【正文】 我讓學(xué)生們回家問問自己的父母每天工作多長(zhǎng)時(shí)間，再算算他們一個(gè)星期一共要工作多少時(shí)間，讓學(xué)生體會(huì)到父母工作的艱辛，要在回家后多幫父母做點(diǎn)事，減輕父母的負(fù)擔(dān)；還比如在教學(xué)年、月、日的時(shí)候，讓學(xué)生問問自己父母的生日是在哪一天，現(xiàn)在離自己父母的生日還有多少小時(shí)？等等。例如，教學(xué)簡(jiǎn)單的統(tǒng)計(jì)知識(shí)時(shí)，開展統(tǒng)計(jì)塑料袋個(gè)數(shù)的活動(dòng)，讓學(xué)生經(jīng)歷數(shù)據(jù)的收集、整理、描述和分析的過程，加深對(duì)不同統(tǒng)計(jì)量意義的理解，并且在活動(dòng)中綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和技能，感受到丟棄塑料袋的行為會(huì)對(duì)大自然造成污染，以喚起他們的環(huán)保意識(shí)。通過活生生的社會(huì)生活，教育、啟迪學(xué)生，并使學(xué)生自覺用科學(xué)的方法思考生活、創(chuàng)新生活、享受生活，在生活中內(nèi)化道德規(guī)范，最終實(shí)現(xiàn)我們的德育目標(biāo)。教育是以人格塑造人格的神圣事業(yè)。孟子說：“教者必以下”教師自己有一顆赤誠的愛國(guó)之心，才能影響學(xué)生熱愛自己的祖國(guó)；教師自己對(duì)工作滿腔熱忱，有著強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，才能影響學(xué)生，形成刻苦鉆研，認(rèn)真嚴(yán)格的學(xué)習(xí)態(tài)度，克服困難的勇敢精神。達(dá)到心靈的溝通，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)和思想品質(zhì)。榜樣的力量是無窮的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染，從而陶冶學(xué)生的情操。我覺得要讓學(xué)生守的規(guī)矩，我們自己要做到，只有教師以身作則，為人師表，才能塑造學(xué)生美好的心靈。記得有一次，上課鈴聲響了，我像往常一樣，拿著書往教室走去，走到教室門口，原來喧鬧的教室“刷”地一下就安靜了。孩子們慢慢聚攏來，一個(gè)，兩個(gè)，三個(gè)，大家一起動(dòng)手，教室很快就干凈了。下課后，兩個(gè)坐在門口的學(xué)生主動(dòng)跟著我進(jìn)了辦公室，承認(rèn)了錯(cuò)誤，表示了改錯(cuò)的決心。才弄得紙屑滿地。四、結(jié)合教材的辯證因素，進(jìn)行德育滲透。因此，教師在教學(xué)中要注意有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃充分挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)中內(nèi)含的辯證因素，以數(shù)學(xué)知識(shí)為載體，滲透辯證唯物論基本觀點(diǎn)，為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀奠定基礎(chǔ)。在具體感知中滲透“實(shí)踐第一”的觀點(diǎn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是不斷實(shí)踐的過程，這是學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的一般規(guī)律。在分析綜合中滲透運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)?！比说乃季S也是如此，兒童由動(dòng)作直觀思維發(fā)展為具體的形象思維，再發(fā)展為抽象的邏輯思維。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)，認(rèn)識(shí)客觀事物是運(yùn)動(dòng)變化的，從而樹立用發(fā)展的眼光看問題，處理問題的科學(xué)思想方法。例如在教學(xué)“分?jǐn)?shù)、小數(shù)混合加減運(yùn)算”時(shí)，我先安排一組小數(shù)加減或分?jǐn)?shù)加減的口算題來導(dǎo)入新知，然后出示的卻是分?jǐn)?shù)加小數(shù)的計(jì)算題，前面的計(jì)算順利進(jìn)行，遇到這一新問題，同學(xué)們楞了。但運(yùn)用哪種方法更好呢？出現(xiàn)了爭(zhēng)議，這時(shí)我讓學(xué)生廣泛展開討論，引導(dǎo)學(xué)生在主動(dòng)參與中學(xué)會(huì)正確的思想方法，根據(jù)事物的相互聯(lián)系，通過轉(zhuǎn)化來解決問題，并認(rèn)識(shí)到，轉(zhuǎn)化需要一定的條件。此外，在數(shù)學(xué)中滲透思想品德教育，要處理好“雙基”教學(xué)與思想品德教育的關(guān)系、教與學(xué)的關(guān)系、課內(nèi)與課外的關(guān)系。精確和嚴(yán)密是數(shù)學(xué)的一個(gè)重要特點(diǎn)，這就要求學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)態(tài)度認(rèn)真，嚴(yán)格要求自己，不能有半點(diǎn)虛假。要學(xué)好數(shù)學(xué)必須經(jīng)過嚴(yán)格的訓(xùn)練，如在解題過程中先要求正確，再要求速度和靈活性。在克服解題困難的過程中也磨煉了學(xué)生的意志，對(duì)去除當(dāng)前學(xué)生中流行的嬌驕之氣很有好處。若能巧妙和智慧地運(yùn)用，就會(huì)使學(xué)科教育與德育相得益彰，使學(xué)生各方面和諧發(fā)展。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，有機(jī)滲透，耳濡目染，潛移默化，就一定能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。