【正文】 個(gè)石頭磨過”理解最為準(zhǔn)確的是（）A．人與猿只在一起磨過幾個(gè)石頭后就告別了B．人和猿在幾個(gè)磨過的石頭邊告別了 C．人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于是否會(huì)制造工具 D．人和動(dòng)物的根本區(qū)別在于是否會(huì)磨幾個(gè)石頭3．通過對(duì)遠(yuǎn)古人類活動(dòng)的遺址、遺跡等的考察和研究，科學(xué)家們能分析出古人類的生活情況，從而幫助我們了解遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史?！弊钤缍谩般@燧取火”的我國遠(yuǎn)古居民是（）A．元謀人B．藍(lán)田人C．北京人D．山頂洞人5．歷史課上，老師讓大家想象一下北京人一天的生活。這一項(xiàng)是（）A．一大群男女在吶喊著追逐一只野豬，想將它趕到預(yù)先設(shè)好的陷阱中去 B．幾個(gè)人圍著火堆在燒烤捕到的腫骨鹿C．十幾個(gè)男女老幼坐在一塊吃著香噴噴的米飯和烤肉D．吃完晚飯后，大家在洞中休息，洞口燃著火堆來照明和驅(qū)趕野獸6．下列遠(yuǎn)古原始人類，就其長(zhǎng)相和智力水平來看，與現(xiàn)代人最接近的是（）A．元謀人B．北京人C．山頂洞人D．半坡原始人類（）A．半坡原始居民──種植粟、住干欄式房子 B．河姆渡原始居民──種植水稻、住干欄式房子 C．半坡原始居民──種植水稻、住半地穴式房子 D．河姆渡原始居民──種植粟、住半地穴式房子（）A．北京人B．山頂洞人C．河姆渡原始居民D．半坡原始居民9．下列發(fā)生在我國原始社會(huì)的大事，按先后順序排列正確的一組是（）①學(xué)會(huì)種植莊稼 ②過上定居生活 ③使用天然火 ④人工取火 A．④③①②B．②③④①C．③④①②D．①③④②10．河姆渡原始居民與山頂洞人相比，說法錯(cuò)誤的是（）A．工具的制作技術(shù)更先進(jìn)B．生活水平明顯提高 C．居住條件大為改善D．貧富分化距離進(jìn)一步拉大11．《白虎通》記載：“神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作。最早進(jìn)入這一階段的原始居民有（）①北京人 ②山頂洞人 ③半坡原始居民 ④河姆渡原始居民 A．①②B．②③C．③④D．①④12．中華民族在古代存在著兩種文化類型,即農(nóng)耕文化和游牧文化。原始社會(huì)時(shí)期的農(nóng)耕文化具有以下特征（）①掌握了原始農(nóng)業(yè)技術(shù)，學(xué)會(huì)了耕種 ②普遍使用磨制石器 ③已經(jīng)學(xué)會(huì)建造房屋，開始過上定居生活 ④學(xué)會(huì)飼養(yǎng)家畜，掌握了制陶技術(shù)A．①②③B．①③④C．①②④D．①②③④13．人們常說中華文明五千年。每年的這一天，無數(shù)的中國人，包括許多的海外華人，都要聚集到黃土高原上的一座古廟，舉行隆重的祭陵儀式，來表達(dá)對(duì)這位華夏之祖的景仰之情?！薄啊睉?yīng)該填入的是（）A．木棒B．石器C．銅D．鐵16．中華民族具有悠久的歷史。其中，漢民族占人口的絕大多數(shù)。故人不獨(dú)親繪的是什么社會(huì)的情況？（）A．原始社會(huì)B．理想社會(huì)C．社會(huì)主義社會(huì)D．共產(chǎn)主義社會(huì)19．英國著名的博物學(xué)家達(dá)爾文在進(jìn)行環(huán)球旅行時(shí)曾記載了這樣一件事：有一個(gè)歐洲人到南美洲7．原始人的生產(chǎn)生活情況與他們所處的自然地理環(huán)境密切相關(guān)。對(duì)這一制度的理解，正確的一項(xiàng)是（）8．在今天，許多家庭喜愛用粟（一種黃色的小米）熬粥。使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。這表明（）A．火地島氣候炎熱，不需要外人送的被子 B．火地島上的居民道德水平高，沒有私心C．原始社會(huì)早期還沒有私有觀念，平均分配是天經(jīng)地義的事情 D．火地島的居民沒有認(rèn)識(shí)到被子的真正價(jià)值，所以隨意處置20．學(xué)完原始社會(huì)的歷史后，老師讓大家用一句話概括一下這一單元的內(nèi)容。平均每年泥沙流失量高達(dá)16億噸，這不是微血管破裂，而是主動(dòng)脈出血。長(zhǎng)期以來，嚴(yán)重的水土流失困擾著長(zhǎng)江，使長(zhǎng)江染上了兩大重?。好娉庶S色──富含泥沙；性情暴躁──洪水泛濫。遭受水土流失的土地，不僅莊稼長(zhǎng)不好，連野草也不愿在這里扎根。同古代埃及、古代兩河流域和古代印度文明一樣，我國……發(fā)生的文明也是大河流域的農(nóng)業(yè)文明。