【正文】 而卒莫消長(zhǎng)也。）：余音裊裊，不絕如縷。）《赤壁賦》中以比喻慨嘆“人生短促，人很渺小”的句子是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。）（用比喻的修辭手法，感嘆我們個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小的句子：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。：惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。，與明月同在的句子：挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。（文中形象描繪出月亮在夜空中令人不易察覺(jué)的慢慢移動(dòng)的狀態(tài)的兩句：月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。，吟誦古代詠月的詩(shī)歌，召喚月亮飛行的句子：誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章?！苯璐似谂卧铝寥饺缴?。），也恰好體現(xiàn)作者怡然自得的心境的句子：清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。（通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)表現(xiàn)洞簫聲的凄切婉轉(zhuǎn)的兩句是：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。17.《赤壁賦》中，從不變的角度，描述人與萬(wàn)物的關(guān)系的句子是：自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也。（文中表明萬(wàn)事萬(wàn)物都處于發(fā)展變化之中的句子是：蓋將自其變者而觀之則天地曾不能以一瞬。，與麋鹿為伴的句子是：況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿。，像身上長(zhǎng)上了翅膀：飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！辈⑶疫@篇賦中還描寫(xiě)了曹操吟詠此詩(shī)時(shí)的情態(tài)“釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)。）（文中寫(xiě)出了曹操南下攻打?qū)O劉聯(lián)軍時(shí)志得意滿的舉止的兩句是：釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)。（寫(xiě)作者泛舟江上，任小船任意東西，無(wú)拘無(wú)束的狀態(tài)的兩句：縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然?！边@幾句來(lái)勉勵(lì)自己修身自好，不慕身外之物。”兩句就用了這樣的手法。6.《詩(shī)經(jīng)氓》：將子無(wú)怒，秋以為期。，譏諷女主人公的兩句是：兄弟不知，咥其笑矣。（表現(xiàn)男女曾經(jīng)青梅竹馬、兩小無(wú)猜的詩(shī)句是：總角之宴，言笑晏晏。）（反映男女主人公年少時(shí)關(guān)系非常融洽的句子是：總角之宴，言笑晏晏）：及爾偕老，老使我怨。以桑喻女子青春年華的句子是：桑之未落，其葉沃若。另一說(shuō)，用桑葉茂盛比喻男子情感旺盛之時(shí)的句子是：桑之未落，其葉沃若。：三歲為婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣。氓》中表現(xiàn)女主人公每天都早起晚睡，辛勤勞作的兩句是：夙興夜寐，靡有朝矣。：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”：“反是不思，亦已焉哉!”（描寫(xiě)女主人以平靜、堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài)從容面對(duì)違背誓言、不念舊情的丈夫的兩句詩(shī)：反是不思，亦已焉哉!）、溫柔的句子：既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。“淇”和“隰”的有界來(lái)喻示愛(ài)情的終結(jié)和痛苦的無(wú)邊的句子是：淇則有岸，隰則有泮。）：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲?！?.《離騷》（屈原）1．《離騷》一文中以博大的胸懷，對(duì)廣大勞動(dòng)人民寄予深深同情的語(yǔ)句是：長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。）（《離騷》中，“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱。）2.《離騷》中寫(xiě)自己雖崇尚美德約束自己，多少年仍然遭到貶黜的兩句：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。”詩(shī)人直抒胸臆、表白心志寫(xiě)自己對(duì)美好德行的追求，至死不改。5．詩(shī)人怨恨楚懷王昏聵糊涂，輕信謠言的語(yǔ)句是：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。）（表現(xiàn)詩(shī)人怨恨君王過(guò)分荒唐，始終不能明了自己心跡的句子是：怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。（《離騷》中用比喻的手法，寫(xiě)出自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的句子是：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。8.《離騷》中表明當(dāng)時(shí)社會(huì)中的人們違背準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的兩句：背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。（《離騷》中，屈原憂郁失意，孤獨(dú)地遭受著今世的窮困的句子是：忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。（詩(shī)中表達(dá)寧可遭遇死亡或者流放，也絕不同流合污的心志的詩(shī)句是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。（屈原在《離騷》中以“鷙鳥(niǎo)”為喻說(shuō)明自己絕不同流合污的兩句是：鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然?！?4.《離騷》中屈原委婉表達(dá)自己后悔選擇做官，想要?dú)w隱的兩句：悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。16.《離騷》中屈原通過(guò)自己退隱后騎馬到達(dá)長(zhǎng)滿蘭草的水邊和長(zhǎng)滿椒樹(shù)的山崗表明自己從朝廷隱退為了修養(yǎng)自己的兩句：步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。18.《離騷》中屈原用荷花表明自己要修養(yǎng)自己的兩句：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。）（《離騷》多用比興的手法，其中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。）19.《離騷》中屈原表明即使沒(méi)有人了解自己也無(wú)所謂，只要自己內(nèi)心買好就可以的兩句話：不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。21.