【正文】 一個(gè)體現(xiàn)，可能只是宇宙多樣性中的一粒塵埃，所以，在另一個(gè)‘眼界’上(物理時(shí)空范疇)，一定可以找到人與人之間不同的原因，和人的思維和行為的規(guī)律。不過這個(gè)‘神’，也是分級(jí)的，如果以星球?yàn)榻?，往宏觀(太陽系、銀河系、星系團(tuán)等等)或者微觀(細(xì)胞、分子、原子、電子、中微子、夸克等等)，都是升級(jí)的過程。人、事物和力量，都是客觀存在的。有了這樣的態(tài)度，才能平和面對(duì)，面對(duì)人、事物和力量，面對(duì)未知和不能掌控，面對(duì)規(guī)律?！稌r(shí)間簡史》讀書筆記一開始覺得這本書好無聊，但是深入進(jìn)去，感慨甚多。這不就有了蘇東坡的“寄浮游于天地，渺滄海之一粟”，古人尚且如此，我輩何為小處而大傷腦筋。茫茫宇宙在她誕生之日起就注定有那么多的故事，讓你有讀不完的精彩，讀不完的快樂，更有讀不完的追求。達(dá)到這個(gè)高度需要不是一本書的閱讀，而是對(duì)一本書的感悟。不有一位名人說的好嗎：有一百個(gè)人讀《紅樓夢》，會(huì)有一百零一個(gè)觀點(diǎn)去洞悉這部偉作。科學(xué)留給理性的人，而文學(xué)留給的是感性的人。忽然間我發(fā)現(xiàn)平日里的那些瑣事早已把我的生活搞的亂七八糟，讓我渾渾噩噩，但終不知為何忙碌，為何心驚膽戰(zhàn)。生活依舊殘酷，壓得喘不過氣來，但你不會(huì)放棄，因?yàn)槟阍绨岩磺斜M收眼底。廣度決定高度，高度決定人生的寬度，寬度就是人的施展程度了。放棄思想包袱，做一個(gè)輕松的有心人，不要累壞了，才知道你在做無用功。會(huì)生活的人就會(huì)駕馭生活，而不會(huì)讓生活牽著鼻子走!第四篇：《時(shí)間簡史》讀書筆記《時(shí)間簡史》讀書筆記《時(shí)間簡史》是由英國偉大的物理學(xué)家、黑洞理論和“大爆炸”理論的創(chuàng)立人史蒂芬在這本書中，霍金帶領(lǐng)讀者遨游外層空間奇異領(lǐng)域，對(duì)遙遠(yuǎn)星系、黑洞、“帶味”粒子和“自旋”粒子、反物質(zhì)、時(shí)間箭頭等進(jìn)行了深入淺出的介紹，并對(duì)宇宙是什么樣的、空間和事件以及相對(duì)論等古老問題做了闡述，使讀者初步了解狹義相對(duì)論、時(shí)間及宇宙的起源等宇宙學(xué)的奧妙。相反，包括相對(duì)論、彎曲空間以及量子論的課題，它們雖然有點(diǎn)難懂，但是他們卻充滿了樂趣，這不僅歸因于作者迷人的表達(dá)方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時(shí)間的本性，上帝在創(chuàng)生中的作用，宇宙的歷史和將來。該書中的第二章“空間和時(shí)間”給我的印象最深?？臻g用以描述物體的位形；時(shí)間用以描述事件之間的先后順序?？臻g是具體事物的組成部分，是運(yùn)動(dòng)的表現(xiàn)形式，是人們從具體事物中分解和抽象出來的認(rèn)識(shí)對(duì)象，是絕對(duì)抽象事物和相對(duì)抽象事物、元本體和元實(shí)體組成的對(duì)立統(tǒng)一體。正如霍金在《時(shí)間簡史》中寫的“太陽的質(zhì)量引起空間——時(shí)間的彎曲，使得在四維 的空間——時(shí)間中地球雖然沿著直線的軌跡，它卻讓我們在三維空間中看起來是沿著一個(gè)圓周運(yùn)動(dòng)，光線也必須沿著空間——時(shí)間的測地線走”。在我的理解范圍內(nèi)，時(shí)間是一種過于復(fù)雜的概念。也可以實(shí)化成身邊的一切物質(zhì)，也許你發(fā)現(xiàn)不了，但世界確實(shí)在被時(shí)間改變。而時(shí)間是自身存在的。