【正文】 現(xiàn)在的自己。若說詩意地生活，在我看來并非海明威仰望乞力馬扎羅之雪時的浪漫，不是梭羅獨居瓦爾登湖畔的寂寞。這種生活的詩意正是王國維《人間詞話》中人生三境界。是理想點燃星星之火，是理想洗去茫茫塵埃，是理想讓我們一眼望斷天涯，開始追尋之旅?！切闹杏欣硐氩艜^力去追詩意的天堂。”柳永在《鳳棲梧》中訴說對伊人的思念，生活的詩意，等待奮斗去實現(xiàn)理想。昔秦始皇定下一統(tǒng)天下的理想，便每一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，步步為營北擊匈奴收復(fù)河套，南制百越，收為象郡．奮斗的腳步一刻都不曾停止，終于待得麾滅六國，橫掃中原的壯觀場面。這等人生，誰人敢說不詩意?!收獲，是第三層境界：“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。這一片金黃的麥田，折射出一段閃亮的人生之路。就像國學(xué)大師季羨林曾說：“人活一世，就像作一首詩，你的成功與失敗都是那片片詩情，點點詩意。我們的生活雖不似李白“人生得意須盡歡，千金散盡還復(fù)來”的豪邁，但理想讓它明亮，奮斗讓它真實，收獲讓它有一片金黃的款款詩意。）例文二 面對挫折旅途從不平靜，或驚濤駭浪，或清冥浩蕩。挫折的腳步隨著時間振臂而來，也伴著日子蓬垢而去。你擊敗它，還是它戰(zhàn)勝你，永遠明了簡單。面對挫折，驕陽似的我們要移平前路，開墾心田。恒定的心是困難的克星，執(zhí)著的念必定會帶給你另一片藍天。魏征敢直諫，不畏貶，果得貞觀之治；李白不摧眉，不折腰，只為“得開心顏”。（正面）面對挫折，我們要無畏直前?！眴未颡毝愤€是并肩作戰(zhàn)并不重要，最終的結(jié)果才是證明自我的唯一憑證。居里夫人日以繼夜，始不言棄，為人類化學(xué)再上一層；小澤征爾堅信真理，不畏考驗，被世界樂壇認可稱贊。確認自己路的方向，前進力量無可阻擋?！瓣柟饪傇陲L(fēng)雨后”，一切都會忠于歷史，而你也會在史記中熠熠生光。失敗不等于唾罵，成功也不見得光彩。（此段形式并列，但從反面講，也算是一種帶遞進性質(zhì)的議論。究竟是信心百倍還是毫無準備？到底是奮勇前進還是知難而退？生命的光彩在一瞬間綻放還是留給失敗一個華麗的轉(zhuǎn)身？不屈于命運的刁難而躍陌度阡還是相信冥冥之中自有一番定論？未來的指揮棒在手中蠢蠢欲動，不安分的心跳出生命的脈搏。例文三 為自己喝彩為自己喝彩,不要因為別人不重視自己而忽略自己,不要因為別人的輕言漫語而喪失信心,不要因為別人的冷嘲熱諷而意決不起.“天生我才必有用”,無愧于心的放聲大笑,微小的成功并不代表自己渺小,創(chuàng)造光明奇跡。面對誤解仇恨,他們讓你保持本色,學(xué)會坦然寬容。）例文四 世界因多彩而精彩鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。在這個多元又多極的世界，每一天都有新鮮事物的產(chǎn)生。何必去窮究根底，追求統(tǒng)一呢？還記得歷史課上那個教完古代史后的必答題：你最喜歡哪個朝代？往往答案是無奇不有，讓老師眼花繚亂。所以我說，歷史因多彩而精彩?！币髟佒熘灸Φ募丫?，我也輕輕掀開文學(xué)神秘的面紗。所以我說，文學(xué)因多彩而精彩。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添了一抹耀眼的亮色。何必再去爭論紅樓中的花魁呢？不正是有了寶釵的端莊，黛玉的優(yōu)雅，湘云的開朗，妙玉的清高，熙鳳的潑辣，還有晴雯的俏麗，紫鵑的聰慧，平兒的細致，大觀園才得以流光，《紅樓夢》才得以溢彩嗎？不正是因為有了各種個性迥異的人，才構(gòu)成了這么豐富的社會嗎？所以我說，人類因多彩而精彩。世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。只因我相信，只有萬花齊放，才是春滿人間，那又何必去追求一枝獨秀呢？因為世界因多彩而精彩。(此句為全文的論點,無分論點，下面三個事例是三個論據(jù))你或許常常抱怨天公不作美，事事令你不如意。因為，你已經(jīng)對著流星許過數(shù)百次愿了。請你行動起來，用善良和愛，雕琢出你心中的天使。只要有愛。為什么？就因為她用全心的愛，燃燒自己的青春點亮苗鄉(xiāng)的路?。∮脨?，她肩負起十鄉(xiāng)八里的健康。