《離騷》中屈原表明人各有各的樂(lè)趣，而他窮其一生追求美政的兩句：民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。）22.《離騷》中用反問(wèn)句表明屈原即使受挫也不會(huì)改變自己志向的兩句：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？（表示即使被肢解也不會(huì)改變志向的兩句詩(shī)是：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？）（表達(dá)不怕粉身碎骨、堅(jiān)守自己志向的決心的詩(shī)句是：雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？）23.《離騷》中表明自己即使佩帶芳草和玉佩，但是自己光明純潔的品質(zhì)沒(méi)有虧損的兩句：芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧?！眱删湓?shī)寫(xiě)雖然芬芳香草和污濁汗衣混雜，可純潔的品質(zhì)并沒(méi)有受到侵襲，以此表現(xiàn)自己的潔身自好！）、熱愛(ài)祖國(guó)的詩(shī)句：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。、不同流合污的詩(shī)句：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。）、一身正氣的詩(shī)句：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。，忍受責(zé)罵和侮辱的句子是：屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。8.《蜀道難》（李白）1．《蜀道難》的主旨句是：蜀道之難，難于上青天。3．《蜀道難》中寫(xiě)出水石相激、山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)面的句子是：飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。5．《蜀道難》中，虛寫(xiě)映襯表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻的句子：黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。）（詩(shī)中通過(guò)夸張生動(dòng)形象地說(shuō)明蜀道的艱險(xiǎn)的兩句是：黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。7．李白在《蜀道難》一詩(shī)中，開(kāi)篇以蜀地方言詠嘆點(diǎn)出主題，為全詩(shī)奠下雄渾感情基調(diào)的句子是“噫吁嚱，危乎高哉！”。”運(yùn)用夸張的手法表示自古以來(lái)秦、蜀之間少有往來(lái)。9．李白在《蜀道難》一詩(shī)中引用神話傳說(shuō)為其增添了浪漫氣息，如引用“五丁開(kāi)山”一神話的句子是“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。”以神話故事來(lái)反映我國(guó)古代人民征服大自然的大無(wú)畏英雄氣概，從中也可以看出蜀地與世隔絕，蜀道來(lái)之不易。”兩句寫(xiě)出古代勞動(dòng)人民付出生命的代價(jià)才開(kāi)鑿出一條崎嶇險(xiǎn)峻的山路的艱辛。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。）11．李白在《蜀道難》一詩(shī)中，不但寫(xiě)到蜀山之高峻，還描寫(xiě)了人的行路之難。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆”。以行人過(guò)嶺時(shí)呼吸緊張，撫胸長(zhǎng)嘆等細(xì)節(jié)描寫(xiě)表現(xiàn)山勢(shì)高峻的詩(shī)句是：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆）12．李白在《蜀道難》一詩(shī)中，“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。”為我們渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氣氛。詩(shī)人先用“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。14．李白在《蜀道難》一詩(shī)中，寫(xiě)出了劍閣地勢(shì)險(xiǎn)要，易守難攻的特點(diǎn)的句子是“劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。16．從李白《蜀道難》一詩(shī)中“蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！”的長(zhǎng)嘆中，我們似乎也感受到了詩(shī)人對(duì)功業(yè)難成的一聲嘆息。2．杜甫在《登高》中發(fā)出：“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。3．由高到低，寫(xiě)詩(shī)人所見(jiàn)所聞，渲染秋江景物特點(diǎn)的句子是：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。前人也曾把這兩句譽(yù)為“古今獨(dú)步”的“句中化境”。（用落葉和江水抒發(fā)時(shí)光易逝，壯志難酬的感傷的句子是：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”從空間的角度描繪出壯闊蕭索的秋景。且今人常用這兩句詩(shī)來(lái)表達(dá)舊事物終將衰落，歷史長(zhǎng)河仍將向前之意。）5．情景交融，意境曠達(dá)，極寫(xiě)自己羈旅之愁和孤獨(dú)之感的句子是：萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。）6．道出郁積詩(shī)人心中的自身之苦和國(guó)運(yùn)之恨，無(wú)限悲涼難以排遣的句子是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”抒發(fā)了備嘗艱難之苦，國(guó)難家愁難以排遣之情。）(感嘆自己白發(fā)日多，因病戒酒的名句是：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！庇汕俾曄氲街橛衤暎锹曇舻念惐嚷?lián)想。）2．描寫(xiě)琵琶女猶豫不決而出場(chǎng)的詩(shī)句是：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面。）（《琵琶行》中既寫(xiě)出琵琶女矜持、靦腆，又寫(xiě)出作者急于與琵琶女相見(jiàn)的心情的句子是：千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面?！奔仁侨?shī)的主旨，更是詩(shī)人與琵琶女感情的共鳴。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。6.《琵琶行》中寫(xiě)琵琶女才貌雙全，色藝出眾的詩(shī)句是：曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。)7.《琵琶行》中通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)烘托琵琶女高超的技藝和驚心動(dòng)魄的音樂(lè)感染力的詩(shī)句是：東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。）8.《琵琶行》中用“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。