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馬克思主義中國化(參考版)-在線瀏覽

2024-10-17 20:02本頁面
  

【正文】 ,正如《宣言》中所說的,隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。所以,堅持馬克思主義和發(fā)展馬克思主義是互為依托的。中國共產(chǎn)黨成立以后,在怎樣學習馬克思列寧主義的問題上,有兩種不同的態(tài)度,一種是教條主義,一種是實事求是。與之相對應的就是實事求是的態(tài)度,用中國化以后的馬克思主義去指導中國的實踐,就會做到無往而不勝。對于中國共產(chǎn)黨來說,深入學習研究馬克思列寧主義理論,將之應用于中國的具體的環(huán)境,使之成為偉大中華民族的一部分而和這個民族血肉相聯(lián),是歷史賦予我們的重要使命。(2)1935年遵義會議確立了毛澤東在全黨的實際領導地位,是黨的歷史上一個生死攸關的轉折點。六屆六中全會上,毛澤東又強調(diào):按中國的特色去應用馬克思主義,成為了全黨亟待了解并亟待解決的問題。1945年的十七大上,劉少奇對“馬克思主義中國化”從理論上作了進一步的闡述,指出毛澤東思想是“中國化的馬克思主義”并確立為黨的指導思想寫入黨章。黨的社會主義建設道路的初步探索中取得的重要理論成果,是毛澤東思想的重要組成部分。黨的十一屆三中全會之后,黨在實踐中開創(chuàng)和發(fā)展了中國特色社會主義,形成了包括鄧小平理論,“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系。二、馬克思主義中國化的兩大理論成果馬克思主義中國化是一個過程,是一個馬克思主義與中國的實踐相結合從而形成新理論的過程,這個新理論就是馬克思主義中國化的理論成果。其中,中國特色社會主義理論體系中還包括鄧小平理論,“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀。緊密結合當時的中國國情和時代條件,尋找適合中國實際的革命道路,并作出科學的理論概括,這是關系中國革命能否取得成功的關鍵。繼承和發(fā)展馬克思列寧主義,毛澤東思想的中國特色社會主義理論體系(1)建設有中國特色社會主義的鄧小平理論從黨的十一屆三中全會開始,以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人在黨內(nèi)重新確立了實事求是的思想路線,將黨和國家工作的重心轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來,做出了實行改革開放的戰(zhàn)略決策,并提出了建設有中國特色的社會主義的嶄新命題。”以鄧小平南巡談話和黨的十四大為標志,中國共產(chǎn)黨人進一步總結我國和世界社會主義運動的經(jīng)驗教訓,總結我國改革開放和現(xiàn)代化建設的新鮮經(jīng)驗,圍繞什么是社會主義和怎樣建設社會主義這個根本問題,又從理論上做出了一系列新的回答和概括,使鄧小平理論進一步系統(tǒng)化,從而走向成熟。(2)與時俱進的“三個代表”重要思想隨著時代的發(fā)展,中國特色社會主義事業(yè)的不斷前進,馬克思主義中國化也在繼續(xù)。在國內(nèi),改革進入攻堅階段,發(fā)展處在關鍵時期。世情、國情、黨情發(fā)生的三個重大變化,這一切既給領導人民并長期執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨帶來了機遇,也面臨著嚴峻的挑戰(zhàn),考驗著黨的執(zhí)政能力?;貞耸狼椤?、黨情的重大變化提出的嶄新課題,反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求。迎接新世紀挑戰(zhàn)的“三個代表”重要思想。這一系列新思想,在實踐上,有助于我國在戰(zhàn)略機遇與矛盾凸顯的關鍵時期,以更加寬廣的世界眼光,立足科學發(fā)展觀,促進社會和諧,開創(chuàng)社會主義經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設、社會建設和生態(tài)建設的新局面;在理論上,進一步揭示經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律,豐富馬克思主義理論與中國實踐相結合的內(nèi)容,是中國特色社會主義理論的新發(fā)展,是馬克思主義中國化當代化的新成果。實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想活的靈魂,也貫穿在中國特色社會主義理論體系中。毛澤東思想既包括關于新民主主義的正確思想,也包括關于社會主義建設的正確思想。(2)中國特色社會主義理論體系在新的歷史條件下進一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想中國特色社會主義理論體系是黨在改革開放歷史新時期的理論創(chuàng)新成果,緊密結合我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的實際,緊密結合新的時代條件,著重思考和回答什么事社會主義,怎樣建設社會主義,建設什么樣的黨,怎樣建設黨,實現(xiàn)什么樣的發(fā)展等重大問題,創(chuàng)造性地提出了一系列新思想,新觀點,新論斷,進一步豐富發(fā)展了馬克思列寧主義,毛澤東思想。馬克思主義中國化發(fā)生在中國追求現(xiàn)代化的歷史背景下,中國共產(chǎn)黨運用馬克思主義基本原理,實現(xiàn)了馬克思主義與中國實踐相結合的兩大歷史性飛躍,產(chǎn)生了新民主主義理論和中國特色社會主義理論兩大理論成果,使中國的面貌發(fā)生了巨大變化。