【正文】 力的最重要的方法。多歸納就是指導(dǎo)學(xué)生歸納層意、段意、寫作方法等，使其從中獲得概念，發(fā)展語文能力。多體會(huì)就是引導(dǎo)學(xué)生理解體會(huì)課文中緊扣中心的重點(diǎn)詞句怎樣表情達(dá)意，刻畫人物形象和描繪事物特點(diǎn)的，從而使學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文蘊(yùn)含的感情，受到高尚情操的熏陶?！遍喿x習(xí)慣雖屬非智力因素，但它對(duì)智力因素和閱讀能力的提高起著積極的促進(jìn)作用。古人說：“開卷有益”，學(xué)生通過閱讀，從中學(xué)到很多知識(shí)。在教學(xué)一篇新課文時(shí)，第一次讀，是處理生字詞，初步理解課文內(nèi)容；第二次讀，要求理解主要內(nèi)容；第三次，則突出以訓(xùn)練組為重點(diǎn)，以重點(diǎn)訓(xùn)練項(xiàng)目為核心，進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)地訓(xùn)練；第四次，第五次??書讀得多了，讀書的目的性也就更明確了，良好的閱讀習(xí)慣則逐步形成。這一點(diǎn)即要求只要讀書，就要使用“文房四寶”。同時(shí)，要求學(xué)生人手一冊(cè)專用。，利用資料的習(xí)慣古人云：“君子生非易也，善假于物也。教師根據(jù)教材的特點(diǎn)，按照各類文體的一般閱讀方法，為學(xué)生設(shè)計(jì)具體的操作性讀書步驟，并對(duì)每一個(gè)讀書步驟提出明確的要求，然后留有比較充分的時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行讀書實(shí)踐，再進(jìn)行檢測，反饋信息，必要的矯正。良好的閱讀習(xí)慣，不是一朝一夕能養(yǎng)成的，它要求教師不斷地激發(fā)學(xué)生在閱讀中的求知欲，通過學(xué)生自身的投入、參與、探索，掌握閱讀的方法和步驟，擴(kuò)大閱讀量，達(dá)到閱讀的目的，從而為今后的自學(xué)打下基礎(chǔ)?！痹谥笇?dǎo)學(xué)生運(yùn)用自讀課本的過程中，教師應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用，指導(dǎo)學(xué)生掌握讀書方法，每周設(shè)立一節(jié)指導(dǎo)課，教學(xué)生讀書方法。1伊索寓言一、教學(xué)目標(biāo)：能正確、流利、有感情地朗讀課文。兩條綠線內(nèi)的4個(gè)只識(shí)不寫。知道這三則寓言的故事，能從寓意中獲得教益。教學(xué)準(zhǔn)備：課前布置學(xué)生閱讀《伊索寓言》，了解有關(guān)《伊索寓言》的資料。三、文本教材解讀：《狐貍與葡萄》，作者告訴我們：有些人無能為力，做不成事，卻偏偏說時(shí)機(jī)還沒有成熟。當(dāng)他們無能為力，做不成事時(shí)，多會(huì)為自己找借口。課文中的狐貍，為什么會(huì)吃不到葡萄卻說葡萄酸哪？這是理解寓意的關(guān)鍵。狐貍看到葡萄饞得直流口水，是最好的說明。所以它想盡辦法，也是白費(fèi)勁。你看，它感到無望，不就是感到?jīng)]有希望。四是狐貍心存不甘。在這種心里的作用下，狐貍才為自己找借口，自我嘲諷：“這些葡萄肯定是酸的，不好吃?！赌镣屠恰返脑⒁庵?，暗含了一個(gè)因果關(guān)系：因?yàn)橐回炚f謊，即使說了真話，也沒有人會(huì)相信。故事的內(nèi)容、寓意，學(xué)生一看即明。