【正文】 她痛心地感慨道：“啊，一顆多么高貴的心事這樣隕落了！朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心，這樣無(wú)可挽回地隕落了！”后來(lái)，她瘋了。“他會(huì)不會(huì)再回來(lái)？不，不，他死了；你的命難保，他再也不會(huì)回來(lái)。人死不能活，且把悲聲歇；上帝饒赦他靈魂！”再后來(lái)，她掉到溪水里淹死了?！边@一切的一切，全都是深愛(ài)著她的哈姆雷特一手造成的！他總能滔滔不絕地訴說(shuō)著他的委屈與痛苦，總能用晦澀難懂的語(yǔ)言發(fā)泄他滿腹的辛酸。于是，在他還在猶豫著要不要采取行動(dòng)之前，他便放肆地、口不擇言地遷怒于他人，包括他的母親，關(guān)心他的朋友霍拉旭，還有那可憐的奧菲利亞，以發(fā)泄他無(wú)窮無(wú)盡的怨憤?？蓱z的奧菲利亞；曾是那樣溫柔善良、天生無(wú)邪的奧菲利亞；哈姆雷特曾那樣熾熱地愛(ài)著的奧菲利亞，最后卻成了他瘋狂的復(fù)仇計(jì)劃里的犧牲品，為了復(fù)仇，他不惜犧牲了她的安寧，她的幸福，她所有所有的希望??“自己的命運(yùn)往往也是別人命運(yùn)的一部分,每一個(gè)自己當(dāng)下的決定都會(huì)成為改變一連串事件發(fā)展的骨牌。喬特魯?shù)潞蛫W菲利亞的命運(yùn)也正正是因?yàn)椤澳赣H”和“愛(ài)人”的角色而被牽扯進(jìn)了哈姆雷特的命運(yùn)中，并一直被改變著，一直被決定著??廣州大學(xué)中文系陳卓雅第四篇：讀哈姆雷特有感讀哈姆雷特有感讀哈姆雷特有感 篇1看完這本書(shū)，不自覺(jué)的想起一本書(shū)，就是沈從文的《邊城》，記得當(dāng)時(shí)再寫(xiě)這本書(shū)的讀后感時(shí)，發(fā)了點(diǎn)牢騷，過(guò)后也在心里嘀咕，為什么網(wǎng)評(píng)都是如何如何好，如何如何的經(jīng)典，到我這確實(shí)如此這般不夠格？再讀完了這本《哈姆雷特》后，也許慢慢的明白了一點(diǎn)，原來(lái)應(yīng)該是我們自己不夠格。打開(kāi)書(shū)時(shí)一看，哦？原來(lái)是戲劇啊!啥叫戲劇？啥叫話?。狂R上找度娘了解了一下，才知曉一二。全書(shū)由三部分組成，哈姆雷特，麥克白，羅密歐與朱麗葉。想說(shuō)的不是書(shū)的內(nèi)容，而是撐不起來(lái)的感受。慶幸覺(jué)察較早，人生還有余量，慢慢品讀，增加存量，去感受一部部真實(shí)的書(shū)籍，真實(shí)的人生。這是一個(gè)偉大的劇作家莎士比亞寫(xiě)的，保持了莎士比亞的精髓和風(fēng)格。有一個(gè)意志堅(jiān)強(qiáng)、剛失去父親，而感到傷痛萬(wàn)分的人。他竟在失去父親的魔爪中用裝“瘋”來(lái)對(duì)抗新丹麥王——哈姆雷特以前的叔叔——哈姆雷特現(xiàn)在的父親（他已經(jīng)和王后完了婚）。在午夜12時(shí)后，舊丹麥王的鬼魂告訴他是他的39。哈姆雷特氣憤不已，通過(guò)演戲的方法來(lái)讓大臣們看見(jiàn)老丹麥王是怎么死的，使新丹麥王人心惶惶。某月某日，哈姆雷特接受了雷歐提斯的意外挑戰(zhàn)。我們偉大的哈姆雷特王子不幸中毒箭，半個(gè)小時(shí)之內(nèi)就會(huì)死，他完成了遺愿，殺死了國(guó)王和雷歐提斯之后，他光明偉大地犧牲了。犧牲也是值得的。這是一部復(fù)仇的杯具。哈姆雷特見(jiàn)到了父王的鬼魂，得知事實(shí)真相后立誓復(fù)仇，最后與對(duì)手同歸于盡。在所有事情發(fā)生之前，他是個(gè)單純、對(duì)將來(lái)充滿完美期望的年輕人。他猶豫、失望，常常自言自語(yǔ)，感嘆運(yùn)勢(shì)的不公。