【正文】 方百計(jì)解決臺胞關(guān)心的問題(照顧和維護(hù)臺胞的正當(dāng)權(quán)益，這是大陸對臺工作的心。五是主動靈活、全面推進(jìn)；“軟的更軟，硬的更硬”，務(wù)實(shí)靈活掌握主動，操之在我的部分主動拿出具體實(shí)施方案。三、臺灣問題未來的走向目前，兩岸間存在的政治爭議現(xiàn)階段很難解決。中國人民推翻而為中華人民共和國而取代。那么臺灣問題最終將如何解決，其實(shí)無外乎三種情況；和平統(tǒng)一?？梢赃@樣設(shè)想，未來的幾十年，大陸秉持一國兩制方針，臺海兩岸關(guān)系在雙方的共同努力下未出現(xiàn)大的波動，中國經(jīng)濟(jì)、軍事等實(shí)力均實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)快速增長，綜合國力達(dá)到前所未有的程度。而對臺灣來說，回歸大陸不僅能獲得足夠的自由，更將得到一個強(qiáng)大的靠山和無數(shù)新的發(fā)展機(jī)遇，猶如當(dāng)年的香港。兩岸真正實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，中華民族重獲完整。武力統(tǒng)一。一旦兩岸開戰(zhàn)，美國必將以某種方式介入，并且拉動其他盟國參與。只要我們團(tuán)結(jié)一致，不惜代價，解放軍必能登陸臺灣，收復(fù)臺灣志在必得，但是，這將造成兩岸共同的損失不僅是經(jīng)濟(jì)軍事的損失更有人民生命的付出。所以這是萬不得已的方法。臺灣某些獨(dú)立分子認(rèn)識到臺獨(dú)的不可實(shí)現(xiàn)便轉(zhuǎn)而尋求互不干擾的相處模式。到時臺灣和大陸相當(dāng)于現(xiàn)在一個聯(lián)盟同屬于中國，但是一位大陸，一位臺灣，彼此沒有領(lǐng)土關(guān)系。所以，我們必須采取手段扭轉(zhuǎn)結(jié)局。堅(jiān)持一國兩制。中國人民實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的進(jìn)程是誰也阻擋不了的。發(fā)展經(jīng)濟(jì)、抓緊備戰(zhàn)是中國和平統(tǒng)一的最佳選擇，也是和平統(tǒng)一唯一的希望。天行健，君子以自強(qiáng)不息?！芭_獨(dú)”不會成功，中國將走向富強(qiáng)。第三篇：臺灣問題當(dāng)然是和平解決臺灣問題啦。”為此，我們可以從以下方面著手，積極促進(jìn)“和平統(tǒng)一”。海峽兩岸同胞都是炎黃子孫，隨著歲月流逝和社會的前進(jìn)，面對當(dāng)今世界“和平與發(fā)展”的主流，兩岸都應(yīng)以民族大義為重，以國家統(tǒng)一、民族昌盛和人民幸福為己任，以符合實(shí)際，實(shí)事求是的務(wù)實(shí)精神，求同存異，化干戈為玉帛，結(jié)束兩岸之間的分隔與對峙?！碑?dāng)人們問及回歸之后香港是什么樣子時，他風(fēng)趣地說：“舞照樣跳，馬（賽馬）照樣跑，市民的生活不會受到影響，而且還會更好，更加繁榮和穩(wěn)定。即便是在20世紀(jì)90年代后期，在亞洲金融風(fēng)暴猛烈沖擊下，香港仍然保持了繁榮與穩(wěn)定，這是個十分鮮活的客觀的例證。第二，增進(jìn)互信，加深理解。中華文化博大精深，深深滲透入每一位中國人的心中，維持了兩岸同一民族的心理穩(wěn)定性。如果未來兩岸能實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興基礎(chǔ)上的統(tǒng)一，更是全球華人所樂見的。臺灣方面不必過多仰仗美國人的鼻息，期望美國的支援，不必用大量納稅人的金錢去購買昂貴的與民生無關(guān)的軍事裝備或新式武器。因此，臺灣方面應(yīng)徹底拋棄“臺獨(dú)”幻想，一切不利于和平統(tǒng)一的話不說，一切不利于和平統(tǒng)一的事不做，兩岸應(yīng)共同完成祖國和平統(tǒng)一大業(yè)，推進(jìn)中華科學(xué)文明的發(fā)展，提高中華民族在國際大家庭的聲譽(yù)和地位。20世紀(jì)80年代以來，兩岸之間文化、藝術(shù)、體育、演藝、學(xué)術(shù)、科技的交流不斷增多，兩岸人民受益日增。如：兩岸不能全面直接“三通”等，這些都有待于進(jìn)一步改善與加強(qiáng)?，F(xiàn)在海峽兩岸都已正式加入了WTO，臺商在祖國大陸的投資已逾數(shù)百億美元，尤其是在閩、粵、江、浙等省更為紅火。近年來在祖國大陸投資的臺商，大都得到了良好的回報(bào)。第四，增加對話，經(jīng)常溝通。時至今日，兩岸政治上的敵對狀態(tài)并未改變，其實(shí)只要臺灣當(dāng)局確認(rèn)一個中國的原則，不搞“臺獨(dú)”小動作，增加對話，經(jīng)常溝通，通過實(shí)質(zhì)性的談判，就能商討出各方面都基本能接受的方案，改善和發(fā)展兩岸關(guān)系，完成中華民族大統(tǒng)一的偉業(yè)，維護(hù)祖國的統(tǒng)一、團(tuán)結(jié)、繁榮。和為貴，和則興。和平統(tǒng)一，利國利民，功在千秋。