【正文】 修訂過(guò)詩(shī)經(jīng)的孔老夫子如是說(shuō)。我想我已經(jīng)找到夢(mèng)境中聲聲?shū)F鳴的源頭了。本來(lái)就不十分穩(wěn)固的和平局面一下子便土崩瓦解。戰(zhàn)爭(zhēng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓流離失所，家破人亡。 “將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！皬膶O子仲，平陳與宋。”戰(zhàn)士在將軍的帶領(lǐng)下征戰(zhàn)南北，一個(gè)鮮活的生命，成了統(tǒng)治者手中的一枚小小棋子。 “爰居其處，爰喪其馬，于以求之，余林之下。但戰(zhàn)火還在蔓延，軍隊(duì)還在征塵中前行，統(tǒng)治者絲毫就沒(méi)有考慮過(guò)士兵們的心情——畢竟，棋子是不應(yīng)該有太多情感的。還記得，在他出發(fā)之前，他的妻子為他送行的場(chǎng)景——故鄉(xiāng)的土壤泛著一種芳香的青草味，于風(fēng)中梳理著長(zhǎng)發(fā)的楊柳還剛剛展開(kāi)嫩綠的新葉。在這生離死別的時(shí)刻，遠(yuǎn)方，集合的號(hào)角似乎已經(jīng)吹響。一陣風(fēng)沙吹來(lái)，敲打著戰(zhàn)士錚錚的鐵甲。于嗟洵兮，不我信兮。那知，這場(chǎng)看不到盡頭的戰(zhàn)爭(zhēng)是不會(huì)讓我活著回去的，統(tǒng)治者讓我長(zhǎng)期服役，一點(diǎn)信用也不講！——我們這些后人往往覺(jué)得“執(zhí)子之手，與子偕老”是一句多么美好的誓言。見(jiàn)鴛鴦獨(dú)活于世當(dāng)諸侯們?yōu)榱藱?quán)利而打得昏天黑地、尸橫遍野的時(shí)候，神州大地卻浸泡在了血與淚之中。 “葛生蒙楚，蘞蔓于野。他們互相纏繞，互相攙扶，多像夫婦之間的相依相伴?！坝杳劳龃耍l(shuí)與獨(dú)處？”你在那個(gè)冰冷的墳?zāi)怪泄聠蔚靥芍y道不覺(jué)得孤單嗎？語(yǔ)氣柔軟處，仿佛在深夜之中，于丈夫亡魂之側(cè)耳語(yǔ)?！跋闹?，東之夜?！奔热蝗斯硎馔?，鴛鴦獨(dú)存，她也便不對(duì)生活抱有什么希望了?？上В谶@個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代，不知道今后還要熬過(guò)多少個(gè)日日夜夜呢?！弊釉唬骸霸?shī)三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪’。它匯集了從西周初年到春秋中葉，也就是前11到前600年，約五百多年間的詩(shī)歌305篇?！对?shī)經(jīng)》分成風(fēng)、雅、頌三類。“雅”是正聲雅樂(lè)，是正統(tǒng)的宮廷樂(lè)歌?！按笱拧笔怯糜诼≈厥⒋笱鐣?huì)的典禮；“小雅”則是用于一般宴會(huì)的典禮。它的表現(xiàn)手法為：賦、比、興。周一從圖書(shū)館，抱回來(lái)兩本詩(shī)經(jīng)。窈窕淑女，君子好逑”初三的時(shí)候就學(xué)過(guò)詩(shī)經(jīng)的這篇經(jīng)典篇目。田野之中，空氣清新，雎鳩和鳴，河水微瀾，古樸單純的情愫就以這樣的暖色調(diào)漸漸氤氳開(kāi)來(lái)。《蒹葭》若即若離，氤氳的效果，讓一代又一代人遐想萬(wàn)分。