──《世界歷史》第一冊(cè)閱讀材料一后，請(qǐng)回答：（1）文中提到的中華文明的兩大發(fā)源地是什么？（6分）（2）古代亞洲和非洲是人類文明的發(fā)源地。（6分）22．歷史文物的價(jià)值在于能夠真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的歷史情境，為后人了解歷史提供寶貴的資料。請(qǐng)仔細(xì)觀察下面兩幅圖，回答下列問題。（9分）（3）要進(jìn)一步探究這一原始人的生活情況，除了從出土文物中可以了解外，還有哪些途徑呢？（舉出兩例即可）（6分）三、動(dòng)腦探究（12分）23．下圖展示的是某一遠(yuǎn)古原始人類遺址出土的遺物。陶鬲是煮食物用的，下面多安著三只空足。為什么每年會(huì)有那么多的海外人士來陜西祭拜黃帝？在祖國統(tǒng)一大業(yè)尚未完成的情況下，舉行這樣的公祭活動(dòng)，有什么意義？單元測(cè)試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)答案：1．C2．C3．B4．D5．C6．D7．B8．Ｄ9．Ｃ10．Ｄ11．Ｃ12．Ｄ13．Ｃ14．Ｂ15．Ｃ16．Ｃ17．Ｄ18．Ａ19．Ｃ20．D 21．答案：（1）黃河流域和長(zhǎng)江流域。大河的水資源比較豐富，氣候比較濕潤(rùn)溫和，有利于農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展，有利于人類在大河流域定居、生活，從而產(chǎn)生了文明。如元謀人生活長(zhǎng)江流域，半坡人和大汶口原始居民生活在黃河流域等。2．生態(tài)環(huán)境關(guān)系到民族的發(fā)展前途和人類命運(yùn)。3．要走可持續(xù)發(fā)展道路，要保護(hù)環(huán)境，保護(hù)和有效利用有限的資源。說出兩個(gè)給滿分。采意給分，能說出水資源豐富、利于農(nóng)業(yè)發(fā)展等即可。答案多元，言之有理即可。這就表明：山頂洞人已經(jīng)掌握了這些技術(shù)。（3）上網(wǎng)查找、去圖書館查找、訪問、參觀歷史博物館等。（1）滿分3分。說出磨制、鉆孔技術(shù)，給4分；說出縫制衣服和愛美給4分。（3）滿分6分。23．答案：三足造型穩(wěn)定。把手安在背上，防止?fàn)C傷手。評(píng)分說明：總分12分。24．參考答案：清明祭祖活動(dòng)對(duì)于提高海內(nèi)外華人華僑的民族認(rèn)同感和凝聚力意義重大。我們緬懷和祭祀他，就是要繼承黃帝的“凝聚”和“創(chuàng)造”的精神，把所有海內(nèi)外炎黃子孫的創(chuàng)造力凝聚起來，實(shí)現(xiàn)中華民族新的騰飛。答案多元，采意給分。單元測(cè)試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)答案：1．C2．C3．B4．D5．C6．D7．B8．Ｄ9．Ｃ10．Ｄ11．Ｃ12．Ｄ13．Ｃ14．Ｂ15．Ｃ16．Ｃ17．Ｄ18．Ａ19．Ｃ20．D 21．答案：（1）黃河流域和長(zhǎng)江流域。大河的水資源比較豐富，氣候比較濕潤(rùn)溫和，有利于農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展，有利于人類在大河流域定居、生活，從而產(chǎn)生了文明。如元謀人生活長(zhǎng)江流域，半坡人和大汶口原始居民生活在黃河流域等。2．生態(tài)環(huán)境關(guān)系到民族的發(fā)展前途和人類命運(yùn)。3．要走可持續(xù)發(fā)展道路，要保護(hù)環(huán)境，保護(hù)和有效利用有限的資源。說出兩個(gè)給滿分。采意給分，能說出水資源豐富、利于農(nóng)業(yè)發(fā)展等即可。答案多元，言之有理即可。這就表明：山頂洞人已經(jīng)掌握了這些技術(shù)。（3）上網(wǎng)查找、去圖書館查找、訪問、參觀歷史博物館等。（1）滿分3分。說出磨制、鉆孔技術(shù)，給4分；說出縫制衣服和愛美給4分。（3）滿分6分。23．答案：三足造型穩(wěn)定。把手安在背上，防止?fàn)C傷手。評(píng)分說明：總分12分。24．參考答案：清明祭祖活動(dòng)對(duì)于提高海內(nèi)外華人華僑的民族認(rèn)同感和凝聚力意義重大。我們緬懷和祭祀他，就是要繼承黃帝的“凝聚”和“創(chuàng)造”的精神，把所有海內(nèi)外炎黃子孫的創(chuàng)造力凝聚起來，實(shí)現(xiàn)中華民族新的騰飛。答案多元，采意給分。第四篇：七年級(jí)歷史上冊(cè)測(cè)試題七年級(jí)上冊(cè)的歷史是歷史學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。一、單項(xiàng)選擇題1．人的起源問題一直困擾著古代的勞動(dòng)人民，你知道地球上最早的人類是從哪里而