【正文】 務(wù)必表里如一。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。禮儀是一個人外在美與內(nèi)在美的有機結(jié)合，是一個公民思想道德文化素質(zhì)的標志。一個人以其高雅的儀表風度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自我的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自我生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。金教授稱，“有道德才能高尚，有修養(yǎng)才能禮貌。大致上禮儀所體現(xiàn)的就是尊重。金正昆教授說過：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”，一個人只有熱愛自我的本職工作，才能激發(fā)出自身的潛力和創(chuàng)造力，實現(xiàn)人生價值。單位。如果不尊重自我所在的單位，就等于不承認自我得以存在的基礎(chǔ)，也就是不尊重自我。透過讀了金正昆教授的《服務(wù)禮儀》后，讓我感受頗深，我進一步認識到加強禮貌禮儀的重要性和必要性，理清了以往對于禮貌禮儀的膚淺認識和模糊觀念。學習《服務(wù)禮儀》后，其實是會讓人受益終身的一件事情。每當我看見或得到文雅得體的禮儀時，心中就會有敬重的感覺?？偟膩碚f，我覺得一個人以其高雅的儀表風度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自我的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，便是自我生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)了。這樣才能使自我在一個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自我的人生價值吧！金正昆禮儀觀后感3這幾天學習了金正昆教授有關(guān)儀表禮儀、服飾禮儀和禮品禮儀的視頻教學，我感到受益匪淺，雖然剛開始懷疑注意這么多的細節(jié)和規(guī)則會不會有點麻煩，或注意這么多東西會不會矯枉過正，但細想一下，還是覺得金教授教的東西還是很有道理的，人總之還是一個感性動物，注意一些禮儀，會更好的與人交往，良好的行為方式顯示出一個人的良好的道德品質(zhì)和教育層次。在服飾禮儀中，我明白了在公共場合時，要莊重保守；在社交場合時，要時尚個性，一定不要在這種場合穿制服；在休閑場合時，要舒適自然。職業(yè)場合著裝一定要做到不要過分雜合、鮮艷、暴露、透視、短孝緊身。在禮品禮儀中，首先我們要把禮品準確定位，人與人之間禮品是一種紀念品，企業(yè)之間禮品是一種宣傳品，只有準確定位才不會出現(xiàn)賄賂的嫌疑。有送禮的就有收禮的，在接受禮物時應(yīng)該注意什么呢？我們收禮時要做到落落大方，接受的時候要注意及時道謝，要低調(diào)宣傳，不要過于宣揚。我們的國家素有“禮儀之邦”的美名，而作為教師的我們，為人師表，為孩子以身示范，更要做到舉止文明，接人待物得體大方，語言表述正確并充滿著智慧。通過培訓，第一組教師的禮儀展示看了之后，真的從內(nèi)心中充滿一種向往，優(yōu)美的姿態(tài)，如空姐一般，挺拔的身姿，展示了一個人的素質(zhì)。作為老師的我們看了之后，心里都會非常喜歡，那做為家長或是孩子，看到老師的美麗，又何嘗不會喜歡呢？金正昆禮儀觀后感4學習了金正昆教授的《教師禮儀講痤》后，做為一個剛剛踏入教育事業(yè)的后輩，我對教師這一高尚而神圣的職業(yè)又有了一進一步的了解和認識，我深刻地體會到，做為一名教師，僅僅傳道授業(yè)，解惑是遠遠不夠的，還需要具備道德、愛心等許多其他方面的素質(zhì)，對此，我也做了許多深入的思考。這些素養(yǎng)也是做為一個人需要做到的，最首要的素養(yǎng)就是做為一名中華人民共和國的公民要有的愛黨、愛國、愛人民，只有自己想到做到，我們才能進而去教育學生，使學生形成一個正確的世界觀和人生觀。除了在思想道德方面，我們教師要給學生做出表率之外，我們?nèi)粘Ｉ钪械男袨?，也都直接影響著學生，如果一位老師在言行上不能做到為人師表，那么學生也不會去尊重這位老師。教師的最主要的任務(wù)就是教學，因此教師的最基本要求還是要具備足夠的專業(yè)與科學文化知識，如果想給每個學生一杯水，老師首先要有一桶水，在業(yè)務(wù)上精益求精，才能讓學生佩服老師。