靜女》中有“靜女其姝，俟我與城隅”這樣的描述?！睂?xiě)出女子在閨房里的期許與等待的那份恬靜。黃鳥(niǎo)于飛，急于灌木，其鳴喈喈。黃鳥(niǎo)翻飛，落在灌木叢，歡快地鳴叫，嘰嘰啾啾。之子于歸，宜其室家。這樣的自然風(fēng)光讓我聯(lián)想到東晉的田園代表詩(shī)人——陶淵明。”是那樣的悠然，恬靜?；枰詾槠?，明星煌煌?；枰詾槠冢餍菚啎?。黃昏降臨，月二兒尚未朗照，當(dāng)夜空開(kāi)出燦爛如花的第一朵明星時(shí)，白楊樹(shù)下便有人在等待?！对?shī)》之風(fēng)，或潑辣，或諷刺，或含蓄，或蘊(yùn)藉，淳樸真摯，生趣盎然。《詩(shī)》之頌，或肅穆，或雄健，或虔誠(chéng)，或謙恭，回旋跌宕，意蘊(yùn)無(wú)窮。窈窕淑女，君子好逑。所謂伊人，在水一方。就算我自己現(xiàn)在看這樣的內(nèi)容都會(huì)覺(jué)的實(shí)在是枯燥無(wú)味，因?yàn)檫@些跟我們的平常生活毫無(wú)聯(lián)系，我們生活中不需要用到這樣的知識(shí)。喜歡關(guān)雎，就是因?yàn)椤瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”，喜歡蒹葭，也是因?yàn)椤拜筝缟n蒼，白露為霜”。想想家鄉(xiāng)的水鳥(niǎo)，想想河邊的水草，感謝我有一個(gè)家園，可以讓我最起碼知道這些東西，能夠透過(guò)詩(shī)經(jīng)的語(yǔ)言，來(lái)看到語(yǔ)言之外詩(shī)情畫(huà)意的存在?？晨撤ヌ吹膱?chǎng)景，公劉生民等周王朝的史詩(shī)我也不懂。“桑之未落，其葉沃若；桑之落矣，其黃而隕”，我不知道如果沒(méi)有見(jiàn)過(guò)桑葉的由綠到黃，怎么理解被拋棄的女子的無(wú)奈和悲苦。古老的詩(shī)歌，主題無(wú)非愛(ài)情，戰(zhàn)爭(zhēng)，思鄉(xiāng)和田園。這種沒(méi)有痛楚的經(jīng)歷但也在一定程度上影響了我們的審美感知能力?！比绾蔚囊酪啦簧岫紝㈦x去。是的！他們的確是非常辛苦，但是，當(dāng)他們從天沒(méi)亮，做工做到夜晚，覺(jué)得非常勞累的時(shí)候，他們能夠回家。即使，即使??每天吃的只是野菜粗糧，那碗野菜湯也是他的女兒去采摘，他的妻子細(xì)細(xì)地洗過(guò)，他的兒子清晨去砍柴，他的母親守在灶臺(tái)邊添柴加火。他們?cè)倏嘣倮?，畢竟可以留在故土，每天可以?jiàn)到家人，喝一碗野菜湯，就是死了，魂魄也能安然?！熬佑谝郏恢淦??？赡菚r(shí)我已經(jīng)白了鬢發(fā)，像道路邊老了春心的楊柳，再也舞不動(dòng)了。今我來(lái)思，雨雪霏霏。我心傷悲?！彼麄儼穆曇簦褚浑p無(wú)形的手，一刻不歇地揉搓我的心，讓它始終褶皺，不得舒展。我是如此的眷戀這人世。”我看見(jiàn)這八個(gè)字如紅色的流星墜落，當(dāng)我閉上眼睛的時(shí)候，我?guī)缀醺杏X(jué)不到死亡的疼痛。遙遠(yuǎn)看見(jiàn)一枝芙蓉涉水而來(lái)，姿態(tài)高揚(yáng)，她的風(fēng)儀深深地刻在他腦海中——“所謂伊人，在水一方。之子于歸，宜其室家。之子于歸，宜其家室。之子于歸，宜其家人。于嗟洵兮，不我信兮。生死的距離太遙遠(yuǎn)，你我的別離太久長(zhǎng)，不是我不想遵守你我之間的誓約，我的妻，我的眼睛再也無(wú)法亮起。他某日翻找舊衣，睹物思人，一時(shí)之間淚不可遏。