【正文】 良鏞執(zhí)紙筆笑傲江湖；良錚焚身膏振臂高呼；前有越王臥薪藏膽，后有魯迅肩住黑暗。浙江精神正是水的精神，務(wù)實(shí)肯干，潤(rùn)萬(wàn)物于無(wú)形；心懷江河，奔騰不息向東。水者，至清至淡。丹麥批評(píng)家勃蘭兌斯將人心比作黏稠的沼澤，住著可怕的居民。水者，至柔至默。浙江人躬耕于土地，親吻山林，侶友海洋。浙江人斂起鋒芒，腳踏實(shí)地，“干在實(shí)處，走在前列，勇立潮頭”?！睙o(wú)聲處，阡陌縱橫，水路清澈，庠序林立，黃老者自樂(lè)?！叭松目圩訌囊婚_(kāi)始就要扣好”，唯有扣得仔細(xì)、緊密，才能書(shū)寫(xiě)未來(lái)的傳奇。水者，至剛至強(qiáng)。水遇礁石時(shí)，迸發(fā)朵朵飛花；魯迅先生遇國(guó)民頹喪之際，筆力萬(wàn)鈞，直刺舊社會(huì)陰暗面。但我們要心懷夢(mèng)想，懷著江潮的執(zhí)著，一路向東；懷著江潮的力量，遇到山崖，也奮力沖撞開(kāi)一片天地；懷著江潮的聲響，高呼自己的理想，直到燃盡自己。三、爭(zhēng)先亦不忘國(guó)憂東南形勝，百川歸海，這是繁榮而富庶的浙江。面對(duì)滾滾而來(lái)的時(shí)代大潮，我愿臨之鏗鏘發(fā)聲：爭(zhēng)先亦不忘國(guó)憂！指尖輕觸屏幕，用支付寶開(kāi)啟一天的生活；閑暇之際，于自助超市選購(gòu)生活用品；遠(yuǎn)眺碼頭，集裝箱羅列，各國(guó)商品絡(luò)繹不絕。從位居近代幾大通商口岸之一，到走到改革開(kāi)放的前列；從荒涼貧瘠的蠻荒之地到如今文明繁榮的浙江。時(shí)至如今，“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神，更是時(shí)刻激勵(lì)著我們繼續(xù)前行。率先改革、勇于創(chuàng)新、知行合一，我們已經(jīng)學(xué)會(huì)。”如若只被繁蕪叢雜的表象掩蓋雙眼，即使浙江再與時(shí)俱進(jìn)，只會(huì)在不斷的爭(zhēng)先中不斷地留下漏洞。再者，我們將鏡頭轉(zhuǎn)移，看看中國(guó)的其他地方。資源分布不均，許多地區(qū)難以得到充分發(fā)展。但浙江從不是一個(gè)自私自利的省，經(jīng)世致用的思想一直鼓勵(lì)著我們。靡不有初，鮮克有終?！弊鳛檎憬男聦W(xué)子，站在人生新起點(diǎn)上，我們不僅要繼承前人爭(zhēng)先的精神，更要接過(guò)已經(jīng)燃起的憂國(guó)憂民的火炬。當(dāng)爭(zhēng)先的銳意與憂患意識(shí)和情懷公平，浙江才能更好地走向明天。腳踏實(shí)地在浙江人的字典里不僅指務(wù)實(shí)和一點(diǎn)一滴的努力和積累，也指知行合一、經(jīng)世致用和干在實(shí)處的實(shí)踐精神?！睕](méi)有一日日的摸索和積累，不會(huì)成功，而只空想?yún)s不付諸實(shí)踐，也不可能成功。在腳踏實(shí)地，穩(wěn)定前進(jìn)的過(guò)程中，浙江人總希望加快步伐，走在時(shí)代的前列，成為時(shí)代的領(lǐng)跑者，成為照亮黑暗的第一縷陽(yáng)光。無(wú)論是打破實(shí)體商店經(jīng)營(yíng)模式的網(wǎng)上購(gòu)物，還是突破文理分科的高考模式的新高考，浙江人總是以無(wú)畏的嘗試的姿態(tài)出現(xiàn)。腳踏實(shí)地，與勇往直前在浙江人的心中永遠(yuǎn)是緊緊相連，密不可分的。而一味地向前沖，腳步虛浮，后勁不足，結(jié)果只會(huì)半路摔倒或跑到半路就精疲力竭。前行的道路或許布滿荊棘，或許泥濘不堪，但是只要我們保持心中的信念，踏著堅(jiān)定的步伐，秉承干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭的浙江精神，定能在荊棘密布中走出屬于我們的人生康莊大道，創(chuàng)造出屬于我們的浙江傳奇。作為新時(shí)代的青年，我們的覺(jué)醒，應(yīng)在對(duì)過(guò)往思想進(jìn)行學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，而后立足腳下，以自身為模孕育新魂?！