故事為了突出這種危害，采用對(duì)比的手法寫一貫說謊時(shí)牧童與村民的表現(xiàn)：哈哈大笑——驚慌失措，喊破喉嚨——沒人前來幫忙；用對(duì)比的手法寫牧童狼來先后的神態(tài)變化：哈哈大笑——嚇壞、慌忙、喊破喉嚨。且這些詞語感情色彩強(qiáng)烈，給讀者震撼，給讀者警醒。這是理解寓意的重點(diǎn)。蟬因?yàn)榈玫綖貘f的教訓(xùn)，很快察覺其中有詐。它摘了一片樹葉扔下來，狐貍果然上當(dāng)，以為是蟬，猛撲過去。蟬從狐貍的糞便里摻雜蟬的翅膀中，推理出狐貍想吃它的本意。四為用外交的手法?！澳憧?，朋友，??”。四、教學(xué)準(zhǔn)備：投影片五、常規(guī)活動(dòng)：龜兔賽跑寓意:驕兵必?cái)。恢挥谐种院?，才能?shí)現(xiàn)目標(biāo)。披著羊皮的狼 寓意:事物的外表有時(shí)候會(huì)掩蓋它的本質(zhì)，所以我們不能只憑表面現(xiàn)象就作判斷。狐貍和山羊寓意:處于困境之中的人為了擺脫困境，往往不惜犧牲別人的利益，所以他們的建議常常是不可信的。同學(xué)們都很喜歡看寓言故事，那你們知道寓言故事有什么特點(diǎn)嗎？ 寓言，是通過一個(gè)小故事，用比喻、擬人等手法，來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，往往帶有諷刺和勸誡的性質(zhì)。伊索是公元前6世紀(jì)的希臘寓言家，曾經(jīng)是一個(gè)奴隸。《伊索寓言集》是人類文明史上的一座豐碑?！兑了髟⒀约防锏慕巧蠖加蓜?dòng)物擔(dān)任。二、引入課題，初讀寓言。我們首先來學(xué)習(xí)《狐貍和葡萄》。提出初讀要求：想想這則寓言講了什么故事，注意生字的讀音，讀通讀順句子。學(xué)生說說自己對(duì)寓言內(nèi)容的理解。三、細(xì)讀課文，領(lǐng)會(huì)寓意。自讀每自然段。師生交流。思考：從哪些句子可以看出狐貍在“白費(fèi)勁”、“無望”的情況下，仍然對(duì)葡萄戀戀不舍？同學(xué)們吃過成熟的葡萄嗎？是什么滋味？狐貍為什么說葡萄肯定是酸的，不好吃？默讀第三自然段。四、作業(yè)：熟讀課文。大家還記得我們熟悉的那個(gè)《狼來了》的故事嗎？誰來給同學(xué)們講一講。（板課題）齊讀課題。自讀寓言，要求：讀準(zhǔn)字音，讀通讀順句子。默讀第一和第二自然段，邊讀邊想：在“好幾次”和“后來”發(fā)生的事情中，牧童和村民們各有什么不同的表現(xiàn)？引導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)詞語，進(jìn)一步讀懂課文。生活中你有經(jīng)歷過或見過聽過類似的例子嗎？齊讀最后一個(gè)自然段，說說自己對(duì)寓意的理解。想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個(gè)故事有什么相似之處，又有什么不同之處？相似的是狐貍為了達(dá)到自己不可告人的目的，都在說奉承話。不同之處是烏鴉上當(dāng)了，而蟬沒有上當(dāng)。）理解“有詐”。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)蟬不僅有智慧，更重要的是它能從同伴的災(zāi)難中吸取教訓(xùn)。選一兩個(gè)你喜歡的寓言故事，講給別人聽。收集伊索的寓言故事，在班級(jí)開展“故事會(huì)”。八、板書設(shè)計(jì)：《伊索寓言》古代社會(huì)（小孩）現(xiàn)代社會(huì)（成人）（簡單、幼稚）（復(fù)雜、狡猾）九、資料鏈接：伊索寓言 △西方寓言的始祖△影響人類文化的100本書之一△世界上最古老的寓言集△一本生活的教科書△對(duì)西方倫理道德、政治思想影響最大的書△鑒別善惡美丑的啟蒙教材作者：伊索（古希臘），公元前６世紀(jì)成書，羅念生譯。