【正文】 考、辯論，使學(xué)生對(duì)文本的畫(huà)面、文字、已經(jīng)獲得較為豐富的感悟，與詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴，讓對(duì)話充滿了激情和活力。首先，為了迎合“有效教育”，我在原來(lái)教案的基礎(chǔ)上添加了兩處小組交流活動(dòng)，還自以為是地稱(chēng)其為“平臺(tái)”，結(jié)果其中一處費(fèi)盡心思搭建的“平臺(tái)”讓學(xué)生的感情在此中斷，對(duì)詩(shī)中意境的感悟起到了反作用。再次，原計(jì)劃在多媒體上課，但由于從媒體教室被其他老師占用，課節(jié)又排不開(kāi)，為了不影響進(jìn)修學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)程，只好改在教室上課。反思失敗的原因，我更多地是在關(guān)注自己的教案，而忽視了學(xué)生對(duì)文本的理解，忽視了課堂上學(xué)生的生成。小學(xué)生作為特殊的生命群體，受自身的認(rèn)識(shí)水平、生活閱歷、知識(shí)積累的局限，理解判斷能力不會(huì)很全面很深入。而我又忽視了學(xué)生的基礎(chǔ)，自以為是地認(rèn)為學(xué)生可以通過(guò)注釋初步地理解詩(shī)意，把一些最基本的常識(shí)性的東西拋到一邊，導(dǎo)致學(xué)生很難進(jìn)入情境。通過(guò)這節(jié)課，我進(jìn)行了深刻的反思，反思自己，自己的知識(shí)儲(chǔ)備太少，表達(dá)能力弱，經(jīng)常在課堂上出現(xiàn)詞不達(dá)意的現(xiàn)象，面對(duì)學(xué)生有意無(wú)意提出的一些奇怪問(wèn)題或不合邏輯的獨(dú)特想法，往往手足無(wú)措，沒(méi)能給孩子一個(gè)很好的引導(dǎo)。作為教師，特別是一名語(yǔ)文教師，面對(duì)學(xué)生的課堂生成，不應(yīng)固守預(yù)設(shè)，而應(yīng)該尊重學(xué)情，當(dāng)好一個(gè)促進(jìn)者和引導(dǎo)者的角色，積極有效地進(jìn)行調(diào)控，促進(jìn)更精彩的生成。篇三：楓橋夜泊教學(xué)反思今天和孩子們一同學(xué)習(xí)了古詩(shī)《楓橋夜泊》。在課始，我通過(guò)“有一首詩(shī)，讓一位詩(shī)人名垂千古，讓一個(gè)城市名揚(yáng)天下，讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)厝儆嘧麡蛑祝屢蛔聫R成為中外游人向往的勝地，這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的《楓橋夜泊》。正如徐校說(shuō)的：此處的教師范讀，為學(xué)生把好了這首古詩(shī)的感情基調(diào)，給學(xué)生起了一個(gè)較好的引領(lǐng)、示范作用。緊扣詩(shī)眼，抓住“從哪看出詩(shī)人張繼很愁？”“詩(shī)人張繼愁的又是什么？”兩個(gè)問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)。江邊的楓樹(shù)映襯著點(diǎn)點(diǎn)漁火，詩(shī)人張繼獨(dú)自站在船頭，難以入眠，只聽(tīng)的姑蘇城外寒山寺的鐘聲在耳畔縈繞，感受到詩(shī)人此時(shí)的孤獨(dú)、凄涼、寂寞。然后出示一段介紹詩(shī)人張繼的內(nèi)容，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)這段內(nèi)容的解讀，更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國(guó)家的命運(yùn)，愁百姓的疾苦，層次分明。若此處教學(xué)，能夠把串講詩(shī)意改成：如果這個(gè)愁是有顏色的，你認(rèn)為應(yīng)該是什么顏色，你是從哪感受到的？