“太陽的質(zhì)量引起時(shí)空的彎曲，使得在四維的時(shí)空中地球雖然沿著直線的軌跡，它卻讓我們在三維空間中看起來是沿著一個(gè)圓周運(yùn)動(dòng)。一切的一切都聯(lián)系著時(shí)間，當(dāng)沒有了時(shí)間，物質(zhì)是否就失去了它的本質(zhì)意義呢？光線必須沿著時(shí)空的測地線走。因?yàn)榭臻g和時(shí)間是連續(xù)的，過去的空間和過去的時(shí)間已經(jīng)成為現(xiàn)在的空間和現(xiàn)在的時(shí)間，我們也就是回到了現(xiàn)在。如果它們以某種形式存在的話，那意味著每一個(gè)時(shí)刻都象照片一樣靜止，并且是絕對(duì)靜止在一個(gè)地方。如果一個(gè)人真的“返回過去”，并且在其外祖母懷他母親之前就殺死了自己的外祖母，那么這個(gè)跨時(shí)間旅行者本人還會(huì)不會(huì)存在呢？這個(gè)問題很明顯，如果沒有你的外祖母就沒有你的母親，如果沒有你的母親也就沒有你，如果沒有你，你怎么“返回過去”，并且在其外祖母懷他母親之前就殺死了自己的外祖母。霍金把“外祖母悖論”的結(jié)論置放在“不能干預(yù)物理律”，即不能干預(yù)歷史的層面上，應(yīng)該說是不錯(cuò)的。因?yàn)?，那種線性的邏輯思維的順序，恰恰是一個(gè)狹隘的三維空間的思維順序，是人們在一般狀態(tài)下的人類的思維順序，這種思維的基礎(chǔ)是建立在三維空間的地球引力之上的線性思維，而不是宇宙思維，不是超出了引力場之后的，擺脫了線性思維的局限性的空間思維。不管多少回實(shí)驗(yàn)的結(jié)果和某一理論相一致，你永遠(yuǎn)不可能斷定下一次結(jié)果不會(huì)和它矛盾。正如馬克思用理論捆綁人的座右銘，思考一切，換而言之也就是懷疑精神。第五篇：《時(shí)間簡史》讀書筆記《時(shí)間簡史》讀書筆記12篇《時(shí)間簡史》讀書筆記 篇1逆時(shí)，顧名思義就是時(shí)間倒流。逆時(shí)和超時(shí)，在大家看來，無非是兩個(gè)新名詞，不用提去實(shí)現(xiàn)了。超時(shí)空旅行，也就是從A時(shí)點(diǎn)瞬間跳躍至B時(shí)點(diǎn)，不用再經(jīng)過A、B之間的時(shí)段。那么，如何進(jìn)行超時(shí)空旅行呢?超時(shí)空旅行有個(gè)前提條件：假設(shè)100是光速。譬如，小明從8點(diǎn)鐘開始進(jìn)行超時(shí)空旅行，會(huì)在9點(diǎn)鐘到達(dá)。當(dāng)然，你不只有一個(gè)小時(shí)可以越過，有二、三、四、五、六個(gè)小時(shí)，甚至一年也可以越過。它的前提條件是要超越光速。現(xiàn)在，但仍未達(dá)到位居第一的光速。何謂彎曲空間呢?就是能將時(shí)空彎曲的物質(zhì)，縮短了A、B之間的距離為彎曲空間。當(dāng)飛船通過蟲洞飛速行駛時(shí)，它一定能打破光速堡壘，回到從前。遺憾的是，至今科學(xué)家沒有在宇宙中找到半個(gè)蟲洞。今天我將再次翻開它，并懷著一份敬畏向大家推薦它。所以這道題目的正確答案應(yīng)該是200秒后。其實(shí)不僅是我這么想，活在19世紀(jì)初的人們，也這么認(rèn)為。只要我們知道宇宙在某一時(shí)刻的完全的狀態(tài)，我們便能預(yù)言宇宙中將會(huì)發(fā)生的任一事件。但很快，越來越多的實(shí)驗(yàn)觀測數(shù)據(jù)開始與經(jīng)典體系相悖，比如，我們得到某一時(shí)刻電子和原子核的完全狀態(tài)，但我們卻無法預(yù)測電子在下一時(shí)刻的位置；又比如，為什么水星在靠近太陽的位置以一種旋近的態(tài)勢公轉(zhuǎn)，而不是按原來人們的一個(gè)閉合的橢圓軌跡呢？