【正文】 社會主義建設(shè)的基本方針是：一、不要四面出擊；二、調(diào)整、鞏固、充實、提高；三、積極引導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)；四、調(diào)動一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)。積極因素與消極因素既對立，又統(tǒng)一，且互相依賴；在特定條件下；積極因素可以、轉(zhuǎn)化為消極因素，消極因素也可以轉(zhuǎn)化成積極因素。工人階級；但由于政治體制、經(jīng)濟(jì)體制不完善而導(dǎo)致的缺陷，由于官僚主義作用的存在，由于工作上的失誤等等，可能在工人階級內(nèi)部產(chǎn)生某些消極的因索。中間勢力是可以爭取的力量。盡量爭取化消極因素為積極因素。維護(hù)世界和平,促進(jìn)共同發(fā)展措施有:(1)反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，維護(hù)世界和平與發(fā)展。(2)維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。維護(hù)世界的多樣性不僅是強調(diào)不同之處，而是突出強調(diào)在競爭比較中取長補短，在求同存異中相互學(xué)習(xí)、共同發(fā)展；維護(hù)世界的多樣性不是將世界的多樣性看成是對抗和摩擦，而是把此看做世界發(fā)展的活力。國際上的事情要由大家平等協(xié)商，集中各國人民的智慧和力量來解決，單靠世界上一個國家或國家集團(tuán)是無法根本實現(xiàn)世界的和平與發(fā)展。新安全觀的核心是以互信、互利、平等、合作。以軍事聯(lián)盟為基礎(chǔ)、以加強軍備為手段的舊安全觀，無助于保障國際安全，更不能營造世界的持久和平。國際安全與國內(nèi)安全的關(guān)系日益緊密。國內(nèi)安全構(gòu)成國家安全的核心，內(nèi)部穩(wěn)定是中國前進(jìn)和發(fā)展的根本保證。所謂和諧世界是指民主的世界、和睦的世界、公正的世界、包容的世界。在處理國際關(guān)系和外交關(guān)系方面，我們堅持大國是關(guān)鍵、周邊是首要、發(fā)展中國家是基礎(chǔ)、多邊是舞臺的外交工作布局。黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是在長期的革命和建設(shè)中形成的。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。這是中國人民從長期奮斗歷程中得到的最基本最重要的結(jié)論。只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保證中國特色社會主義事業(yè)的方向。我們的目標(biāo)，是把中國由不發(fā)達(dá)的社會主義國家變成富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家，使社會主義制度的優(yōu)越性在中國充分體現(xiàn)出來。歷史經(jīng)驗證明，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能順利實現(xiàn)黨提出的戰(zhàn)略目標(biāo)，始終保證我國沿著中國特色社會主義的方向順利前進(jìn)。要堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。我們黨已經(jīng)從一個領(lǐng)導(dǎo)人民為奪取全國政權(quán)而奮斗的黨，成為一個領(lǐng)導(dǎo)人民掌握著全國政權(quán)并長期執(zhí)政的黨；已經(jīng)從一個在受到外部封鎖的狀態(tài)下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨，成為在全面改革開放條件下領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)的黨。這給黨的發(fā)展帶來了新活力，也提出了新挑戰(zhàn)。北伐戰(zhàn)爭勝利了，但是到一九二七年，革命遭到了失敗。在民主革命時期，經(jīng)過勝利、失敗，再勝利、再失敗，兩次比較，我們才認(rèn)識了中國這個客觀世界。那些論文和文件，只有在那個時候才能產(chǎn)生，在以前不可能，因為沒有經(jīng)過大風(fēng)大浪，沒有兩次勝利和兩次失敗的比較，還沒有充分的經(jīng)驗，還不能充分認(rèn)識中國革命的規(guī)律。——摘自毛澤東《在擴(kuò)大的中央工作會議上的講話》（1962年1 月30日）請回答：（1）毛澤東在20世紀(jì)60年代初回顧中國共產(chǎn)黨在民主革命時期艱難地但是成功地認(rèn)識中國革命規(guī)律的這段歷史，是要說明什么問題？（2）在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目成就的今天，如何看待以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在社會主義建設(shè)方面的艱辛探索？答案：(1)必須始終堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，既堅持科學(xué)理論的指導(dǎo)，又堅定不移地走自己的路。毛澤東在20世紀(jì)60年代初回顧中國共產(chǎn)黨在民主革命時期艱難地但是成功地認(rèn)識中國革命規(guī)律的這段歷史說明：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國新民主主義革命的偉大實踐是毛澤東思想產(chǎn)生的實踐基礎(chǔ)。毛澤東思想離開黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命和建設(shè)的斗爭實踐，就成為無源之水和無本之木?？梢姡袊锩鼘嵺`是毛澤東思想形成的基礎(chǔ)，解決中國革命過程中的實際問題是毛澤東思想產(chǎn)生的直接推動力。雖然最終未能在這一偉大而艱巨的任務(wù)上取得重大突破和成功，但他在探索中取得的初步成果，對后來者，卻具有基礎(chǔ)性、鋪墊性的作用，從內(nèi)容上、理論上為鄧小平理論的形成莫定了基礎(chǔ)，具有重要的理論和實踐上的意義。第二。探索是一種開拓，總會有成功和失誤，探索本身是彌足珍貴的歷史遺產(chǎn)。