遼寧省20xx-20xx學(xué)年高二上學(xué)期12月月考試題語(yǔ)文word版含答案-在線瀏覽
2025-02-06 19:33本頁(yè)面
【正文】 出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是“國(guó)藝價(jià)值觀”。儒家開(kāi)始只承認(rèn)“六藝”，即禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)，其中沒(méi)有圍棋。事 實(shí)證明，圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位，也只有“國(guó)藝” 一詞才能相配。 ，是黃河文明的產(chǎn)物，其產(chǎn)生和發(fā)展始終與弈者對(duì)自然、社會(huì)和人 生的思考感悟聯(lián)系在一起。 “藝”產(chǎn)生了新的看法，儒家對(duì)圍棋 也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，圍棋登入“國(guó) 藝”的殿堂。 、傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭(zhēng)中，在社會(huì)實(shí)踐的對(duì)比中確立起來(lái)。 “國(guó)藝”，是一種與國(guó)家民族有深厚淵源、從國(guó)家層面上能夠反映民族精神需求的藝術(shù)和技能形式。 ，能夠滿足人們精神生活的真正需求，在東漢中期就憑借其本質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)而盛極一時(shí)。 ，只要把“過(guò)藝價(jià)值觀”作為認(rèn)識(shí)圍棋價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)，就能正確認(rèn)識(shí)圍棋的“國(guó)藝”地位。 王規(guī)字威明，瑯邪臨沂人。太尉徐孝嗣每見(jiàn)必為之流涕，稱(chēng)曰孝童。 ” 年十二，《 五經(jīng) ． ． 》大義，并略能通。州舉秀才，郡迎主簿。天監(jiān)十二年，改構(gòu)太極殿，功畢，規(guī)獻(xiàn)新殿賦，其辭甚工。歷太子中舍人，司徒左西屬，從事中郎。久之，出為新安太守，父憂去職。敕與陳郡殷鈞、瑯邪王錫、范陽(yáng)張緬同侍 東宮 ． ． ，俱為昭明太子所禮。特進(jìn)蕭琛、金紫傅昭在坐，并謂為知言。羯寇游魂，為日已久，桓溫得而復(fù)失，宋武竟無(wú)成功。 ” 俄而王師覆沒(méi)，其識(shí)達(dá)事機(jī)多如此類(lèi)。高祖嘉焉， 即日詔為侍中。其年，王立為皇太子，仍為吳郡太守。是時(shí)珍宗假還，規(guī)遇之甚薄，珍宗還都，密奏規(guī)云 “ 不理郡事 ” 。尋以本官領(lǐng)右軍將軍，未拜，復(fù)為散騎常侍、太子中庶子，領(lǐng)步兵校尉。大同二年，卒，時(shí)年四十五。 （節(jié)選自《梁 書(shū) ?王規(guī)傳》） 對(duì)文中畫(huà)線波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ 3 分） （ ） /與朝士宴集 /屬規(guī)為酒令 /規(guī)從容對(duì) /曰自江左以來(lái) /未有茲舉。 /與朝士宴集屬 /規(guī)為酒令規(guī) /從容對(duì)曰 /自江左以來(lái) /未有茲舉。 下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 （ ） A.“東宮 ”既指太子所居之宮，亦指太 子，文中指太子，古代設(shè)三公、三少等侍奉太子。 C. “江左 ”是一個(gè)地理名詞，一般指江東，即長(zhǎng)江下游江南地區(qū)。 D.“五經(jīng) ”是指《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《中庸》《春秋》，其實(shí)本來(lái)有六經(jīng)，還有一 本《樂(lè)經(jīng)》，亡于秦末戰(zhàn)火。陳慶之北伐時(shí)收復(fù)了洛陽(yáng)，朝中官員都在祝賀，他卻認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)役會(huì)成為禍端，后來(lái)果然應(yīng)驗(yàn)。