如果這個(gè)愁是有聲音的，你認(rèn)為應(yīng)該是怎樣的聲音，你又是從哪感受到的？這樣，學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解將會(huì)更透徹，對(duì)愁的體會(huì)也會(huì)更深刻。第三篇：《楓橋夜泊》教學(xué)反思《楓橋夜泊》教學(xué)反思《楓橋夜泊》教學(xué)反思1在備這首詩(shī)的時(shí)候，我覺(jué)得讓學(xué)生來(lái)體會(huì)詩(shī)人的“愁”很難，所以感到很棘手，在網(wǎng)上看了幾篇有關(guān)這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)之后，收獲很不多，總覺(jué)得二升三的學(xué)生沒(méi)有這樣的感悟能力，畢竟在他們的腦海里，由景抒情的文章他們一般只會(huì)體會(huì)出高興、興奮等積極向上的情感，哀怨憂愁的似乎很難，更何況是古詩(shī)呢！面對(duì)這樣的古詩(shī)，我想只能從詩(shī)句中的字詞理解，進(jìn)而來(lái)開(kāi)啟學(xué)生的情感之門(mén)。開(kāi)始教授《楓橋夜泊》了，我直接挑明了作者的情感，告訴孩子們：“我們今天所學(xué)的新古詩(shī)，跟《山行》可不一樣?！遍_(kāi)門(mén)見(jiàn)山的說(shuō)法，大大引起了學(xué)生的興趣。在反饋意見(jiàn)的時(shí)候，孩子們敏銳的小耳朵果真聽(tīng)出了不少地方，他們爭(zhēng)先恐后地告訴我，看來(lái)，孩子們已經(jīng)站在了這首詩(shī)的門(mén)口?！薄皣@氣”，多樸素的詞語(yǔ)，可他卻已經(jīng)體會(huì)到了詩(shī)人的情感，我為他的精妙詞語(yǔ)而鼓掌。一些費(fèi)解的字詞解釋?zhuān)乙贿吙谑?，一邊做板?shū)，孩子們聽(tīng)得很認(rèn)真，并開(kāi)始不約而同地做筆記了?！薄八裕自?shī)都是圍繞一個(gè)字來(lái)寫(xiě)的，那就是……”我馬上接著孩子們的體會(huì)，步步深入?！贝蠹耶惪谕暤鼗卮??！蔽矣芍缘刭潎@他們。我想，能夠做到這一點(diǎn)，已經(jīng)算是比較成功了。我們作老師的要扶著學(xué)生，一步步的走進(jìn)詩(shī)中，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)詩(shī)人的情感，并且要時(shí)時(shí)注意抓住孩子們的回答，“一石激起千層浪”，說(shuō)不定他們的回答會(huì)更好地讓自己來(lái)感悟詩(shī)中的精華，更好的引領(lǐng)自己走進(jìn)詩(shī)，喜愛(ài)詩(shī)。一、精心設(shè)計(jì)、引領(lǐng)孩子成長(zhǎng)。比如，在課始，我通過(guò)“有一首詩(shī)，讓一位詩(shī)人名垂千古，讓一個(gè)城市名揚(yáng)天下，讓一座橋梁成為當(dāng)?shù)乇姸嗝麡蛑祝屢蛔聫R成為中外游人向往的`勝地，這首詩(shī)就是唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的《楓橋夜泊》。二、想象畫(huà)面，感悟詩(shī)歌意境。因此，我們?cè)诠旁?shī)教學(xué)中要努力挖掘詩(shī)的薏蘊(yùn)。在進(jìn)一步理解體會(huì)詩(shī)情，感受魅力時(shí)，我緊扣詩(shī)眼“愁眠”一詞展開(kāi)教學(xué)，找準(zhǔn)這首古詩(shī)的感情基調(diào)。通過(guò)文字資料的介紹，讓學(xué)生更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)到詩(shī)人張繼的愁不僅僅是愁自己，愁家鄉(xiāng)，更是愁國(guó)家的命運(yùn)，愁百姓的疾苦，層次分明，并且實(shí)現(xiàn)了理解詩(shī)意到感悟詩(shī)歌意境的跨越。