正如鄧小平所說，從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東已經(jīng)提出、但沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事做好。以毛澤東和鄧小平為代表的黨的兩代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對社會主義的探索存在著一種連續(xù)性、繼承性和發(fā)展性的關(guān)系。人民這個概念在不同的國家和各個國家的不同的歷史時期，有著不同的內(nèi)容。人民內(nèi)部的矛盾，在勞動人民之間說來，是非對抗性的，在被剝削階級和剝削階級之間說來，除了對抗性的一面以外，還有非對抗性的一面。但是在我國的具體條件下，這兩個階級的對抗性的矛盾如果處理得當(dāng)，可以轉(zhuǎn)變?yōu)榉菍剐缘拿?，可以用和平的方法解決這個矛盾，如果我們處理不當(dāng)，那么工人階級同民族資產(chǎn)階級之間的矛盾就會變成敵我之間的矛盾。（2）分析材料2，結(jié)合所學(xué)知識，指出社會主義時期人民內(nèi)部矛盾包括的范圍。[答案要點]（1）抗戰(zhàn)時期，敵人是指日本帝國主義、漢奸、親日派；人民是指一切抗日的階級、階層和社會集團(tuán)。社會主義建設(shè)時期，敵人是指一切反抗社會主義革命和敵視、破壞社會主義建設(shè)的社會勢力和社會集團(tuán)；人民是指一切贊成、擁護(hù)和參加社會主義建設(shè)事業(yè)的階級、階層和社會集團(tuán)。（3）敵我之間的矛盾是對抗性矛盾，人民內(nèi)部矛盾是非對抗性矛盾。三，材料分析題（一）：材料1鄧小平指出，“我們搞社會主義才幾十年，還自在初級階段，鞏固和發(fā)展社會主義制度，還需要一個很長久歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅持不懈的努力奮斗，絕不能掉以輕心”。材料3黨的十八大明確強調(diào)：“我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。（2）分析我國一再強調(diào)處于社會主義初級階段的現(xiàn)實意義。第一，我國是在半殖民地半封建社會的基礎(chǔ) 上搞社會主義的，因此必須經(jīng)歷一個很長的初級階段，去實現(xiàn)別的國家在資本主義條件下已經(jīng)實現(xiàn)的社會化、現(xiàn)代化；第二，我國的現(xiàn)實國情是我國的生產(chǎn)力還很落后，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑還很不完善，要解決這些問題，需要很長的歷史時期；第三，社會主義所需要的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，是隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)和社會現(xiàn)代化水平的提高而不斷提高的，現(xiàn)代化作為一個歷史概念，它的標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，這就需要我們化更多的時間，付出更多的努力。（二）以下是關(guān)于黨的綱領(lǐng)的一組材料材料一、我們的黨定名為中國共產(chǎn)黨。摘自《中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)》(1921年中共一大通過)材料中國共產(chǎn)黨是中國無產(chǎn)階級政黨。中國共產(chǎn)黨為工人和貧農(nóng)的目前利益著想，引導(dǎo)工人們幫助民主主義的革命運動，使工人和貧農(nóng)與小資產(chǎn)階級建立民主主義的聯(lián)合戰(zhàn)線。中國共產(chǎn)黨代表中華民族與中國人民的利益。它的最終目的，是在中國實現(xiàn)共產(chǎn)主義制度?？偩V》(1945年6月11日中共七大通過)材料4我們共產(chǎn)黨人從來不隱瞞自己的政治主張。??但是，一切中國共產(chǎn)黨人，一切中國共產(chǎn)主義的同情者，必須為著現(xiàn)階段的目標(biāo)而奮斗。摘自毛澤東：《論聯(lián)合政府》(1945年4月24日)材料5一個政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟。我們是最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一論者。忘記遠(yuǎn)大理想而只顧眼前，就會失去前進(jìn)方向；離開現(xiàn)實工作而空談遠(yuǎn)大理想，就會脫離實際。(2)閱讀材料5，怎樣理解江澤民所說的“一個政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟”的論述。(3)閱讀材料5，并參考材料3，闡述我們黨在處理最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的主要經(jīng)驗。(1)閱讀材料3，比較這三個要材料對黨的綱領(lǐng)的闡述。材料2說明黨的二大開始把黨的綱領(lǐng)分為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)兩個方面，最高綱領(lǐng)是“漸次達(dá)到一個共產(chǎn)主義的社會”；最低綱領(lǐng)是“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨立；統(tǒng)一中國本部(東三省在內(nèi))為真正民主共和國”。正確制定黨的綱領(lǐng)，明確區(qū)分黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)是無產(chǎn)階級政黨成熟的標(biāo)志。(2)閱讀材料5，怎樣理解江澤民所說的“一個政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟”的論述。答案要點：黨的綱領(lǐng)集中體現(xiàn)了它的主張性質(zhì)、任務(wù)和目標(biāo)，體現(xiàn)了它代表什么人的根本利益，通過綱領(lǐng)人們可以清晰地看到黨所代表的階級、階層的利益，黨也正是通過其綱領(lǐng)來號召、吸引群眾，從這一意義來說一個政黨的綱領(lǐng)就是一面旗幟。黨的理論是