【正文】 作品和活動心得，都是兒童學習的生動體現(xiàn)總之，《新課標》給了我們很大的啟發(fā)，給我們提供了更為科學的教學理論和教學方法。其根本理念是幫助學生參與社會，學習做人是課程的核心；兒童的生活是課程的基礎，教育的基礎；有效性是課程的追求。為學生認識社會，參與社會，適應社會，成為具有愛心，責任心，良好的行為習慣的個性品質的社會主義合格公民奠定基礎。方一均在殺害老師之后的幾天的表現(xiàn)令我們教師感到震驚，震驚之余，我們不得不思考品德教育的重要性和可持續(xù)性。生活離不開品德，品德離不開生活。教師要挖掘身邊的資源有激情，用真情去教授〈〈品德與社會〉〉這門學科。使小學生從小就做一個堂堂正正的人。”這充分說明中國人的文明素質有待提高，而提高中國人的文明素質我認為最重要的是從小抓起，從提高小學生的素質做起。〈〈品德與社會〉〉這門學科更重要是教學生怎樣做人？怎樣做一個堂堂正正的人。例如：有的學生知道自己長大了，自己想做家務可是家長不允許。在生活中經(jīng)常遇到一些困難，要想辦法解決問題，而不是逃避它們。學生的一些認識和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認同，這是兒童道德認識和道德行為實踐產(chǎn)生沖突的根本原因。我們的教學所給予學生的不應是一個簡單的結論“該怎么做？”，而是要讓學生親自去試一試“你會怎么做？人們會有什么評價？”從而在生活中真正樹立正確的是非觀念、善惡觀念，建立自己的道德標準。2．結合實際，讓道德教育工作有特點我們國家農(nóng)村人口占絕大多數(shù)，因此農(nóng)村的小學品德與社會教育必須面向農(nóng)村，緊密結合農(nóng)村實際，突出農(nóng)村特色?，F(xiàn)在就有許多身在農(nóng)村而不愛村、不愛勞動的學生，他們的學習成績普遍很好，他們學習的動力是考上大學，走出農(nóng)門，離開家鄉(xiāng)??這樣的想法是偏面的。這時如果對學生的思想教育僅僅停留在說教上顯然是不行的。如在教《我的勞動感受》一課時，我首先用類比法引導學生說說參與勞動的不同感受，從而教育學生要尊重勞動，熱愛勞動，熱愛農(nóng)村。這種以說教為主的思想品德教育在現(xiàn)實社會面前顯得是那么的蒼白無力?？梢試L試 ： 明理激情導行模式；通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價行為、激發(fā)情感等手段傳遞信息。這種模式的特點是使學生能夠在較短的時間內掌握道德知識或某一方面的行為方式。角色扮演模式；這種模式通過設置與現(xiàn)實生活中類似的情境，讓學生進行角色扮演，使學生向生活“取樣”，從中引出相應的情緒反應和行為。大部分的中低年級學生特別喜歡這種模式，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學生的學習興趣很濃，收到的效益較好。《品德與社會》教學的心得體會上傳: 董文龍更新時間：2012521 閱讀： 0經(jīng)過幾年《品德與社會》執(zhí)教實踐過程，我覺得《品德與社會》作為一門綜合性的學科，主要將學生置身于社會生活中，認識社會、了解社會，同時形成良好的習慣品質，激發(fā)學生熱愛生活的情感。一、把握課程特點、深鉆教材、充分準備是上好品德課的前提。如果照本宣科式教學，一課要不了多長時間就可以上完。三個方面相互滲透，融為一體，注重學生品德素養(yǎng)的提高。在具體教學中，我深刻的感受到作為一名品德與社會老師，是越來越需要豐富的知識。如備課時一定收集網(wǎng)上或學生預先實際中的一些資料，豐厚教學內容，從而接近教學與學生生活的距離，才能收到較好的效果。有的擔心生活太大，無處著手；有的考慮學生的接觸有限，難以體驗；還有的顧慮生活太隨意，難得控制，會導致課堂學習一團糟??凡凡點點，都有一定的道理，難道走進生活，開展德育教育真的就那么難嗎？在教學《走進殘疾人》這一課時，為了讓學生更好地感受到殘疾人需要大家的關愛，我設計真實的社會情境，開展體驗殘疾人生活艱難的活動。