【正文】 樣吧？T：如果表示場所的名詞前面有加定冠詞the，那么就表示去某一個場所，如果沒有加the，那么就表示去這個場所的抽象概念。那么我考考大家，“go to hospital”和“go to the hospital” 有什么區(qū)別呢？ Ss: “go to hospital”表示去看病，“go to the hospital”表示去醫(yī)院，但不一定看病。以后我們在劇院除了不要大聲喧嘩、把手機調(diào)為靜音或者關(guān)機狀態(tài)，而且還不能吃東西等，這些都會影響周圍的觀眾。二． 簡單陳述句今天早上我爸爸 為我做了一個汽車模型在家里很認真地(我爸爸今天早上在家里很認真地為我做了一個汽車模型My father made a car model for me carefully at home this morning.)三、A 單詞。 （sit down, ）常用語：這個座有人嗎(is this seat taken?).，都可以表示“坐”的意思。如： He is seated between Jack and 。(2)sit通常作不及物動詞用。Sit down, 。s seat)，意為“坐下，就座”。5) 戲 amp。習語： all work and no play makes Jack a dull boy(只學習不玩耍 聰明孩子也變傻)。6)Attention。熊（注意發(fā)音上的區(qū)別）。 生意。如quickquickly“y”結(jié)尾的,先將“y”改成“i”,再加“l(fā)y”，如happyhappily ，如best,better,bright,cheap,clear,close,deep,direct,early,fair,far,fast,full,hard,high,ill,just,late,long,loud,low,near,right,sharp,slow,soft,straight,well,wide,wrong ，和以ue結(jié)尾的形容詞，要去掉e再加ly。但絕大多數(shù)以e結(jié)尾的形容詞仍然直接加ly。helpfulhelpfully。hopefulhopefully。quickquickly。motherly。在英語中,有些詞既可以作形容詞,又可以作副詞,如early, much, fast, little, wide, loud等。例句:Thank you very much.(adv.)多謝。The music is too turn it down.(adj.)音樂聲太大,請調(diào)低點。及物動詞，不及物動詞.(b)2.(c)3.(b)4.(d)5.(c)6.(a)7.(d)8.(b)9.(a)10.(c)11.(c)12.(c)ON強調(diào)兩物體是接觸的，在上面~ ABOVE不接觸的~ 其實ON和ABOVE來比較意義不大，ABOVE和OVER比較比較重要：on，over和above的用法區(qū)別1)on表示在一物體上，強調(diào)兩物相接觸，over也表示在一物體上，但強調(diào)覆蓋這一物體。② She put her coat over the sleeping 。如： ③ There39。④ Electricity cables went over the 。試比較： ⑤ You have to be over 18 to see this 。(不用over)⑦ The mountain is over(＝more than)4,000 metres above(higher than)。above表示位置高于某人或某物。）注：mustn39。擴展：this am going to Beijing on business this has rained for 5 days this )went to the theatre went是go的過去式。5）get angry get 變得it’s getting darker winter, the days get )in the end at the end the end, the price and the princess lived together happily the end of the class, I will sing you a song.第四篇：第二課教案(2課時)第一單元中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變第2課宋明理學課標要求：列舉宋明理學的代表人物，說明宋明時期儒學的發(fā)展。援引一些對宋明理學評價的材料，引導學生結(jié)合自己的生活實際，談一談宋明理學的精神取向及其現(xiàn)實啟迪【教學重難點】重點：掌握程朱理學基本內(nèi)容?！窘虒W方法】材料分析法、對比法。過渡語：請看本課的學習目標。二、出示自學指導導入：知識回顧：至漢武帝時，儒家思想經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展演變？春秋時期，應(yīng)運而生→戰(zhàn)國后期，蔚然大宗→秦朝時候，遭到打擊→西漢初年，逐漸復蘇→漢武帝時期，正統(tǒng)思想請認真閱讀課本第710頁，思考并在課本上畫出下列思考題的答案要點，5分鐘后比誰的答案要點全、語 言簡潔、表達準確。以列表的方法，從時代、主要觀點、影響等方面，歸納二程和朱熹的主要內(nèi)容。三、先學后教(一)過渡語：自學指導明確的同學請舉手。一、三教合一（提問式一帶而過）魏晉南北朝時：儒學的地位受到嚴重挑戰(zhàn)； 隋唐時：儒、佛、道三足鼎立教師：北宋時，儒家學者展開了復興儒學，抨擊佛道的活動二、程朱理學教師：指導學生閱讀課本，就理學的一些重要概念進行歸納簡析： 學生：代表：程顥、程頤、朱熹含義：以佛道思想來解釋儒家義理，形成以“理”為核心的新儒學體系。