【正文】 節(jié)描寫的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。文章在講述了今之太學生的優(yōu)越學習條件后，進而推論出：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？”這就是通過今昔對比所揭示出的道理。2．了解作者及文體特征。過程和方法目標1．自學課文，疏通文意，掌握作者求學的主要經歷，理清行文思路； 2．初步體會本文借事說理的寫作方法；掌握對比表達自己觀點的寫作手法?！局攸c難點 】1．掌握通過對比表達自己觀點的寫作手法?！窘虒W設想】1．教學時，可以引導學生在通讀全文、整體感知的基礎上，掌握重點字詞和句子，然后，由字詞理解到內容理解，把握文章的中心觀點，理解作者的思想感情。”孟子也說：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。★★在五單元前面幾篇課文里，我們學習了幾種古代不同體裁的文章，如吳均的書信體山水小品文——《與朱元思書》、陶淵明的自傳體文章——《五柳先生傳》、韓愈的議論性文章——《馬說》，今天我們一起來學習一篇體裁為贈序的文章——《送東陽馬生序》》，看看作者是怎樣用自己的切身體會勉勵馬生勤奮學習的。他一生刻苦學習，“自少至老，未嘗一日去書卷，于學無所不通”。他以繼承儒家封建道統(tǒng)為己任，為文主張“宗經”“師古”，取法唐宋，著作甚豐。朱元璋稱他為“開國文臣之首”，劉基贊許他“當今文章第一”，四方學者稱他為“太史公”。3．本文是一篇贈序，“序”，是“贈言”的意思。書序相當于前言后記，一般是介紹作家的生平，或成書過程與宗旨，為閱讀和評價作品提供一定的參考資料，或給以必要的引導。二、整體感知，理清文章脈絡： 1．初讀課文，掃除文障嗜（sh236。duō）俟（s236。）曳屣（xǐ）媵（y236。）皸（jūn）缊（y249。（古：跑 今：走路、步行）媵人持湯沃灌（古：熱水 今：飯湯、菜湯、湯汁）一詞多義之（1）弗之怠（代，讀書之事）（2）走送之（代，書）（3）益慕圣賢之道（助，的）（4）當余之從師也（結構助詞，不譯）以（1）無從致書以觀（表目的，來）（2）計日以還（表修飾，不譯）（3）以是人多以書假余（①因為，介詞。第一段：講借書求學之難和用心求學之專?！铩飶淖髡呓钑⒊瓡?、還書這一層內容里，你認為我們該學習他哪些品質或者方法？（勤奮好學，不怕吃苦；持之以恒；誠實守信；抄書的讀書方法——俗話說“好記性不如爛筆頭”）★★你喜歡書中“鄉(xiāng)之先達”這樣的老師嗎？宋濂是怎樣對待這位“先達”的呢？用文中原句回答；你怎樣評價宋廉的求學精神的？（這位先達德高望重，學問淵博，但是對人嚴厲，甚至冷漠，還不時發(fā)脾氣；宋廉對待這位“先達”態(tài)度虔誠而恭敬——“立侍左右”、“俯身傾耳以請”、“色愈恭，禮愈致，不敢出一言以復”；宋濂的求學精神是謙虛的，有問題需要請教，不要因為對方態(tài)度不好而放棄請教的要求，我們應該向一切比自己強的人學習，學習對方的優(yōu)點，這種態(tài)度值得我們借鑒。一是借書。二是求教。三是負籍遠游。綜合以上，在艱苦的學習條件下，作者勤奮學習、意志堅定、毅力非凡，是因為“中有足樂者”。5．文章是如何寫出自己學習時的困難條件的?請引用原文的關鍵詞語或者句子回答。主要語句有：①每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。③窮冬烈風，大雪深數尺，足膚皸裂而不知。6．文中“以是人多以書假余，余因得遍觀群書”的原因是什么？因為作者刻苦而又守信，“天大寒，弗之怠”和“錄畢，走送之，不敢稍逾約”。目的是勸勉馬生不要辜負良好的學習條件，要刻苦讀書，以期有所成就?！铩镒髡摺翱A袍敝衣”處在“披綺繡??燁然若神人”的同學之間，卻“略無慕艷意。9．本文帶給我們的啟示——“業(yè)精于勤荒于嬉”，學習科學文化知識，是我們每一個學生的光榮任務，專心向學，讀書有得，胸中自有真樂。三、質疑探究1．作者家貧嗜學，樂以忘憂，在老師面前畢恭畢敬，不敢出言。2．本文在寫作上，注意了記敘、描寫、議論三者的自然結合。有些地方適當地加以渲染和描繪，使文章增添了文采，顯得更加生動具體。文字簡潔，而人物神情躍然紙上。寫同舍諸生的服飾華貴，采取了細節(jié)描寫的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。