【正文】 人公羊高撰，后漢景帝時(shí)公羊壽及其弟子胡母生寫(xiě)定；《谷梁傳》由戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯人谷梁赤撰，漢時(shí)由傳人寫(xiě)定。春秋筆法：原指《春秋》作者以一字“寓褒貶，別善惡”來(lái)表明尊王攘夷，正名定分的思想傾向的寫(xiě)作方法。三、填空我國(guó)散文最早的源頭是 甲骨卜辭。在時(shí)間跨度上與甲骨卜辭和銅器銘文相近的是《尚書(shū)》被司馬遷稱(chēng)為“禮義之大宗”的是《春秋》。６、《左傳》描寫(xiě)的重大戰(zhàn)爭(zhēng)有城濮之戰(zhàn)、崤之戰(zhàn)、邲之戰(zhàn)、鞌之戰(zhàn)、鄢陵之戰(zhàn)。８、突出表現(xiàn)縱橫家思想和縱橫家人生觀的史書(shū)是 《戰(zhàn)國(guó)策》。參考答案：（1）《春秋》的編訂，有總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、為執(zhí)政者提供借鑒的目的。（2）它是一部自成體系的書(shū)，按事件順序記事，條理清晰，結(jié)構(gòu)完整、系統(tǒng)。《左傳》簡(jiǎn)答（1）簡(jiǎn)述《左傳》的進(jìn)步思想傾向。但也有一些宣揚(yáng)帝王將相創(chuàng)造歷史的唯心史觀、維護(hù)宗法制度、等級(jí)制度的思想，這是其歷史局限?！蹲髠鳌犯叱臄⑹滤囆g(shù)，精煉簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，為后世散文創(chuàng)作提供了豐富的經(jīng)驗(yàn)?！蹲髠鳌纷髌愤x讀：《鄭伯克段于鄢》藝術(shù)特點(diǎn)：塑造了鮮明的人物形象：鄭莊公老謀深算，對(duì)母親的矛盾心理；共叔段的恃寵而驕、愚蠢；考叔的機(jī)敏；結(jié)構(gòu)層次清楚，敘事詳略得當(dāng)；敘事方法多樣；語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)，自然流暢，有極強(qiáng)的表現(xiàn)力。二、情節(jié)結(jié)構(gòu)方面：情節(jié)錯(cuò)落，故事曲折，以“哭師、觀師、犒師、敗師、釋囚”等幾個(gè)故事組合而成的情節(jié)發(fā)展，將秦晉兩方的矛盾，多角度地予以展示，顯示了作者高超的裁剪材料和組織結(jié)構(gòu)的藝術(shù)才能。四、語(yǔ)言：語(yǔ)言簡(jiǎn)練，生動(dòng)，有的只是寥寥一兩筆，就能生動(dòng)地勾勒出任務(wù)，如秦穆公、蹇叔、王孫滿(mǎn)、弦高等人物群像。參考答案：《戰(zhàn)國(guó)策》的基本內(nèi)容是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代謀臣策士縱橫捭闔得斗爭(zhēng)及其有關(guān)謀議或說(shuō)辭。在對(duì)諸國(guó)頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)、苛重徭役及草菅人命的描述中，反映了下層百姓的苦難。《戰(zhàn)國(guó)策》作品選讀：《馮諼客孟嘗君》突出展示了士在政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)以及過(guò)人才能，表現(xiàn)了鮮明的人本思想；結(jié)構(gòu)靈巧嚴(yán)謹(jǐn)，情節(jié)波瀾起伏；人物形象鮮明生動(dòng)，極具個(gè)性化；語(yǔ)言精練，簡(jiǎn)潔、流暢。所用的方法：行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、內(nèi)心獨(dú)白等。