《時(shí)間簡史》告訴我們，牛頓之后還有愛因斯坦的狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論，而他們將重新定義經(jīng)典的空間和時(shí)間。合上書頁，書中提到的亞里士多德、哥白尼、伽利略、牛頓、愛因斯坦，還有作者霍金，他們對(duì)科學(xué)的敬畏，對(duì)未知的饑渴令我嘆息，我們從19新文化運(yùn)動(dòng)開始，“科學(xué)”的口號(hào)不知不覺已經(jīng)喊了100多年了，生活在21世紀(jì)的我，卻看到越來越多的人云亦云甚至不知所云，更多的小聰明甚至愚鈍，法國盧浮宮門票全天有效，于是出現(xiàn)了“一天七用”的旅行團(tuán)，新能源車補(bǔ)按照滿電公里數(shù)分配，于是出現(xiàn)了特制版騙補(bǔ)電池和車型。最后，分享一段茨威格在《人類群星閃耀》中的文字：「那些歷史的尖峰時(shí)刻都需要太長的醞釀時(shí)間，每一樁影響深遠(yuǎn)的事件都需要一個(gè)發(fā)展的過程。這群星閃耀的時(shí)刻——之所以這樣稱呼這些時(shí)刻，是因?yàn)樗鼈兺鹑粜浅揭话阌肋h(yuǎn)散射著光輝，普照著暫時(shí)的黑夜?！稌r(shí)間簡史》讀書筆記 篇3科學(xué)在哪里？這個(gè)問題我從小就苦苦思索，十多年過去，這個(gè)詞語似乎刻意的保存著自己的神秘感，讓我始終無法解答。就好像那實(shí)驗(yàn)室中科學(xué)家們搗鼓的瓶瓶罐罐，抑或是宇宙飛船升天時(shí)電腦顯示器上一連串的數(shù)字，也有可能是當(dāng)年比薩斜塔上拋下的一個(gè)小球……這些無疑都是科學(xué)，但又似乎不是科學(xué)本身。我開始翻《時(shí)間簡史》，這本字里行間每個(gè)字我都認(rèn)識(shí)但連成句段卻讓我丈二摸不著頭腦的書，生生讓我感到自己的渺小與無力；我一頁一頁地瀏覽百科全書，想從中抓住科學(xué)的影子，可每次我一靠近，它又像個(gè)個(gè)小姑娘般跑遠(yuǎn)了……都說喜歡源于好奇，在無數(shù)次的追問與探索中，我漸漸迷戀上了“科學(xué)”這個(gè)字眼，以及它背后無垠的浩瀚。夜晚，我常獨(dú)自仰望星空，想象著億萬光年外，那一顆小小的寂寞的星球。眾所周知，地球，以及火星、水星等等，都以一定的速度一定的路徑圍繞著太陽轉(zhuǎn)動(dòng)，日日，月月，年年，那些星球在宇宙中，不過滄海一粟，人類在宇宙中，不過塵埃一粒；眾所周知，物質(zhì)由無數(shù)個(gè)分子構(gòu)成，分子由原子核與電子構(gòu)成，電子按一定的軌道繞著原子核高度轉(zhuǎn)動(dòng)。那么，我可不可以大膽的假設(shè)，整個(gè)宇宙，不過是一個(gè)原子的內(nèi)部，那些星球，不過是類似電子的物質(zhì)，而我們的社會(huì)，社會(huì)中的人類，不過是一些更小的單位；反過來講，構(gòu)成我們的世界，甚至我們身體的物質(zhì)，是不是也包含了一個(gè)宇宙，其中有更小的生物在自由生活著，在寫作業(yè)，上班，生老病死，或者在一個(gè)繁星滿天的夜晚，思考著與我一樣的問題…也許真的，有宇宙中的宇宙，就像俄羅斯套娃一樣，一個(gè)套著一個(gè)，環(huán)環(huán)相扣，生生不息。希望有一天，我的想法能得到證實(shí)，或者推翻。在這個(gè)過程中，我更了解科學(xué)，對(duì)其的熱愛又添幾分。一開始覺得很沒意思，幾根棒子翹來翹去，實(shí)在乏善可陳。我一邊啃著作業(yè)一邊神游太虛，感嘆著學(xué)習(xí)的趣味性與枯燥性。F好比學(xué)習(xí)時(shí)下的功夫，對(duì)應(yīng)力臂便是完全掌握需要的時(shí)間。