他十二歲時(shí)便大致通曉《五經(jīng)》的大義，長(zhǎng)大后郡里舉薦他為秀才；天監(jiān)十二年，他向朝廷呈獻(xiàn)《新殿賦》，文辭十分精巧。他在擔(dān)任新安太守時(shí)，同陳郡的殷鈞、瑯邪的王錫、范陽(yáng)的張緬都受到昭明太子禮遇。當(dāng)朝廷任命他為散騎常待、太子中庶子、步兵校尉時(shí)，他稱(chēng)病不任職，在鐘山宋熙寺筑室居住。 B．我父親是建筑學(xué)家，許多人以為我母親后來(lái)進(jìn)入建筑領(lǐng)域，是受我父親影響，其實(shí)不是這樣的。 D．近年來(lái)，隨著房地產(chǎn)市場(chǎng)的發(fā)展和商品房?jī)r(jià)格的持續(xù)上漲，引起了有關(guān)部門(mén)的高度重視。 B．我國(guó)的改革在不斷深化，那種什么事情都由政府包攬的現(xiàn)象正在改變，各 種社會(huì)組織紛紛成立，這有利于社會(huì)矛盾和社會(huì)責(zé)任的分擔(dān)。 D．執(zhí)法部門(mén)對(duì)向未成年人出售、出租或以其他方式傳播反動(dòng)、淫穢、暴力、兇殺、封建迷信的圖書(shū)報(bào)刊、音像制品，應(yīng)依法從重處罰。這次我們展覽的主題叫 “中國(guó)寫(xiě)意 ”， ⑤ 以中國(guó)寫(xiě)意美學(xué)為特征、以中華美學(xué)精神為主導(dǎo)、以中國(guó)民族精神為核心的當(dāng)代創(chuàng)作。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 如果 那么 因?yàn)? 必須 / 還 B 不僅 更 / 要 就是 都 C 不但 而且 以及 / 于是 甚至 D 雖然 但是 并且 正是 即 / 1 填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( ) 如果說(shuō)和他人相處是一項(xiàng)必備的社會(huì)能力， 那么與自己相處 ① 體現(xiàn)一種可貴的精神定力。 ③ ,只有閱讀才能給人這種能力。在某種意義上，閱讀是對(duì)庸常生活的救贖，讓我們 ⑤ 暫時(shí)跳脫出瑣碎的眼前之事，對(duì)永恒之物進(jìn)行片刻的凝望。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A 也 甚至 所以 就像 ∕ 其實(shí)這 B 更 但 因?yàn)? ∕ 可以 實(shí)際上 C 還 ∕ 可能 好像 會(huì) 但這 D 則 卻 ∕ 正如 得以 而這 14. 下列各句中 劃線 成語(yǔ)的使用，全都正確的一項(xiàng)是 ( ) ① 在浙江平湖有這樣一群人，他們通過(guò) 爐火純青 的手藝，在西瓜上雕出精美的圖案，通過(guò)點(diǎn) 亮內(nèi)置電燈泡的 “西瓜燈 ”，表達(dá)對(duì)中國(guó)奧運(yùn)健兒的祝福。 ③ 當(dāng)前，國(guó)際社會(huì)對(duì)國(guó)際體系的現(xiàn)狀眾說(shuō)紛紜，說(shuō)多極、單極和無(wú)極的都有；對(duì)許多重點(diǎn)、熱點(diǎn)問(wèn)題的看法 莫衷一是 ， 同一個(gè)問(wèn)題往往有不同的解讀。 ⑤ 可燃冰的開(kāi)發(fā)利用就像一柄 “雙刃劍 ”，需要人類(lèi)謹(jǐn)慎對(duì)待。 ⑥ “他們二位最感染人的，也是我最欣賞的，就是作品中的人文色彩與人文精神。 A． ①④⑥ B． ①③⑥ C． ②③⑤ D． ②④⑤ 15．下列各句中 劃線 成語(yǔ)的使用，全都正確 的一項(xiàng)是 ( ) ①王老師是位儒雅謙和的師長(zhǎng)，前后共招了七名博士生。 ②領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭約束自己的行為 ,大力清除思想和行為上的“灰塵”和“污垢” ,努力實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我革新 ,才能形成 上行下效 的良好風(fēng)氣。 ④“互聯(lián)網(wǎng) +預(yù)防接種” 絕不是
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1