他決心承擔(dān)起復(fù)仇的重任，但在行動(dòng)時(shí)又遲疑不決。莎士比亞對(duì)哈姆雷特的形象、性格的塑造可謂淋漓盡致。書(shū)中的鬼魂是個(gè)導(dǎo)火索，正是他的出現(xiàn)，讓哈姆雷特走向毀滅。在最后哈姆雷特決斗中，國(guó)王被哈姆雷特手中的毒箭殺死，他的那句“毒藥，發(fā)揮你的力量吧！”仿佛是他最后的發(fā)泄，又仿佛是他的昭告，表達(dá)出了他心中所有的仇恨?！笨梢?jiàn)他對(duì)這個(gè)冰冷的世界已毫無(wú)眷戀之情，對(duì)這個(gè)世界充滿憎恨。讀哈姆雷特有感 篇4“生存還是死亡，這是個(gè)問(wèn)題......”放下手中的書(shū)，我緩緩起身，遙望天空中那虛無(wú)縹緲的云，內(nèi)心涌起一陣陣波瀾。莎翁的這一點(diǎn)睛之筆，可謂妙到巔峰。到底是裝瘋賣傻以茍且偷生，還是為父報(bào)仇而壯烈犧牲?無(wú)疑，這是一個(gè)難以作答的問(wèn)題。全書(shū)圍繞著哈姆雷特的復(fù)仇展開(kāi)。為此，他不惜用裝瘋賣傻來(lái)掩蓋自己的復(fù)仇計(jì)劃。哈姆雷特得知后，借機(jī)逃回，但得知了戀人奧菲莉婭的死后，再也無(wú)法忍耐，上前與雷歐提斯進(jìn)行了決斗，卻被國(guó)王暗算，臨終前，殺死了國(guó)王，而王后，哈姆雷特的親生母親，也因誤飲了毒酒而死。常言道，一千個(gè)讀者心中就有一千個(gè)哈姆雷特。優(yōu)點(diǎn)自是不畏艱險(xiǎn)，為父復(fù)仇，盡了孝道。她的39。她是這場(chǎng)復(fù)仇中最無(wú)辜的犧牲者?？墒?，即便如此，也掩蓋不了哈姆雷特的正直與高尚。面對(duì)雷歐提斯時(shí)，即使他是敵人，卻仍對(duì)他產(chǎn)生了欣賞與后悔的情緒。誠(chéng)然，他的確不愿國(guó)王在懺悔中死去，但誰(shuí)又能說(shuō)哈姆雷特心中沒(méi)有一點(diǎn)怯懦呢?這并非懦夫的表現(xiàn)，反而將哈姆雷特的人物形象刻畫(huà)地更為生動(dòng)、真實(shí)，正體現(xiàn)了莎士比亞的人文精神。其實(shí)，與其說(shuō)哈姆雷特是莎士比亞所塑造出來(lái)的人物，倒不如說(shuō)哈姆雷特就是莎士比亞自身的寫(xiě)照。讀哈姆雷特有感 篇5文藝復(fù)興后期的英國(guó)乃至整個(gè)歐洲，一方面是思想解放，另一方面則是私欲泛濫、社會(huì)混亂，人們?cè)凇皞€(gè)性解放”的旗幟下為所欲為。不錯(cuò)，彼時(shí)丹麥國(guó)的狀況是——婚禮緊接著葬禮。朝廷里眾大臣爾虞我詐，互相傾軋。這就是我們的主人公哈姆雷特生活的時(shí)代與環(huán)境，這一切造就了他的性格與一系列看似怪異的行為。該怎樣詮釋呢?我認(rèn)為，他一方面是為了迷惑敵人，另一方面則可以暢所欲言，以暴露現(xiàn)實(shí)的黑暗，還能驚醒敵人，使其自我暴露。歌德說(shuō)這表現(xiàn)了他內(nèi)心的感傷?？?魏爾德認(rèn)為這是他為了證明自己的正義。瓊斯從心理學(xué)的角度分析，把哈姆雷特的延宕歸為俄狄浦斯情節(jié)(戀母情結(jié))。真可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，一千個(gè)讀者眼里就有一千個(gè)哈姆雷特，究竟孰是孰非呢?還要觀眾自己去分析、評(píng)判。所以，鮮明生動(dòng)，歷經(jīng)數(shù)百年仍在世界戲劇舞臺(tái)上散發(fā)著灼灼的光芒。從家庭來(lái)講，發(fā)生了意料不到的突變——父死母嫁，王位被奪。殘酷而又黑暗的現(xiàn)實(shí)使他原本信仰的人文主義理想破滅了，他發(fā)現(xiàn)了自然和人類社會(huì)的病態(tài)，產(chǎn)生了“生存還是死亡”這類對(duì)人的終極拷問(wèn)。