【正文】 。（《活板》）C、而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并，豈足托乎！“（《赤壁之戰(zhàn)》）D、懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀，疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。（《赤壁》）B、村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲(chóng)，自名”蟹殼青，日與子弟角，無(wú)不勝。（《涉江》）D、彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。主要有：判斷句，被動(dòng)句，省略句和倒裝句等。（《桃花源記》）非我也，兵也。但是，這種用法不大常見(jiàn)。（一）用其他判斷詞表示判斷例如：此則寡人之罪也。句中“則”譯為“是”，即相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的判斷詞。②此誠(chéng)危急存亡之秋也。④臣本布衣。⑥魚(yú)，我所欲也，熊掌亦我所欲也。（《廉頗藺相如列傳》）譯為：廉頗，是趙國(guó)的優(yōu)秀的將領(lǐng)。譯為：妻子認(rèn)為我美的原因，是私愛(ài)我。當(dāng)然，這個(gè)結(jié)構(gòu)不是固定不變的，具體言語(yǔ)中，其結(jié)構(gòu)變化十分靈活。（《愛(ài)蓮說(shuō)》）2．用“??者，??”表判斷四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父，安上純父。譯為：城北徐公是齊國(guó)的美麗的人。）項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。（《赤壁之戰(zhàn)》）二、被動(dòng)句所謂被動(dòng)，是指主語(yǔ)與謂語(yǔ)之間的關(guān)系是被動(dòng)關(guān)系，也就是說(shuō)，主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為的被動(dòng)者、受事者，而不是主動(dòng)者、實(shí)施者。現(xiàn)代漢語(yǔ)中常用“被”表示被動(dòng)關(guān)系，文言文中也有，但很少。例如：（一）“??為??所”1．“??為??所”（巨）偏在遠(yuǎn)郡，行將為人所并。（《過(guò)秦論》）3．“??為所??”不者，若屬皆且為所虜。（《廉頗藺相如列傳》）吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。（《廉頗藺相如列傳》）3．“??于??”吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。（鄒忌諷齊王納諫》）譯為：大王您被蒙蔽，很?chē)?yán)重啊。（《赤壁之戰(zhàn)》）譯為：荊州的百姓歸附于曹操，是被兵勢(shì)所逼迫。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭??（《曹劌論戰(zhàn)》）（3）動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿。（《桃花源記》）（5）介詞的省略將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。其倒裝現(xiàn)象主要有：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置等。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。而在文言文中，于某些條件下，賓語(yǔ)往往提到謂語(yǔ)之前，呈現(xiàn)賓語(yǔ)前置現(xiàn)象。例如：三歲貫汝，莫我肯顧。這樣的否定副詞一般有：“不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”等。（不欺余）（蘇軾《石鐘山記》）。例如：良問(wèn)曰：“大王來(lái)何操？”（《鴻門(mén)宴》）“何操”應(yīng)理解為“操何”，意為“帶了什么東西”。在文言文中，介詞賓語(yǔ)往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。這樣的疑問(wèn)代詞一般有：“誰(shuí)”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“惡”、“安”、“焉”等。比如：唯余馬首是瞻（《馮婉貞》）聞道百，以為莫己若者，我之謂也。秋水》）句讀之不知，惑之不解。文言文中的定語(yǔ)經(jīng)常會(huì)后置到中心詞后邊，成為定語(yǔ)后置現(xiàn)象。（蘇軾《石鐘山記》）譯為：鏗然有聲的石頭，到處都這樣啊。再如：蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，因此，出現(xiàn)后置狀語(yǔ)的現(xiàn)象。（《鴻門(mén)宴》）譯為：將軍在河北作戰(zhàn)，我在河南作戰(zhàn)。再如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《鄒忌諷齊王納諫》）第三篇：高中文言文特殊句式總結(jié)高中文言文特殊句式總結(jié)文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的某些特殊的句式。