他的悲傷會(huì)像一場(chǎng)雨一樣，下過(guò)之后再無(wú)痕跡。心之憂矣，曷維其已！ 綠兮衣兮，綠衣黃裳。我思古人，俾無(wú)訧兮！ 絺兮绤兮，凄其以風(fēng)。一夕之間，白發(fā)蒼蒼。你知我是那樣幼弱的人，在你面前一如孩童，你去世后，我還沒(méi)有養(yǎng)成自己關(guān)心自己的習(xí)慣。也許這不是我的錯(cuò)，面對(duì)愛(ài)人，我們都愛(ài)撒嬌，愿意接受對(duì)方無(wú)微不至的照顧?！拜瀯t異室，死則同穴。”其實(shí)，有太多人，不是那種為愛(ài)奮不顧身的人，而真正做到“轂則異室，死則同穴”的好像也不多?！笆篱g安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿”，愛(ài)別離，求不得，有很多事，不是我們不去盡力爭(zhēng)取，而是根本，無(wú)能為力。——這樣的絕望更美麗更徹底。我們?cè)谝黄鹪?jīng)唱過(guò)的歌謠。后覽《神農(nóng)本草經(jīng)》，上應(yīng)天數(shù)，為三百六十五味，下應(yīng)三才，藥分上中下品，未嘗不慨然嘆其豐備也。間有本草，或?qū)こ２菽?，或珍苑奇葩，俱如?shī)畫(huà)之洵美。若無(wú)對(duì)本草非常之情懷，若無(wú)脫身俗蒂之桎梏，安能行此文乎？?jī)?nèi)省吾身，則愧然攸生，天下熙熙，皆為利來(lái)，天下攘攘，皆為利往，雖寢志岐黃十?dāng)?shù)年，一朝一夕，皆屬奔忙?；蚋哐轮畟?cè)，深淵之渚，或廳門之傍，牛馬道旁。俯拾之間，皆是良藥，百步之內(nèi)，必有芳草。新生之綠意怏然，老樹(shù)發(fā)新枝，春水淌明凈，堂前燕歸來(lái)。本草之間，以新苗入藥，舍茵陳而何？蘩即茵陳也。夏日陰濃，離日當(dāng)空，萬(wàn)物番秀。當(dāng)今社會(huì)發(fā)達(dá)，民生祥和，暑厥暑痙等諸暴疾漸少，身困頭昏之微恙尤多，此時(shí)代之變遷使然。詩(shī)經(jīng)云：彼澤之陂，有蒲與荷。秋風(fēng)落葉，謂之容平，收獲之季，晝短夜長(zhǎng)，宜減辛增酸，潤(rùn)肺肅降，以養(yǎng)收之道。詩(shī)經(jīng)有甘棠、木瓜及梅等，皆酸甘多汁之品。酸，肝之體，肺之用，散斂有序，升降相因，臟腑和合而人登壽域。詩(shī)經(jīng)云：于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。唐，菟絲也，桑椹與菟絲，補(bǔ)腎填精之佳品。貴乎不妄動(dòng)，兼進(jìn)補(bǔ)益，此冬三月養(yǎng)藏之道也。其色有赤橙紅藍(lán)綠，其嗅有辛香臭腐，此自然生就之天性也。其有自然生成之秀美，其有人文賦予之情懷，其有科學(xué)驗(yàn)證之藥理。四季更迭，滄海桑田，醫(yī)學(xué)與諸文史農(nóng)工皆在變與不變中完善。嘗聞師言：典籍流傳，藏書(shū)宏富，文人之功也，精華與糟糠并存，后人取舍不定、徘徊期間，亦文人之過(guò)也。旨哉！本草，如詩(shī)如畫(huà)，灼灼其華。三百風(fēng)雅，傳誦萬(wàn)載。第一次和她邂逅是在長(zhǎng)滿荇菜的水塘邊。她身著羅裳對(duì)我莞爾一笑，似有萬(wàn)千風(fēng)情。我展開(kāi)這源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的畫(huà)卷，覽盡這畫(huà)中人之悲喜。