學(xué)習(xí)八榮八恥榮辱觀醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)演講★-在線瀏覽
2024-10-17 15:27本頁(yè)面
【正文】 育與醫(yī)療實(shí)踐結(jié)合起來，把樹立和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的要求轉(zhuǎn)化為醫(yī)務(wù)衛(wèi)生人員的自覺行動(dòng)。結(jié)合全省向何建猷同志學(xué)習(xí)活動(dòng)，把社會(huì)主義榮辱觀教育與衛(wèi)生隊(duì)伍建設(shè)結(jié)合起來，努力提高衛(wèi)生隊(duì)伍素質(zhì)，大力宣傳和弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀的先進(jìn)事跡和典型人物，用身邊人身邊事教育醫(yī)務(wù)衛(wèi)生人員。第三篇：八榮八恥榮辱觀演講文章標(biāo)題：八榮八恥榮辱觀演講榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。恩格斯說：“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。早在兩千多年前，孔孟先賢就提出了以“仁”、“義”為標(biāo)準(zhǔn)的榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，是中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是全體公民為人處世的精神指南。在這個(gè)充滿物質(zhì)誘惑的社會(huì)里，有些原本純凈的心靈已經(jīng)污濁，變得貪婪，變得狡詐，變得虛偽。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了誠(chéng)實(shí)守信。這不都是受到顛倒了的榮辱觀的支配嗎？不良風(fēng)氣不斷蔓延，我們的民族精神將蕩然無存！胡錦濤同志及時(shí)提出了“八榮八恥”，針貶時(shí)弊,如同一面照妖鏡，激濁揚(yáng)清，鞭撻丑惡，劃清是非、善惡、美丑界限。如果你的[]行為是光榮的，那你應(yīng)該繼續(xù)前行，哪怕你會(huì)覺得吃虧，遭到誤解；如果你的行為是可恥的，那么你應(yīng)該立即停止，哪怕你的行為會(huì)給你的個(gè)人或家庭帶來利益。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間真情，秉承人性的光輝。兩千多年前，孔子就教育弟子做學(xué)問要誠(chéng)實(shí)，“知之為知之，不知為不知。“雜交水稻之父”袁隆平依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步養(yǎng)活中國(guó)，讓人類遠(yuǎn)離饑餓！叢飛，一個(gè)令廣東甚至全國(guó)驕傲的名字，他那博大的愛心和無私奉獻(xiàn)的精神讓人感動(dòng)得流淚。他在奉獻(xiàn)中超越自我，在助人中完善自我，追求著人生的境界和人生價(jià)值的升華。我們以何為榮？我們以熱愛祖國(guó)，為人民服務(wù)為榮；我們以崇尚科學(xué)，辛勤勞動(dòng)為榮；我們以團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信為榮；我們以尊紀(jì)守法，艱苦奮斗為榮！反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。我們繼承著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我要以“八榮八恥”為鏡子，把自己照得更清一些，更亮一些，更高一些。三尺講臺(tái)里有我的理想，有我的追求，有我的人生價(jià)值。我離不開我的三尺講臺(tái)，我要守住講臺(tái)，守住純真、守住平淡、守住理想、守住科學(xué)、守住精神，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國(guó)共奮進(jìn)，與時(shí)代共前行，做社會(huì)主義榮辱觀的堅(jiān)定踐行者！奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中寫道：“人的一生可能燃燒文章標(biāo)題：八榮八恥榮辱觀演講榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。恩格斯說：“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。早在兩千多年前，孔孟先賢就提出了以“仁”、“義”為標(biāo)準(zhǔn)的榮辱觀。社會(huì)主義榮辱觀旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對(duì)什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，是中華民族傳統(tǒng)美德和當(dāng)今時(shí)代精神的完美結(jié)合，是社會(huì)主義價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，是全體公民為人處世的精神指南。在這個(gè)充滿物質(zhì)誘惑的社會(huì)里，有些原本純凈的心靈已經(jīng)污濁，變得貪婪，變得狡詐，變得虛偽。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了誠(chéng)實(shí)守信。這不都是受到顛倒了的榮辱觀的支配嗎？不良風(fēng)氣不斷蔓延，我們的民族精神將蕩然無存！胡錦濤同志及時(shí)提出了“八榮八恥”，針貶時(shí)弊,如同一面照妖鏡，激濁揚(yáng)清，鞭撻丑惡，劃清是非、善惡、美丑界限。如果你的[]行為是光榮的，那你應(yīng)該繼續(xù)前行，哪怕你會(huì)覺得吃虧，遭到誤解；如果你的行為是可恥的，那么你應(yīng)該立即停止，哪怕你的行為會(huì)給你的個(gè)人或家庭帶來利益。在鞭撻丑惡的同時(shí)，我們弘揚(yáng)世間真情，秉承人性的光輝。兩千多年前，孔子就教育弟子做學(xué)問要誠(chéng)實(shí)，“知之為知之，不知為不知。“雜交水稻之父”袁隆平依靠科學(xué)技術(shù)進(jìn)步養(yǎng)活中國(guó)，讓人類遠(yuǎn)離饑餓！叢飛，一個(gè)令廣東甚至全國(guó)驕傲的名字，他那博大的愛心和無私奉獻(xiàn)的精神讓人感動(dòng)得流淚。他在奉獻(xiàn)中超越自我，在助人中完善自我，追求著人生的境界和人生價(jià)值的升華。我們以何為榮？我們以熱愛祖國(guó)，為人民服務(wù)為榮；我們以崇尚科學(xué)，辛勤勞動(dòng)為榮；我們以團(tuán)結(jié)互助，誠(chéng)實(shí)守信為榮；我們以尊紀(jì)守法，艱苦奮斗為榮！反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會(huì)永遠(yuǎn)被人民和時(shí)代唾棄，踩在腳下。我們繼承著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。在社會(huì)主義榮辱觀的踐行中，在弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立科學(xué)品格的征途上，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。我要以“八榮八恥”為鏡子，把
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