《左傳》的敘事特征有哪些？答：《左傳》主要是通過(guò)對(duì)事件過(guò)程的生動(dòng)敘述，人物言行舉止的展開(kāi)描寫(xiě)，來(lái)體現(xiàn)其道德評(píng)價(jià)。倒敘與預(yù)敘手法的運(yùn)用；第三人稱(chēng)作為敘事角度，作者以旁觀者的立場(chǎng)敘述事件，發(fā)表議論，視角廣闊靈活，幾乎不受限制。描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)并不局限于交戰(zhàn)過(guò)程的記敘，而是深入揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、醞釀過(guò)程及其結(jié)果。大量戲劇性情節(jié)的運(yùn)用，使作品敘事充滿(mǎn)故事性?！秶?guó)語(yǔ)》的文學(xué)成就應(yīng)當(dāng)從哪幾個(gè)方面去認(rèn)識(shí)？試述《左傳》的文學(xué)特色。如，《鄭伯克段于鄢》，記敘春秋初期鄭國(guó)王室內(nèi)部兄弟、母子之間一場(chǎng)爭(zhēng)奪王位的殘酷斗爭(zhēng)。二．刻畫(huà)人物性格神形畢現(xiàn)，有立體感。三．生動(dòng)的場(chǎng)面描寫(xiě)和傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。四．善于敘寫(xiě)外交辭令，理富文美。一．鋪張辯麗，夸飾恣肆的風(fēng)格。二．把握對(duì)方心理，循循善誘，以情理服人。如，《蘇秦始將連橫》寫(xiě)蘇秦說(shuō)秦王失敗而歸的形象，回家后“妻不下纴，嫂不為炊”。四．引譬設(shè)喻，善用寓言。五、論述簡(jiǎn)述《戰(zhàn)國(guó)策》人物形象塑造的文學(xué)性。它所寫(xiě)人物涉及面超過(guò)先秦任何史籍。其刻畫(huà)人物的突出特點(diǎn)是，一、善于把寫(xiě)人敘事緊密有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。二、其刻畫(huà)人物的手法也靈活多樣，有時(shí)以語(yǔ)言談吐，有時(shí)用動(dòng)作行事，有時(shí)放在復(fù)雜矛盾糾葛中，有時(shí)在具體的場(chǎng)面描寫(xiě)中，有時(shí)通過(guò)對(duì)比、映襯，有時(shí)通過(guò)心理自白，靈活多變，運(yùn)筆神妙。簡(jiǎn)論《戰(zhàn)國(guó)策》的藝術(shù)特點(diǎn)。其文多為策士游說(shuō)之辭，善于權(quán)衡利弊，根據(jù)不同對(duì)象的不同身份地位，揣摩其不同個(gè)性心理，或投其所好，避其所忌，以情感人，迂回而諫；或以小喻大，由遠(yuǎn)而近，因情入理，發(fā)人深思；或策士平視，互相駁難，唇槍舌劍，鋒芒畢露，氣勢(shì)凌厲。其次是善于寫(xiě)人。其表現(xiàn)的人物以謀臣策士為主，刻畫(huà)非常成功，或表現(xiàn)血?dú)夥絼?，或表現(xiàn)老謀深算，或奇異常人，或重恩怨報(bào)施等，大都形象生動(dòng)，個(gè)性鮮明，符合人物的生活經(jīng)歷?；蛞匀宋镄愿癜l(fā)展為中心，組織情節(jié)，安排結(jié)構(gòu)，寫(xiě)出人物系列完整的生動(dòng)事跡，如“齊人有馮諼者”對(duì)馮諼的刻畫(huà)；或以事件為中心，穿插人物，推動(dòng)情節(jié)，在完整的事件發(fā)展敘述中，表現(xiàn)人物的形象和性格，如“燕太子丹質(zhì)于秦亡歸”寫(xiě)燕丹養(yǎng)士謀刺秦王一事。而大多人物，作者是運(yùn)用綜合手法來(lái)刻畫(huà)的。