先理而后物。天理就是道德規(guī)范的三綱五?！按嫣炖恚瑴缛擞啊案裎镏轮?評價：適應(yīng)了統(tǒng)治階級的政治需要，成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學，有力地維護了封建專制統(tǒng)治。朱熹的學術(shù)思想對我國封建社會后世影響深遠，甚至外傳，在日韓形成“朱子學”。教師：就理學的評價結(jié)合知識延伸趁熱打鐵進行分析：進行一場課堂討論，談?wù)剬λ蚊骼韺W的評價。和平發(fā)展離不開人與自然的和諧，小到家庭，大到民族、國家、人類都需要和諧的意識。這種憂患意識對歷代仁人志士胸懷天下，奮發(fā)進取，為理想不懈追求傳統(tǒng)的形成產(chǎn)生了十分積極的影響，今天人們依然能從中得到啟示。④宋明理學強調(diào)力行。（2）不科學或不可取的一面：①尊卑等級觀念；②重男輕女的觀念；③因循守舊的觀念；④重利輕義的觀念；⑤重禮輕法的觀念。三、陸王心學：教師提示學生閱讀課本歸納心學： 代表：陸九淵、王陽明 主要內(nèi)涵：“心”是宇宙萬物的本原，萬物都在心中?！靶臒o外物，心外無理”。異：認為世界的本原不同：程朱理學認為理是世界的本原，理在心外；而王的心學認為心是世界萬物的本源，理在心中；由程朱理學的客觀唯心主義轉(zhuǎn)變?yōu)殛柮餍膶W的主觀唯心主義。(五)讀書，背答案學生背誦重難點，教師下去抽查。由于光武帝相信圖讖，讖緯之學在東漢一代大行其道。章帝時，曾集群儒于白虎觀討論經(jīng)義，由班固寫成的《白虎通義》，系統(tǒng)地吸收陰陽五行和讖緯之學，使今文經(jīng)學逐漸讖緯化。王充更著《論衡》八十五篇，破除儒家的天人感應(yīng)和讖緯的鬼神妖異之說。字退之。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。他三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經(jīng)世之志。25—35歲，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節(jié)度使幕府任職。36—49歲，任監(jiān)察御史，因上書論天旱人饑狀，請減免賦稅，貶陽山令。50—57歲，先從裴度征吳元濟，后遷刑部侍郎。歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。[李翱]李翱，字習之，祖籍隴西(今甘肅一帶)，唐代著名儒學家，理學的先驅(qū)。據(jù)他后來在《復性書》中說，自6歲開始，他就讀書，“但為詞句之學”。15歲以后，他已“志于仁義”，對儒家思想進行獨立思考。今有《李文公集》18卷，另有他與韓愈合著的《論語筆解》2卷流傳于世。在《復性書》中，他闡述了一個以《中庸》為傳授中心的“道統(tǒng)”。軻曰：“我四十不動心。遭秦滅書，《中庸》之不焚者一篇存焉，于是此道廢缺，其教授者唯節(jié)行、文章、章句、威儀、擊劍之術(shù)相師焉，性命之源則吾弗能知其所傳矣。他以《中庸》為主要的理論依據(jù)，旁采《易傳》、《大學》、《樂記》等儒學經(jīng)典，綜合老子的“復歸”、莊子的“心齋”以及佛教禪宗、天臺宗的部分思想，建立了自己的心性學說。以母舅龍圖閣學土鄭向任分寧(修水)主簿，調(diào)南安軍司理參軍，移桂陽令，徙知南昌，歷合州判官、虔州通判。所到之處，都很有實績。晚年知南康軍，治所在今星子縣城?！币蛑覐]山蓮花峰下，前有溪，合于湓江，取營道故居濂溪以名之，遂定居于此，并將原在故里的母親鄭木君墓遷葬于廬山清泉社三起山。周敦頤是理學的開山祖，他的理學思想在中國哲學史上起了承前啟后的作用。元公崛起，二程嗣之，……若論闡發(fā)心性義理之精微，端數(shù)元公之破暗也”?！叭f物生而變化無窮焉，惟人也得其秀而最靈(《太極圖說》)。“人極”即“誠”，“誠”是“純粹至善”的“五常之木，百行之源也，是道德的最高境界”。在以后的七百多年的學術(shù)上產(chǎn)生了廣泛的影響，他所提出的哲學范疇，如無極、太極、陰陽、五行、動靜、性命、善惡等，成為后世理學研究的課題。濂溪書院是他講學的講壇，他的學說對以后理學的發(fā)展有很大的影響。南宋著名哲學家、教育家。紹興十七年秋中舉人，次年春登進士，先后被授予朝奉郎、朝散郎，歷任泉州同安主簿、秘書省秘書郎、知南康軍、提舉江西常平茶鹽公事、江東轉(zhuǎn)運使、漳州知府、湖南轉(zhuǎn)運副使、煥章閣待制兼侍講等職。宰相王淮包庇，朱熹不畏權(quán)奸，連上書十次，終于罷免了唐仲友新任江西提刑官職。朝廷識其才，多次委以重任，朱熹力辭不受，致志于理學。一生著作甚多，收入《四庫全書》的有四十部。慶元三年，韓佗胄擅權(quán)，排斥趙汝愚，禁道學，朱熹受牽連被斥“十罪”，革職回家，于慶元六年三月去世，終年七十一歲。撫州金溪人。他從小就聰明好思。七、八歲，“舉止異凡兒，見者敬之”?！彼D然大悟說：“宇宙內(nèi)事乃己分內(nèi)事；己分內(nèi)事乃宇宙內(nèi)事。在京師，“士爭從之游，言論感發(fā)，聞而興起者甚眾”。經(jīng)人薦任國子正，復除敕令所刪定官。除將作監(jiān)丞，因給事中王信反對，落職還鄉(xiāng)。他自號“象山翁”，學者尊為“象山先生”。當時荊門是南宋邊地，有著重大的戰(zhàn)略意義；但是實際防務(wù)極差，連城墻也沒有。”經(jīng)過他一年左右的認真治理，“政行令修，民俗為變。陸九淵是宋代著名的理學家、主觀唯心主義哲學家。斷言天理、人理、物理只在吾心之中。往古來今，概莫能外。他認為治學的方法，主要是“發(fā)明本心”，不必多讀書外求，“學茍知本，六經(jīng)皆我注腳