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師德師風(fēng)學(xué)習(xí)小結(jié)-在線瀏覽

2024-10-17 16:23本頁面
  

【正文】 知道改正錯誤的過程是艱苦的,主要靠自我約束力。到第三個星期小結(jié)時,拖交作業(yè)的現(xiàn)象只有一次了,我在她的表格上標(biāo)上了一面鮮艷的紅旗,她十分高興。慢慢地,進(jìn)步了,再也不差作業(yè)了,成績上升到中等水平。教師的形象正如陶行知先生所說:“道德是做人的根本,”根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無甚用處?由此可見,師德是立教之本,正因?yàn)榻處熉殬I(yè)具有的特殊性和教師使命具有的特定性,所以時代與社會對教師職業(yè)道德要求水準(zhǔn)就高于其它行業(yè)。其一,教師應(yīng)該熱愛教育事業(yè),樹立忠誠教育,教書育人的信念?!敖處煹某晒κ莿?chuàng)造出值得自己崇拜的人”,取決于教師正確的人生觀、世界觀以及價值取向確立。千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人”;教師從一選擇上教師職業(yè),就應(yīng)具備“捧著一顆心來,不帶半根草去”,永不為外物所動的膽魂與氣概。熱愛教育事業(yè)是一種理想與情感,愛生才是實(shí)施教育的基本觸發(fā)點(diǎn)和著力點(diǎn)。愛是教育的基本要素,“沒有愛便沒有教育”。因此,愛生是衡量一個教師師德水平的一把基本尺子?!蹦軔凼且粋€層面,善愛則是另一個層面。因此,教師要做到能愛、善愛:要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”;要愛他們具有極大的可塑性;要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來的一串串教育勞動成果。只有這樣的愛,才是以德立教。隨著素質(zhì)教育改革的不斷深化,“愛生”的意義也在不斷地得到升華。因此,“愛生”是現(xiàn)代教育衡量每一位教師是否稱職的重要標(biāo)志。教師高尚的人格,大度的儀表,優(yōu)雅的風(fēng)度具有無窮的感召力,親和力。教師只有以協(xié)調(diào)的人格美、儀表美、風(fēng)度美,才能以德立教,以身示教,塑造出當(dāng)代教師的美好形象,造就新一代的師魂。教師擔(dān)負(fù)著教書育人的重任,是從事精神產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動者,因之必須有真才實(shí)學(xué)?!泵鎸Ξ?dāng)今時代的發(fā)展,社會的進(jìn)步,科技的飛躍,以及學(xué)生成長對“學(xué)高為師,身正為范”的挑戰(zhàn),教師如果不強(qiáng)化“自育”意識,自律自愛,持之以恒,力學(xué)苦練,做到“聞道在先”,“術(shù)業(yè)有專攻”,要“為人師表”,恐非易事。因此,良好的師德具有多方面的價值。平時我作為一名教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己,注重自己的形象,提升自己的形象。因此,師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。1.愛崗敬業(yè)、獻(xiàn)身教育是師德的基本要求教師的職業(yè)有苦也有樂,平凡中見偉大,只有愛崗敬業(yè),教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù),才能自覺、不斷地完善自我,才能在教育活動中有所收獲。教師要付出艱辛的勞動,但是苦中有樂,樂在其中。正是這種成就感、幸福感,激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。教師對學(xué)生的愛,是師德的核心。這種愛是神圣的,是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。愛學(xué)生,怎么愛才是真正的愛,近來一些輿論批評某些教師是“制造自卑者的教師”。因此,他們總是批評、訓(xùn)斥、否定學(xué)生,而很少鼓勵、表揚(yáng)、肯定學(xué)生。應(yīng)當(dāng)相信每一個學(xué)生都能成功,平等對待每一個學(xué)生,發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),讓每一個學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅。要從以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),教為學(xué)服務(wù),教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),而是啟發(fā)學(xué)生學(xué)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。教師應(yīng)是教練員,不是運(yùn)動員,要讓學(xué)生運(yùn)用感覺器官和思維器官,去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐。教師工作有強(qiáng)烈的典范性,為人師表是教師的美德。5.終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取是師德的升華在知識經(jīng)濟(jì)時代,知識和技術(shù)更新的速度越來越快,每個人都會面臨落伍的危險。