據(jù)說小亞細(xì)亞的呂底亞國王克洛索斯非常器重他，派他出使德爾斐，結(jié)果伊索遇害身亡。它反映的內(nèi)容很多，絕大部分是講做人的道德準(zhǔn)則方面的問題?！镏袊骷摇W(xué)者錢鐘書說：《伊索寓言》大可看得。第一，這是一本古代的書，讀了可以增進(jìn)我們對(duì)于現(xiàn)代文明的驕傲。第三，這部書差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程。（對(duì)于那些存心作惡的人，任何正當(dāng)?shù)霓q解都不起作用。蛇醒后咬了恩人一口，農(nóng)夫中毒而死。▲《狐貍和葡萄》：狐貍看見架上的葡萄，但是它又摘不到，臨走時(shí)，說葡萄是酸的。清末各種譯本相繼出現(xiàn)，1955年人民出版社出版了中國第一個(gè)由古希臘文直接翻譯的《伊索寓言》?！蛱暨x什么樣的朋友，自己就是什么樣的人?！蛞恢闭f謊的人即使說了真話，也沒有人會(huì)相信。讀書指導(dǎo)：我讀書，我快樂一、導(dǎo)讀引路，激發(fā)興趣。請(qǐng)一兩個(gè)同學(xué)講伊索寓言故事。伊索寓言版本較多，選擇合適自己的一本進(jìn)行閱讀，要持之以恒，讀完整本書。自己的書：可以在書上圈圈畫畫，也可以在書上隨手記下自己的感想和體會(huì)。采用各種方式隨時(shí)留下自己的讀書思考痕跡。三、后繼活動(dòng)，深化閱讀效果。練習(xí)三教學(xué)目標(biāo)：借助京劇《紅燈記》，了解諺語和戲劇的關(guān)系，明白唱段中的弦外之音。誦讀和感悟美文《幸?！?。教學(xué)重難點(diǎn)：了解諺語和戲劇的關(guān)系。教學(xué)時(shí)間：三課時(shí) 教學(xué)過程：第一課時(shí)課時(shí)目標(biāo)：學(xué)會(huì)聯(lián)系劇情領(lǐng)會(huì)唱詞的弦外之音，了解和戲曲有關(guān)的諺語；寫好鋼筆字，注意整體布局。（1）導(dǎo)入：同學(xué)們，京劇是中國的國粹，而現(xiàn)代京劇在對(duì)傳統(tǒng)京劇進(jìn)行變革的基礎(chǔ)上，更講究唱詞的優(yōu)美和內(nèi)涵。在敵人的酒席宴上，在牢房里，在刑場上，李玉和英勇頑強(qiáng)，堅(jiān)貞不屈。殘暴的敵人無計(jì)可施，最后殺害了李玉和、李奶奶。對(duì)照題中唱詞來聽，了解大意。教學(xué)第二部分——再次放錄音。（1）出示諺語。練習(xí)讀諺語。二、教學(xué)第二題（寫好鋼筆字）重點(diǎn)指導(dǎo)“郊野、碧藍(lán)、嫦娥”等詞和整體布局。第二課時(shí)課時(shí)目標(biāo)：讀背《幸?！?，通過和續(xù)寫的對(duì)比誦讀增加積累；學(xué)寫毛筆字。思考：“幸福”在文中是什么含義？結(jié)合課文內(nèi)容交流：幸福，不在于取得，而在于奉獻(xiàn)。拓展：幸福還會(huì)是什么？二、教學(xué)第五題（學(xué)寫毛筆字）出示學(xué)生優(yōu)秀書法作品讓學(xué)生欣賞。第三課時(shí)課時(shí)目標(biāo)：練習(xí)口語交際——學(xué)會(huì)拒絕別人?？偫硐肓讼牖卮鹫f：有18元8角8分。周總理解釋說：人民幣的面值分別為1分、2分、5分，1角、2角、5角，1元、2元、5元、10元，這些錢加起來就是18元8角8分，眾人聽了都哈哈大笑。他的回答既拒絕了對(duì)方的提問要求，又達(dá)到了不傷害對(duì)方感情的目的。揭題：當(dāng)我們面對(duì)自己的親人、老師、好朋友、同學(xué)或者一些陌生但又善意的朋友，如果他們提出的要求你不能接受，但又不想傷害他們，你將怎么去做呢？