這是翻譯文言文的重點(diǎn)，凡被翻譯的文句中有這些句式和用法，基本上都是要作為得分點(diǎn)考查的，必須牢牢掌握。下邊我們根據(jù)所學(xué)文言文，舉例加以說(shuō)明：一、判斷句判斷句是對(duì)事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系作出肯定或否定判斷的句子。文言文中也有用判斷詞“是”（或“非”）來(lái)構(gòu)造判斷句的現(xiàn)象，比如： 問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（《寡人之于國(guó)也》）句中“是”“非”，和現(xiàn)代漢語(yǔ)判斷詞“是”“非”同義。文言文往往用別的詞或結(jié)構(gòu)方式來(lái)表示判斷。（《勾踐滅吳》）翻譯：這是我的罪過(guò)啊。此外還有：“即”“乃”“皆”“本”“誠(chéng)”“亦”“素”“非”等等，例句： ①今天子有急，此乃臣效命之秋也。③梁將即楚將項(xiàng)燕。⑤且相如素賤人。（二）采用“??者，??也”的方式構(gòu)造判斷句例如：廉頗者，趙之良將也。妻之美我者，私我也。句中判斷詞“是”的意思，是由“??者，??也”結(jié)構(gòu)表示出來(lái)的。比如：1．用“??，??者也”表判斷 例如：蓮，花之君子者也。（《游褒禪山記》）3．用“??，??也”表判斷 例如：城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是結(jié)構(gòu)助詞。（《赤壁之戰(zhàn)》）二、被動(dòng)句用“為”、“為??所??”或“??為所??”表被動(dòng)。例如：⑴身死人手，為天下笑者，何也？（《過(guò)秦論上》）⑵若屬皆且為所虜?。ā而欓T(mén)宴》）⑶梁父即楚將項(xiàng)燕，為秦將王翦所戮者也。介詞“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者，與引進(jìn)的名詞或名詞性詞組構(gòu)成介詞結(jié)構(gòu)，在句中作補(bǔ)語(yǔ)。（《師說(shuō)》）⑸或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近。（《赤壁之戰(zhàn)》）用“見(jiàn)”或“見(jiàn)??于??”（“見(jiàn)”引出動(dòng)作的主動(dòng)者）表被動(dòng)。（《荊軻刺秦王》）⑻秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺。（《莊子?秋水》）用“被”表被動(dòng)。例如：⑽予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。（《戰(zhàn)國(guó)策 齊策一》）沒(méi)有標(biāo)志詞的被動(dòng)句。⒀荊州之民附操者，逼兵勢(shì)（被兵勢(shì)所逼）耳。（《韓非子 五蠹》）⒂戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭??（《曹劌論戰(zhàn)》）（3）動(dòng)詞賓語(yǔ)的省略以相如功大，拜（之，指藺相如）為上卿。（《桃花源記》）（5）介詞的省略將軍戰(zhàn)（于）河北，臣戰(zhàn)（于）河南。如：永州之野產(chǎn)異蛇，(是蛇)黑質(zhì)而白章；(蛇)觸草木，草木盡死；(蛇)以嚙人，(人)無(wú)御之者。如：“沛公謂張良曰：‘（公）度我至軍中，公乃入。十月蟋蟀，入我床下。如：“（予）愛(ài)是溪，（予）得其尤絕者家焉。如：“（孟子）曰：‘獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？’（王）曰：‘不若與人。例如“夫戰(zhàn)，勇氣也。修飾語(yǔ)和中心詞的省略。[省修飾語(yǔ)] 行一不義(事)，殺一無(wú)罪(人)，而得天下，不為也。文言文不但常省略動(dòng)詞賓語(yǔ)，也常省略兼語(yǔ)結(jié)構(gòu)中的兼語(yǔ)。杞子自鄭使(人)告于秦。屠懼，投（之）以骨。如： 死馬且買(mǎi)之(以)五百金，況生馬乎？臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)(于)河南，臣戰(zhàn)(于)河北。又試之(以)雞，果如臣言。（《鄒忌諷齊王訥諫》）分句的省略。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，(亦可致遠(yuǎn))，功在不舍古今漢語(yǔ)都有成分省略，但又有所不同?！臼÷跃淇偨Y(jié)】句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語(yǔ)中都有，不過(guò)，文言文中的活力句更普遍。文言文中的第三稱(chēng)代詞“之”、“其”不能作主語(yǔ)，也是文言文中主語(yǔ)多省略的原因之一。殫其地之出，竭其廬之入，號(hào)呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣，觸風(fēng)雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也。如：“見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。