學生們通過這兩個體驗活動后,真正體驗到了殘疾人生活的不便，感受到了殘疾人需要我們正常人的關愛。我覺得，在條件允許的情況下，在品德與生活課教學中,教師都有必要結合學生的生活實際,利用多樣性的活動調動學生的積極性,盡量用科學的方法培養(yǎng)學生的學習興趣,讓學生自覺主動的去認識生活,體驗生活,發(fā)展能力,形成良好的品德。這樣才能立足于各類富有積極意義的教育載體，著眼于學生未來的生活世界，服務于學生的全面終生發(fā)展。如果不延伸課堂，不親自比較，光靠老師的說教，學生很難理解這些道理。教學中要采取靈活多樣的方法，讓學生通過調查、訪問、搜集、整理、歸納、討論、交流、表演等方式在輕松中感到學習的快樂，獲取知識和能力。2品德與社會課的基本理念是什么？答：（1）幫助學生參與社會、學習做人是課程的核心。（3）教育的基礎性和有效性是課程的追求。品德與社會課的課程核心是什么？答：幫助學生參與社會、學習做人。品德與社會課的分目標包括哪些方面？答：（1）情感、態(tài)度、價值觀。品德與社會課的教學內容涉及哪些方面？答：涉及廣泛社會生活、地理、歷史、道德、法律、政治、經(jīng)濟、文化、環(huán)境等公民素質養(yǎng)成相關的各種知識和技能。在教學過程中教師如何對學生進行評價？答：教師隨時關注學生在課堂上的表現(xiàn)與反映，及時給予必要的、適當?shù)墓膭钚?，指導性的評價。1評價的方法有哪些？答：教師觀察記錄、描述性評語、學生互評、學生自評、作品評價、第三篇：蘇教版 品德與社會 課標解讀課標解讀l 知道近代我國遭受過列強的侵略以及中華民族的抗爭史。（高）l 感受和平的美好，了解戰(zhàn)爭給人類帶來的影響，熱愛和平。“知道近代我國遭受過列強的侵略以及中華民族的抗爭史。（高）”是課標第五個板塊“我們的國家”中的第10條。這條課標中有兩句話，先來看第一句話：“知道近代我國遭受過列強的侵略以及中華民族的抗爭史?！敖敝傅氖?840年鴉片戰(zhàn)爭到1949年中華人民共和國成立前的這段時間?！爸腥A民族的抗爭史”從領導階級來講，分別是地主階級、農(nóng)民階級、民族資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級領導的各個運動、改革、革命。特別是我們在制定課時目標的時候，要注意內容的選取，可以截取一小段歷史時間軸，也可以選擇一個具體的歷史事件進行教學?！边@句話的行為動詞是“敬仰”和“樹立”?！皹淞ⅰ睂儆陬I悟層次，體現(xiàn)為學生具有相對穩(wěn)定的態(tài)度，表現(xiàn)出持續(xù)的行為。因此。“敬仰民族英雄和革命先輩”比“樹立奮發(fā)圖強的愛國志向”更易在短期教學內達成。（高）”是課標第六個板塊“我們共同的世界”中的第8條，也是最后一條。首先，“感受和平的美好”的表述中，“感受”是指學生建立的一些感性的認識，屬于“情感、態(tài)度、價值觀”目標。其次，“了解戰(zhàn)爭給人類帶來的影響”中，“了解”屬于“知識”目標。最后，“熱愛和平”，“熱愛”屬于反應層次，在三維目標中屬于“情感、態(tài)度、價值觀”。這兩條課標是有聯(lián)系的，雖然生活領域一個是國家，一個是世界，但可以將兩者整合一下，把戰(zhàn)爭與和平聯(lián)系起來，更加全面與深入。引導和幫助學生達到以下三個方面的目標。愛親敬長，養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、熱愛集體、團結合作、有責任心的品質。熱愛家鄉(xiāng)，珍視祖國的歷史與文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感，尊重不同國家和民族的文化差異，初步形成開放的國際視野。（二）能力與方法養(yǎng)成安全、健康、環(huán)保的良好生活和行為習慣。學會清楚地表達自己的感受和見解，傾聽他人的意見，體會他人的心情和需要，與他人平等地交流與合作，積極參與集體生活。初步掌握收集、整理和運用信息的能力，能夠選用恰當?shù)墓ぞ吆头椒ǚ治觥⒄f明問題。