所以,時代要求教師必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,確立“邊學(xué)邊干、邊干邊學(xué)、終身學(xué)習(xí)”的觀念,緊跟當(dāng)代知識和技術(shù)的發(fā)展步伐。今天,我們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng),遠(yuǎn)離親人,我們能在一起合作,那是我們的緣分,不要為一些小事而斤斤計較,不要為一些小委屈而耿耿于懷,我們應(yīng)該珍惜這來之不易的機(jī)會,相互學(xué)習(xí),相互促進(jìn),相互關(guān)心,相互理解。讓我們?yōu)榱嗣篮玫纳?,攜手共進(jìn)!師德學(xué)習(xí)心得體會教師的任務(wù)是“傳道、授業(yè)、解惑”,而教師具有崇高的職業(yè)道德和思想道德是至關(guān)重要的,因?yàn)?,我們要把學(xué)生培養(yǎng)成為“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的一代新人,教師的一言一行、一舉一動都時刻影響著學(xué)生,身教重于言教,這是我們都應(yīng)該重視的一點(diǎn)?;貞涍^去所走的路,我更加理解了“一分耕耘一分收獲”的真正含義。忠誠人民的教育事業(yè),為人師表。堅持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生 的一切”,樹立正確的人才觀,重視對每個學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個性的培養(yǎng),不用學(xué)習(xí)成績作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生,與每一個學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個學(xué)生,尊重每一個學(xué)生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),堅持做到不體罰或變相體罰學(xué)生。在教育教學(xué)過程中,利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。其次愛崗敬業(yè),熱愛教育和學(xué)校,認(rèn)真?zhèn)湔n上課,認(rèn)真批改作業(yè),不敷衍塞責(zé),不傳播有害于學(xué)生身心健康的思想。第四嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng),刻苦鉆研業(yè)余,不斷學(xué)習(xí)新知識,探索教育教學(xué)科規(guī)律,改進(jìn)教育教學(xué)方法,提高教育,教學(xué)和科研水平。第六尊重家長,認(rèn)真聽取家長意見和建議,取得支持和配合,不指責(zé)備家長。最后,為人師表,遵守社會公德,衣著整潔得體,語言健康得體,舉止文明禮貌禮貌,嚴(yán)于律己,作風(fēng)正派,以身作則,注重身教。用我的智慧和汗水去收獲更多。只有正確的教育思想,教育觀念才能夠推動教育事業(yè)的健康發(fā)展。實(shí)施素質(zhì)教育,是時代的要求,是經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的需要,也是教育自身改革的需要。教師是素質(zhì)教育工和的具體操作者,素質(zhì)教育對教師提出了新的更高的要求,因此建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊伍,優(yōu)化組合成了我校常抓不懈的工作。經(jīng)常開展向先進(jìn)教師,先進(jìn)人物學(xué)習(xí),提倡為人師表,奮發(fā)爭先,無私奉獻(xiàn),敬業(yè)愛生,艱苦奮斗,開拓進(jìn)取的精神,時時樹立校內(nèi)的先進(jìn)典型。近年來,學(xué)校要求教師要有廣博的文化素養(yǎng),不僅要精通所教學(xué)科的知識技能,懂得教育教學(xué)規(guī)律,而且要求教師要“多才多藝”善于組織學(xué)生展開各種第二課堂教育活動。學(xué)校提倡教師除了教好一門專業(yè)課外,還要發(fā)揮自身特長,能夠進(jìn)行其他素質(zhì)教育的活動,培養(yǎng)雙科型,多技能的教師。在課程改革中,教師應(yīng)以怎樣的心態(tài),怎樣的角色去參與課改呢?我認(rèn)為首先要解決的是認(rèn)識問題。課程改革并非要改朝換代,否定傳統(tǒng),推翻一切,而是“立字當(dāng)頭”的。課程改革給廣大教師提供了一個更廣闊、更富有彈性、也更具挑戰(zhàn)力和創(chuàng)造力的空間,同時,它更是一次難得的機(jī)遇。教師不是先知先覺者,也不是知識的源泉,教師是教學(xué)活動的組織者和促進(jìn)者。“傳道、授業(yè)、解惑”的傳統(tǒng)界定和“一桶水”的比喻已不符合今天的現(xiàn)實(shí)。過去,教材統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一、考試統(tǒng)一,教師可以依賴一本教科書和教參,老師“帶著教材走向?qū)W生”;而新課程在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)結(jié)果、個性化教育、課程的綜合性等方面都出現(xiàn)了不確定性,要求教師“帶著學(xué)生走向教材”,這不僅是教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變,而是教師立場和職責(zé)的轉(zhuǎn)變。