文中熟練運(yùn)用了大量的排比、對(duì)偶、比喻、鋪陳、夸張等修辭手法，從而使其文辭彩絢爛，聲調(diào)鏗鏘，感情充沛，富于氣勢(shì)，活潑生動(dòng)，委婉入情。至于《戰(zhàn)國(guó)策》中的寓言，亦豐富多彩，或?yàn)閯?dòng)物寓言，或?yàn)樯鐣?huì)寓言，或?yàn)闅v史寓言，如“狐假虎威”、“畫(huà)蛇添足”、“驚弓之鳥(niǎo)”等，寫(xiě)來(lái)生動(dòng)形象，言短意長(zhǎng)，文學(xué)性極強(qiáng)。一史傳文學(xué)的直接祖述；二散文創(chuàng)作的楷模；三奠定了小說(shuō)的敘事傳統(tǒng)?..第四章 《孟子》《莊子》等先秦說(shuō)理散文一、解釋?zhuān)赫f(shuō)理散文百家爭(zhēng)鳴《論語(yǔ)》主要是記載孔子及其弟子言行的一部語(yǔ)錄體著作，由其弟子及再傳弟子編纂整理而成，成書(shū)約在戰(zhàn)國(guó)初年。書(shū)中記載了孟子的言行，反映了他的思想學(xué)說(shuō)（也就是他所提出的仁政思想）?！肚f子》是戰(zhàn)國(guó)中期諸子散文中文學(xué)成就最高的作品。其書(shū)融合并發(fā)展前人之說(shuō)，建立了以法為本，法、術(shù)、勢(shì)融為一體的極權(quán)主義的法制學(xué)說(shuō)體系。二、填空《論語(yǔ)》文體的基本特征是 語(yǔ)錄體。表明我國(guó)說(shuō)理散文已經(jīng)成熟的是 《荀子》、《韓非子》中的專(zhuān)題論文?！梆B(yǎng)氣說(shuō)”的本質(zhì)意義是按照人的天賦本心，對(duì)仁義道德經(jīng)久不懈的自我修養(yǎng)?！耙载囱詾槁埽灾匮詾檎?，以寓言為廣”的意思是寓言即虛擬的寄寓于他人他物的言語(yǔ)。重言即借重長(zhǎng)者、尊者、名人的言語(yǔ)，為使自己的道理為他人接受，托己說(shuō)于長(zhǎng)者、尊者之言以自重。我國(guó)先秦時(shí)期集大成的思想家是 荀子。10我國(guó)說(shuō)理文的主要模式是成熟于戰(zhàn)國(guó)后期的 專(zhuān)論體說(shuō)理文?！睹献印肺恼滦坜q，充滿(mǎn)論戰(zhàn)性質(zhì)，注意論辯技巧，剛?cè)嵯酀?jì)?；蛴芄士v，誘敵深入，讓對(duì)方擺出論點(diǎn)，樹(shù)起批駁的靶子，然后因勢(shì)利導(dǎo)，層層推進(jìn)，使對(duì)方陷入自相矛盾的境地，如“有為神農(nóng)之言許行”章。善于用比喻和寓言說(shuō)理，形象生動(dòng)，引人入勝，如“魚(yú)我所欲也”章。不少詞語(yǔ)如“明察秋毫”、“水深火熱”、“出類(lèi)拔萃”、“心悅誠(chéng)服”、“一暴十寒”等，都成為成語(yǔ)，至今流傳。說(shuō)理透徹，比喻生動(dòng)，氣勢(shì)充沛，是《孟子》論辯文的代表。答：《論語(yǔ)》的文學(xué)價(jià)值：首先表現(xiàn)在它對(duì)孔子及其門(mén)人弟子等性格形象的塑造上。如孔子的思想深沉、舉止端方、平易溫和及憤怒狀、狼狽態(tài)。其次，《論語(yǔ)》簡(jiǎn)短而形象，富有哲理和情感色彩，形成一種言簡(jiǎn)意賅、雋永有味的語(yǔ)言風(fēng)格，如“三人行必有我?guī)熝伞?、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”等等（4分）。作品選讀：《侍坐章》表現(xiàn)了孔子的人生追求，及其和藹可親、平等待人、循循善誘的教師風(fēng)格；通過(guò)人物個(gè)性化的語(yǔ)言、行為來(lái)展示人物形象（子路的自負(fù)、直爽豪放；冉有、公西華的謙虛謹(jǐn)慎；曾點(diǎn)的淡泊）語(yǔ)言簡(jiǎn)短但表現(xiàn)力強(qiáng)。