【正文】 分為（講訴）、（講解）、（講演）。1根據(jù)一定的教學(xué)目的和對教學(xué)過程規(guī)律的認(rèn)識而制定的指導(dǎo)教學(xué)工作的基本制度是（教學(xué)原則）。1重視組織各種復(fù)習(xí)，體現(xiàn)了（鞏固性）原則。教師要從學(xué)生的實(shí)際情況，個別差異出發(fā)，有的放失地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展，是（因材施教）原則。22．學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識去完成一定的操作，并形成技能、技巧的方法是(．練習(xí)法)。24．教學(xué)是學(xué)校的(中心工作)，是貫徹國家的教育方針，實(shí)現(xiàn)教育目的的(基本途徑)。答：贊科夫是20世紀(jì)蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家和教育家，他創(chuàng)立的發(fā)展性教學(xué)理論對蘇聯(lián)的教育理論與實(shí)踐產(chǎn)生了較大的影響。在教學(xué)內(nèi)容上，它要求增加系統(tǒng)的理論知識的分量；在教學(xué)方法上，要盡力使學(xué)生過緊張的甚至是沸騰的精神生活，學(xué)會獨(dú)立思考和推理，獨(dú)立地探求問題的答案。(2)在學(xué)習(xí)時高速度前進(jìn)的原則這一原則的實(shí)質(zhì)并不在于讓兒童在一節(jié)課上做盡可能多的例題和練習(xí)，而是要求教學(xué)不斷向前運(yùn)動，以各方面內(nèi)容豐富的知識來充實(shí)學(xué)生的頭腦，為學(xué)生深入地理解所學(xué)的知識創(chuàng)造有利的條件。(4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則一般教學(xué)論的自覺性原則是指向外部的，即把應(yīng)當(dāng)掌握的知識、技能和技巧作為理解的對象。②教學(xué)內(nèi)容的評價。內(nèi)容要密切聯(lián)系生產(chǎn)、生活、科學(xué)技術(shù)實(shí)驗等實(shí)踐活動。教學(xué)時突出重點(diǎn)、分散難點(diǎn)，找準(zhǔn)關(guān)鍵點(diǎn)，能挖掘教材內(nèi)容的思想教育因素，寓思想教育于教學(xué)之中。主要看教師授課所運(yùn)用的教學(xué)方法能否注意學(xué)生實(shí)際及學(xué)生心理、生理特點(diǎn)，是否有利于學(xué)生掌握知識和提高能力；教學(xué)過程中能否注意情感和認(rèn)識活動的結(jié)合，善于創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，注意對學(xué)生注意力、意志力的培養(yǎng)；面向全體學(xué)生，是否注意調(diào)動各類學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用；是否重視和加強(qiáng)教學(xué)實(shí)驗，能科學(xué)、合理、有效地運(yùn)用直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段輔助教學(xué)。在課堂教學(xué)中，教師是否教態(tài)親切、語言簡練、板書工整、布局合理；是否充分發(fā)揮教師的作用，課堂教學(xué)組織是否嚴(yán)密，安排是否合理、有序；師生是否配合默契；課堂氣氛是否生動活潑、和諧，能否及時了解教學(xué)效果，并能根據(jù)實(shí)際情況隨時調(diào)節(jié)教學(xué)過程和內(nèi)容，具有較好的應(yīng)變能力；實(shí)驗效果是否明顯；實(shí)驗及使用電教手段時是否適用熟練、操作規(guī)范。一堂成功的課應(yīng)該是：教學(xué)過程中的每個環(huán)節(jié)始終圍繞教學(xué)目的和要求展開，能夠圓滿地完成教學(xué)任務(wù)；在課堂中能對學(xué)生的提問顯示良好的反應(yīng)，鞏固練習(xí)及書面檢查的正確率也比較高。教學(xué)評價要客觀公正、科學(xué)合理，不能主觀臆斷、摻雜個人情感，以致評價不符合實(shí)際情況。評價應(yīng)著眼于學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步、動態(tài)發(fā)展，著眼于教師的教學(xué)改進(jìn)和能力提高，以調(diào)動師生的積極性，提高教學(xué)質(zhì)量。教學(xué)評價應(yīng)經(jīng)常給師生以教學(xué)效果的反饋信息，為教學(xué)指明方向和增添前進(jìn)的動力。評價必須緊密配合教學(xué)工作有計劃地進(jìn)行，為教師和學(xué)生經(jīng)常而及時地提供教與學(xué)的反饋信息，以便有效地調(diào)節(jié)和改進(jìn)教學(xué)活動，提高教學(xué)質(zhì)量。