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生態(tài)學(xué)論文-在線瀏覽

2024-10-21 02:26本頁面
  

【正文】 更是市場競爭、優(yōu)勝劣汰的必然選擇。生態(tài)經(jīng)濟(jì)構(gòu)成了生態(tài)城市的基礎(chǔ),所以,生態(tài)城市建設(shè)是歷史的必然,現(xiàn)實(shí)的選擇?!爸袊罴焉鷳B(tài)宜居城市”體現(xiàn)了我國城市建設(shè)和發(fā)展的最高水平。因此,就以它為例,來談?wù)勅绾巫屵M(jìn)行生態(tài)城市建設(shè)。先后制定了《新鄉(xiāng)市城市綠線管理辦法》、《新鄉(xiāng)市城市綠化實(shí)施細(xì)則》、《新鄉(xiāng)市園林綠地養(yǎng)護(hù)管理標(biāo)準(zhǔn)》和《新鄉(xiāng)市園林綠地養(yǎng)護(hù)管理督察辦法》,通過強(qiáng)化管護(hù),落實(shí)責(zé)任,切實(shí)加強(qiáng)對城市園林執(zhí)法檢查力度,強(qiáng)調(diào)各項(xiàng)新建、改建、擴(kuò)建項(xiàng)目都要與綠化工程同步實(shí)施、同步驗(yàn)收,杜絕隨意更改規(guī)劃、侵占城市綠地事件。新鄉(xiāng)市嚴(yán)格控制森林采伐限額,密切監(jiān)測森林火情,及時(shí)檢疫和防治林業(yè)有害生物,依法打擊破壞森林資源的違法犯罪活動。全市無重大毀林案件和森林火災(zāi)發(fā)生,無危險(xiǎn)性外來林木病蟲害及有害生物入侵。古樹名木作為珍貴樹木,是自然界和前人留下的寶貴財(cái)富,具有較高的科學(xué)和觀賞價(jià)值。生態(tài)城市由不同的功能區(qū)構(gòu)成,包括行政商務(wù)中心、生態(tài)居住區(qū)、生態(tài)工業(yè)園區(qū)、生態(tài)科技園區(qū)、生態(tài)公園、廣場、景觀、綠化帶、河流、道路等。這樣在各個功能小區(qū)之間的農(nóng)田、菜園、自然荒地、河流、濕地、林地、“城中村”就自然都成了生態(tài)城市不可或缺的有機(jī)組成部分。近幾年,新鄉(xiāng)市共新建、擴(kuò)建市區(qū)道路53條、先后建成了牧野廣場、體育休閑廣場、新區(qū)科技文化廣場、風(fēng)泉區(qū)文化廣場等一批設(shè)計(jì)新穎、功能多樣的園林廣場,新建和提升改造了40余個街心游園,對穿越市區(qū)的衛(wèi)河、人民勝利渠進(jìn)行綜合治理改造。一是廉潔、高效、透明的政府體制是生態(tài)城市建設(shè)的保證。強(qiáng)化城建環(huán)保主管部門的職能和地位,賦予他們參與生態(tài)城市建設(shè)規(guī)劃、決策、實(shí)施、資源調(diào)配的權(quán)力。二是建立健全科學(xué)的政績考核制度。政績考核要包含經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、社會進(jìn)步三個方面,科學(xué)設(shè)置綠色 G DP和包括資源、人才、環(huán)境、社會的總資本等指標(biāo),使政績考核真正成為生態(tài)城市建設(shè)的助推器。成立了以市委書記吳天君為政委、以市長李慶貴為指揮長的新鄉(xiāng)市創(chuàng)建國家森林城市建設(shè)指揮部,指揮部下設(shè)6個專項(xiàng)工作組和一個辦公室,具體負(fù)責(zé)“創(chuàng)森”工作的資金籌措、工程實(shí)施、輿論宣傳、督導(dǎo)核查等,形成了“創(chuàng)森”工作有力的組織保障,確保了“創(chuàng)森”工作的順利進(jìn)行。新鄉(xiāng)市委、市政府按照社會主義新農(nóng)村建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求,決定從2008年開始,在全市創(chuàng)新開展生態(tài)文明村建設(shè)活動,力爭經(jīng)過3年的努力,把全市農(nóng)村初步建成經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展、生態(tài)環(huán)境良好的農(nóng)村新社區(qū),促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會跨越式發(fā)展。林業(yè)建設(shè)是生態(tài)文明村建設(shè)的重要內(nèi)容,按照村內(nèi)2平方米以上空地都要植樹的要求,重點(diǎn)抓好入村口主干道兩側(cè)綠化、村內(nèi)主次干道綠化、公共活動場所和農(nóng)戶庭院內(nèi)外綠化、圍村林營造等工作,取得了顯著成效。、從我做起的濃厚生態(tài)文化氛圍。生態(tài)文明對應(yīng)生態(tài)經(jīng)濟(jì)。二是從細(xì)微之處做起,培養(yǎng)科學(xué)的生態(tài)生活方式和工作方式。