罢銝|學(xué)派”創(chuàng)始人黃宗羲高言：“君者，天下之大害而已矣”；倡導(dǎo)經(jīng)世致用的顧炎武力倡“天下興亡，匹夫有責(zé)”。文化是根，是每個(gè)人的根，是國(guó)家賴以生存的魂。在經(jīng)古典文化思想滋養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)土地上，立起新時(shí)代、精神的高樹(shù)。誠(chéng)如魯迅所說(shuō)：“沒(méi)有拿來(lái)的，人類不成為其新人。但是古文化要想在新時(shí)代成為新思想離不開(kāi)今人立足腳下對(duì)其加工處理。與其還稱之為“昔文”，我更愿名之為“新知”?！币屓藗兊乃枷?、精神薪火相傳，離不開(kāi)每個(gè)時(shí)代的獨(dú)特創(chuàng)新，離不開(kāi)每個(gè)人的自覺(jué)努力。以自身鑄就新知，這不僅是當(dāng)代的財(cái)富，也更是后世力量的源泉?；蚵魏迫粫?shū)海，為昔文尋今義；或身居攘攘紅塵，踐自己的學(xué)問(wèn)與理想，如丹柯所言“你不能用思想移開(kāi)路上的石頭”，時(shí)代的責(zé)任，個(gè)人的使命，呼喚我們將所思所學(xué)付諸實(shí)踐。我們將古時(shí)的精神傳承內(nèi)化于心；將現(xiàn)實(shí)的責(zé)任、疾苦牢記于心；通過(guò)個(gè)人奮斗創(chuàng)造未來(lái)，建立新的思想。作為青年，我們的責(zé)任絕不止在小我，更關(guān)乎全局。”而后，我們亦被書(shū)寫(xiě)成史，待后世青年觀讀。我仿佛看見(jiàn)，熒熒燈幢一剪光，先生眉頭緊鎖，一字胡下輕聲吟誦“俯首甘為孺子?！薄Ｎ覑?ài)這片土地，因之（著）錢(qián)江之水浩浩湯湯，滌蕩交織著時(shí)代的跫音；我愛(ài)這片土地，因著天一亭閣楹聯(lián)書(shū)卷賜人的歆享，滋養(yǎng)靈魂的廣度。紹興飄香的粽葉與黃酒洗練了師爺們的才情，烏鎮(zhèn)一汪清渠洗刷了歲月的風(fēng)塵，牽住了人們的腳步，而浙南丘陵“南有回秧清渠滿塘”的農(nóng)嫁所哺育的老實(shí)本分，同溫州人的勇立時(shí)代潮頭的弄潮兒形象輝映，共同構(gòu)筑起這片土地共同的文化肌理?？墒?，他們真的遠(yuǎn)去了嗎？正如默溫在《蜜蜂與河流》中所說(shuō)，“我們是歷史的回聲”。承前衣缽，繼往開(kāi)來(lái)。也許在這個(gè)狄更斯筆下的時(shí)代，我們都面臨著莎士比亞式選擇。我們自是有開(kāi)拓之眼界，“走在前列，勇立潮頭”，接受時(shí)代的饋贈(zèng)，但是我們的心靈深處卻仍在吶喊，于是“干在實(shí)處”成了我們對(duì)時(shí)代最好的舒懷命筆。所以，今人與其沉湎于普魯斯特式追憶，倒不如踐履這片土地的呼喚，去用自己稚嫩的肩扛起時(shí)代大旗，鋪展開(kāi)屬于我們的好的故事。這，也便是“雛鳳清于老鳳聲”的時(shí)代命題與夙愿。七、品浙江文化，行浙江精神緩緩回顧歷史車轍，我們見(jiàn)過(guò)黃宗羲發(fā)出“知行合一，經(jīng)世致用”的呼喚，我們望見(jiàn)了志摩投在扛河上的一汪柔情，亦體會(huì)到“在黑暗中大雪紛飛”的木心先生的達(dá)觀與悲憫。作為新時(shí)代的浙江學(xué)子，亦需細(xì)細(xì)體味這浙江文化，創(chuàng)新傳承，行浙江精神！何為浙江文化？那是綿延于水，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新的一種意識(shí)，一種滲透于心靈的共識(shí)。文化與精神相輔相成，息息相關(guān)。浙江面向海洋，從古至今都在接受開(kāi)拓、創(chuàng)新、冒險(xiǎn)的浸潤(rùn)。浙江的無(wú)數(shù)名人，甚至蕓蕓眾生都將文化慢慢凝聚，創(chuàng)造勇立潮頭的浙江精神。