（《琵琶行》中琵琶女演奏琵琶過(guò)程中，聲雖“暫歇”，卻產(chǎn)生更好效果的兩句是：別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲?！眱删涫銓?xiě)了琵琶女而今只有在夢(mèng)里回味往昔的“榮光”而倍感孤寂傷感的情懷。11.《琵琶行》中用“豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。、暫歇后突然爆發(fā)并達(dá)到高潮，卻又戛然而止的詩(shī)句是：銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。：住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。”兩句借助設(shè)問(wèn)突出自己被貶之地的偏僻荒寒以寄寓一種凄苦之意?！?，表現(xiàn)旋律婉轉(zhuǎn)而流暢的句子是“間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑”，表現(xiàn)熱烈緊張場(chǎng)面（激越雄壯的場(chǎng)面）的句子是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”?！笔孤?tīng)眾繼續(xù)沉浸在樂(lè)曲的境界里。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”表現(xiàn)出被貶而淪落天涯的孤獨(dú)與無(wú)助的苦悶。表現(xiàn)琵琶女年長(zhǎng)色衰后寂寞處境的詩(shī)句是“弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。”，借月烘托琵琶女獨(dú)守空船的凄清心情的詩(shī)句是“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。白居易《琵琶行》中與之意思相近的兩句是：同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。11.《錦瑟》（李商隱）1．《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的句子是：錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。它表現(xiàn)的這種可望不可即的理想境界代表的是詩(shī)人全部的情感。（詩(shī)中用比喻創(chuàng)設(shè)出無(wú)比美妙的意境，表達(dá)了作者的惆悵之情的兩句詩(shī)：滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。、望帝的典故來(lái)營(yíng)造朦朧迷離悲凄哀怨的意境的句子是：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。這其中包涵宇宙的永恒和人生的短暫無(wú)常之意。3．李煜的《虞美人》一詞中表現(xiàn)詞人在永不停止消逝的時(shí)光面前感慨無(wú)限，同時(shí)放筆呼號(hào)，發(fā)出一聲深沉的浩嘆的句子是：小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。）4．李煜的《虞美人》一詞中用人、物對(duì)比，反襯出人生無(wú)常的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。）5．李煜的《虞美人》一詞中詞人遙望金陵想象，并傳出物是人非的無(wú)限悵恨的慨嘆的句子是：雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。這與李白的“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”有異曲同工之妙。）（李煜的《虞美人》把抽象的感情形象化，寫(xiě)愁的多與綿綿不斷的句子是：?jiǎn)柧苡袔锥喑?？恰似一江春水向東流。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。赤壁懷古》（蘇軾）1．蘇軾《念奴嬌”，描繪了周瑜的英氣勃發(fā)。赤壁懷古》中，運(yùn)用比喻修辭描寫(xiě)赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)的一句：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。）（具體描寫(xiě)“江山如畫(huà)”之意的句子是：亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（達(dá)觀超脫的人生態(tài)度）的句子是：人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。）（《念奴嬌”來(lái)直抒胸臆，以寄托壯志難酬的苦悶心情。赤壁懷古》中描寫(xiě)周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)正值青春年少的英雄形象的語(yǔ)句是：小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。7.《念奴嬌8.《念奴嬌《念奴嬌14.《永遇樂(lè)京口北固亭懷古》這首詞，寫(xiě)登臨所見(jiàn)又處處關(guān)合古人古事，緊緊扣住題序中的“懷古”二字，首先想到孫權(quán)在建都南京以前曾建都京口，因此作者登高望遠(yuǎn)，首先想到的就是這位著名的歷史人物不禁感嘆的兩句：千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。京口北固亭懷古》感嘆東吳那個(gè)強(qiáng)盛的局面，孫權(quán)那個(gè)英雄、風(fēng)流余韻，都經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)雨，一去不返了，只留下京口供后人欣賞憑吊而已的句子是：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。）（詞中感慨當(dāng)年的英雄豪杰，經(jīng)過(guò)風(fēng)吹雨打，現(xiàn)在也成了歷史的句子是：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（寫(xiě)古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場(chǎng)的名句：金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。，說(shuō)南宋的失敗，金人的南侵，國(guó)家的恥辱隨著時(shí)光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：可堪回首，佛(bi)貍祠下，一片神鴉社鼓。京口北古亭懷古》中借用典故來(lái)抒寫(xiě)自己懷才不遇的情懷的詩(shī)句是：“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？？）《永遇樂(lè)“佛貍祠下，一片神鴉社鼓。初中部分（50篇）（1）《論語(yǔ)》《論語(yǔ)》中，指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。三人行，必有我?guī)熝??！墩撜Z(yǔ)》中強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)好的，摒棄不好的句子是：見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)定的人才能稱為“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。（2）《魚(yú)我所欲也》1.《魚(yú)我所欲也》文中與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也?！遏~(yú)我所欲也》文中表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。（3）