答：《荀子》文章主要是長(zhǎng)篇專(zhuān)題性論說(shuō)文，全書(shū)體例完整，表現(xiàn)出較高的組織和分析能力，其寫(xiě)作特點(diǎn)主要有三點(diǎn)：（1）善于圍繞題目或一定的中心，反復(fù)說(shuō)理，層層展開(kāi)論述，結(jié)構(gòu)綿密?chē)?yán)謹(jǐn)，說(shuō)理透辟，發(fā)揮盡致（3分）。（3）風(fēng)格沉著深厚，語(yǔ)言樸素簡(jiǎn)潔，句法整練而富于氣勢(shì)，如《勸學(xué)》中的對(duì)偶句和排比句（2分）。（2分）怎樣理解《莊子》哲學(xué)思想的詩(shī)意表現(xiàn)？答：以寓言見(jiàn)長(zhǎng)，采用虛構(gòu)了許多寓言故事來(lái)闡明其深?yuàn)W的哲理；想象豐富，構(gòu)思奇特從，夸張大膽，具有濃厚的浪漫主義色彩；筆調(diào)詼諧，往往嬉笑怒罵，皆成文章；語(yǔ)言如行云流水，汪洋恣肆，跌宕跳躍，節(jié)奏鮮明，音調(diào)和諧，具有詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn)?！俄n非子》議論透辟，觀點(diǎn)鮮明，切中要害，標(biāo)志著先秦理論文的進(jìn)一步發(fā)展。孟子散文的藝術(shù)特色：①氣勢(shì)充沛，筆力鋒芒，富于鼓動(dòng)性，有縱橫家、雄辯家氣概。典型事例如，《齊恒晉文之事章》齊宣王以羊易牛的事實(shí)。寓言故事，著名的如《梁惠王》“五十步笑百步”、《公孫丑上》“揠苗助長(zhǎng)”等。（即《莊子》的文學(xué)特色）：①想象奇幻，構(gòu)思奇特，極富浪漫主義色彩。②行文汪洋恣肆，語(yǔ)言流暢。答：先秦諸子散文的發(fā)展，可分為三個(gè)階段（1分）：春秋末、戰(zhàn)國(guó)初為第一階段，代表作有《論語(yǔ)》、《墨子》，文章多為語(yǔ)錄體，或?yàn)楹?jiǎn)明的議論短章（3分）。戰(zhàn)國(guó)后期為第三個(gè)階段，《荀子》、《韓非子》是其代表作，其文章都是宏篇巨制的專(zhuān)題論文，完善了論說(shuō)文的體制四、論述試論先秦說(shuō)理散文對(duì)后世的影響。二、解釋?zhuān)骸冻o》楚辭：“楚辭”的名稱(chēng)，始見(jiàn)于《史記?酷吏列傳》。從詩(shī)歌體裁來(lái)說(shuō)，它是戰(zhàn)國(guó)后期以屈原為代表的詩(shī)人，在楚國(guó)民歌基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的一種新詩(shī)體。《離騷》風(fēng)騷：《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》的并稱(chēng)，是取《詩(shī)經(jīng)》中的重要作品“國(guó)風(fēng)”和《楚辭》中的重要作品《離騷》，簡(jiǎn)括而稱(chēng)為“風(fēng)騷”。這兩部作品開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)古代文學(xué)兩個(gè)優(yōu)秀的傳統(tǒng)，長(zhǎng)期以來(lái)一直是后人學(xué)習(xí)的范本。屈賦的代表作品是 《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》、《招魂》、《九章》。屈原在《離騷》中所創(chuàng)造的象征手法是 “相草美人”。屈原所作的一組抒情詩(shī)歌的總稱(chēng)是《九章》。宋玉的代表作品有 《九辯》、《風(fēng)賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對(duì)楚王問(wèn)》等。