初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關系，知道科學技術對生產(chǎn)和生活的重要影響。了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，了解一些我國歷史常識，知道在歷史發(fā)展過程中形成的中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，了解影響我國發(fā)展的重大歷史事件和社會主義建設的偉大成就。三年級品社課程標準對本年段的教學要求（一）整體把握課程目標和教學目標的關系課程目標是通過一系列的教學活動綜合實現(xiàn)的，尤其是情感、態(tài)度、價值觀目標和能力與方法目標要經(jīng)過長期的培養(yǎng)才能達成。例如，“珍愛生命，熱愛生活”目標需要一個長期養(yǎng)成的過程，“誠實守信，友愛寬容”也是要在實踐中通過不斷踐行逐步達成的目標，因此，它們不宜作為一節(jié)課的目標。在教學過程中，教師要根據(jù)教學目標組織和開展教學活動，注意觀察學生在活動中的表現(xiàn)，關注學習過程中生成的問題，根據(jù)學生的實際情況調整目標。（二）通過創(chuàng)設多樣化情境豐富和提升學生的生活經(jīng)驗學生的生活經(jīng)驗是良好品德形成和社會性發(fā)展的基礎。應該注意到，在現(xiàn)實生活中，學生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗，形成了相應的態(tài)（三）引導學生自主學習和獨立思考學生是學習的主體，教師應由單純的知識傳授者向學生學習活動的引導者、組織者轉變。自主學習既包括學生個體的獨立思考探究和思考，也包括學生與同伴合作開展的學習和探究。例如，學生第一次開展調查之前，教師可以提供一張調查表，列示若干調查內容，讓學生填寫；學生有了一定的調查經(jīng)驗之后，可以提示學生自己制訂調查計劃，寫明調查的目的、對象、地點、要點和注意事項后再去調查。教師要創(chuàng)造民主的課堂氛圍，鼓勵學生對獲取的信息和他人提出的觀點進行大膽質疑，并幫助他們不斷反思自己的學習和探究過程，修正和改進自己的認識和態(tài)度。（四）因地制宜地拓展教學時空本課程的教學時空不局限于課堂和學校。同時將課內學習延伸至其他學科的學習或校內外其他活動中，提高教學的實效性。教師要根據(jù)實際條件，就地取材，創(chuàng)造性地發(fā)掘和利用學校、家庭、社區(qū)、媒體已有的資源，以及購物、旅游、訪友等機會，引導學生適時地開展體驗、考察、調查、制作、游戲等活動，通過學生熟悉的材料拉近學生與學習對象的距離。在學習相關課程內容時，就可以提取這些積累的調查成果設計教學。如果舊物擁有者允許，可將舊物拿到學校分類展示；不便拿到學校的，可以拍照、錄音。在學習其他國家的內容時，可以讓學生觀察家庭、學校和商店里的進口商品或品牌，在世界地圖上尋找這些商品或品牌所在國家或地區(qū)的位置，從學生熟悉的商品或品牌切入，學習某個國家或地區(qū)的地理、歷史、經(jīng)濟方面的知識。為此，教師平時就要做一個有心人，經(jīng)常與其他教師和相關部門溝通，并養(yǎng)成讀報、收聽收看新聞和通過網(wǎng)絡收集信息的習慣，用剪報、攝影等方式積累素材。可以通過 開展諸如每日兩分鐘輪流播報新聞或見聞的活動，來培養(yǎng)學生的這種習慣。教師要根據(jù)不同的教學目標、教學內容、教學對象和教學條件加以選擇，最大程度地發(fā)揮每一種教學活動的效用，而不宜在一節(jié)課內展現(xiàn)多種教學活動方式。五年級品社教參對本冊的教學要求本教材是《品德與社會》綜合課程的第五冊，在教材的教學中注意把握和落實《品德與社會》課程標準的基本要求，注意教材內容和多種教學活動的爭對性、生動性和時效性，幫助學生獲得情感體驗和積極的生活態(tài)度。本教材的設計和編寫遵循綜合課程的特點，主要是以主題構建教材的方式，從學生認識社會和品德形成的規(guī)律出發(fā)，從認識自我開始，逐步夸大到認識家庭、學校、家鄉(xiāng)（社區(qū)）、祖國、世界的范圍，努力做到點面結合，使社會生活和社會關系三個要素“綜合交叉、螺旋上升”。