丈夫勸她離鄉(xiāng)進城打工去，可她舍不得離開需要她治病救命的鄉(xiāng)親。李春燕用愛雕琢出心中的天使，她是苗鄉(xiāng)的“天使”，也是感動全中國的“天使”。青年歌手叢飛，已插上翅膀，帶上人們對他的敬意“飛”走了。他用一生的愛，把自己“雕琢”成永生的“天使”，他讓全中國人民永遠懷念他。他用唱歌演出所得的三百萬捐助了一百八十多位貧困學(xué)生，自己卻成了深圳的“窮人”。(論據(jù)二)是的，只要還有愛。他不因貧窮，不因父親是精神病患者，而丟棄父親抱養(yǎng)的與他毫無血緣關(guān)系的“妹妹”，他帶著“妹妹”上大學(xué)，他不愿意接受捐助或施舍，他吃苦耐勞地掙錢，替父親負起家庭的責(zé)任。只要還有愛，天使為什么雕琢不出來呢？(論據(jù)三)愛，是天使的化身。有誰還會毫無思考毫無進取地抱怨自己沒得到天使的眷顧呢?其實，天使就在我們心中呀。讓我們都成為“天使”吧!（此篇是最易模仿的并列中帶遞進的模式，其實沒有什么遞進，只是在語言表達上做了點花招：只要有愛?！堑?，只要還有愛。其他如：再、更、更有那、又有那、……等不少詞語都可以用。天空仍然很藍，不知是人們的愛點亮了天空，還是天空照亮了人們心中的愛。叢飛，那個在與癌癥作斗爭的男子，捐出了自己的所有，卻沒有想到去治療自己的不治之癥。有人說：“叢飛的所作所為，并不能讓每一個孩子的眼中都鋪滿燦爛的陽光。這是愛的天空。當(dāng)一輛坐著享受天倫之樂的三口之家的纜車從纜繩上跌落的時候，只見四只手同時托起一個不大的身體，也同時托起了一個脆弱的幼小的生命，然而這兩雙手的主人卻義無返顧地逝去了！這是父母為自己的孩子撐起的一片由血和肉組成的天空！有人曾說：“那件事故發(fā)生后的第二天，天空顯得異常恬靜?！笔堑模?dāng)父母用自己的雙手呵護著自己的孩子的時候，一片永遠也看不到風(fēng)雨的天空，就在孩子們的頭上鋪展開來。一群人的天空為什么這個古老國度的慈善指數(shù)總像一個不想長大的孩子？為什么人們總是在一張張充滿中彩希望的“小紙片”上去關(guān)注福利事業(yè)？為什么人們總愛追問一個個富翁的資產(chǎn)，而不去關(guān)心富翁們對慈善事業(yè)的捐款？但是，青島出現(xiàn)的那個愛心團體，卻努力地改善著這一切。因為，了解這個團體的人都成為了“微塵”的一員！“微塵”，尋覓不到卻又隨處可見，自認渺小卻又成就偉大！它代表了一個城市的良心！看啊，遠方慈善事業(yè)的天空，已露出了魚肚白。一個人的愛是渺小的，但是兩個人、三個人甚至是一群人呢？當(dāng)人們的愛匯聚起來，天空就被人們的愛點亮，同時，這由愛點亮的天空，又指引著蕓蕓眾生，去點燃更多人心中的愛。一個人……三個人……一群人，雖然有點傻傻的?！伴喿x是一種孤獨”也是我對閱讀的一點看法，下面就來簡單談一談。當(dāng)我們捧讀一本書，徜徉在字里行間時，我們與文本對話，與書中人物對話，與作者對話，這時我們需要環(huán)境的清幽。閱讀需要一個寧靜溫馨的氛圍，一個無人打擾的“世外桃源”。“寧靜致遠”是一種大境界。所謂心理上的孤獨，并不是說心理上的孤僻，而是閱讀時需要達到的一種境界。不管是瀏覽，還是精讀，都要有一種心理孤獨的境界。閱讀是一種精神上的孤獨。閱讀，是一種獲取知識的渠道，是一種豐厚人生積淀的好方法。人世間，很多事情都是得失參半，當(dāng)你得到其中的一部分時，同時也意味著失去了一些東西。但作為一個真正讀書的人，不因失去這樣的機會而惋惜，而是更加慶幸失去了這樣的機會，因為他們深知閱讀是一種精神上的孤獨，沒有精神上的孤獨，也就不是真正的閱讀，只有在精神領(lǐng)域全方位地閱讀，才是閱讀的真正要義。本文具有以下幾點特色：一、觀點明，立意好。二、思路清，結(jié)構(gòu)緊。而且從環(huán)境到心理到精神，從內(nèi)涵上不斷深化對孤獨的理解，顯示了作者獨特而深刻的認識。文章雖然是一篇議論文，但作者的語言卻是富有韻味的，如第二段，這樣使得整篇文章文采斐然。（總論點）如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向皓月當(dāng)空，繁星滿天；如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向鳥語花香的綠洲；如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海，那么語言的鑰匙便引領(lǐng)著你走向如宗愨般“乘長風(fēng)破萬里浪”，如毛主席般“到中流擊水，浪遏飛舟”。