(2)每個學(xué)生都有自己的知識經(jīng)驗、思維方式、情感意志、價值觀等，這些原有的經(jīng)驗、觀念會對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程產(chǎn)生制約作用。(3)在教學(xué)實(shí)踐中，如果學(xué)生對某一課感興趣，他就會學(xué)得比較努力，而且效果也比較好。如果所學(xué)課程與學(xué)生原有的知識經(jīng)驗有聯(lián)系，或者學(xué)生從內(nèi)心深處認(rèn)識到該課程的價值或?qū)υ撜n程有某種情感，他也會學(xué)得很努力，而且能有一定的創(chuàng)造性或創(chuàng)造的火花產(chǎn)生。教師要很好地認(rèn)識到這一點(diǎn)，在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的能動性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動性，增強(qiáng)其求知欲、探索性，以提高教學(xué)效果。答：按照教師組織教學(xué)活動中所要求實(shí)現(xiàn)的不同任務(wù)，可以劃分出教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識主要包括以下幾個不同階段：(1)引起學(xué)習(xí)動機(jī)學(xué)習(xí)動機(jī)是推動學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動力。教師要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，啟發(fā)學(xué)生的責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。領(lǐng)會知識包括使學(xué)生感知和理解教材。感知的來源包括：學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，直觀教具的演示、參觀或?qū)嶒灒處熜蜗蠖鷦拥恼Z言描述和學(xué)生的再造想象以及社會生產(chǎn)生活實(shí)踐。引導(dǎo)學(xué)生在感知基礎(chǔ)上，通過分析、比較、抽象概括以及歸納演繹等思維方法的加工，形成概念、原理，真正認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。(3)鞏固知識通過各種各樣的復(fù)習(xí)，對學(xué)習(xí)過的材料進(jìn)行再記憶并在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。鞏固知識往往滲透在教學(xué)的全過程，不一定是一個獨(dú)立的環(huán)節(jié)。(5)檢查知識檢查學(xué)習(xí)效果的目的在于，使教師及時獲得教學(xué)效果的反饋信息，以調(diào)整教學(xué)進(jìn)程與要求；幫助學(xué)生了解自己掌握知識技能的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問題，及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果。答：講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法。教師講授的概念、原理、事實(shí)、觀點(diǎn)必須是正確的，這就要求教師認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué)。講授的邏輯清楚，學(xué)生的理解才能夠清楚。教師的語言水平直接決定著講授法的效果，因此必須不斷注重和提高自己的語言修養(yǎng)。(4)注意與其他教學(xué)方法配合使用。6．為什么說教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識活動? 答：教學(xué)活動服從人類認(rèn)識的一般規(guī)律，即從感性到理性，再由理性到實(shí)踐。(2)教學(xué)認(rèn)識是間接的認(rèn)識 教學(xué)認(rèn)識具有間接性，它主要以掌握人類長期積累起來的科學(xué)文化知識為中介，來間接地認(rèn)識現(xiàn)實(shí)世界。(4)教學(xué)認(rèn)識是教育性的認(rèn)識在教學(xué)認(rèn)識活動過程中，學(xué)生會獲得多方面的知識，其身心也會得到一定的發(fā)展，這體現(xiàn)了教學(xué)認(rèn)識的教育性。它可以使學(xué)生少走許多彎路，直接繼承前人的科學(xué)成果，并使其得到發(fā)揚(yáng)。答：(1)我國中小學(xué)計算機(jī)教育的任務(wù)中小學(xué)計算機(jī)教育的任務(wù)是全面貫徹教育方針，為中小學(xué)教育改革和發(fā)展的總體目標(biāo)服務(wù)，為提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)服務(wù)，為21世紀(jì)我國中小學(xué)計算機(jī)教育的進(jìn)一步發(fā)展打基礎(chǔ)，逐步建立具有中國特色的中小學(xué)計算機(jī)教育體系。