【正文】 黑的彼岸世界時(shí)，靈魂卻結(jié)晶成雪白的燧石，被追憶和尊敬所激活的火花，迸濺成四個(gè)血色大字“活在當(dāng)下”，與鮮活的生命同在。他在這個(gè)廢墟里發(fā)現(xiàn)了一尊奇怪的神像——這尊神像有兩張面孔，底座上刻著它的名字，雙面神?！??這便是不注重當(dāng)下的后果。他們不會(huì)關(guān)上過(guò)去的門，鎖上未來(lái)的窗，認(rèn)真地活在當(dāng)下。無(wú)論多么輝煌的過(guò)去，今日不努力，所有燦爛終會(huì)離你遠(yuǎn)去；不管前景如何美妙，沒(méi)有今日的基石，所有美好終究是一夢(mèng)黃梁。前者，就以祖國(guó)為例，我們已經(jīng)有血的教訓(xùn)驗(yàn)證過(guò)了——當(dāng)四大發(fā)明的成就變?yōu)檫^(guò)去，當(dāng)鄭和下西洋的壯舉俱為云煙，自詡為天朝上國(guó)的清政府最后受到的只有侵略者堅(jiān)船利炮的蹂躪。不過(guò)，活在當(dāng)下，也并不意味著拋棄過(guò)去，不表示不規(guī)劃未來(lái)，只是請(qǐng)不要忘記，今天才是真正把握在你手中的，當(dāng)下這一刻才是你真正擁有的，所有一切都是在今日努力的前提之下。不知道什么時(shí)候起喜歡上了小說(shuō)，還有電影和動(dòng)漫，總愛(ài)在閑散的冗余光景中消磨掉一點(diǎn)空虛，有人說(shuō)，喜歡文字的孩子是孤獨(dú)的，呵！也許我天性如此吧。我努力回想著我喜歡過(guò)什么，一個(gè)人亦或是一件物，只可惜什么都不記得了。從西伯利亞吹來(lái)的冷風(fēng)，狠狠地打在我的臉上，不喜歡世故，不喜歡人情，不喜歡大陸。曾有人問(wèn)我是不是失去了某個(gè)好朋友，可我失去的又僅僅是個(gè)朋友！我希望所有的浪子不要再去一夜情，不要再去放縱肉欲，墮落可以，但你還需要時(shí)間。我的人生本可以很精彩，最后卻只成了精彩的看客，只有那只咬過(guò)人的狗，我同情它的悲哀，同情它的冷落，縱使所有的人都想看著它死。冷冷地看著身邊的人，依舊那樣地活著，依舊那樣的笑著、哭著，我不知道十年后或是三十年后，我們會(huì)以怎樣的心態(tài)看自己的過(guò)去。第二篇：活在當(dāng)下讀后感活在當(dāng)下讀后感《活在當(dāng)下》是一本行文優(yōu)雅的心靈散文，字里行間洋溢著一股純粹而詩(shī)意的氣息，細(xì)品之仿佛一杯好茶，讓人沉浸其中，歷久彌香。我們的生命歷程說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短也不短，但是該怎么樣對(duì)待自己的人生，在幾十年的光陰里活出怎樣的一份心態(tài)，這是許多人都不曾細(xì)心思考過(guò)的問(wèn)題。讀過(guò)朱自清先生寫的那篇散文《匆匆》，對(duì)于其中幾句印象特別深刻：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去……如果一味地感嘆過(guò)去或者期待將來(lái)，不珍惜眼前的時(shí)光，那么一切都將像這匆匆流逝的時(shí)間一樣，一去不再?gòu)?fù)返了。人生就像是一出戲，序幕拉開(kāi)，你不得不硬著頭皮上演，無(wú)論演的好或者壞，我們都要努力，也許此刻扮演的角色不一定是最好的，但是你去把握了才是無(wú)悔的人生。其實(shí)不斷地要求自己，不斷地給以后定下目標(biāo)，有的甚至后悔已經(jīng)溜走的機(jī)會(huì)和青春，卻忽略了當(dāng)下最重要的東西，總是緬懷過(guò)去，或者是奢望明天，這是多么不切實(shí)際的想法。明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。