學(xué)習(xí)語(yǔ)文，理解課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，最有效的方法是朗讀。尤其是多次配樂(lè)朗讀，更好的引領(lǐng)學(xué)生融進(jìn)《楓橋夜泊》這首詩(shī)所散發(fā)出來(lái)的愁苦孤寂的意境中去。雖然學(xué)習(xí)的是這一首詩(shī)，但教學(xué)時(shí)卻聯(lián)系到了學(xué)生們過(guò)去所學(xué)的很多首古詩(shī)，如王維的《九月九日憶山東兄弟》，杜甫的《絕句》，白居易的《憶江南》等，尤其是將很多通過(guò)“明月”來(lái)寄托思鄉(xiāng)之情的詩(shī)句歸納整理，讓學(xué)生再次感受到了中華古典詩(shī)詞的偉大魅力?！稐鳂蛞共础方虒W(xué)反思3《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼寫(xiě)的一首七言絕句。月落、霜天、江楓、漁火伴著烏啼、鐘聲，交織成一幅凄美的秋江夜泊圖。月落后，天地之間一片昏暗，江邊楓樹(shù)影影綽綽，江中漁火星星點(diǎn)點(diǎn)，霜?dú)庖u人、烏啼凄厲，景中無(wú)不帶著作者的愁思?；蛟S，只有城外寒山寺悠揚(yáng)回蕩的鐘聲，才能與詩(shī)人相伴。在課始，我通過(guò)“一千二百年前，有一個(gè)叫張繼的人進(jìn)京趕考，最終卻名落孫山。那么這首詩(shī)到底有著怎樣的魅力呢？今天就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這首詩(shī)——《楓橋夜泊》。遵循“一課一得”的教法，這節(jié)課僅僅圍繞“愁”來(lái)講。初讀古詩(shī)，并讓學(xué)生評(píng)價(jià)。通過(guò)反復(fù)朗讀，在閱讀中理解古詩(shī)詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情。緊扣詩(shī)眼，抓住“從哪看出詩(shī)人張繼很愁？”引導(dǎo)學(xué)生深入地學(xué)習(xí)古詩(shī)。江邊的楓樹(shù)映襯著點(diǎn)點(diǎn)漁火，詩(shī)人張繼獨(dú)自站在船頭，難以入眠，只聽(tīng)的姑蘇城外寒山寺的鐘聲在耳畔縈繞，感受到詩(shī)人此時(shí)的孤獨(dú)、凄涼、寂寞。最后體會(huì)詩(shī)人的“借景抒情、情景交融”的寫(xiě)作手法。，是否還要講解生字？如果講的話，怎樣來(lái)講，講到什么程度，占用多長(zhǎng)時(shí)間才合適？這是令我困惑的地方，這一方面的問(wèn)題沒(méi)有很好地處理。沒(méi)能利用對(duì)比、移情，讓學(xué)生深入地體會(huì)詩(shī)人夜泊楓橋時(shí)的心境?！俺睢睕](méi)有引導(dǎo)到位，學(xué)生的朗讀也始終沒(méi)有出來(lái)感情。而面對(duì)這一問(wèn)題，我也沒(méi)有及時(shí)的朗讀來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。前后朗讀對(duì)比才更會(huì)有層次感。本來(lái)我設(shè)置的是板書(shū)完以后，會(huì)變成一首叫做“愁”的五言絕句，但是我最后沒(méi)有點(diǎn)出來(lái)，這就造成板書(shū)不清晰簡(jiǎn)要。，教學(xué)基本功有待提高?？傊谶@次教學(xué)中，有收獲，也有許多不盡滿意的地方，但是找出不足和需要提高的地方，在以后教學(xué)中會(huì)指導(dǎo)我繼續(xù)努力。課堂過(guò)程中教師不僅是引領(lǐng)學(xué)生對(duì)一首詩(shī)歌進(jìn)行剖析與感悟，更是一次與詩(shī)歌、民族經(jīng)典文化的零距離面對(duì)。整個(gè)上午，我都沉醉在詩(shī)一般的課堂氛圍中，跟隨王老師的`每一步教學(xué)，專(zhuān)注中時(shí)光轉(zhuǎn)瞬即過(guò)，那味卻悠悠不絕。教師本人身上、言語(yǔ)間所傳輸出的深厚文化底蘊(yùn)，是作為一個(gè)師者最基本也最凸顯的地方。