三是從兒童抓起,搞好生態(tài)文化教育。挖掘和弘揚(yáng)太行山與黃河、海河流域生態(tài)文化。黃河、海河流域生態(tài)文化方面,重點(diǎn)研究了黃河、海河文化與生態(tài)文化的淵源關(guān)系,建設(shè)沿黃河灘區(qū)的森林生態(tài)工程,加快黃河灘區(qū)、故道區(qū)森林旅游業(yè)建設(shè),挖掘牧野之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、陳橋兵變等歷史文化,彰顯和弘揚(yáng)具有黃河、海河流域特色的生態(tài)文化。參考文獻(xiàn):《河南林業(yè)科技》《新鄉(xiāng)市生態(tài)文化建設(shè)的研究與探索》張吉段世齊李世宏等《城市生態(tài)環(huán)境學(xué)》沈清基《城市生態(tài)和城市環(huán)境》周凱《新鄉(xiāng)市生態(tài)城市建設(shè)研究》雷武淺談生態(tài)城市建設(shè)第三篇:生態(tài)學(xué)論文生態(tài)學(xué)論文摘要: 生態(tài)危機(jī)是指生態(tài)環(huán)境被嚴(yán)重破壞,使人類的生存與發(fā)展受到威脅的現(xiàn)象,是生態(tài)失調(diào)的惡性發(fā)展結(jié)果。關(guān)鍵詞:生態(tài)危機(jī)生態(tài)建設(shè)生態(tài)文明2007年10月15日,胡錦濤總書記在十七大報(bào)告中第一次明確提出“生態(tài)文明”,他把“建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式”作為我國在2020年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求之一,同時(shí)還強(qiáng)調(diào),要使“生態(tài)文明觀念在全社會牢固樹立。而十八大報(bào)告更是首次把生態(tài)文明建設(shè)提升至與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會四大建設(shè)并列的高度,列為建設(shè)中國特色社會主義的“五位一體”的總布局之一,成為全面建成小康社會任務(wù)的重要部分。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人的自覺與自律,強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融,既追求人與生態(tài)的和諧,也追求人與人的和諧,而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提。生態(tài)文明是改造生態(tài)環(huán)境的積極成果的總和,它表現(xiàn)為保護(hù)和建設(shè)生態(tài)環(huán)境的發(fā)展,人與自然和諧相處,人們生態(tài)方面的意識、政治決策、法律法規(guī)、生態(tài)倫理、文學(xué)藝術(shù)等的提高和完善,以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)生態(tài)環(huán)境改善。生態(tài)文明關(guān)系到人類繁衍生息的根本問題,是和諧社會與文明建設(shè)的支撐點(diǎn),關(guān)系到人民的根本利益,關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù),關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的全局,關(guān)系到國家的長治久安。人與自然的矛盾進(jìn)一步加劇,自然生態(tài)環(huán)境不斷惡化,環(huán)境污染加重,自然災(zāi)害加劇,資源短缺,生態(tài)失衡。面對來自大自然的報(bào)復(fù),生態(tài)文明是必須做出的理智選擇。它預(yù)示著人類進(jìn)人一個新的文明時(shí)代—生態(tài)文明時(shí)代。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)對破解我國前進(jìn)中的種種難題有決定意義。但發(fā)展中所付出的資源、環(huán)境代價(jià)過大,發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)的矛盾突出,城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別、收益分配差別擴(kuò)大,生態(tài)退化、環(huán)境污染加重,民生問題凸顯以及道德文化領(lǐng)域里的消極現(xiàn)象等,嚴(yán)重制約了現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。