也許你眼下在做的事情很微小，很平常，可是如果用心感受了，那么即使是最簡(jiǎn)單的事情也會(huì)變的富有意義?，F(xiàn)在有很多人都在說(shuō)回歸這兩個(gè)字，其實(shí)回歸到自己的心靈，讓我們放慢自己的身心，把注意力聚焦在我們的感官，聚焦在我們的心靈，當(dāng)下的味道自然呈現(xiàn)，生命的喜悅自然浮現(xiàn)，這難道不是最好的生活方式么？生命的片段總是充滿不同碎片，有喜悅也有憂傷，讀了此書后我想告訴身邊的朋友，珍惜當(dāng)下，珍惜屬于自己的今天，不要給明天留下太多的遺憾，那么你的人生將是充實(shí)而豐盈的。清晨起床掃落葉實(shí)在是一件苦差事，尤其在秋冬之際，每一次起風(fēng)時(shí)，樹葉總隨風(fēng)飛舞。他一直想要找個(gè)好辦法讓自己輕松些。”小和尚覺(jué)得這是個(gè)好辦法，于是隔天他起了個(gè)大早，使勁地猛搖樹，這樣他就可以把今天跟明天的落葉一次掃干凈了。第二天，小和尚到院子里一看，他不禁傻眼了。老和尚走了過(guò)來(lái)，對(duì)小和尚說(shuō)：“傻孩子，無(wú)論你今天怎么用力，明天的落葉還是會(huì)飄下來(lái)。庫(kù)里希坡斯曾說(shuō)：“過(guò)去與未來(lái)并不是‘存在’的東西，而是‘存在過(guò)’和‘可能存在’的東西。”一天早餐后，有人請(qǐng)佛陀指點(diǎn)?！澳愠粤嗽绮蛦?？”佛陀問(wèn)道?！澳阆戳嗽绮偷耐雴?？”佛陀再問(wèn)。佛陀在這人說(shuō)話之前說(shuō)道：“你有沒(méi)有把碗晾干？”“有的，有的，”此人不耐煩地回答，“現(xiàn)在你可以為我解惑了嗎？”“你已經(jīng)有了答案。幾天之后，這人終于明白了佛陀點(diǎn)撥的道理?；钤诋?dāng)下是一種全身心地投入人生的生活方式。這就是使生活豐富的惟一方式。他們也許擁有世界上所有的錢，但他們是“窮人”。充實(shí)的感覺(jué)和對(duì)物質(zhì)財(cái)富擁有的多少關(guān)系不大，它往往和你生活的方式、生活的品質(zhì)、生命的喜樂(lè)、生命的特性有關(guān)?！爱?dāng)下”給你一個(gè)深深地潛入生命水中，或是高高地飛進(jìn)生命天空的機(jī)會(huì)。生活在過(guò)去和未來(lái)之間的當(dāng)下幾乎就好像走在一條繩索上，在它的兩邊都有危險(xiǎn)。對(duì)你而言，生命就是一切。其實(shí)，這不就是大多數(shù)人的寫照嗎？他們勞碌了一生，時(shí)時(shí)刻刻為生命擔(dān)憂，為未來(lái)做準(zhǔn)備，一心一意計(jì)劃著以后發(fā)生的事，卻忘了把眼光放在“現(xiàn)在”，等到時(shí)間一分一秒地溜過(guò)，才恍然大悟“時(shí)不我予”。到底什么叫做“當(dāng)下”？簡(jiǎn)單地說(shuō)，“當(dāng)下”指的就是：你現(xiàn)在正在做的事、呆的地方、周圍一起工作和生活的人：“活在當(dāng)下”就是要你把關(guān)注的焦點(diǎn)集中在這些人、事、物上面，全心全意認(rèn)真去接納、品嘗、投入和體驗(yàn)這一切。不只是你，大多數(shù)的人都無(wú)法專注于“現(xiàn)在”，他們總是若有所想，心不在焉，想著明天、明年甚至下半輩子的事。后來(lái)，錢真的賺得更多，房子也換得更大，職位也連升好幾級(jí)，可是，他們并沒(méi)有變得更快樂(lè)，而且還是覺(jué)得不滿足：“唉！我應(yīng)該再多賺一點(diǎn)！職位更高一點(diǎn)，想辦法過(guò)得更舒適！“這就是沒(méi)有”活在當(dāng)下“，就算得到再多，也不會(huì)覺(jué)得快樂(lè)，不僅現(xiàn)在不夠，以后永遠(yuǎn)也不會(huì)嫌夠。假若你時(shí)時(shí)刻刻都將力氣耗費(fèi)在未知的未來(lái)，卻對(duì)眼前的