參考答案：“楚辭”具有鮮明的特點(diǎn)：它采用楚國(guó)方言，運(yùn)用楚地聲調(diào)，記載的是楚國(guó)的地理，描寫(xiě)的是楚國(guó)的風(fēng)物，富有楚國(guó)的地方特色。句子參差不齊，形式活潑自由，多用“兮”字，語(yǔ)句曼長(zhǎng)流利，靈活多變，有停頓、有延伸，委婉而多情致。②塑造了詩(shī)人偉大愛(ài)國(guó)者的主體形象。④繼承和發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比興手法，香草美人，寄托遙深。就句式而言，楚辭以雜言為主，突破了傳統(tǒng)的四言句式。②楚辭突出地表現(xiàn)了浪漫主義的精神氣質(zhì)。楚辭中另以浪漫特征表現(xiàn)在它通過(guò)幻想、神話(huà)等創(chuàng)造了一幅幅雄偉壯麗的圖景。③楚辭的象征手法對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作有重大影響。如何看待宋玉在文學(xué)史上的地位？五、論述屈原《離騷》中的愛(ài)國(guó)精神?！毒鸥琛罚菏乔诔?guó)民間流行的祭祀樂(lè)歌基礎(chǔ)上加工而成的一組祭歌，共十一篇。天神有東皇太一、東君、云中君、大司命、小司命。地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼，有關(guān)的四首詩(shī)歌全是戀歌，借對(duì)神的戀愛(ài)生活的描寫(xiě)，表現(xiàn)人類(lèi)對(duì)純潔愛(ài)情的贊頌，大都清新凄艷，幽渺情深?！短靻?wèn)》：屈原所作的僅次于《離騷》的長(zhǎng)詩(shī)。全詩(shī)以四言為主，四句一節(jié)，通篇用反詰，參差錯(cuò)落，圓轉(zhuǎn)活脫，被認(rèn)為是“千古奇文”。答：（1）香草意象有兩層含義：一是指品德和人格的高潔；詩(shī)人有時(shí)以香草自稱(chēng)，有時(shí)又用來(lái)指稱(chēng)他尊敬的人，所有這些人，都具有高潔的人格（2分）；二是與惡草相對(duì)，象征者政治斗爭(zhēng)的雙方（2分）；（2）美人意象一般被解釋為比喻，或喻君王，或自喻（2分）。以男女婚約的變化喻君臣關(guān)系的改變，不僅形象生動(dòng)，還符合中國(guó)人的思維習(xí)慣。談?wù)劇峨x騷》的思想內(nèi)容和藝術(shù)成就。全詩(shī)的思想內(nèi)容主要有三點(diǎn)：一是表達(dá)了詩(shī)人政治革新的要求和對(duì)“舉賢授能”、“修明法度”的美政理想的追求；二是表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家關(guān)心民生疾苦的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)激情；三是展示了詩(shī)人堅(jiān)持正義、反對(duì)奸邪的高尚情操和九死未悔的斗爭(zhēng)精神。其二，繼承發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的比、興手法，將喻體和本體水乳交融，創(chuàng)造出了優(yōu)美、奇麗、新穎、燦爛的藝術(shù)境界，甚至出現(xiàn)了由一系列藝術(shù)形象和藝術(shù)境界組成的象征體系。其四，大量運(yùn)用了楚國(guó)的地名、物稱(chēng)、方言、口語(yǔ)等，使全詩(shī)具有鮮明濃郁的地方和民族特色。在結(jié)構(gòu)形式上，它把《詩(shī)經(jīng)》整齊短小的重章迭句擴(kuò)大為長(zhǎng)篇巨制，幻想與現(xiàn)實(shí)交織，抒情與敘事結(jié)合，大氣磅礴，完美生動(dòng)地反映了豐富復(fù)雜地社會(huì)生活。