在教學時，我們教師就要首先提起學生的學習興趣，再找出每個學生各自不同的特點，因?qū)W生而異地教學，在平時的講授中，以大部分學生為主，個別學生個別輔導，才能做到不讓任何一個學生掉隊。金正昆禮儀觀后感5上個星期，學校組織了次有關(guān)禮儀的講座，由于其他些事情很遺憾沒有參加，所以特意去網(wǎng)上看了金老師的講座，真的是十分的精彩。對禮儀也有了從新的認識。尊重，是禮儀之本，也是待人接物的根基。禮儀是個人外在美與內(nèi)在美的有機結(jié)合，是個公民思想道德文化素質(zhì)的標志。個人以其高雅的儀表風度、完善的語言藝術(shù)、良好的個人形象，展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，贏得尊重，將是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。我們在堅持傳統(tǒng)精華的基礎(chǔ)上，用現(xiàn)代的理性的禮儀角度來規(guī)范自我，使禮儀成為我們生活中種不可或缺的美德和操守，這是對我們作為個完整的合格的現(xiàn)代社會建設(shè)者的要求。社交禮儀已經(jīng)成為我們必不可缺少的部分，掌握良好的社交禮儀知識是我們走向成功必要的鋪路石。修飾是指女士穿戴不要太華麗了，太耀眼了，如果這樣去面試，我想機會就已經(jīng)了了無幾了。我覺得不化妝也不太好，最起碼要化些淡妝，這也是對別人尊重的種做法。優(yōu)雅合理的談吐，親切整體的儀容，會是人感到股溫馨的春風吹來股熱情洋溢周身。由于禮儀的缺憾而影響交往是在是因小失大。我們作為社會群體的員，必須要建立個良好的社會關(guān)系，這樣才能使自己在個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自己的人生價值。第三篇：金正昆禮儀觀后感觀后感作為學生，我們所接觸到的交際范圍較小。所以，禮儀雖然與我們大學生息息相關(guān)，但對我們大部分人來說是很陌生的，如商務(wù)談判禮儀、社交禮儀、慶典禮儀等都是我們不曾涉獵的。中國素以“文明古國，禮儀之邦”著稱于世，講“禮”重“儀”是中華民族世代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)。所謂禮儀，是在人際交往中，以一定的、約定俗成的程序方式來表現(xiàn)律己敬人的過程，涉及穿著、交往、溝通、情商等方面。在日常生活中，談判無處不在。這之所以能稱為談判，是因為他本身包含著許多技巧和禮儀在里面。后者無疑是一種明智的選擇。其次應(yīng)該懂得聲東擊西的技巧。尤其是在商務(wù)談判中，更應(yīng)注意。在開業(yè)與剪彩時，禮儀也起著至關(guān)重要的作用。禮儀無處不在，它貫穿與生活的方方面面。任何社會精神文明的構(gòu)成，都離不開禮儀氛圍的創(chuàng)造。公眾可以從禮儀水平上來評價一個人或一個群體的道德修養(yǎng)和文明程度。大學生是當今優(yōu)秀群體的代表，是先進文化的承載者，也是未來參與社會實踐和軌跡交往的主力軍。加強禮儀教育，有利于提高大學生的個人素質(zhì)和內(nèi)涵。然而在現(xiàn)實生活中，我們都在以各種不同方式追求著完美。但殊不知，這并沒有使美發(fā)生質(zhì)的改變，仍是“敗絮其中”。實際上，加強禮儀修養(yǎng)才是實現(xiàn)完美的最好方法。加強禮儀教育，有利于大學生與他人建立良好的關(guān)系，形成一種和諧融洽的氣氛。現(xiàn)在的大學生，大多都是獨生子女，是家里的“皇帝”或“掌上明珠”，享受著眾星捧月的溺愛。而加強禮儀教育，就可以幫助他們掌握禮儀的基本知識，規(guī)范自己的言行舉止，從而避免這些問題的發(fā)生。大學生經(jīng)過多年校內(nèi)的積累歷練后，總要走出校門，走向社會就業(yè)。如面試，面試禮儀有很多講究。當今社會，人才競爭激烈。據(jù)記載，在人才招聘會上，言談儒雅，服飾得體，儀表端裝，神態(tài)大方，禮儀到位的大學生更能受到用人單位的青睞?？鬃釉弧安粚W禮，無以立”。首先，要學會尊重他人，改掉自己不會禮讓，不懂禮貌，粗言爛語的惡習。其次，要樹立自己的自信心，提高自己的自尊心。只有這樣，行使禮儀時才會不卑不亢，同時也會有利于贏得他人的尊重。當我們掌握禮儀知識后，應(yīng)該應(yīng)用于實踐中去，在日常生活的言行，待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。禮儀是個人美好形象的標志，是家庭美滿和諧的根基，是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)