燕子舒展羽翼，欲前又卻，上下翩飛徘徊不忍離去。燕兒哀鳴，遠(yuǎn)方渺茫，至親分離，不知再見(jiàn)何時(shí)。他淚濕衣衫，遙望宮車轆轆遠(yuǎn)去，久久復(fù)述著二妹的囑托：“先君之思，以勖寡人！《燕燕》的色彩黯淡了整幅畫(huà)卷，可亦有《桃夭》的那一大片粉紅明亮了一方天地。之子于歸，宜其室家。出嫁的女子乘轎姍姍而來(lái)，桃花灼灼映出她明眸皓齒。兩人相視而淺笑，剎那桃花雨下，歲月靜好。 是“式微式微，胡不歸？”的行役之苦或“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”的安居之樂(lè)?！稗まふ咻溯凛??！鄙钋橘澝栏改傅膰I心瀝血。百歲之后，歸于其室。我可以聽(tīng)到古人的歌哭之聲，可以看到他們的喜怒哀樂(lè)，感受到他們熾熱的心跳?！澳嫌袉棠尽?，我有《詩(shī)經(jīng)》。歷經(jīng)千年風(fēng)霜仍光芒璀璨，埋藏?cái)?shù)載還沉吟至今，一字一句都扣人心弦。悠悠《詩(shī)三百》，它是中華傳統(tǒng)文化瑰麗的寶藏，是中華民族驕傲的名片！我愿化“燕燕于飛”，把你字字句句捎向人間；我愿做夭夭桃花，綻放你悠悠詩(shī)韻長(zhǎng)存不朽；我愿為雎鳩關(guān)關(guān)，將你三百風(fēng)雅傳誦萬(wàn)載。詩(shī)經(jīng)讀書(shū)筆記 篇8詩(shī)經(jīng)，就如古樸的石階：雖陳舊，卻已屹立千年?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲?！边@是我讀到的關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的第一句句子。而如今，老師講的我早已忘記得一干二凈，唯一記得的就只有那其中承載的滿滿的濃情與少年求而不得的深深無(wú)奈。詩(shī)經(jīng)，可以在我彷徨躁動(dòng)時(shí)給我清風(fēng)般的撫慰。之子于歸，宜室宜家。桃夭》是我在整部《詩(shī)經(jīng)》中最喜歡的一首?！短邑病分须m無(wú)對(duì)女子的妝容進(jìn)行描述，但是卻通過(guò)對(duì)桃樹(shù)的描寫(xiě)，從側(cè)面展現(xiàn)了女子的美麗。詩(shī)經(jīng)，可以在你孤獨(dú)無(wú)助時(shí)給你陽(yáng)光般的39?！拔粑彝?，楊柳依依?！睉?zhàn)事不斷，戍地不穩(wěn)，戰(zhàn)士背井離鄉(xiāng)，妻兒孤苦，老母年邁?；蛟S家人會(huì)怨他，不理解他，但他對(duì)國(guó)家無(wú)愧，這就夠了。詩(shī)經(jīng)，可以在人迷茫時(shí)如燈塔般為人指引方向。生命本就是一次一次再一次的輪回，出生，然后孤獨(dú)的死去。我們走的道路雖各不相同，但最終我們必將去往同一個(gè)地方。若你感到孤獨(dú)無(wú)助，《詩(shī)經(jīng)》可以給你陽(yáng)光般的安慰。讀《詩(shī)經(jīng)》，其實(shí)不在于你看了多少，而是在于――你懂了多少……詩(shī)經(jīng)讀書(shū)筆記 篇9蒹葭蒼蒼，白露為霜。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。蒹葭凄凄，白露未晞。溯洄從之，道阻且躋。蒹葭采采，白露未已。溯洄從之，道阻且右。——《秦風(fēng)蒹葭，蘆葦也，離愛(ài)情最近的草，比玫瑰平易，卻更繁瑣。