新課程條件下學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了很大變化,這就要求教師在教學(xué)中要改變自己已經(jīng)習(xí)慣了的教學(xué)方式,有意識地給學(xué)生一定機(jī)會,讓他們親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)過程,鼓勵合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí),真正使學(xué)生獲得全方位的發(fā)展。在一些課堂中也看到“一統(tǒng)就死,一放就亂”的現(xiàn)象,但這決不能歸咎于開放式的教學(xué)方式,而在于教師的組織和調(diào)控。教師要關(guān)注“每一個學(xué)生的發(fā)展”。新課程的核心理念是“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”,也就是說讓每一個完整的個體都有獨(dú)特的發(fā)展。信息化、學(xué)習(xí)化社會要求教師已不再是一種職業(yè)而應(yīng)是一種專業(yè),課程改革使得教師專業(yè)化成為一種可能。在實(shí)施新課程的同時,不再充當(dāng)教材大綱的“忠實(shí)的執(zhí)行者”的角色,要不斷反思自己的教學(xué)工作,深刻理解新課程的教育價值,要把教材看做“面粉”而不是現(xiàn)成的“面包”,并根據(jù)自己的實(shí)際,特別是學(xué)生的實(shí)際,創(chuàng)造性地開展工作。要當(dāng)好一名教師,就要愛崗敬業(yè),熱愛學(xué)生,愛得專心致志,愛得無私無畏!熱愛學(xué)生是師德教育的核心。隨著社會的發(fā)展,黨和國家對教育的深切關(guān)注,真誠地?zé)釔蹖W(xué)生已被視為當(dāng)代教師的師德之魂。任何教育的結(jié)果,都是伴隨著一定的師生關(guān)系產(chǎn)生的,其結(jié)果的好壞有時受師生關(guān)系好壞的影響,不同的師生關(guān)系往往導(dǎo)致不同的教育結(jié)果。而要做到此點(diǎn),師生關(guān)系的建立必須是“民主型”的。在他們所認(rèn)同的目標(biāo)或要求的指引下,主動積極地參與各種學(xué)習(xí)活動,學(xué)習(xí)的積極性和熱情都高。則會帶來學(xué)生情緒上的緊張或放任,造成內(nèi)心煩躁、恐懼等,在這種情況下就不會有高效的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)效果也不會好?!痹诮逃^程中,教師與學(xué)生之間要進(jìn)行多方面的互動,會產(chǎn)生種種矛盾。不把其視為親人,視為可傾吐心聲解決困惑的朋友,讓他們感受到親人般的關(guān)愛和保護(hù)。有時由于學(xué)生偏見或教師有“寧給好心,不給好臉”的觀念和行為,可能會產(chǎn)生學(xué)生對教師的“好心”的誤解。因此說,熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。他們需要一樣與植物和其他動物所不同的東西——這就是火熱而真誠的心?!崩蠋煂W(xué)生的愛,會被學(xué)生內(nèi)化為對教師的愛,進(jìn)而把這種愛遷移到教師所教的學(xué)科上,正所謂“親其師,信其道”而“樂其道”,因此愛的教育是我們教學(xué)上的巨大推動力。沒有這種關(guān)心,小舟就會擱淺,用任何努力也無法使它移動。從教十幾載,我是這樣熱愛學(xué)生的:1.理智公正。盲目的愛缺乏是非感,無明確的目的性,不能有力地引導(dǎo)學(xué)生向好的方向發(fā)展,不能有利地抑制和消除學(xué)生自身的不良因素。因權(quán)勢而愛,因門第而愛,因金錢而愛,這種愛會敗壞社會風(fēng)氣,污染學(xué)生純潔的心靈。2.堅持“三不”。當(dāng)學(xué)生做錯事時,我耐心開導(dǎo),不挖苦、不訓(xùn)斥,不拿大話威脅恐嚇。如我們班的紀(jì)金琥同學(xué)因自控能力較差,經(jīng)常在課堂上搗亂,對于這種情況我不是像有的老師那樣讓他罰站,而是單獨(dú)找他談話,幫他找出原因,每當(dāng)他有一丁點(diǎn)進(jìn)步時,我會當(dāng)著全班同學(xué)表揚(yáng)他。“心罰”即對學(xué)生內(nèi)在心理和精神的懲罰,它是與體罰相對應(yīng)而言的?!薄肮嚆U的腦袋!”“死榆木疙瘩!”??這種心罰侮辱了學(xué)生的人格,刺傷學(xué)生的自尊心,傷害他們的情感,損傷了他們?yōu)槿说淖饑?yán)。所以,我們應(yīng)愛護(hù)學(xué)生?!袄蠋煹纳且粓F(tuán)火,老師的生活是一曲歌,老師的事業(yè)是一首詩。但我們應(yīng)常常進(jìn)行一些反思,思考一下我們的行為是否與那些贊美之詞相符?,F(xiàn)實(shí)中往往愛好學(xué)生易,愛差學(xué)生難。采取學(xué)生能夠理解、接受的方式對待學(xué)生,即嚴(yán)愛結(jié)合。其次,我善于在嚴(yán)格要求的過程中去體現(xiàn)對學(xué)生的尊重友愛,努力創(chuàng)條件,使他們獲得成功。二十一世紀(jì)呼喚著高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng),高素質(zhì)、多層次的人才培養(yǎng)呼喚著素質(zhì)教育,素質(zhì)教育也呼喚著高尚的師德修養(yǎng)。愛是教師美麗的語言,我們教師應(yīng)有那顆與學(xué)生溝通的法寶——博愛之心,用愛去對待學(xué)生,影響學(xué)生,關(guān)心他們的成長。倘若我們每位教師都是“神”,那么,我敢肯定師生關(guān)系始終是一片片晴朗的天空。因此,學(xué)校要把構(gòu)建和諧的校園文化建設(shè)放在工作的首位,在范圍上應(yīng)滲透到學(xué)校的各個領(lǐng)域,從
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