這里所說的計算機(jī)教育環(huán)境包括硬件和軟件環(huán)境，包括教師和學(xué)生的計算機(jī)意識、應(yīng)用計算機(jī)的能力和積極性等。②充分應(yīng)用計算機(jī)技術(shù)，增強(qiáng)教與學(xué)的有效性。通過計算機(jī)輔助教學(xué)和計算機(jī)輔助管理，利用計算機(jī)的交互性、快速響應(yīng)、能存儲和檢索信息、能將不同數(shù)據(jù)進(jìn)行快速轉(zhuǎn)換以及人工智能等功能，結(jié)合科學(xué)的教學(xué)方法可以做到大大增強(qiáng)教與學(xué)的有效性。這是素質(zhì)教育的需要，在計算機(jī)教育中要充分利用富于信息技術(shù)的教學(xué)環(huán)境，有計劃、有目的地促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。在教學(xué)的方法和目標(biāo)上，主要應(yīng)著眼于能力的培養(yǎng)和智力的開發(fā)，不應(yīng)只計較點(diǎn)滴知識的得失，要使學(xué)生通過計算機(jī)學(xué)科的學(xué)習(xí)能具備進(jìn)一步學(xué)習(xí)計算機(jī)科學(xué)和技術(shù)的能力，適應(yīng)計算機(jī)科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展。其意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面： ①計算機(jī)輔助教學(xué)活動使得個別化教學(xué)將普遍實(shí)現(xiàn)，每個學(xué)生通過計算機(jī)進(jìn)行學(xué)習(xí)，進(jìn)度快的可以捷足先登，進(jìn)度慢的可以穩(wěn)扎穩(wěn)打，各得其所，速度和時間的差異完全是個人的事情，不會與他人發(fā)生任何矛盾和沖突。所謂“一刀切”，“齊步走”的弊病可以在相當(dāng)程度上得以避免，教學(xué)將最大限度地適應(yīng)學(xué)生的個別差異。在與傳統(tǒng)教學(xué)手段的比較上，計算機(jī)輔助教學(xué)的使用提高了教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生獲得了更多的知識。第二，重視引導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際操作和社會實(shí)踐。讓學(xué)生多動手，不僅有利于提高他們的實(shí)驗?zāi)芰?。學(xué)生通過運(yùn)用知識于實(shí)踐，大大豐富了自己的直接經(jīng)驗，豐富和補(bǔ)充了書本知識，提高了實(shí)際操作能力。在教學(xué)中，只有將知識教學(xué)和技能訓(xùn)練兩者結(jié)合起來，學(xué)生才能深刻理解知識，掌握技能，達(dá)到學(xué)以致用。即使他們理解了，也缺乏動手能力。④補(bǔ)充必要的鄉(xiāng)土教材。我國幅員廣大，南方與北方、沿海與內(nèi)地在自然條件、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展等各方面都有很大差異；即使在一個省內(nèi)，城市與鄉(xiāng)村、平原與山區(qū)、富裕地區(qū)與貧困地區(qū)在許多方面都有差別；而且每個地方都有它特有的歷史文化、物產(chǎn)資源、風(fēng)土人情、生產(chǎn)建設(shè)。3．聯(lián)系實(shí)際論述教學(xué)中的因材施教原則。因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚(yáng)長避短、獲得最佳的發(fā)展。了解學(xué)生個別特點(diǎn)是搞好因材施教的基礎(chǔ)。對反應(yīng)遲鈍的學(xué)生，要激勵他們積極進(jìn)行思考，勇于回答問題和進(jìn)行爭辯；對能力較強(qiáng)而態(tài)度馬虎的學(xué)生，要給他們一點(diǎn)難度較大的作業(yè)，并嚴(yán)格要求他們注意精益求精；對語言表述缺乏條理的學(xué)生，要多讓他們在課堂上作復(fù)述和發(fā)言，以克服其不足；對注意力不集中、學(xué)習(xí)不專心的學(xué)生，要多暗示、提醒、提問，培養(yǎng)他們的自控能力；對視、聽覺不好的學(xué)生，要照顧他們坐在比較適合的地方；對學(xué)習(xí)感到很輕松或很困難的學(xué)生，要加強(qiáng)個別輔導(dǎo)，給能力強(qiáng)者開點(diǎn)“小灶”，增加課業(yè)，對困難者給予特殊幫助或補(bǔ)課?，F(xiàn)行的班級上課注重面向全體，往往搞大家齊步走而難于照顧到學(xué)生的特點(diǎn)，使許多學(xué)生的才能發(fā)展受到局限。故現(xiàn)代教學(xué)要重視探索和采用一些特殊措施或制度，以保證早出人才、快出人才。