須知,這些矛盾和問題都是傳統(tǒng)工業(yè)化帶來的,若以工業(yè)文明理念和思路應(yīng)對,不但于事無補(bǔ),還會使困境日益深化。但目前生態(tài)危機(jī)仍然嚴(yán)重, 生態(tài)危機(jī)主要由于人類的活動導(dǎo)致局部地區(qū)甚至整個生態(tài)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能的嚴(yán)重破壞,從而威脅人類的生存和發(fā)展。生態(tài)文明建設(shè)的問題之一:工業(yè)三廢管理缺陷“工業(yè)三廢”是指工業(yè)生產(chǎn)所排放的“廢水、廢氣、固體廢棄物”。好多都是對人的健康有危害的。不同物質(zhì)會有不同影響。老百姓是環(huán)境利益的最大相關(guān)者,但這幾年,新聞報(bào)道中經(jīng)常有各種不利的新聞出現(xiàn),受害民眾對損害切身利益的污染問題的上訪、訴訟常因?yàn)榈胤秸疄楸W〗?jīng)濟(jì)總量和財(cái)政收入的錯誤動機(jī)而不被支持,某些權(quán)力機(jī)關(guān)甚至還出現(xiàn)官企勾結(jié)等黑幕。首先,資金匱乏或嚴(yán)重不足已成為企業(yè)的攔路虎。環(huán)境管理法規(guī)不健全,執(zhí)法不嚴(yán)。在執(zhí)法中,執(zhí)法人員的隨意性和人為因素以及有些領(lǐng)導(dǎo)的以權(quán)代法行為助長了有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象的發(fā)生。工業(yè)污染的治理基本上停在末端治理的模式上,清潔生產(chǎn)的實(shí)施缺少強(qiáng)制力和約束力。在十六大關(guān)于走新型工業(yè)化道路的重要論述,為我們搞好生態(tài)文明建設(shè)指明了方向。大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),能夠從根本上解決在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中遇到的經(jīng)濟(jì)增長與資源環(huán)境之間的尖銳矛盾,協(xié)調(diào)社會經(jīng)濟(jì)與資源環(huán)境的之間的關(guān)系,同時(shí)有利于提高經(jīng)濟(jì)增長質(zhì)量,是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的現(xiàn)實(shí)需要,是走新型工業(yè)化道路的具體體現(xiàn),也是生態(tài)文明建設(shè)的必然要求。知識創(chuàng)新和科技進(jìn)步已逐步成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的主要源泉。實(shí)踐證明,知識創(chuàng)新和科技進(jìn)步可使幾年前人們還難以想象其利用價(jià)值的自然物成為今天寶貴的資源。今天,科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的和諧社會的構(gòu)建,更加離不開良好的生態(tài)環(huán)境和充足的自然資源的保證??茖W(xué)發(fā)展觀以其全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的思想,指出了生態(tài)文明在整個社會發(fā)展中的地位和作用,同時(shí),也為進(jìn)一步構(gòu)建生態(tài)文明、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會的可持續(xù)發(fā)展指明了道路:構(gòu)建生態(tài)文明是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會的必然要求和重大任務(wù)。同時(shí),科學(xué)發(fā)展觀將保護(hù)自然環(huán)境、維護(hù)生態(tài)安全、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展視作發(fā)展的基本要素,并通過發(fā)展去真正實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧以及社會環(huán)境與生態(tài)環(huán)境的平衡。構(gòu)建生態(tài)文明是是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要組成部分,是全面建設(shè)小康社會的必然選擇。強(qiáng)調(diào)在產(chǎn)業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)增長、消費(fèi)模式改變的進(jìn)程中,盡最大可能積
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