【正文】 ，久而乃和。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。宋濂《送東陽(yáng)馬生序》（乙）義陽(yáng)朱詹世好學(xué)，家貧無(wú)資，常累日不舉火①，吞紙以實(shí)腹。犬亦苦饑，恒出覓食，呼之不至，則哀聲動(dòng)鄰，然仍不輟其業(yè)。（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。②家貧無(wú)資，常累日不舉火，吞紙以實(shí)腹。（5）讀了上面兩段文字，結(jié)合閱讀感受，請(qǐng)擬寫(xiě)一句凝練的話作為自己的座右銘。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。(節(jié)選自宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)【乙】人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。若既不出戶，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖有子羔、原憲⑤之賢，終無(wú)濟(jì)于天下?！狈蛞钥鬃又?，猶須好學(xué)，今人可不勉⑥乎？(節(jié)選自顧炎武《與友人書(shū)》)【注釋】 ①資：盤(pán)纏。③稽：探究、考察。⑤子羔、原憲：二人都是孔子的弟子。(1)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯【甲】文畫(huà)橫線的句子。(2)【甲】文主要講的是自己和勤奮、用心之專。(3)【甲】【乙】?jī)啥挝淖炙劦亩际菫閷W(xué)之道，其共同之處有哪些？不同之處有哪些？第三篇：送東陽(yáng)馬生序?qū)W(xué)稿人教版八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)稿課題《送東陽(yáng)馬生序》執(zhí)筆教師：李素葉時(shí)間：2013年3月學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解有關(guān)宋濂的文學(xué)常識(shí)和本文的文體常識(shí)；積累文言字詞，掌握常用的文言實(shí)詞和虛詞；體會(huì)文章中對(duì)比手法的運(yùn)用。學(xué)習(xí)古人勤勉治學(xué)、不怕吃苦的精神，培養(yǎng)正確的苦樂(lè)觀，珍惜現(xiàn)有的優(yōu)越條件，努力學(xué)習(xí)，早日成才。一、回顧舊知識(shí)注音：嗜（）逾（）布衾（）皸裂（）媵人（）容臭（）負(fù)篋（）缊袍（）綺繡（）解詞釋義：每假借（）于藏書(shū)之家。以是（）人多以書(shū)假余?；颍ǎ┯銎溥尺?，色愈恭，禮愈至。同舍生皆被（）綺繡。明初文學(xué)家。他一生刻苦學(xué)習(xí)，“自少至老，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通”。至正二十年（1360），與劉基、章溢、葉琛同受朱元璋禮聘，尊為“五經(jīng)”師。后因牽涉胡惟庸案，謫茂州，中途病死。他是明代“開(kāi)國(guó)文臣之首”，朝廷上祭祀、詔諭、封賜等文章，大多由他執(zhí)筆。寓言體散文集《燕書(shū)》與《龍門(mén)子凝道記》在當(dāng)時(shí)也有較大影響序：作為一種專門(mén)的文章體裁，有書(shū)序和贈(zèng)序之分。三、合作探究（先獨(dú)立思考后討論）課文講了幾部分內(nèi)容：。哪些句子寫(xiě)了從師之艱，結(jié)果是。四、拓展延伸說(shuō)出一些刻苦學(xué)習(xí)的故事。五、教師小結(jié)同學(xué)們，古人在如此艱苦的環(huán)境下，吃苦耐勞沒(méi)條件創(chuàng)造條件讀書(shū)，取得優(yōu)異的成績(jī)。祝同學(xué)們?nèi)〉脙?yōu)異的成績(jī)。過(guò)程與方法目標(biāo)：體會(huì)文章中對(duì)比手法的運(yùn)用，體會(huì)這種寫(xiě)法的表達(dá)效果。學(xué)習(xí)流程一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)：文體“序”簡(jiǎn)介作者背景介紹自讀課文，讀準(zhǔn)字音，背誦全文。余幼時(shí)即嗜（）學(xué)弗之da236。（）曳xǐ（）足膚jūn（）裂y236。