【正文】 人生境界，困惑良久，但仍然不懈探索。所謂害羞，只不過是你在平常只是做一個無人問津的小卒，而此時此刻，忽然之間，居然有一大堆你根本就不認識的人把你圍住，用集體的眼光打量你，這種心理角色的變遷，使你一時難以適應，于是你情不自禁地產(chǎn)生一絲逃離隱退之心，害羞之道的本質(zhì)就是這么簡單，不在于你是男人還是女人，也不在于你是內(nèi)向還是外向的人。我們也曾如此，但長大后，整個社會卻不再允許一個想哭就哭的成年人，因為社會契約的核心就是如何成功，全世界都在崇尚成就，怎么會給眼淚留下流淌的渠道呢！而我更崇尚真理與自由，當然也不能一點成就都沒有，否則怎么安身立命。（7）博愛之道博愛，顧名思義，就是博大的愛，是一種情懷。那么，當你長大以后，你會發(fā)現(xiàn)自己非常寂寞，非常空虛。切記，生活的難題很少在一夜之間出現(xiàn)，大都是點滴積累，我們需要的是一顆敏感和明晰的心。在探討生活中的一些問題之前，還是先說說這喜人的春色吧。春從心出，這風，那云，這山，那水，這人，那景，我所能見的景色大致如此，它們簡單、精致、迷人，毫不張揚，令人陶醉。春天就像我們的青春一樣，美好而短暫，然而“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，我想在春天里，感受著大自然的美好，感激著大自然的慷慨，感念著生活的多姿。生活，就是當下瞬間的不斷重復，割不斷過去、現(xiàn)在與將來，剪不斷喜怒、哀樂與憂愁，理不清理想、現(xiàn)實與幻想。你的理想是自發(fā)的，還是屈服于外在環(huán)境的心理暗示。在父母眼里，一個沒有理想的孩子就是沒有出息的，在老師眼里，一個沒有理想的學生就是沒有希望的。正是因為對于心靈的無知，才導致我們的身體疲于奔命。理想是什么，是一個目標，是一種想象，是自我幻想的投射，是對今日的不滿足，對明天的期望。前者強調(diào)現(xiàn)實主義，后者強調(diào)理想主義，人們應該立足于生活“是什么”，但必須思考生活“應該是什么”，否則內(nèi)心極有可能是空虛的。越多地關注外在，內(nèi)心就越空虛，內(nèi)心的空虛，必然伴隨著不安、恐懼、患得患失，想要抓住一切能夠圍繞自己的東西，不敢面對孤獨，失去了自我，察言觀色，活在別人的評價里，為別人而活，因而是無法真正享受生活的！理想是迷人的，它能夠讓你鼓足勇氣、積極進取，但同時它又是你許多欲望無法實現(xiàn)時矛盾的根源。實際上，關注蕓蕓眾生的生活百態(tài)才是我們絕大多數(shù)普通人從小就應該被教育的內(nèi)容。無論是在夜深人靜時，還是在人走茶涼后，孤獨會像幽靈一樣纏繞在我們的左右。孤獨，也是一樣，在熱鬧與喧囂的背后，在你害怕，想要逃離的時候，不知何時，涌上心頭。這也許就是社會學家所說的個人空間，它是每個人都需要的空間，再親近的人也不能走進，因為每個生命都與眾不同，就像樹林需要陽光，卻不能相互遮擋。孤獨，是人類的天性，卻因性別而異。孤獨，對于女人，卻像是少了言談而顯得壓抑，少了無人問津而顯得失落。對孤獨的理解，也許宗教的信仰者更深有體會，我只是一點點膚淺的心得，也許好多人都有不凡的見地呢。例如：愛與恨、喜與悲、煩與憂、每個人都有過不同的情感體驗，然而你想過你為何難過、為何高興、為何愛、為何恨、為何擔心、又為何牽掛嗎？