毛澤東思想的重要意義(1)是馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍的理論成果在黨的歷史上,毛澤東在認真總結歷史經(jīng)驗的基礎上,第一個明確提出了“馬克思主義中國化”的命題,系統(tǒng)闡述了馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵和實現(xiàn)馬克思主義中國化的正確途徑,為黨沿著正確的方向發(fā)展奠定了堅實的基礎,使馬克思列寧主義在中國開花、結果,指導著黨不斷把馬克思主義中國化的進程推進向前。新中國成立后,以毛澤東為核心的黨中央領導人民提出過渡時期總路線,創(chuàng)造性地完成了由新民主主義革命向社會主義革命的轉變,使東方大國進入社會主義社會,轉入大規(guī)模的社會主義建設,建立起較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,為社會主義現(xiàn)代化建設奠定了重要的物質(zhì)技術基礎。中國特色社會主義理論體系的重要意義(1)為我們觀察、分析、解決現(xiàn)階段中國經(jīng)濟社會發(fā)展問題提供了科學的世界觀和方法論科學發(fā)展觀堅持和運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理,在全面把握我國經(jīng)濟社會發(fā)展階段性特征的基礎上,深刻揭示了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的客觀規(guī)律,深化了對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律的認識,為我們辯證地認識和處理與發(fā)展相聯(lián)系的各方面重大關系,更好地妥善處理當前我國經(jīng)濟社會發(fā)展中各方面的突出矛盾、協(xié)調(diào)好各種利益關系,實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展,提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現(xiàn)實途徑。(3)為我們不斷提升黨的執(zhí)政理念、推進黨的建設新的偉大工程提供了科學指導實踐證明在當代中國,堅持中國特色社會主義道路,就是真正堅持社會主義,堅持中國特色社會主義理論體系,就是真正堅持馬克思主義。馬克思主義理論教育的開端是五四運動,此后曾經(jīng)歷了三次高潮。馬克思主義中國化的過程并非一帆風順。論文關鍵詞:馬克思主義理論教育;馬克思主義中國化所謂馬克思主義理論教育,就是中國共產(chǎn)黨在黨員中進行系統(tǒng)的馬克思主義教育,使他們能夠掌握馬克思主義基本原理,運用馬克思主義的立場、觀點和方法分析和解決在中國革命或者建設中遇到的實際問題。因此,中國共產(chǎn)黨非常重視馬克思主義理論教育。”“一切有相當研究能力的共產(chǎn)黨員,都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論”。先進的中國人以李大釗、陳獨秀、毛澤東、鄧仲夏為代表,從五四運動中他們看到了工人階級的力量,他們深入工人之中,創(chuàng)辦工人俱樂部、工人夜校、識字班,用通俗易懂的語言宣傳馬克思主義,揭示受剝削受壓迫的根源,號召工人開展革命斗爭。馬克思主義傳播的過程就是對工人階級進行馬克思主義理論教育的過程。但是,它使馬克思主義和中國工人運動相結合,促進了中國共產(chǎn)黨的誕生。黨在成立后就立即投入實際革命斗爭,忙于應付各方面的復雜工作,無暇長期從事理論研究;又由于中共長期處于各根據(jù)地的分散狀態(tài),沒有時間和條件對全體黨員進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育。為了提高馬克思主義理論水平,毛澤東在1930年發(fā)表《反對本本主義》,指出了教條主義對中圍革命的危害;在1937年撰寫了《實踐論》、《矛盾論》,闡述了馬克思主義與中國革命實踐的關系,號召全黨學習馬克思主義哲學,接受馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育;1940年1月中共中央作出了關于干部學習的指示,要求全黨干部認真學習研究馬列主義的理論及其在中國的具體運用。為提高黨內(nèi)高級干部的理論水平與政治水平,成立了高級學習組,毛澤東任組長,成員由黨內(nèi)高級干部組成,主要任務是研究馬、恩、列、斯的思想方法與中共歷史。整風運動是中國共產(chǎn)黨第一場系統(tǒng)的馬克思主義思想教育運動,其中心內(nèi)容就是反對主觀主義,以整頓學風。這場系統(tǒng)的馬克思主義理論教育,在理論上有利于毛澤東思想的成熟和發(fā)展,在實踐上為抗日戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎。1951年中共中央作出了《關于加強理論教育的決定》,分析了黨內(nèi)存在忽視理論現(xiàn)狀,要求全體黨員進行馬克思主義、毛澤東思想的系統(tǒng)學習,特別要求高級干部應該成為全黨鉆研理論的模范。為了配合學習,出版了《毛澤東選集》第一、二、三卷?!拔幕蟾锩睍r期,馬克思主義理論學習步入“語錄不離手,萬歲不離口”的誤區(qū)。鄧小平復職后,針對“文化大革命”的錯誤實踐和華國鋒“兩個凡是”的錯誤觀點,在全黨和全國范圍內(nèi)開展了“實踐是檢驗真理的唯一標準”的大討論,此后中國共產(chǎn)黨召開了十一屆三中全會,確立了解放思想,實事求是的思想路線。這次馬克思主義理論毛澤東思想的學習和教育,在思想上撥亂反正,為鄧小平理論的形成奠定了基礎,在實踐上開始了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新時期。其一,受教育者的特殊性~一共產(chǎn)黨員的文化水平低。他們中的絕大多數(shù)沒有文化,目不識丁,接受來自西方的馬克思主義理論、理解馬克思主義的精神實質(zhì)就顯得特別的困難。中國有著不同于西歐、俄國的社會特點、民族特點和思想文化特點,中國革命也不同于西歐和俄國,具有特殊性。因此,文化水平低、理論水平淺的共產(chǎn)黨員運用馬克思主義的原理來指導中國革
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