教材呈現(xiàn)的教與學內容只是提示學習活動的范例，教師可以依據(jù)本教材中一般只呈現(xiàn)探究性問題，力求通過討論、探究等方式，讓學生獲得解決問題的經(jīng)驗。教材注重讓學生主動參與學習的全過程，注重學生對學習活動的體驗，既關注學生學習的結果，更關注學生學習過程中態(tài)度的養(yǎng)成、技能的獲得和知識的積累。本冊教材安排了“尋根問祖”“可愛的中國”、“我們同有一個家”三個主題單元。根據(jù)課程標準的要求，了解一些中華民族古老的歷史和傳說，知道四大發(fā)明的內容，知道中國古代科學技術和文化在世界的領先位置以及它對于人類文明發(fā)展的促進作用。教材編排了“文明的曙光”、“偉大的發(fā)明”、“杰出的智者”三個主題內容。根據(jù)課程標準的要求，引導學生對我國的地理位 置、自然環(huán)境、氣候特點等進行初步的、總體的認識。本單元從認識祖國的自然概況、疆域、自然、氣候等入手，采取了一些主要的點，讓學生對我國的自然環(huán)境特點、主要的自然風光、古來的文明、名勝古跡，及我國的首都、香港特別行政區(qū)和澳門特別行政區(qū)、寶島臺灣有一個初步的了解。有關祖國的內容，在第六冊教材中將做進一步的學習。教材編排了“文明的曙光”、“偉大的發(fā)明”、“杰出的智者”三個主題內容。主要讓學生認識和了解祖國境內生活著56個民族，文明國是一個民族大家庭，少數(shù)民族在祖國的建設和發(fā)展中與漢族人民一起共同創(chuàng)造大家庭，少數(shù)民族在祖國的建設和發(fā)展中與漢族人民一起共同創(chuàng)造了祖國的燦爛文化。教材編排了“走進民族大家庭”、炎黃子孫的心愿”、“團結和睦建設家園”六個主題內容。隨著社會的發(fā)展，具有良好的公民素質越來越成為人的內在需求。小學中高年級是學生逐步熟悉和理解社會生活的重要時期，也是形成道德情感、道德認識和道德判斷能力，養(yǎng)成行為習慣的重要階段。本課程引導和幫助學生達到以下三個方面的目標。愛親敬長，養(yǎng)成文明禮貌、誠實守信、友愛寬容、熱愛集體、團結合作、有責任心的品質。熱愛家鄉(xiāng)，珍視祖國的歷史與文化，具有中華民族的歸屬感和自豪感，尊重不同國家和民族的文化差異，初步形成開放的國際視野。（二）能力與方法養(yǎng)成安全、健康、環(huán)保的良好生活和行為習慣。學會清楚地表達自己的感受和見解，傾聽他人的意見，體會他人的心情和需要，與他人平等地交流與合作，積極參與集體生活。初步掌握收集、整理和運用信息的能力，能夠選用恰當?shù)墓ぞ吆头椒ǚ治?、說明問題。初步了解生產(chǎn)、消費活動與人們生活的關系，知道科學技術對生產(chǎn)和生活的重要影響。了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，了解一些我國歷史常識，知道在歷史發(fā)展過程中形成的中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，了解影響我國發(fā)展的重大歷史事件和社會主義建設的偉大成就。六年級品社教參對本冊的教學要求本教材是《品德與社會》綜合課程的第五冊，在教材的教學中注意把握和落實《品德與社會》課程標準的基本要求，注意教材內容和多種教學活動的爭對性、生動性和時效性，幫助學生獲得情感體驗和積極的生活態(tài)度。本教材的設計和編寫遵循綜合課程的特點，主要是以主題構建教材的方式，從學生認識社會和品德形成的規(guī)律出發(fā)，從認識自我開始，逐步夸大到認識家庭、學校、家鄉(xiāng)（社區(qū)）、祖國、世界的范圍，努力做到點面結合，使社會生活和社會關系三個要素“綜合交叉、螺旋上升”。教材呈現(xiàn)的教與學內容只是提示學習活動的范例，教師可以依據(jù)本教材中一般只呈現(xiàn)探究性問題，力求通過討論、探究等方式，讓學生獲得解決問題的經(jīng)驗。教材注重讓學生主動參與學習的全過程，注重學