漢賦和 楚辭 有很深的淵源關(guān)系。東漢時(shí)，王逸則寫(xiě)出了《楚辭章句》的研究著作。武帝曾令淮南王劉安為 《離騷》 一書(shū)作注解，其賓客還集體創(chuàng)作了《淮南子》一書(shū)。言“賦家之心，苞括宇宙，總攬人物”的人是 司馬相如，司馬遷 則說(shuō)了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，后者選自 《報(bào)任安書(shū)》。漢代文學(xué)從對(duì) 歷史的批判發(fā)軔，經(jīng)昌盛期的 歌功頌德，最后以對(duì) 現(xiàn)實(shí) 的批判而告終。10漢代文學(xué)與先秦 楚地 文學(xué)有很深的淵源關(guān)系，所以一開(kāi)始就具有 濃郁的浪漫 色彩。1西漢的學(xué)校教育是 武帝 時(shí)期經(jīng) 公孫弘 倡導(dǎo)后發(fā)展起來(lái)的。1賦 是漢代文學(xué)最具代表性的樣式，它介于 詩(shī)歌 和 散文 之間。1司馬遷的《史記》開(kāi)辟了 傳記 文學(xué)的新紀(jì)元，《吳越春秋》是歷史演義小說(shuō)的濫觴，馬第伯 的《 封禪儀記》可視為現(xiàn)存最早的較完整的游記。二、簡(jiǎn)答試析秦代文學(xué)創(chuàng)作的情況及其原因。簡(jiǎn)析漢代文學(xué)經(jīng)由批判，到歌功頌德，再到批判的發(fā)展演變歷程。簡(jiǎn)述漢代文學(xué)的分期及其代表文學(xué)樣式、作家和作品。分析漢代文學(xué)激揚(yáng)高昂格調(diào)的形成原因。簡(jiǎn)述秦漢文學(xué)的概貌。包括《八覽》、《六論》、《十二紀(jì)》，后又簡(jiǎn)稱(chēng)為《呂覽》?！稘h書(shū)李斯《過(guò)秦論》《淮南子》：原稱(chēng)《淮南鴻烈》，是淮南王劉安在封國(guó)中招致賓客數(shù)千編成的。史稱(chēng)該書(shū)體例為“內(nèi)書(shū)”二十一篇，外書(shū)甚眾（或曰三十三篇），又有中篇八卷。書(shū)中畢集陰陽(yáng)、道、儒、法、名家之說(shuō)，而以道家思想為主，這是漢初占統(tǒng)治地位的黃老思想對(duì)作者、編者的影響所致?！墩摵狻啡⑻羁涨亟y(tǒng)一全國(guó)之前，秦相 呂不韋 召集門(mén)客編成《呂氏春秋》一書(shū)?！稘h書(shū)藝文志》把它列為 “雜家”，其中主要包含了 道家、儒家、陰陽(yáng)家 等家的思想。文章中也用了大量寓言，其《 察今 》篇為了說(shuō)明“因時(shí)變法”的主張，連用了 “荊人涉澭”、“引嬰兒投江” 和“刻舟求劍”三個(gè)寓言。《諫逐客書(shū)》是他的代表作，全文共分 3 段，最精彩部分是 中間 段?！稘h書(shū)藝文志》則記載了賈誼散文共計(jì) 58 篇，收錄于《 新書(shū) 》。《論貴粟疏》是 晁錯(cuò) 的作品，它上承《 論積貯疏 》而發(fā)，進(jìn)一步指陳了務(wù)民貴粟的主張?！痘茨献印吩Q(chēng)《 淮南鴻烈 》 ,東漢 高誘 評(píng)此書(shū)，認(rèn)為“其旨近老子，淡泊無(wú)為，蹈虛守靜，出入經(jīng)道”，顯然是漢初 黃老 思想的繼續(xù)。董仲舒的《天人三策》三篇是優(yōu)秀的政論散文，《春秋繁露》一文則艱澀枯燥；劉向政論散文的代表作品有《極諫用外戚封事》《諫營(yíng)昌陵疏》等，整理古籍時(shí)寫(xiě)成的《戰(zhàn)國(guó)策書(shū)錄》也見(jiàn)解深刻，文筆生動(dòng)。王充、王符 和 仲長(zhǎng)統(tǒng) 被并稱(chēng)為東漢政論散文三大家。此書(shū)以 疾虛妄為寫(xiě)作宗旨，最能代表這種思想的有“九虛”、“三增”、《論