我們的情感體驗是主觀的，卻受到客觀事物的影響，同一份情感體驗，因為不同的對象，強度和持續(xù)時間也不盡相同。在諸多情感中，不妨說說愛吧。而今的我們，來日的后繼者，將繼續(xù)沉浸在古老的情愛世界里。傳統(tǒng)的情愛，保守含蓄，捆綁專一；現(xiàn)在的情愛，大膽直白，自由隨心；未來的情愛，開放赤裸，簡單隨性。人們，不再背負著傳統(tǒng)的枷鎖，隨心隨性，在快節(jié)奏的生活中，尋求一種心靈契約，合則聚不合則散，是現(xiàn)在及將來人與人之間交往的普遍準則，是社會社交活動準則的一大進步，這當然得益于物質(zhì)的極大繁榮，生存的門檻不斷降低。一個不愛自己的人，是不可能愛別人的，因為那是違背自然、違背倫理、違背人性的，不要讓一些特例的感人事跡蒙住了自己的心智。抽彩票可以中大獎，那你為什么不去呢，因為你知道那是低概率事件，你身邊的人都不去，你已經(jīng)將其作為基本常識了。自然科學，有其著名的守恒定律，而在人文領域，尚較少涉及“守恒”，也許對自身的認識是人類漫長的任務，但我堅信“守恒”無處不在，你的情緒“守恒”，你的RP值“守恒”，你的能量“守恒”，你所了解的都應該是“守恒”的。于是，看不見的是，看見了；遺忘的，記住了。有的人活著，他卻死了；有的人死了，他還活著——這是生命的價值。生命里與生活中的過程一樣，不斷上演著諸多得到和失去的片段，悲歡和離別，陰晴和圓缺，自古亦是如此，如今卻又是。記住了什么呢？記住的和以往的都被封存于記憶力。當時的離經(jīng)叛道，最終付出了太多的代價。生命究竟是一種怎樣的東西呢？我只能認真地活下去，來逐漸認識它。就像這環(huán)線地鐵一樣，無論怎樣坐都要回到起點。你的一顰一笑仿佛是我生命中的一部分，理所當然的存在著，自記事起便出現(xiàn)在我的周圍。呵，這些未免有些太過俗套了吧。我們都沒有資格和權利為對方改變什么，那只是小說的情節(jié)，大眾心里的團圓。即使它是源自靈魂深處的棱角分明的堅韌，也早已被世俗打磨得接近圓滑。這，就是我們最后的結局。當時說好的莫棄，現(xiàn)在卻不得不分離。和諧社會里，需要提高的，是人們的幸福感。三看著那些一閃而過的風景，那些不斷倒退的路燈。這是今天的最后一趟班車，也是眾多平凡日子當中的一刻。人們都在向著同一個地方挪動，那是每天的棲息之所，不過他們此刻的心里正在計算著，比較著，今天又賺了多少錢，花了多少錢。第四篇：《我所理解的生活》讀后感《我所理解的生活》讀后感范文（精選5篇）讀完一本經(jīng)典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要回過頭來寫一寫讀后感了?！段宜斫獾纳睢纷x后感1寒假無聊，上次去書店看到韓寒這本《我所理解的生活》。到大學發(fā)現(xiàn)他的博客很多人關注、閱讀，點擊量驚人，很奇怪，想看看韓寒到底厲害在哪里，遂買了這本書。賽車、寫作都是他喜歡的行業(yè)，他說，賺的再少十倍我也愿意，真好?！拔宜斫獾纳睿褪呛臀蚁矚g的一切在一起。特權、腐敗、造謠，糟糕的政府，愚蠢的群眾，不過這些。但是仔細想想，問問自己，又覺得自己就這樣也寫不出來。不過現(xiàn)在呢，觀點，已經(jīng)過時了。這些年，一直這些問題，韓寒苦口婆心的說著，我們聽著聽著，內(nèi)心煩