省力，便不省距離，只有費(fèi)力，才能省距離，杠桿如此，學(xué)習(xí)亦如此。我想，自然科學(xué)，到人文科學(xué)，甚至是哲學(xué)道理之間，總有一座橋梁。我越來越喜歡這樣思考，將文理聯(lián)系起來，將理性與感性結(jié)合，獨(dú)自的，悠悠的思考。再后來，我總能時(shí)時(shí)在生活中發(fā)現(xiàn)科學(xué)的笑靨。我讀的，是世界社會(huì)這本大書，每時(shí)每刻點(diǎn)點(diǎn)滴滴的心得體會(huì)，或是一個(gè)小小的靈感，都是我的閱讀體驗(yàn)。是的，我愛探索，愛思考，愛科學(xué)?！稌r(shí)間簡史》讀書筆記 篇4時(shí)間是個(gè)什么概念?百度百科是這樣解釋的：時(shí)間是人類用以描述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)過程或事件發(fā)生過程的一個(gè)參數(shù)，確定時(shí)間，是靠不受外界影響的物質(zhì)周期變化的規(guī)律。愛因斯坦說時(shí)間和空間是人們認(rèn)知的一種錯(cuò)覺?！稌r(shí)間簡史》講述是探索時(shí)間和空間核心秘密的故事，是關(guān)于宇宙本性的最前沿知識(shí)，包括我們的宇宙圖像、空間和時(shí)間、膨脹的宇宙不確定性原理、基本粒子和自然的力、黑洞、黑洞不是這么黑、時(shí)間箭頭等內(nèi)容。自1988年首版以來，《時(shí)間簡史》已成為全球科學(xué)著作的里程碑。此版更新了內(nèi)容，把許多觀測揭示的新知識(shí)，以及霍金最新的研究納入，并配以250幅照片和電腦制作的三維和四維空間圖。但是我卻對(duì)時(shí)間充滿了興趣。但是，其實(shí)在瑪雅人看來，所謂的世界末日不是世界消失殆盡，而是另一個(gè)世紀(jì)的開始，另一輪循環(huán)的開始。但是，在這過后，人類如果無法從中相應(yīng)得到心靈的提升，感悟的提升，那么人類的道路將走得不太好了，相反，如果通過這次的大考驗(yàn)，人類反省提升自我，那么下個(gè)時(shí)代，將是我們重生的時(shí)代。時(shí)間，從何而起，到哪里結(jié)束。但是，作為地球上的人類，時(shí)間對(duì)于我們大部分人來說，不就是一天24小時(shí)，每小時(shí)60分鐘，每分鐘60秒嗎?也許就連這個(gè)時(shí)間的算法都是落后不足的。珍惜時(shí)間，小學(xué)三年級(jí)的課本上早已明晰這個(gè)道理，不過，現(xiàn)在有多少人能夠做到?珍惜每分每秒，讓生命創(chuàng)造更美的價(jià)值呢?珍惜時(shí)間的名人也有很多，他們值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，其中，我想推薦柳比歇夫，此人通過他的時(shí)間統(tǒng)計(jì)法對(duì)自己進(jìn)行了研究和試驗(yàn)：試驗(yàn)在寫、讀、聽、工作、思索各方面，他到底能干多少?干多少?怎么干?他不讓自己負(fù)擔(dān)過重，力不勝任。這樣苛刻的自我要求也許我們做不到，可是如果有他的一半甚至是四分一，我們的人生肯定會(huì)大有不同!在探索時(shí)間的征程上，讓我們好好的珍惜此時(shí)此刻的時(shí)間吧!《時(shí)間簡史》讀書筆記 篇5讀完《時(shí)間簡史》，我頗有感觸。比如在黑夜里雖然沒有光，但仍然有時(shí)間。我不用去定義宇宙和時(shí)間的概念。這就會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)問題，那個(gè)無窮小的產(chǎn)生一切的奇點(diǎn)是什么和它為什么要爆炸。它就是一個(gè)無窮小無限緊密的點(diǎn)，僅僅是一個(gè)點(diǎn)。