【正文】 到與時俱進(jìn)。其實(shí)對學(xué)生而言這也是一種“身教”?，F(xiàn)在課程體系中增加了校本課程，許多學(xué)校都自己編印了校本書籍。就我們體育學(xué)科來說，創(chuàng)編徒手操、自編舞蹈、武術(shù)套路、編寫校本書、廢舊器材的改造利用，游戲的開發(fā)等都能體現(xiàn)出體育教師在對待體育課程的改革中是走在前面的。當(dāng)我們真正成為課程的開發(fā)者和建設(shè)者時，我們就會對我們的所教學(xué)的內(nèi)容理解更深刻，剖析更全面，給學(xué)生帶去的也將是更豐富的知識，更嚴(yán)密的邏輯，更符合實(shí)際發(fā)展規(guī)律的教學(xué)。開放的教師從目前來說應(yīng)該是很難做到的吧!雖然我們現(xiàn)在學(xué)校體育場地是對外開放的，社會上的群眾也都參與進(jìn)來，但是真正參與的老師卻很少，或者說參與的老師能起到的作用很有限。而我們現(xiàn)在這樣的現(xiàn)象雖然有卻很少，規(guī)模也很小，參與的年齡很多也是集中在青少年和年輕人這個群體。在其它的空閑時間內(nèi)，組織社區(qū)間的比賽機(jī)會是沒有的。我們并沒有把自己看成是一個開放的人，是社區(qū)的一員，也可以參與到社區(qū)的活動中來，并可以起到積極的推進(jìn)作用。新的教育形式迫使我要更新教育理念，將課改精神滲透到我的課堂中。真是受益匪淺。教師應(yīng)該有足夠的知識儲備來幫助學(xué)生解惑、答疑，而且在這個儲備里知識還應(yīng)該有一個不斷更新的過程?！敖探o學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水”。教師不僅要有一桶水，而且也要有“水源”。教師只有再度成為學(xué)生，才能不斷以全新的觀點(diǎn)來觀察和指導(dǎo)整個教育過程。學(xué)生將不再是知識的容器，而是自主知識的識得者?！痹谶@里，學(xué)習(xí)方式不是指具體的學(xué)習(xí)策略和方法，而是學(xué)生在自主、合作和探究方面的基本特點(diǎn)。而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,人們已經(jīng)進(jìn)入信息化時代，社會發(fā)展的迅速以及知識獲得途徑的增多迫使我們不得不改變原有的教學(xué)模式，現(xiàn)代教師最重要的不是教給學(xué)生知識，而是教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，因此課堂中的學(xué)習(xí)方式也必然轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教育科研被認(rèn)為是“教育專家”的事情，不主動參與，不愿參與，甚至不想?yún)⑴c，造成教育與研究的脫節(jié)，這些皆是片面的錯誤的做法。因?yàn)檫@不能適應(yīng)新課程的要求，新課程所蘊(yùn)含的新理念、新方法以及新課程實(shí)施過程中所出現(xiàn)和遇到的各種各樣的新問題，都是過去的經(jīng)驗(yàn)和理論都難于解釋和應(yīng)付的。新課程要求我們做一個 “社區(qū)型”開放的教師。一方面，學(xué)校的教育資源向社區(qū)開放，引導(dǎo)和參與社區(qū)的一些社會活動，尤其是教育活動。學(xué)校教育與社區(qū)生活正在走向終身教育要求的“一體化”，學(xué)校教育社區(qū)化，社區(qū)生活教育化。在這種情況下，相應(yīng)地，教師的角色也要求變革。教師角色是開放型的，教師要特別注重利用社區(qū)資源來豐富學(xué)校教育的內(nèi)容和意義。教育目標(biāo)由原來注重知識的傳授而強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，使其獲得基礎(chǔ)知識與基本技能的過程，同時成為他們學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確價值觀的過程。教師在課堂教學(xué)中采用以探究、研討為主的綜合交流方式，師生共同討論、研究，建立平等和諧的師生關(guān)系；突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，勇于創(chuàng)新，形成教學(xué)特色讀《走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對話》有感我有幸拜讀了朱慕菊教授的有關(guān)新課程改革的《走進(jìn)新課程與課程實(shí)施者對話》一書，受益匪淺，我更新了教育理念，領(lǐng)會新課改精神，對我的課堂教學(xué)是有很大幫助的。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)為培養(yǎng)一代新人服務(wù)，現(xiàn)在，我們要改變過與注重書本知識的現(xiàn)狀，要把學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，樂于探究、勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識的能力分析和解決問題的能力，以及交流與合作的能力，使學(xué)生成為全能發(fā)展的一代新人。教學(xué)不再是簡單的知識灌輸、移植的過程。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)，學(xué)生都是被動的、在教學(xué)中我們教師忽視對學(xué)生學(xué)習(xí)主動性的引導(dǎo)，在做法上大多習(xí)慣于“我說你聽”的理論指導(dǎo)，學(xué)生缺少自主探究、合作學(xué)習(xí)等其他生動活潑的學(xué)習(xí)方式。我們教師最重要的應(yīng)是教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，而不是教給學(xué)生知識，因此課堂中的學(xué)習(xí)方式也必然轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。、新方法以及新課程實(shí)施過程中所出現(xiàn)和遇到的各種各樣的新問題，都是過去的經(jīng)驗(yàn)和理論都難于解釋和應(yīng)付的。教師要有計劃地引導(dǎo)學(xué)生參與社區(qū)的一些社會活動，尤其是教育活動。讀《走進(jìn)新課程：與課程實(shí)施者對話》有感高爾基說過：“書籍是人們不可分離的伴侶和導(dǎo)師?，F(xiàn)在，我僅就“致力于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式”這個話題來談?wù)勛约旱母惺?。所以，學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變對促進(jìn)學(xué)生發(fā)展更具有戰(zhàn)略性的意義。單一、被動和陳舊的學(xué)習(xí)方式，已經(jīng)成為影響素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中推進(jìn)的一大障礙。那么，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式究竟意味著什么呢？我覺得可以從以下幾方面來理解。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種他主性、被動性的學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動性、獨(dú)立性不斷生成、張揚(yáng)、發(fā)展、提升的過程。它們都有其存在的價值，彼此也是相輔相成的關(guān)系。這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力，摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式就是要改變這種狀態(tài)，把學(xué)習(xí)過程之中的發(fā)現(xiàn)、探究、研究等認(rèn)識活動突顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的過程。在平時教學(xué)中，我們要注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識和懷疑精神，鼓勵學(xué)生對書本的質(zhì)疑和對教師的超越，贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個性化的理解和表達(dá)。然而，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式并不是一件容易的事，“為了每一位孩子的發(fā)展”，需要我們?nèi)w教師攜起手來共同努力！第四篇：讀《走進(jìn)新課程》有感遠(yuǎn)培——讓我成為教育理念的行為實(shí)踐者——讀《走進(jìn)新課程》有感峨 眉 山 市 綏 山 三 小童 偉 勤識字是學(xué)生再學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是閱讀和作文的基礎(chǔ)，是最基