最好的方法就是婉轉(zhuǎn)拒絕。芳芳正看得開心，她的小鄰居壯壯來了，非要借這本書。但是，拒絕的學(xué)問可大呢。例如有人約你周末去網(wǎng)吧打游戲，你該怎么辦？好好想想，可以和鄰桌同學(xué)商量。書中還有兩個(gè)問題，同學(xué)們鄰桌為一組，選擇一題，進(jìn)行練說。第三篇：成語故事杞人憂天杞國有一個(gè)人，整天擔(dān)心天塌地陷，自己沒有地方容身，因此愁得睡不著覺，吃不下飯。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，從早到晚都生活在天的中間，怎么會(huì)擔(dān)心天塌下來呢？” 那人憂天的人聽了，又說；“如果天是很厚的氣，那么太陽、月亮和星星不會(huì)掉下來嗎？”?！?那個(gè)憂天的人又問：“如果地陷塌了怎么辦呢？” 開導(dǎo)他的人回答說：“大地是土塊積聚而成，它充塞四野，無處不有，你在它上面隨便行走、跳躍，整天在它的上面生活，怎么擔(dān)心它會(huì)陷塌呢？” 那人聽了朋友的話，如釋重負(fù)，非常高興；那個(gè)前來勸他的人放下心來，也很高興。原文：杞國有人，憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜邪？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。若躇步趾踏，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜。列 子《列子鄭人買履原文鄭人有欲買履者，先自度（du243。至之市，而忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度（d249?！狈礆w取之。市罷，遂（su236。人曰：“何不試之以足？ ”曰：“寧（n236。”譯文有個(gè)想買鞋子的鄭國人，他先量好自己的腳的尺寸，然后把量好的尺碼擱放在了自己的座位上。已經(jīng)拿到了鞋子，才說：“我忘記了帶量好的尺碼。等到他返回來的時(shí)候，集市已經(jīng)打烊了，最終他沒買到鞋，悻悻而歸?！睌嗑溧嵢?有欲/買履/者，先/自度其足，而/置之其坐，至之市，而/忘操之，已得履，乃曰：“吾忘持度。及反，市罷，遂/不得履?！弊⑨專捍呵飼r(shí)代一個(gè)小國的名稱，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。：......的人。）：用尺子量。：放置，擱在。：他的。：等到，直到。：已經(jīng)。：鞋子。：拿。)：量好的尺碼。：指集市已經(jīng)散了。：說。ng）：寧可。：相信自己。：我。 多音字，第二聲【讀音】寧：n236。 非常用生字，第四聲【燈謎】鄭人買履（打三字口語一）謎底：不知足終身食魚昔者，有饋①魚于鄭相者，鄭相不受。受魚失祿④，無以食魚；不受得祿，終身食魚。：有人。：封建時(shí)代官吏的薪水。如果接受別人送來的魚會(huì)使自己失去官職，沒有俸祿也就無魚可吃。”學(xué)奕編輯詞原文介紹孟子曰：無或乎王之不智也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳（zhu243。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。（選自《孟子一次，他教導(dǎo)兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)；而另一個(gè)人雖然也在聽弈秋的教導(dǎo)，但是他心里總以為將有天鵝要飛過來，想拉弓搭箭去射它。難道是因?yàn)樗闹巧滩蝗缜耙粋€(gè)人嗎？說：不是這樣的。（02）