這是無法證明的，人類的證明方法必然會(huì)引入第三方，為了證明第三方的正確又必須引入第四方，這樣的證明會(huì)無休止的循環(huán)下去。）宇宙論是一門既古老又年輕的學(xué)科。但是，人類理念的進(jìn)化是極其緩慢和艱苦的。令人吃驚的是，盡管人們知道世間的一切都在運(yùn)動(dòng)，只是到了本世紀(jì)代因哈勃發(fā)現(xiàn)了紅移定律后。牛頓的萬有引力定律表明，宇宙的物質(zhì)在引力作用下不可能處于穩(wěn)定的狀態(tài)。他們都希望在自己的理論中找到穩(wěn)定的宇宙模型。霍金的生平是非常富有傳奇性的，在科學(xué)成就上，他是有史以來最杰出的科學(xué)家之一，他的貢獻(xiàn)是在他20年之久被盧伽雷病禁錮在輪椅上的情況下做出的，這真正是空前的。盡管如此，譯者之一于19xx年第一回見到他時(shí)的情景至今還歷歷在目。譯者盡量保持禮貌而不顯出過分吃驚，但是他對(duì)首次見到他的人對(duì)其殘廢程度的吃驚早已習(xí)慣。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個(gè)月后才能通曉。人們不得不對(duì)人類中居然有以這般堅(jiān)強(qiáng)意志追求終極真理的靈魂從內(nèi)心產(chǎn)生深深的敬意。每天他必須驅(qū)動(dòng)輪椅從他的家——?jiǎng)蛭髀?號(hào)，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。其實(shí)時(shí)間作為一個(gè)坐標(biāo)軸早就存在于每個(gè)人的心里了。關(guān)鍵在于，時(shí)間并非一個(gè)孤立的、自在的直線。這就好比我們的地球，在引力場的作用下空間彎曲，并形成一個(gè)球面——沒有界限的球面。可憐我無法想象一個(gè)四維的球究竟是什么樣子的。這讓我浮想聯(lián)翩。另外，佛教說：三十六重天，十八層地獄?；艚?，這樣一位終年坐在輪椅上的人，依靠一個(gè)電腦發(fā)聲合成器，以正常人十分之一的速度與人“交談”，但他卻同其他科學(xué)家一樣，用自己的經(jīng)歷告訴他人：執(zhí)著的探索精神是生命的最大動(dòng)力。20世紀(jì)70年代，他和彭羅斯一道證明了著名的奇性定理，為此他們共同獲得了1988年的沃爾夫物理獎(jiǎng)。他是《時(shí)間簡史》一書的作者，20xx年我女兒買了一本《時(shí)間簡史》，我從頭到尾通讀了一遍，還做了筆記。P27：我們看到的從很遠(yuǎn)星系來的光是在幾百萬年之前發(fā)出，在我們看到最遠(yuǎn)物理的情況下，光是在80億年前發(fā)出的，這樣當(dāng)我們看宇宙時(shí)，我們是在看它的過去。P32：地球上的不同高度的鐘的速度不同，這在目前具有相當(dāng)?shù)膶?shí)用上的重要性，這是因?yàn)槿藗円眯l(wèi)星發(fā)出的信號(hào)來做非常精確的導(dǎo)航。P36：現(xiàn)在我們知道，我們的星系只是用現(xiàn)代望遠(yuǎn)鏡可以看到的幾千億個(gè)星系中的一個(gè)，每個(gè)星系本身都包含有幾千億顆恒星。對(duì)于恒星還存在另外一種可能的狀態(tài)，其極限質(zhì)量大約為太陽質(zhì)量的一倍或二倍，但其體積甚至比白矮星還小得多。中子星的半徑只有十英里左右，密度為每立方英寸幾億噸。零的兩倍仍為零，這樣宇宙可以同時(shí)將其正的物質(zhì)能和負(fù)的引力能加倍，而不破壞其能量的守恒。后來，當(dāng)我知道大部分的星星都是太陽，更加堅(jiān)定有存在地外生命的星球。正是由于童年對(duì)宇宙的好奇，所以在暑假中我毫不猶豫地選擇了一本久仰其大名的宇宙科普讀物——《時(shí)間簡史》讀。威廉盡管