(3)實(shí)施因材施教原則的意義學(xué)生的身心發(fā)展各有其特點(diǎn)，尤其在智力才能方面更有他們各自的興趣、愛好和擅長，只有因材施教才能揚(yáng)長避短，把他們培養(yǎng)成為社會上各種有用的和杰出的人才。每個教師有職責(zé)去發(fā)現(xiàn)人才和培養(yǎng)這些人才。，談?wù)勀銓Α暗蓝?，?qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”的內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識。(1)“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”的內(nèi)涵“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”的中心是要求教師積極發(fā)揮主導(dǎo)作用，但不能代替學(xué)生思考，只要求“繼其志”。教師要積極引導(dǎo)，但不要硬牽著學(xué)生走，這樣學(xué)起來就會自然和諧。②強(qiáng)而弗抑。不督促檢查不行，強(qiáng)制學(xué)習(xí)也會挫傷學(xué)生的主動性。教師要為學(xué)生打開知識的大門提供鑰匙，但不要把知識通達(dá)不遺地全部塞給學(xué)生，要留有余地，啟發(fā)學(xué)生自己積極思考，這樣學(xué)生的思維能力就可以得到鍛煉和發(fā)展。④教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。在教學(xué)中，教師要尊重學(xué)生的主體能動性，注意讓學(xué)生發(fā)揮自己的主體性；培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中主動參與的能力，讓不同層次的學(xué)生獲得不同的提高；同時更好的發(fā)揮教育的作用。在教學(xué)過程中，教師既不能強(qiáng)制學(xué)生做他們不愿做的事情，也不能放任不管。③教師要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，發(fā)揮其學(xué)習(xí)潛力。這樣可以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，促使學(xué)生積極思考，提高其能力。總之，“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑、開而弗達(dá)”具有豐富的教育內(nèi)涵，對當(dāng)今教育有重要的現(xiàn)實(shí)意義。5．試述教學(xué)過程的基本特點(diǎn)。其基本特點(diǎn)主要包括以下幾個方面：(1)間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合 間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合，反映教學(xué)中傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識與豐富學(xué)生感性知識的關(guān)系，理論與實(shí)踐的關(guān)系，知與行的關(guān)系。教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗，并且是間接地去體驗。這是一條認(rèn)識的捷徑，可以避免人類曾經(jīng)經(jīng)歷過的曲折和失敗，使學(xué)生能用最短的時間掌握大量的系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識，同時，還可以使學(xué)生在新的起點(diǎn)上繼續(xù)認(rèn)識客觀世界，繼續(xù)開拓新的認(rèn)識領(lǐng)域。要使人類的知識經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識，必須依靠個人以往積累的或現(xiàn)時獲得的感性經(jīng)驗為基礎(chǔ)，原因在于學(xué)生學(xué)習(xí)的書本知識是以抽象的文字符號表示的，是前人生產(chǎn)實(shí)踐和社會實(shí)踐的認(rèn)識和概括，而不是來自學(xué)生的實(shí)踐與經(jīng)驗。(2)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一掌握知識與發(fā)展智力相互依存、相互促進(jìn)。教學(xué)不僅要使學(xué)生掌握知識技能，而且要發(fā)展學(xué)生的智力和能力。①掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)。知識為智力提供了廣闊的領(lǐng)域，只有具備了某方面的知識，才有可能從事某方面的思維活動，同時知識中也包含有認(rèn)識方法的啟示。學(xué)生具有一定的認(rèn)識能力，是他們進(jìn)一步掌握文化科學(xué)知識的必要條件。