省略謂語(yǔ)為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之。在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，被省略的為主要補(bǔ)充出來(lái)。如：“以相如功大，拜為上卿。在文言文中,介詞“以”、“為”、“與”的賓語(yǔ)“之”往承上文省略。省略介詞在文言文中，介詞“于”和“以”常被省略?！保ā稄埡鈧鳌罚┚渲惺÷粤私樵~“于”?！保ā而欓T(mén)宴》）句中省略了介詞“以”。四、倒裝句文言文句中，某些句子語(yǔ)序與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，我們稱(chēng)之為倒裝句。（一）主謂倒裝為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有時(shí)將謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。例如： 甚矣，汝之不惠?。ā队薰粕健罚┪?！晏子之家若是其貧也?。ā蛾套哟呵铩罚┥跻?，烏紗之橫，皂隸之俗哉?。ㄗ龉俚臋M行氣盛，衙役庸俗粗野，是多么厲害呀！）袁宏道《虎丘記》快哉此風(fēng)?。ㄋ斡瘛讹L(fēng)賦》）美哉,我少年中國(guó)。而在文言文中，于某些條件下，賓語(yǔ)往往提到謂語(yǔ)之前，呈現(xiàn)賓語(yǔ)前置現(xiàn)象。例如： 三歲貫汝，莫我肯顧。這樣的否定副詞一般有：“不”、“未”“毋”、“無(wú)”、“莫”等。（不欺余）（蘇軾《石鐘山記》）忌不自信《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉然而不王者，未之有也。（之，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志）《師說(shuō)》 古之人不余欺也！《石鐘山記》蘇軾不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）?！读銈鳌防畛?jiàn)大王愛(ài)女牧羊于野，所（代詞，“之人”）不忍視?！洱R桓晉文之事》〈孟子〉 保民而王，莫之能御也?！洱R人有一妻一妾》〈孟子〉 2．疑問(wèn)代詞賓語(yǔ)前置現(xiàn)象 文言文疑問(wèn)句中，當(dāng)使用疑問(wèn)代詞做謂語(yǔ)動(dòng)詞（或介詞）的賓語(yǔ)時(shí)，該賓語(yǔ)往往要放在謂語(yǔ)動(dòng)詞（或介詞）的前面。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，介詞后面跟著賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)。例如：噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）“誰(shuí)與歸”應(yīng)理解為“與誰(shuí)歸”，意為“和誰(shuí)同道”。再如：沛公安在？（《鴻門(mén)宴》）此外，還有一些比較固定的“賓語(yǔ)前置”的表達(dá)結(jié)構(gòu)。（《莊子（韓愈削幣說(shuō)》）吾孰與徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》〈戰(zhàn)國(guó)策〉以五十步笑百步，則何如？《寡人之于國(guó)也》〈孟子〉 彼且奚適也？《逍遙游》〈莊子〉彼且惡（何）乎待哉？《逍遙游》〈莊子〉 沛公安在？《鴻門(mén)宴》〈史記〉夫晉，何厭之有？（之，賓語(yǔ)提前的標(biāo)志）《燭之武退秦師》〈左傳〉 吾實(shí)為之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韓愈 洞庭君安在哉？《柳毅傳》李朝威 無(wú)情郎安在？《柳毅傳》李朝威介詞賓語(yǔ)提前：在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，介詞后面跟著賓語(yǔ)，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來(lái)修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)。例如：《岳陽(yáng)樓記》：“臆！微斯人吾誰(shuí)與歸？”“誰(shuí)與歸”應(yīng)理解為“與誰(shuí)歸”?！妒娚接洝诽K軾將子無(wú)怒，秋以為期?！蛾惽楸怼防蠲苁且跃舆h(yuǎn)庖廚也。前世不同教，何古之法？(效法哪一個(gè)古代)宋何罪之有？(宋國(guó)有什么罪過(guò)？)成語(yǔ)：惟命是聽(tīng)，惟利是圖，唯才是舉 惟馬首是瞻《馮婉貞》惟兄嫂是依《祭十二郎文》韓愈 惟你是問(wèn)?！保ā丁罚┯谩??之謂也”或“其??之謂也”“其??之謂乎”“其??之謂矣”這類(lèi)句式，表示總結(jié)性的判斷。用這種格式，就表達(dá)方式來(lái)說(shuō)，它們是總結(jié)性的判斷，用這種格式，往往是作者先提出一首詩(shī)或一個(gè)典故例如：聞道百，以為莫己若者，我之謂也。．．．．．．．．．（三）定語(yǔ)后置 在古漢語(yǔ)中將定語(yǔ)移置在中心詞之后的現(xiàn)象。（《察今》）石之鏗然有聲者，所在皆是也?！冻啾谫x》大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？ 