他追求理想，又失望于現(xiàn)實(shí)。他想重整乾坤，又深感自己無(wú)能為力。他愛(ài)戀人和母親，又恨她們脆弱。外在沖突起因于內(nèi)在精神、心理的差異，最終是為展示心靈服務(wù)的。該劇充分展示了人的內(nèi)心世界、情感特征和欲望要求，反映了文藝復(fù)興時(shí)期追求人本主義、反對(duì)禁欲主義、要求個(gè)性解放的文藝思潮。但他同時(shí)又是威賽克斯的化身，他是瘋子、是死神，是思想者、是實(shí)干家，他是厭世者、是傷感派才子，是替罪羊。此版《哈姆雷特》由李健鳴對(duì)原作做出了重譯，結(jié)合舞臺(tái)語(yǔ)言的特性創(chuàng)造出更適合表演的臺(tái)詞和節(jié)奏。我來(lái)之前已經(jīng)看過(guò)朱生豪的譯本，了解了故事梗概，但是看的過(guò)程中仍感覺(jué)有些吃力和沉悶。一是因?yàn)殄Т骊亢捅R芳會(huì)分別扮演兩個(gè)角色，有時(shí)角色轉(zhuǎn)換太快令人反應(yīng)不過(guò)來(lái)他（她）是誰(shuí)。因此，這部舞臺(tái)劇主要還需依靠演員來(lái)展現(xiàn)故事魅力，濮存昕、胡軍老師都是正常發(fā)揮，令我感到意外好的是戲子的唱腔和波洛涅斯扮演者的臺(tái)詞。這本書(shū)在表面情節(jié)上與歷史的傳說(shuō)并沒(méi)有多大的區(qū)別，講的還是丹麥王子為父報(bào)仇的故事，其中充滿了血腥暴力和死亡?！鼻圻x宕的情節(jié)，緊緊圍繞著復(fù)仇而展開(kāi)。至此，他開(kāi)始了艱難的復(fù)仇歷程，與克勞迪斯展開(kāi)了你死我活的較量。讀了后我真是受益匪淺啊。莎士比亞筆下的哈姆萊特和塞萬(wàn)提斯筆下的堂吉訶德兩人的形象直接讓我想到了人的醉態(tài)。他們迷失在了自己的思維世界里。這樣的“醉態(tài)”帶來(lái)強(qiáng)烈的戲劇化效果，同時(shí)也讓兩部作品中的人物形象更加經(jīng)典。醉了酒的人愛(ài)說(shuō)“胡話”，胡話大都會(huì)是真話，說(shuō)真話讓人喜歡。但是一個(gè)真實(shí)的人并不一定是一個(gè)在每個(gè)人眼中都很可愛(ài)的人。但是我愛(ài)他的真實(shí)，他在做抉擇的時(shí)候，我愛(ài)他的猶豫；他在對(duì)待愛(ài)情的時(shí)候，我愛(ài)他的反復(fù)無(wú)常；他在思考生與死的時(shí)候，我愛(ài)他的思想。這一點(diǎn)在他的愛(ài)情中體現(xiàn)得尤為明顯。在第三幕第一場(chǎng)中他盡情地對(duì)奧菲利亞說(shuō)出詛咒的話語(yǔ)——雖然這些詛咒并不完全甚至并不是對(duì)奧菲利亞發(fā)出的；而在第二場(chǎng)看戲的時(shí)候，他又躺在了奧菲利亞的腳邊；當(dāng)親眼看到奧菲利亞下葬的時(shí)候，他又“裝載不下”沉重的悲傷了。這正是尼采所謂的酒神精神——“情緒的總激發(fā)與總釋放”。我從不認(rèn)為哈姆萊特身上的是一種懦弱和優(yōu)柔寡斷，哈姆萊特是個(gè)“失敗的復(fù)仇者”?？?tīng)柭芍握f(shuō)他是個(gè)思想上的巨人行動(dòng)上的侏儒，我卻覺(jué)得作為一個(gè)思想者，哈姆萊特已經(jīng)夠大了，足以掩蓋他行動(dòng)上的發(fā)育不良。起初他顯得憂傷，對(duì)世俗的厭惡感讓他痛苦；而對(duì)生與死的終極問(wèn)題的領(lǐng)悟又讓他厭惡“行動(dòng)”本身——行動(dòng)本身無(wú)法改變這樣的終極結(jié)果；到最后他直接說(shuō)出了“無(wú)論我們?cè)鯓有列量嗫鄨D謀，我們的結(jié)果卻早已有一種冥冥中的力量把它布置好了”這樣完全帶上宿命論色彩的話。下面的話也許有一些跑題。