhèn)），“陶都”是（宜興）。4創(chuàng)作《三毛流浪記》連環(huán)畫的作者是（張樂平）。4青銅器主要指我國自夏代末期至秦漢時期用（銅、錫、鉛）合金臸作的各種器物。4《韓熙載夜宴圖》的作者是（五代 顧閎中）。4我國先秦時代的青銅器，分為（禮器）、（樂器）、（兵器）、（工具及車馬器）等四類。王洽畫松石山水則瘋癲狂放，創(chuàng)“潑墨”之法。50、清代三大木板年畫產(chǎn)地是（天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰縣楊家）。5在（臷峪）人和（山頂洞）人的裝飾品上，呈現(xiàn)出成熟的鉆孔技術，這在雕刻歷史上具有重要意義。5畫史上“吳帶當風，曹衣出水”分別指的是唐代的畫家（吳道子）和北齊畫家（曹仲達）所獨創(chuàng)的宗教圖像樣式。簡答題顧愷之在中國繪畫史上的地位：①克服前代限于說教內(nèi)容的缺點，廣泛采用多樣性題材。③加強平列構圖的變化，依靠畫面人物互相關系的巧妙處理以顯示人物的情思。⑤在畫法畫理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實主義美學思想。什么是中國畫：中國畫就是用中國的傳統(tǒng)繪畫工具，按照中國人的審美習慣而出來的畫。它是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華民族的寶貴財富。謝赫“六法”，并逐一加以簡要解釋：①氣韻生動：生動地反映人物精神狀態(tài)和性格特征。③應物象形：準確地描繪對象的形狀。⑤經(jīng)營位臵：指構思、構圖。換花鳥畫中的“徐黃異體”各有什么特點：指五代西蜀畫院畫家黃筌和南唐畫家徐熙的花鳥畫風格。②畫法多采用“雙鉤填彩”，筆致工細。徐熙的風格：①取材多為民間野花，水鳥淵魚。③設色不以暈染為工，只是略加色彩。秦陵兵馬俑的主要藝術特色：①以群雕形式出現(xiàn)，利用眾多直立靜止體的重復，造成宏偉的氣勢。③妝彩粉飾，繪塑結合，使形象更為豐富多彩。特點：①畫面背景空白，構圖突出龍鳳飛升的形象。③形象皆為正側面，基本比例正確?！皳P州八怪”的繪畫有何特點：①風格鮮明，個性突出。③詩文、書法、繪畫、印章，完美結合。名詞解釋畫像石：中國古代祠堂、墓室、石碑等石刻裝飾畫。其具有繪畫性、雕塑性和建筑性。代表作有武梁祠畫像等?？虅澙钍烂裾鲬?zhàn)時先后騎乘過的六匹駿馬。作品具有強烈的體積感。彩陶顏料以赤鐵礦為主，多飾以幾何圖案和動植物花紋。仕女畫：中國古代人物畫之一種。代表畫家：張萱、周昉。作者運用寓意手法，以矯健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領踏翻再地的典型情節(jié)，贊頌霍去病再抗擊匈奴戰(zhàn)爭中建樹的奇功。帛畫：古代畫再絲織物上的繪畫。任務造型帶有風俗畫性質(zhì)，線描規(guī)整勁利，色彩絢爛諧調(diào)，具有裝飾風味。唐三彩：中國唐代多彩鉛質(zhì)產(chǎn)品的概稱。三彩釉以白、黃、綠三種釉色為主，也有少量藍釉或黑釉。②根據(jù)詩人曹植的文學創(chuàng)作的主題思想塑造形象和安排情節(jié)。③人物神情刻畫生動，主題內(nèi)容突出，手法寫實。整個畫面環(huán)境富于裝飾性。顧愷之的藝術成就對當時或后世畫家具有重要影響。②專為其師陳寬而作。用此來象征乃師的崇高人格，③寓意深刻，想象馳騁。表現(xiàn)出廬山大氣的動人形象。分析閻立本的《步輦圖》：①唐代中央政權與邊遠民族的友好交往促進了政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟的繁榮。③構圖均衡，人物主次分明，形象生動，線條勻細挺拔，富有彈性。④作品具有歷史價值，是現(xiàn)存有關西藏最早的一幅歷史畫。分析黃公望的《富春山居圖》：①元代統(tǒng)治者的榮枯無常使許多漢族文人只得縱情于詩酒。③吸收董的畫風更加簡括，顯示出較深的筆墨功力。對后代畫家具有深刻的啟發(fā)和影響。②通過郊野、汴河、街市三個段落，展現(xiàn)了北宋都城汴梁河兩岸清明時節(jié)的解釋景象。布局有序，內(nèi)容豐富，主題突出。④體現(xiàn)了中國古代風俗畫的最高成就，對研究宋代的城市生活以及民俗、服飾、建筑、工商、交通等具有重要的文獻價值。②描繪了浙江吳興縣西北18里許的卞山景象。畫草廬數(shù)間，點出了文人隱逸的主題。④運用前代畫家之法，創(chuàng)造出線繁點密，蒼茫深厚的新風格。分析顧閎中的《韓熙載夜宴圖》：五代南唐政權的搖搖欲墜造成許多人對前途悲觀失望，故而疏狂自放以蒙蔽朝廷耳目。③構思嚴謹，任務性格刻畫生動而有深度。設色以濃重色調(diào)為主，配以淡彩，間隔以大塊的黑白，起著統(tǒng)一畫面的作用。分析唐寅的《孟蜀宮妓圖》：①宮廷君王的奢侈豪華帶給宮伎、歌伎的只是一種悲劇。③詩的點綴道出了畫的主題。人物獨特的造型特征，突出了宮伎弱不禁風的情態(tài)。作者飽受炎涼世態(tài)的滋味，通過宮伎的描繪抒發(fā)自己的思想感情。全面分為四段，分別描寫婦女們采花、看花、漫步和戲犬的情形。據(jù)傳，此卷經(jīng)重新接裱后發(fā)現(xiàn)時獨立的四福屏風畫。二、我國迄今發(fā)現(xiàn)的最古老的裝飾品是距今約28940年前峙峪zhiyu人制作的石墨裝飾品。四、新石器時代產(chǎn)生的四大標志：使用磨制石器、發(fā)明陶器、農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。十三、青銅器的分類：禮器（食器、酒器、水器、樂器）、樂器、兵器、工具及車馬器十四、青銅器的制作方法：（1）《周禮趙高“書同文”（2）隸書：蠶頭燕尾《張遷碑》《曹全碑》《乙瑛碑》 程邈傳說為隸書的創(chuàng)造者（3）漢代始現(xiàn)草書六、簡述秦始皇陵兵馬俑的藝術特點？答：崇尚寫實，手法嚴謹性格鮮明，形象生動在總體布局上，利用眾多直立靜止體的重復，造成排山倒海的氣勢，使人產(chǎn)生敬畏而難忘的印象七、簡述霍去病墓石刻？答：這是西漢紀念碑性質(zhì)的一組大型石刻。另有題銘刻石2件，全部用花崗巖雕刻而成。漢代大型石雕風格上的共同點是：循石造型，因材施藝，較多的保留了原石的形狀和表面質(zhì)感，稍作加工，取其意似，不做細致刻畫。魏晉南北朝美術一、繪畫：（1）曹不興：“佛畫之祖”，有記載的第一位畫家，“落墨為蠅”（2）衛(wèi)協(xié)：西晉畫家