余幼時(shí)即嗜（）學(xué)。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之?。ǎ?。以是（）人多以（）書(shū)假余，余因（）得遍觀群書(shū)。又患無(wú)碩師名人與游（），嘗趨（）百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)（）。余立侍左右，援疑質(zhì)理（），俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄（），色愈恭，禮愈至（），不敢出一言以復(fù)；俟（）其欣悅（），則又請(qǐng)焉。當(dāng)余之（）從師也，負(fù)篋曳屣（）行深山巨谷中。至舍，四支僵勁（）不能動(dòng)，媵人持湯沃灌（），以衾（）擁覆，久而乃和。同舍生皆被綺繡（），戴朱纓寶飾（）之帽，腰（）白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭（），燁然（）若神人；余則缊袍敝衣（）處其間，略無(wú)慕艷（）意，以（）中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。三、小組合作、探究全文作者在求學(xué)過(guò)程中遇到了哪些困難？他是如何克服的？（可引用原文的詞語(yǔ)或者句子回答）作者寫(xiě)自己艱苦求學(xué)的經(jīng)歷的目的是什么?作者為什么要寫(xiě)同舍生的衣飾豪華的情節(jié)？本文作者勉勵(lì)馬生勤奮學(xué)習(xí)，并不講大道理，卻直接以自身經(jīng)歷相告，這樣寫(xiě)有什么好處？四、知識(shí)拓展你如何看待學(xué)習(xí)條件與學(xué)習(xí)好壞之間的關(guān)系？【閱讀古典文化】閱讀下面[甲][乙]兩段文言文，完成21—24題。再適長(zhǎng)山朱氏②。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢。往往顫(zhān)粥不充⑤，日昃(z232。常自誦曰：當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。②再適長(zhǎng)山朱氏：改嫁到長(zhǎng)山姓朱的人家。④南都：地名。充，充足。⑦六經(jīng)：指《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六部經(jīng)書(shū)。解釋加點(diǎn)詞的意思。反映古代名人苦讀的成語(yǔ)故事有：③。體會(huì)對(duì)比手法的作用?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】積累重要文言詞匯?！靶颉笔且环N文體，其中的“序”并非“序言”，而是“贈(zèng)言”的意思。書(shū)序比較早，多為敘述著作者的意趣、寫(xiě)作緣起等，；贈(zèng)序與書(shū)序的性質(zhì)不同，它始于唐朝，一般是文人之間以言相贈(zèng)，表達(dá)離別的某種思想感情，往往因人立論，闡明某些觀點(diǎn)，相當(dāng)于議論性散文的一種文體，內(nèi)容多為勉勵(lì)、稱許、推重之辭。宋濂與高啟、劉基并稱為“明初詩(shī)文三大家”?！颈尘版溄印克五ピ诰┏墙担ń衲暇┦校┳龉?，他的同鄉(xiāng)、浙江東陽(yáng)縣青年馬君則也在京城，就讀于“太學(xué)”。這篇贈(zèng)序不是板著面孔說(shuō)教，也非輕施諛詞以恭維對(duì)方，而是現(xiàn)身說(shuō)法，針對(duì)時(shí)弊以加針砭，因而寫(xiě)得事信、情真、理足，文辭流暢，其中所講道理對(duì)我們今天也很有啟發(fā)意義。i)被（pī）綺（qǐ）繡燁（y232。n）袍敝（b236。)遺(w232。 撰(zhu224。)⒉虛詞 ①以：（1）連詞：相當(dāng)于“而”，譯為而，來(lái)（計(jì)日以還；俯身傾耳以請(qǐng)；無(wú)從致書(shū)以觀）（2）介詞：把，用（以衾擁覆；生以鄉(xiāng)人子謁余；以書(shū)假余；撰長(zhǎng)書(shū)以為贄）（3）因?yàn)椋ㄒ灾杏凶銟?lè)者）②之：（1）結(jié)構(gòu)助詞：的（每假借于藏書(shū)之家）（2）代詞（走送之）（3）用在主謂之間取消句子獨(dú)立性（當(dāng)余之從師也）（4）無(wú)實(shí)義（無(wú)鮮肥滋味之享）③而：（1）表轉(zhuǎn)折：但，卻（足膚皸裂而不知）（2）表修飾：（久而乃和）⒊通假