（起興，亮出觀點，闡明語言對溝通的作用，清晰地讓閱卷者看到文章的中心意思）恰如其分的語言表達，利于親情的溝通。然而，當(dāng)子女跌倒時，是痛斥“沒用的東西，怎么搞的”，還是送以一句“這次是有點失策，下回努力”，即會收到截然相反的效果。盡管溝通的心都如月光般皎潔，但語言的表達卻讓溝通的效果不一樣。（呼應(yīng)標題）恰如其分的語言表達，利于友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟，達到了友情的溝通。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”，它需要語言為它傳達彼此的關(guān)切。（再次呼應(yīng)標題）恰如其分的表達，利于愛情的溝通。幸好，簡?愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙，兩顆相愛的心才得以溝通。愛情有時不能像柳永說的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，而需要溝通。（最后再呼應(yīng)標題）再看，觸龍說趙太后、魏征諫太宗，無不以恰如其分的語言表達見稱。一言以蔽之，請好好運用語言的鑰匙，讓溝通直接到達心坎上。以“恰如其分的表達，利于XX的溝通。這是典型的“三大三小”式的結(jié)構(gòu)形式。這樣的行文格式，便于閱卷者迅速把握作者的思路。并列式論證結(jié)構(gòu)，要求并列的分論點之間有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，能分別從不同的角度、不同的側(cè)面來論證中心論點，分論點之間在內(nèi)容上不能交叉、重復(fù)或包容，排列順序要合理，孰先孰后要服從論述的需要并符合讀者認識事物的規(guī)律，從而使文章論述全面，層次分明，說理清晰。在句式的構(gòu)造上，分論點的表述可以力求齊整，排比段首效果很好；也可以靈活遣詞造句，但要做到清晰醒目，因為分論點是“段眼”，含糊不清是一大忌。如果分論點有多個，次要者也可以合在同一個段落里論述。“提出問題 “即在議論文開頭一般要鮮明地提出中心論點,”分析問題”即在文章的中間要圍繞中心論點展開分析論證,“解決問題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論, 或者提出前瞻性希望等。所謂“向度”即論述展開的方向。一般情況下, 一篇中學(xué)生議論文作文,其本論部分只要從這四個向度中選擇一個或者兩個展開即可。所謂并列式,就是圍繞中心從同一個向度列出幾個分論點,逐一論證。學(xué)生提出中心論點后,只要圍繞中心論點問一個“為什么”,就能找到提出分論點的方向。稍加分析,就可發(fā)現(xiàn)這個觀點是在說“堅守”的重要性,于是,分論點就要回答“為什么堅守很重要”這個問題。如“堅守是一種執(zhí)著,使絕望變成希望”,”堅守是一種信念,使普通變得高尚”,“堅守是一種職責(zé),使平凡變得偉大”。并列分解的角度有：（1）并列分解“是什么”（2）并列分解“為什么”（3）并列分解“怎么樣”并列分解“是什么” 分解“是什么”可以從兩個方面入手。如話題“自嘲”可以按如下這樣分解：①自嘲，是機敏的退讓； ②自嘲，是面對缺點的勇敢； ③自嘲，是生存的智慧。如2006年遼寧話題“肩膀”可擴展為三個分論點：① 肩膀裝載著幸福，肩膀是親情的牽掛；② 肩膀承載著快樂，肩膀是友情的寄托；③肩膀搭載著甜蜜，肩膀是愛情的相守。如以《貧困也是一筆財富》為題進行作文，題目已經(jīng)表明了中心論點，那么分論點可以這樣設(shè)計：①貧困可催有志者奮發(fā)圖強，改變命運，窮則思變；②貧困可以培養(yǎng)人的意志和毅力；③貧困能增長人的能力，人的許多能力是在困境中鍛煉出來的。[相關(guān)鏈接]從《鴻門宴》、《陳情表》、《屈原列傳》、《蘭亭集序》等文章中可以提煉哪些素材證明那些觀點，請你寫在下面的橫線上。議論文學(xué)案延伸閱讀 ——并列式結(jié)構(gòu)彰顯結(jié)構(gòu)美[ 例文賞析并列式分解“是什么”式例文張開雙臂，選擇博愛人生在世，說長，悠悠數(shù)萬