也許正是這份功底使師者的教學(xué)風(fēng)格更顯從容淡定，自然深遠(yuǎn)。古之云：師者，傳道、授業(yè)、解惑也?！稐鳂蛞共础方虒W(xué)反思5學(xué)?？偸峭ㄟ^(guò)各種活動(dòng)，通過(guò)各種辦法為我們教師搭建張揚(yáng)個(gè)性、提升自我的平臺(tái)，我認(rèn)為學(xué)校的每次教研活動(dòng)更是我們每位教師相互學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短的大好時(shí)機(jī)。由于本次教研活動(dòng)時(shí)，我班的教學(xué)進(jìn)度的關(guān)系，我大膽嘗試進(jìn)行了古詩(shī)教學(xué)，講的是《楓橋夜泊》這首詩(shī)，也想通過(guò)本次活動(dòng)與領(lǐng)導(dǎo)、同行們探討古詩(shī)教學(xué)究竟怎樣進(jìn)行，通過(guò)精心的課前準(zhǔn)備，我認(rèn)為本節(jié)課的可取之處在于：融方法于潛移默化中按常理，這僅僅28個(gè)字的一首詩(shī)，學(xué)生讀讀背背，按注釋理解詩(shī)意，哪能用上40分鐘，然而，我將引導(dǎo)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的方法在悄無(wú)痕跡地滲透給學(xué)生，激趣導(dǎo)入，板書(shū)課題，直接強(qiáng)調(diào)“泊”在本課的`讀音，提問(wèn)還有哪個(gè)音，只是強(qiáng)調(diào)，學(xué)生便很自然地熟記了這個(gè)多音字，并動(dòng)筆積累在書(shū)上，然后，引導(dǎo)學(xué)生看著課題，你有什么要問(wèn)的嗎？引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，接著初讀感知，我引導(dǎo)學(xué)生自由反復(fù)讀詩(shī)，直到讀流利。一切都不用多說(shuō)，全靠學(xué)生心領(lǐng)神會(huì)。《楓橋夜泊》教學(xué)反思6在教學(xué)《楓橋夜泊》時(shí)，我習(xí)慣性地問(wèn)孩子們作者是誰(shuí)？其中班長(zhǎng)劉脫口而出“張續(xù)”，其他孩子便濫竽充數(shù)異口同聲地答道:“張續(xù)”。于是，我便鼓勵(lì)他們要相信自己，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)。這首詩(shī)的文眼是“江楓漁火對(duì)愁眠”的“愁”字，圍繞這個(gè)字，詩(shī)人描繪了一幅秋夜羈旅圖，表達(dá)了孤獨(dú)、郁悶、惆悵的心情。這突然讓我想起在教《學(xué)會(huì)查“無(wú)字詞典”》第一自然段時(shí)，孩子們?cè)谖液?jiǎn)單的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)分析文章，這次孩子們從這首詩(shī)的題目簡(jiǎn)練的`題目中讀出“楓”是季節(jié)；“橋”是地點(diǎn)；“夜”是時(shí)間；“泊”是事件。在以后的教學(xué)中，我要機(jī)智地面對(duì)學(xué)生的回答，精心設(shè)計(jì)課堂上的提問(wèn)，讓學(xué)生明確地知道要干什么。《楓橋夜泊》教學(xué)反思7“到客船”的“夜半鐘聲”在楓橋邊悠悠回蕩，從而使千百年來(lái)的讀者著迷。所以這首詩(shī)歸根結(jié)底就是在寫(xiě)詩(shī)人的愁思，詩(shī)人創(chuàng)造了這樣一個(gè)詩(shī)中有畫(huà)、畫(huà)中有聲、朦朧多義的愁境?！皸鳌笔羌竟?jié)；“橋”是地點(diǎn)；“夜”是時(shí)間；“泊”是事件，四個(gè)字， “吝嗇”到了極點(diǎn)?！霸侣錇跆洹保新曈猩星?。視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)三管齊下，恰如其分地現(xiàn)出了他的心境。