我們既要維護(hù) 中國 的統(tǒng)一和主權(quán)的本質(zhì),又要體現(xiàn)臺灣的完全自治。一國兩制在香港和澳門回歸中顯示了巨大生命力,這充分證明了,在祖國統(tǒng)一進(jìn)程中,一國兩制思想是豐富的 理論 寶庫,它集中地體現(xiàn)了實(shí)事求是、具體問題具體 分析 這一馬克思主義的靈魂和鄧小平理論的精髓。一香港和澳門的順利回歸,是我國在思想、理論與 法律 諸方面取得突破的成果,這主要表現(xiàn)在以下幾個方面: ,由憲法規(guī)定香港和澳門特別行政區(qū)的特殊地位,主權(quán)與治權(quán)有所分離。對同特別行政區(qū)有關(guān)的、適當(dāng)領(lǐng)域的國際組織和國際會議,特別行政區(qū)可派遣代表作為中華人民共和國代表團(tuán)的成員或以中央人民政府和上述有關(guān)國際組織或國際會議允許的身份參加,并以“中國香港”、“中國澳門”的名義發(fā)表意見,保持獨(dú)立關(guān)稅區(qū)地位,還可以自行簽發(fā)特別行政區(qū)護(hù)照及其他旅行證件,并實(shí)行出入境管制,經(jīng)授權(quán)可與各國或各地區(qū)締結(jié)互免簽證協(xié)議,可根據(jù)需要在外國設(shè)立官方或半官方的經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易機(jī)構(gòu),中央政府負(fù)責(zé)國防與外交事務(wù),有權(quán)任命行政長官和行政機(jī)關(guān)的主要官員,以及宣布進(jìn)入緊急狀態(tài),特別行政區(qū)制定的法律及內(nèi)政預(yù)算案須報(bào)中央政府備案。這是以中國的綜合國力為基礎(chǔ)的。它遵循實(shí)事求是的路線,尊重 歷史 ,尊重現(xiàn)實(shí),把握 時代 ,追求各方利益的均衡,極大地豐富了和平共處思想,首創(chuàng)兩種制度可以處于一國的理論,從而豐富了國家理論,中國單一制國家結(jié)構(gòu)形式中包含甚至超過了某些復(fù)合制的特征,香港、澳門特別行政區(qū)實(shí)際上在對內(nèi)和對外諸方面被授予由國家主權(quán)派生的主權(quán)權(quán)力,享有終審權(quán)、貨幣發(fā)行權(quán)和對外事務(wù)權(quán),其中包括大為擴(kuò)展的締約權(quán)與交往權(quán),在國際社會中享有權(quán)利,承擔(dān)義務(wù),這不僅順利地解決了香港和澳門的回歸問題,也為推動兩岸統(tǒng)一奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這種差異性歸因于歷史、政治 以及所處的國際環(huán)境諸因素。而臺灣問題純屬中國內(nèi)部事務(wù),是由于內(nèi)戰(zhàn)而遺留下來的,卻又具有錯綜復(fù)雜的國際背景,以美國為代表的國際勢力深深地介入其中。盡管兩者之間有巨大的鴻溝,但雙方都承認(rèn)一個不爭的事實(shí):“分治”的現(xiàn)狀。但是,我們首先要確立一個最基本的原則,即一個中國的原則。臺灣海峽兩邊的中國人談兩岸問題,基本的理念是,存在一個有五千年歷史與文化傳統(tǒng)的中國,一個有九百六十萬平方公里壯麗山河的中國,這是中華之根,是兩岸問題的核心,是判別統(tǒng)一還是分裂的根本標(biāo)準(zhǔn),只有在達(dá)成這一共識的基礎(chǔ)上,才能以良好的心態(tài)結(jié)束敵對狀態(tài),在良好的氣氛中開誠布公地就和平統(tǒng)一進(jìn)行平等對話和協(xié)商。離開一個中國的目標(biāo)和框架,就失去了互信、互動的基礎(chǔ),就走不到一起來,一切都無從談起。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)臺灣問題的特殊性,以創(chuàng)新思路,充分發(fā)掘一國兩制的資源,盡快推動兩岸統(tǒng)一。雙方可以對“一個中國”的國家形式進(jìn)行探討。國家的 歷史 形態(tài)是歷史經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。既然解決港澳問題已經(jīng)突破了中國單一制國家結(jié)構(gòu)形式,吸收了復(fù)合制國家結(jié)構(gòu)形式的某些特征并加以擴(kuò)展,那么,根據(jù)臺灣的實(shí)際狀況,可以進(jìn)一步吸收和擴(kuò)展復(fù)合制國家結(jié)構(gòu)的某些特征,由雙方共同創(chuàng)造一種嶄新的國家表現(xiàn)形態(tài),臺灣應(yīng)在對內(nèi)和對外方面被授予更多的主權(quán)權(quán)力。這就可以確定臺灣獨(dú)特的國際 法律 人格,保證臺灣獨(dú)特的國際法律地位,以及在國際法律關(guān)系中的行為能力和權(quán)利能力。第二是國際 社會 對臺灣地位的認(rèn)可與接受。臺灣的完全自治權(quán)就是完全自主治理的權(quán)力,是被授予的一系列主權(quán)權(quán)力的法律標(biāo)志,這意味著,臺灣在其權(quán)限內(nèi)是完全獨(dú)立的,其自主性表現(xiàn)為在一個中