當(dāng)馬云成就阿里商業(yè)帝國(guó)時(shí)，浙江文化慢慢走向世界舞臺(tái)；當(dāng)G20在杭州成功開(kāi)辦，贏得各國(guó)喝彩時(shí)，浙江文化之根愈扎愈深；當(dāng)浙江領(lǐng)跑新高考，承受各方壓力時(shí)，浙江文化止（？）向陽(yáng)生成，鳳凰涅盤(pán)（槃）。故曰，我們應(yīng)在前進(jìn)的道路上品浙江文化，行浙江精神?！闭憬瓌?chuàng)新包容的文化與精神如同少年這棵小樹(shù)苗的成長(zhǎng)養(yǎng)料，而當(dāng)樹(shù)苗長(zhǎng)成蒼天大樹(shù)之際，亦需在這片土地上，灑下眼淚與汗水，付出辛勞與勇氣。在佛系精神，“喪文化”流行的今天，年輕人掙脫枷鎖，擁抱自由無(wú)錯(cuò)，但這并不能成為人們逃避責(zé)任，拒絕付出的理由。人們說(shuō)，慢慢走啊，欣賞啊。(60分)臺(tái)灣女作家劉繼榮在博文上說(shuō)，她上中學(xué)的女兒成績(jī)一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣賞的同學(xué)”，理由是樂(lè)觀幽默、熱心助人、守信用、好相處等?！迸畠簠s認(rèn)真地說(shuō)：“我不想成為英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人。網(wǎng)民乙：人人都在路邊鼓掌，誰(shuí)在路上跑呢？網(wǎng)民丙：路邊鼓掌與路上奔跑，都應(yīng)該肯定。你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。④不得少于800字?！玖⒁夥治觥恳浴罢荆ㄗ┰诼愤吂恼频娜恕睘樵掝}，題目平易，難度適中。立意時(shí)從三個(gè)角度入手：一是如何看待英雄和為英雄鼓掌的人；二是如何確認(rèn)人生理想；三是怎樣才能快樂(lè)成長(zhǎng)。劉繼榮的《坐在路邊鼓掌的人》很多考生都熟悉，考生一般都能理解和把握題意，而且命題本身不會(huì)限制考生的思維?？忌鷱淖约旱纳铙w驗(yàn)和感受出發(fā)來(lái)寫(xiě)，可以只寫(xiě)某一點(diǎn)，不必面面俱到。因此，如何由表及里，體現(xiàn)自我對(duì)于人生定位的價(jià)值判斷就需要考生有較好的思維品質(zhì)。高分的作文應(yīng)該有比較深刻的思想內(nèi)涵，尖子生有內(nèi)蘊(yùn)的才能寫(xiě)得好?！语L(fēng)無(wú)償助力，鷹得以搏擊長(zhǎng)空；土慷慨匯實(shí)，花得以紛繁絕艷；星默然成伍，銀河得以廣邈非常??這世上總有這那么兩種角色：一方是聚光燈與榮譽(yù)追隨的領(lǐng)跑者，一方是倨于靜隅無(wú)謂名姓而給予助力的鼓掌的路人。這個(gè)世界時(shí)常顯得過(guò)于忙碌，利益的爭(zhēng)奪早已讓古者恬然處世默然奉獻(xiàn)之言束之高閣。不錯(cuò)，他們不失為社會(huì)前行的推力，正如古代西方有言：“人無(wú)欲望便死亡”，可這些追逐時(shí)常太過(guò)聒噪與不安。著名影星金?凱瑞的影片《一個(gè)頭兩個(gè)大》中有這樣一個(gè)感人片段，在影片結(jié)束時(shí)所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時(shí)如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺(tái)。在卑渺角落中奉獻(xiàn)掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種助力。正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國(guó)市民展示其家族的歷史與個(gè)人的生活，這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明。但我更愿執(zhí)守己身純粹的悲喜和品質(zhì)，在一方卑微無(wú)常的位置，為世界和他人，慷慨地鼓掌?！笨墒?，為別人喝彩固然重要，親自參與人生努力奔跑才是一種圓滿。人們?yōu)樗说木使恼?，分享他人的成功?lái)