同樣是秋夜對(duì)月獨(dú)處孤舟，李白、蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問(wèn)青天”了。因此，作者在第二句中用一個(gè)“愁”字點(diǎn)出全詩(shī)主旨。秋風(fēng)送寒，獨(dú)臥小舟，輾轉(zhuǎn)反側(cè)無(wú)法入睡，這“對(duì)愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立，形影相吊”的孤苦伶仃了。恰在此時(shí)，“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。一百零八鐘響，一百零八憂解，開(kāi)始新的一年。鐘聲聲聲敲在張繼的心坎上，撞擊他心中的苦悶，他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去。二、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、教給學(xué)法語(yǔ)文訓(xùn)練要扎實(shí)。由讀通讀準(zhǔn)，到讀出愁緒，由邊聽(tīng)錄音誦讀邊想象畫(huà)面、感受意境，到背誦古詩(shī)、吟唱古詩(shī)，由始至終都把對(duì)古詩(shī)的誦讀融入到教學(xué)的`整個(gè)過(guò)程中去；2，“我口說(shuō)我心”。因此，我在引導(dǎo)學(xué)生探究張繼愁因后，注重創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生走進(jìn)作者內(nèi)心世界，與文本共鳴，與作者對(duì)話，實(shí)現(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言與精神的同構(gòu)共生，既有效提高學(xué)生表達(dá)能力，又回歸語(yǔ)文教學(xué)的“人文”之真。在這節(jié)課我和學(xué)生及時(shí)總結(jié)讀書(shū)方法：1，搜集資料法，讓學(xué)生了解寫(xiě)作背景，給古人和學(xué)生之間架起一座橋梁；2，利用偏旁來(lái)記住字形、揣摩字義的方法；3，借助注釋學(xué)古詩(shī)的方法；4，解決學(xué)習(xí)中遇到困難的方法；5，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的讀書(shū)方法；6，抓住重點(diǎn)詞句來(lái)體會(huì)詩(shī)句法；7，想象畫(huà)面直觀意象法，著名的小學(xué)語(yǔ)文教育專(zhuān)家、特級(jí)教師許漢老師說(shuō)過(guò)：“古詩(shī)詞教學(xué)沒(méi)有想象，就沒(méi)有情境，就沒(méi)有品味，就沒(méi)有創(chuàng)意。三、感受魅力、閱讀積累從“泊”字想到《絕句》，從“客”字想到《九月九日憶山東兄弟》，從《楓橋夜泊》這首詩(shī)，我們仿佛看到相隔千年的張繼，相隔千里的寒山寺和楓橋也如臨其境，這正是古詩(shī)的魅力所在，借此打開(kāi)學(xué)生閱讀與積累的窗口，激勵(lì)和喚醒學(xué)生傳承中華民族五千年文化的欲望，回歸語(yǔ)文教學(xué)的“積累”之本。我認(rèn)為到了中高年級(jí)，僅僅限于讀正確和理解是不夠的，我們要努力實(shí)現(xiàn)意義到意境、意蘊(yùn)的跨越，在后兩者有所著力?！霸?shī)無(wú)達(dá)詁”，如果我們一字一字地解釋?zhuān)?shī)意就沒(méi)有了，詩(shī)只剩下枯燥的文字。方法。能正確有感情地讀古詩(shī)，初步理解詩(shī)句的基本內(nèi)容2。我們要把能讀到的盡量就讀并且抓這首詩(shī)的詩(shī)眼，圍繞“愁”來(lái)展開(kāi)教學(xué)。二是師、生底蘊(yùn)不足，表詞達(dá)意上及對(duì)詩(shī)情、詩(shī)境的領(lǐng)會(huì)未能達(dá)到預(yù)想效果。王崧舟有一堂公開(kāi)課，也在大肆渲染這句