[2].林憲生編著．多元智能理論在教學(xué)中的運(yùn)用．北京：開明出版社，2003．[3].皮連生：《學(xué)與教心理學(xué)》，華東師范大學(xué)出版社1997年版。第二篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透之我見小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透之我見加強(qiáng)小學(xué)生德育教育工作,是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的育人工程。然而班主任是班集體的組織者、教育者和指導(dǎo)者。因此,在我的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中,十分重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,抓住數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育契機(jī),適時(shí)滲透德育教育。小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育的一門重要學(xué)科。這說明：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，不僅要傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力和發(fā)展智力，還要結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，把德育教育滲透到教學(xué)過程中，使德育教育落到實(shí)處。自覺挖掘教材中思想教育的因素，找準(zhǔn)思想教育與知識(shí)傳授的最佳點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)，把握時(shí)機(jī)，使課堂教學(xué)閃現(xiàn)出思想教育的熠熠火花，照亮孩子們的心靈。教材中的補(bǔ)充知識(shí)有反映我國(guó)歷代數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)研究作出巨大貢獻(xiàn)的，有反映我國(guó)古代歷史文化和勞動(dòng)人民智慧的，有反映祖國(guó)新貌及現(xiàn)代化建設(shè)成就的，這些知識(shí)都具有直觀、形象的特點(diǎn)，是德育教育的生動(dòng)教材。在空間與圖形部分，介紹七巧板的有關(guān)史料，特別是古人給出的七巧板構(gòu)圖，使學(xué)生感受幾何構(gòu)圖的優(yōu)美和我們祖先的智慧；在學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)時(shí)，讓學(xué)生說說音樂的節(jié)拍，音符及時(shí)值，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)和音樂的聯(lián)系和奇妙；在學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)化小數(shù)時(shí)，讓學(xué)生觀察、思考分母特點(diǎn)，讓學(xué)生通過自己經(jīng)驗(yàn)得到分?jǐn)?shù)能化成有限小數(shù)的分母特點(diǎn)等，從而讓學(xué)生感知數(shù)學(xué)的奇妙和祖先的偉大。如教“時(shí)、分、秒”時(shí)可進(jìn)行守時(shí)惜時(shí)教育；在應(yīng)用題數(shù)學(xué)中，可結(jié)合“植樹造林”事例，培養(yǎng)學(xué)生綠化祖國(guó)意識(shí)等類似上述內(nèi)容的題目，啟發(fā)、感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)上奮發(fā)拼搏的精神。在課堂教學(xué)過程中，不僅要抓住每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，每一個(gè)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，還要抓住有德育因素的一詞一句，一題一例，一圖一表，進(jìn)行滲透。三、結(jié)合訓(xùn)練，培養(yǎng)習(xí)慣數(shù)學(xué)知識(shí)嚴(yán)密與精確的特點(diǎn)，要求學(xué)生必須具有嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的科學(xué)態(tài)度及良好的行為習(xí)慣。教學(xué)中，我體會(huì)到，培養(yǎng)良好習(xí)慣主要是通過不間斷地反復(fù)訓(xùn)練來實(shí)現(xiàn)。例如在進(jìn)行計(jì)算能力訓(xùn)練時(shí)，我先要求學(xué)生認(rèn)真審題，邊審邊思考：“題目有沒有抄錯(cuò)？先計(jì)算什么？再計(jì)算什么？能否簡(jiǎn)便計(jì)算？”養(yǎng)成認(rèn)真計(jì)算的良好習(xí)慣。四、結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容，滲透辯證唯物主義啟蒙教育。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透辯證唯物主義觀點(diǎn)，對(duì)學(xué)生今后的自我發(fā)展將產(chǎn)生重大影響。在教學(xué)中，我努力滲透這一思想方法。經(jīng)思考，大多數(shù)學(xué)生順利解答，有的人把這一題中的分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)化成小數(shù)后再計(jì)算，還有的人把小數(shù)轉(zhuǎn)化成分?jǐn)?shù)來進(jìn)行計(jì)算。隨后，我告訴學(xué)生，數(shù)學(xué)中應(yīng)用題的分析解答、一些公