《五人墓碑記》張溥 遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（《勸學(xué)》）帶長(zhǎng)鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（《馬說(shuō)》）我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王；玉斗一雙，欲與亞父。但在文言文中，處于補(bǔ)語(yǔ)的成分往往要以狀語(yǔ)來(lái)理解，因此，出現(xiàn)后置狀語(yǔ)的現(xiàn)象。（《鴻門(mén)宴》）譯為：將軍在河北作戰(zhàn)，我在河南作戰(zhàn)。再如：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《鄒忌諷齊王納諫》）舉所佩玉抉以示之者三?！稜T之武退秦師》〈左傳〉 雖董之以嚴(yán)刑，振（震）之以威怒《諫太宗十思疏》魏征 孰與君少長(zhǎng)？——與君孰少長(zhǎng)？《鴻門(mén)宴》〈史記〉 青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。《勸學(xué)》〈荀子〉生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之?！蛾惿媸兰摇贰词酚洝?靜女其姝，俟我于城隅?！冻啾谫x》蘇軾相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。這僅僅是因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)的需要。例如：甚矣，汝之不惠（慧）。五、固定句式（一）表示疑問(wèn)：怎么辦、怎么、為什么①沛公曰：“今者出，未辭也，為之奈何”? ②奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？《阿房宮賦》：怎么、怎么樣、怎么辦 例：以五十步笑百步，則何如？《寡人之于國(guó)也》 ：根據(jù)什么??？憑什么??？為什么？怎么會(huì)？ ①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？《觸龍說(shuō)趙太后》 ②何以伐為？《季氏將伐顓臾》（為什么要討伐它呢？）：所??的是什么 例：?jiǎn)柵嗡?，?wèn)女何所憶？《木蘭詩(shī)》 （若，如）??何：對(duì)??怎么辦 ①虞兮虞兮奈若何？《垓下歌》 ②其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？”《愚公移山》 ??，與??孰：跟??比較，哪一個(gè)?? 例：我孰與城北徐公美？《鄒忌諷齊王納諫》（我跟城北徐公比誰(shuí)漂亮？）：什么原因，為什么 例：何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？《屈原列傳》（二）表示反問(wèn)??哉（也）：怎么能??呢 例：何可勝道也哉？《游褒禪山記》??為：為什么要??呢 例：如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？《鴻門(mén)宴》??之有？：有什么??呢、怎么能??呢？ 例：茍得聞子大夫之言，何后之有？《勾踐滅吳》??：怎么能??呢 例：君臣之義，如之何其廢之？《季氏將伐顓臾》 （其）??哉（乎，耶，邪）？：哪里??呢？難道??嗎？ ①則仆償前辱之責(zé)，雖萬(wàn)被戮，豈有悔哉？《報(bào)任安書(shū)》 ②嗚呼!盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!《伶官傳序》 ??哉（乎）：哪里??呢、怎么??呢 ①燕雀安知鴻鵠之志哉？《陳涉世家》②然豫州新敗之后，安能抗此難乎？《赤壁之戰(zhàn)》??乎：不是??嗎 例：人不知而不慍，不亦君子乎？《論語(yǔ)》 15.??非??歟：??不是??嗎 例：子非三閭大夫歟？《屈原列傳》??耶：哪里??呢 例：當(dāng)時(shí)雖觭夢(mèng)幻想，寧知此為歸骨所耶？《祭妹文》 ??哉：難道??嗎 例：顧不如蜀彼之僧哉？《為學(xué)》 ??耶（乎）：難道??嗎①公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊乎？《信陵君竊符救趙》②夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉?《伶官傳序》（三）表示感嘆：為什么那么、怎么這樣、多么、怎么那么??啊 ①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!《伶官傳序》 ??耳：只不過(guò)??罷了①王變乎色曰：“寡人非能好先王之樂(lè)也，直好世俗之樂(lè)耳！《莊暴見(jiàn)孟子》 21．惟??耳：只是??罷了 例：吾已無(wú)事可辦，惟待死期耳《譚嗣同》 ：何等、多么、為什么?? 例：吏呼一何怒！《石壕吏》??哉：也??啊 例：且立石于其墓之門(mén)，以旌其所為?！端屠钤笟w盤(pán)谷序》 30.??歟(耶),??歟（耶）：是??還是??呢①先生在民間，審知故揚(yáng)州閣部果死耶，抑未死耶？《梅花嶺記》??其??也？：是??還是??呢 例：其真無(wú)馬耶？其真不知馬也？《馬說(shuō)》（六）表設(shè)問(wèn)： 32．何者、何則：為什么呢 例：百仞之山，任負(fù)車(chē)登焉。（七）表陳述語(yǔ)氣3無(wú)以、無(wú)從：沒(méi)有用來(lái)??的東西、辦法，沒(méi)有什么用來(lái)，