教學(xué)中教師應(yīng)啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用自己潛在的能力，使學(xué)生在掌握知識的過程中發(fā)展認(rèn)識能力。③掌握知識與發(fā)展智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。必須探索二者之間的差異以及相互轉(zhuǎn)化的過程和條件，以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識的同時，有效地發(fā)展他們的智力和認(rèn)識能力。知、情、意是教學(xué)過程內(nèi)在的因素，它們的協(xié)調(diào)發(fā)展不僅與教學(xué)內(nèi)容、也與教學(xué)過程的組織、方法的運(yùn)用相關(guān)，教師教學(xué)的責(zé)任感、價值觀、思想作風(fēng)、言行舉止以及校園環(huán)境、人際關(guān)系等，對這些方面的發(fā)展也有重要影響。教學(xué)是教師教學(xué)生去學(xué)，學(xué)生這個學(xué)習(xí)主體是教師組織的教學(xué)活動中的學(xué)習(xí)主體，教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)起主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向、內(nèi)容、進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評價和糾正的作用。②學(xué)生在教學(xué)過程中作為學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生參與教學(xué)的主體能動性。③建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。在師生交往活動中，教師要善于創(chuàng)設(shè)和諧情境，鼓勵學(xué)生合作學(xué)習(xí)；教師要善于體驗或引起學(xué)生的興趣和需要，鼓勵學(xué)生積極學(xué)習(xí)，主動參與，善于從學(xué)生的年齡特征和個別差異出發(fā)，對學(xué)生提出嚴(yán)格的要求；善于洞察學(xué)生的內(nèi)心世界，尊重學(xué)生的個性和才能，善于引起學(xué)生在思想和情感上的共鳴，培養(yǎng)學(xué)生自我調(diào)控能力，鼓勵學(xué)生大膽創(chuàng)新，同時創(chuàng)設(shè)自我表現(xiàn)的機(jī)會，使學(xué)生不斷獲得成功體驗。A．學(xué)校的產(chǎn)生 B．學(xué)制的建立 C．教育實(shí)體的出現(xiàn) D．定型的教育組織形式出現(xiàn)2．推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是(D)的發(fā)展。A．培根 B．夸美紐斯 C．赫爾巴特 D．贊科夫4．“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的。A．《大教學(xué)論》 B．《教育漫話》 C．《愛彌兒》 D．《普通教育學(xué)》5．“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育(C)特點(diǎn)的要求。A．教育問題 B．教育價值 C．教育事實(shí) D．教育規(guī)律7．最早在大學(xué)里開設(shè)教育學(xué)課程的是(A)。A．赫爾巴特 B．康德 C．培根 D．夸美紐斯9．教育學(xué)史上第一個正式提出并把教育起源問題作為一個學(xué)術(shù)問題來認(rèn)識的是(B)。A．柏拉圖B．洛克 C．華生D．杜威11．“出自造物主之手的東西都是好的，而一到人手里，就全變壞了”。A．洛克的《教育漫話》 B．盧梭的《愛彌兒》C．康德的《論演說家的培養(yǎng)》 D．赫爾巴特的《普通教育學(xué)》（A）。A《大教學(xué)論》B《普通教育學(xué)》C《民主主義與教育》D《康德論教育》14．教育是一種社會歷史現(xiàn)象，產(chǎn)生于生產(chǎn)勞動，其根本目的在于促使學(xué)生個體的全面發(fā)展，提倡教勞結(jié)合，教育科學(xué)的方法以唯物辯證法和歷史唯物主義為基礎(chǔ)，這一觀點(diǎn)是()的認(rèn)識。A．教育 B．教學(xué) C．德育 D．智育16．在我國，“教育”最早見于(C)。A．教授 B．教育 C．教育學(xué) D．教學(xué)18．教育學(xué)研究的任務(wù)是()。A．壬寅學(xué)制 B．癸卯學(xué)制 C．壬戌學(xué)制 D．六三三制20．()主要是在歐洲產(chǎn)生并發(fā)展的。A．教育規(guī)律和教育方針都是人們主觀意志的體現(xiàn) B．正確的教育方針反映了教育的客觀規(guī)律C．教育方針能替代教育規(guī)律D．教育方針政策是教育學(xué)研究的主要對象和最終依據(jù)22．對教育學(xué)與教育經(jīng)驗匯編看法錯誤