如，寫作者“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問”時，以“德隆望尊”的先生“未嘗稍降辭色”的嚴厲態(tài)度和作者“立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請”“遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復”的恭敬態(tài)度做對比，通過對比既突出作者嗜學、勤學的品格，也寫出他求學之艱；又如，寫“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人”的華麗衣飾與作者“缊袍敝衣”的寒酸做對比，突出了作者的家境貧寒，學習條件艱苦，進而突出學習勤苦。同時也強調了環(huán)境的優(yōu)劣不是決定人品、學識的因素，給人以啟迪，更強化了對馬生的勉勵之情。我們應當以此為鑒。有些地方適當地加以渲染和描繪，使文章增添了文采，顯得更加生動具體。文字簡潔，而人物神情躍然紙上。寫同舍諸生的服飾華貴，采取了細節(jié)描寫的方法，更襯托出作者的樸素與艱苦。文章在講述了今之太學生的優(yōu)越學習條件后，進而推論出：“其業(yè)有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？”這就是通過今昔對比所揭示出的道理。積累相關的文言實詞和虛詞掌握并積累一些文言實詞，培養(yǎng)古文自讀能力。從前人的刻苦好學和虛心求師的精神中受益。求學之路是艱難坎坷的，只有不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力，才能學有所成，勤奮學習是取得成績的根源。在我們的學習中，要苦中作樂，以苦為樂，同時要珍惜現(xiàn)有的學習環(huán)境和條件，努力學習。謚號文憲。明初文學家。他家境貧寒，但自幼好學，曾受業(yè)于元末古文大家吳萊、柳貫黃等。元朝末年，元順帝曾召他為翰林院編修，他以奉養(yǎng)父母為由，辭不應召，修道著書。洪武初主修《元史》，官至學士承旨、知制誥。著作有《宋學士文集》、《孝經新說》、《送東陽馬生序》 等。洪武二年（1369），奉命主修《元史》。洪武十年（1377），以年老辭官還鄉(xiāng)。【背景投射】《送東陽馬生序》節(jié)選自《宋學士文集》（《四部從刊》本）。本課只節(jié)選了序文的前半部分。經過千辛萬苦的努力，終于有所成就。（走：古義為今義為）以是人多以書假余（是：古義：今：；假：古義，今義）益慕圣賢之道（益：古義：今義：）嘗趨百里外（趨：古義為今義為）門人弟子填其室（填：古義：今義：）未嘗稍降辭色（色：古義：今義：）余立侍左右（左右：古義：今義：）或遇其叱咄（或：古義：今義：）卒獲有所聞（卒：古義：今義：）窮冬烈風（窮：古義為今義為）寓逆旅（逆：古義為今義為）媵人持湯沃灌（湯：古義為今義指）日再食（再：古義為今義為）右備容臭(xi249。u））以中有足樂者（中：古義：今義：）有司業(yè)、博士為之師（博士：古義：今義：）三、閱讀思考默讀課文結合注釋翻譯【重點語句翻譯】余幼時即嗜學。錄畢，走送之，不敢稍逾約。故余雖愚，卒獲有所聞。問題四：就全文來看，作者是從哪些方面來談自己刻苦學習的經歷的？四、學習心得第四篇：送東陽馬生序《送東陽馬生序》教學案重點：積累一些文言字詞；理解并熟讀背誦課文。一、課前積累：“囊螢映雪”“懸梁刺股”“鑿壁偷光”等成語?！泵献右舱f：“夫天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。只要我們善于化苦難為動力，則苦難就會成為成功的墊腳石。(板書課文標題。小組合作交流解決部分疑難點。今義：）⑤詞的活用：腰白玉之環(huán)腰：；手自筆錄筆：生齊讀課文。四、第三版塊：誦讀設疑概括作者求學條件的特點？作者如何表現(xiàn)這一點的？文章開頭的“嗜學”一詞，在文中有什么作用？分別概括兩個階段的艱苦條件 ①幼時求學的艱難：“故余雖愚，卒獲有所聞”作者真的愚笨嗎？他為什么這樣說？此處和文中哪句話照應？作者“緼袍敝衣”處在“披綺繡??燁然若神人”的同學之間，卻“略無慕艷意。在《三國演義》中有那么一段，孫權通過自身體會勸說手下一員大將讀書的故事，后來這員大將設