思緒無(wú)限，恍惚飄搖，而牽掛于根。相思之所謂者，望之而不可即，見(jiàn)之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。野曠玄遠(yuǎn)的古老時(shí)代，那條清澈見(jiàn)底的漢水湖畔旁，我們的遠(yuǎn)古祖先盡情的在蘆葦旁邊哼著自己嘴中的小曲，在華夏文明的邊緣絕唱：河畔蘆葦碧色蒼蒼，深秋白露凝結(jié)成霜。逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻而又漫長(zhǎng)。河畔蘆葦一片茂盛，清晨露水尚未曬干。逆流而上去追尋她，道路坎坷艱險(xiǎn)難攀。河畔蘆葦更為繁茂，清晨白露依然逗留。逆流而上去追尋她，道路險(xiǎn)阻迂回難走。一切都宛若開(kāi)天辟地期間的原生時(shí)代。遠(yuǎn)離了物欲橫流的蝸角虛名蠅營(yíng)狗茍，彷如世外桃源，恍惚迷離，眼前的事物始終可望而不可即。秦于華夏邊緣，唱響了中華文明邊緣的絕唱。這首詩(shī)，寫(xiě)愛(ài)情，到了某種極致。如斷弦之音，鏗鏘而悠長(zhǎng)。淡雅的江南水鄉(xiāng)灰色調(diào)，勾勒出一副余音旋繞的水墨古畫(huà)。此時(shí)中華文明的中心聚集在黃河流域，三川之地?？墒呛髞?lái)，這個(gè)曾牧獵于東海之濱的東夷民族，亡國(guó)殷商棄民顛沛流離西遷、出于戎狄之間的馬背部落，在漫長(zhǎng)的歲月中，篳路藍(lán)縷開(kāi)山啟林，艱難的在戎狄海洋中殺伐出一片安身立命之地，維系著華夏與蠻夷間脆弱的防線；最終揮師東出函谷關(guān)，踏平了山東六國(guó)，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝——秦。詩(shī)中女子之美，遠(yuǎn)在男子之上。蘆葦隨風(fēng)輕輕跌落，愛(ài)情翻滾如雪涌，最終卻成為了絕望的宿命。蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。真相并不重要，關(guān)鍵在于傳達(dá)出的情感。蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。重要的是，作為我們最早的詩(shī)歌總集，就是這樣在迷茫的生活瑣碎中應(yīng)運(yùn)而生的。正如《思無(wú)邪》所說(shuō)，用詩(shī)的清雅去尋找，用經(jīng)的沈邃去看待，詩(shī)三百篇，大體是前生無(wú)邪的記憶。初讀《詩(shī)經(jīng)》，是在一個(gè)雨夜。偶有生僻的字詞不解其意，想要起身翻字典，卻發(fā)現(xiàn)從不礙事，那看不懂得，一定是最妙的，一定是不需要解其意便懂其情的。時(shí)間一次次精簡(jiǎn)又精簡(jiǎn)它們，歲月一回回流傳著又流傳著它們，它們?cè)隍暄亚鄣臍v史長(zhǎng)河里丟失著，散著，激蕩出一層又一層漣漪，一朵又一朵浪花，直到傳到今天我們手里。因?yàn)闆](méi)有共鳴的話和片段都已經(jīng)在千年的歷史中打磨掉了，留下來(lái)的每一個(gè)字，都是經(jīng)過(guò)了兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的歲月和細(xì)細(xì)密密的時(shí)光的推敲，都是人們心靈深處最能認(rèn)可的、最能回味的感情。它有的，好像只是古老的故事和歷久彌新的感情罷