思想?yún)R報(bào)：樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀-在線瀏覽
2024-10-21 01:24本頁(yè)面
【正文】 立正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀如何樹(shù)立正確世界觀、價(jià)值觀10000203 沈?qū)幒酱髮W(xué)生是國(guó)家發(fā)展的后備力量，他們的人生追求也直接反映了一個(gè)國(guó)家的精神狀態(tài)乃至將來(lái)的發(fā)展?fàn)顩r，當(dāng)今的大學(xué)生大多是80后出生，他們是在國(guó)家快速發(fā)展的 背景下成長(zhǎng)起來(lái)的，在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的時(shí)代，其間有過(guò)西方開(kāi)放化生活觀念的傳入，和我國(guó)8090年代大學(xué)生的幾次思潮運(yùn)動(dòng)，人們的思想產(chǎn)生了顯著的變 化，而我們的教育體制又是在傳統(tǒng)的品德教育下進(jìn)行的，這樣的社會(huì)氛圍必定會(huì)影響著一代人的成長(zhǎng)，大學(xué)時(shí)期正是思想成型的一個(gè)階段,大部分人還沒(méi)有特別成熟 的人生追求如果能夠了解大學(xué)生的思想狀況并加以分析引導(dǎo)，為他們樹(shù)立起正確的人生目標(biāo)的話，無(wú)論對(duì)社會(huì)還是對(duì)國(guó)家都是有著重要意義的。借助一年四季的劃分法，人生可分為：20歲左右為春天，40歲左右為夏天，60歲左右為秋天，70歲以后進(jìn)入冬天。人來(lái)到這個(gè)世界，第一聲就是哭。幸福不會(huì)從天降，成功不是坐在家里等得來(lái)。從工作看能力，從工作看人品，從工作看德能勤績(jī)廉。出不了成果就得不到社會(huì)承認(rèn)，得不到群眾的承認(rèn)，得不到領(lǐng)導(dǎo)的承認(rèn)。適當(dāng)?shù)膲毫?，能增加承受力?？嗫嗫?，吃苦才能通今古；難難難，戰(zhàn)勝困難才能成圣賢。準(zhǔn)備的內(nèi)涵就是生命不息，奮斗不止。三者之中，以意志最為重要。不專心致志，沒(méi)有非常耐心和毅力，沒(méi)有鍥而不舍的精神，要建樹(shù)偉大的業(yè)績(jī)是不可能的。一是當(dāng)你受委屈的時(shí)候；二是當(dāng)你失意的時(shí)候；三是當(dāng)你處在艱苦復(fù)雜環(huán)境的時(shí)候；四是當(dāng)你取得成績(jī)?cè)獾綒ёu(yù)的時(shí)候。受挫一次，應(yīng)該對(duì)生活的理解加深一層；失誤一次，應(yīng)該對(duì)人生的醒悟增添一階；不幸一次，應(yīng)該對(duì)世間的認(rèn)識(shí)成熟一級(jí)；磨難一次，應(yīng)該對(duì)成功的涵義透徹一遍。有了這般意志持之以恒地奮斗，堅(jiān)持登一座山，才能達(dá)到頂峰，堅(jiān)持干一項(xiàng)事業(yè)，才會(huì)成功。為此，我勸人們要做到“五個(gè)不能”：一不能急于求成。要懂得量變才能質(zhì)變的辯證法，腳踏實(shí)地走好每一步。不能以資歷長(zhǎng)、先參加工作為資本，拿自己的長(zhǎng)處比別人的短處。不要看自己一朵花，看別人豆腐渣。別人做出成績(jī)，認(rèn)為沒(méi)有什么了不起，自己做不好卻找客觀原因。要懂得一個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，內(nèi)因是進(jìn)步的根本。五不能悲觀氣餒。成就一番事業(yè)常常要受陣痛、困惑、彷徨的考驗(yàn)。三：環(huán)境在于創(chuàng)造人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和。在現(xiàn)實(shí)生活中，有人抱怨社會(huì)不公，抱怨處世艱難，生活和工作的環(huán)境不好。應(yīng)該怎樣看待環(huán)境？答案是：第一，環(huán)境是一個(gè)人成長(zhǎng)的重要因素；第二，環(huán)境的好壞是相對(duì)的，沒(méi)有絕對(duì)的好或壞；第三，衡量環(huán)境的好壞不能只是以個(gè)人的好惡為標(biāo)準(zhǔn)；第四，要學(xué)會(huì)適應(yīng)大環(huán)境，而不能強(qiáng)求環(huán)境適應(yīng)個(gè)人；第五，好的環(huán)境在于創(chuàng)造，只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，即使在大環(huán)境不好的情況下也能創(chuàng)造好的小環(huán)境。高度受人歡迎的心理特征依次為：真誠(chéng)，真實(shí)，理解，智慧，可靠，體貼，熱情，友善，負(fù)責(zé)任。待人以誠(chéng)，處世以信是一個(gè)人安身立命之本。如何以誠(chéng)待人？就個(gè)人修養(yǎng)來(lái)看，要做到“十不要”。在思想上要樹(shù)立“幫助人是一種崇高，理解人是一種豁達(dá)，原諒人是一種美德，服務(wù)人是一種快樂(lè)”的理念。工作順利時(shí)有人提個(gè)醒，不要驕傲，工作不順心時(shí)有人幫助解愁，給予鼓勵(lì)。為了構(gòu)建和諧社會(huì)和建設(shè)全面小康社會(huì)的需要，每個(gè)大學(xué)生應(yīng)該樹(shù)立正確的世界觀‘人生觀和價(jià)值觀，理智在自己的人生旅途中做出一番業(yè)績(jī)，成為一個(gè)有價(jià)值的人。世界觀決定了人的思維方式，同時(shí)也決定了人的人生觀和價(jià) 值觀，人生觀和價(jià)值觀的正確與否，同樣對(duì)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展有著重要影響。而落后的、腐朽的、錯(cuò)誤的人生觀則會(huì)助長(zhǎng)自私自利、唯利是圖、爾虞我詐、損人利已、貪圖安逸、鋪張浪費(fèi)的思想和習(xí)氣，使人變得庸俗不堪、精神空虛、麻木不仁，甚至掉入罪惡的深淵。雷鋒堅(jiān)持為 人民服務(wù)的人生觀，盡管他的人生歷程不長(zhǎng)，但他始終把人民利益作為自己言行的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，實(shí)現(xiàn)了自己崇高的價(jià)值目標(biāo)。而王寶森、胡長(zhǎng)清、成克杰之流，因經(jīng)不起資產(chǎn)階級(jí)腐
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