【正文】 得體會青草中心小學 寧霞通過學校組織集中學習和自我學習《公民道德建設實施綱要》，使我了解了公民道德建設的重要性、要求和意義。這對提高公民道德修養(yǎng)，建立與發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟相適應的社會主義道德體系，保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，促進整個民族素質(zhì)的不斷提高，全面推進建設有中國特色的社會主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。我們的校園內(nèi)當前還有很多不文明的現(xiàn)象：破壞公物、夜間喧鬧干擾他人學習、宿舍盜竊等等，所有這些足以讓我們這些教育工作者震憾和深思。綱要里給我感受很深的有很多，比如“明理誠信。誠信作為一種道德要求，意思是誠懇老實、有信無欺。我們只有講誠信，才能建立正常的社會生活秩序。那么到底是什么原因造成這種現(xiàn)象的發(fā)生呢？我認為，首先是市場經(jīng)濟對人們的影響，其次是道德教育政治化對誠信意識的弱化。誠然，一個人的道德修養(yǎng)的培養(yǎng)不是一朝一夕的事情，它需要借助于全社會各個方面的力量。所以，我們要好好地利用校園里興起的公民道德教育之風的良好契機，深入學習《公民道德建設實施綱要》，不斷提高自己的道德修養(yǎng)水平，做一個品德高尚的社會主義新人！我將會加強個人的道德修養(yǎng)，嚴格要求自己，爭取做一個有著良好道德修養(yǎng)的人！篇三：公民道德建設實施綱要心得體會《公民道德建設實施綱要》讀書筆記玉屏民族中學： 姚茂清一、新形勢下搞好公民道德建設的重要性。（二）提高全民族素質(zhì)的一項基礎性工程。（四）公民良好的道德素質(zhì)是現(xiàn)代化的重要保證。二、學習貫徹《公民道德建設實施綱要》的重要意義。（二）是加強社會主義道德建設的基礎性工作。三、《公民道德建設實施綱要》的主要內(nèi)容?！傲鶄€堅持”。l、以為人民服務為核心；以集體主義為原則；以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求；以社會公德。（三）方式方法。要抓好“四個教育環(huán)節(jié)”。要搞好“五類實踐活動”。要營造“兩大社會氛圍”。要提供“三項保障條件”。（一）體現(xiàn)了理論和實踐的統(tǒng)一。（三）體現(xiàn)了先進性要求與廣泛性要求的統(tǒng)一。（五）體現(xiàn)了自律與他律的統(tǒng)一。自從黨的十一屆三中全會以來，改革開放和現(xiàn)代化建設事業(yè)得到深入發(fā)展，但是由于公民道德建設方面存在不少問題，社會一些領域和一些地方的是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、極端個人主義有所滋長，各種不良風氣隨之產(chǎn)生，尤其是腐化墮落現(xiàn)象嚴重。而消滅這些錯誤觀念、不良現(xiàn)象的有力手段就是大力加強公民道德建設。因此，不但要努力工作，還應加強自身的道德修養(yǎng)，以便更適應今后的工作要求，所以應做到：一、了解馬列主義、毛澤東思想及鄧小平理論，確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，力爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。三、增強自己的法律知識。四、增強集體主義意識，因為集體主義是公民道德建設的原則，也是社會主義經(jīng)濟、政治和文化建設的必然要求，應把個人理想與奮斗融入到人民的共同理想與奮斗之中。六、多參加一些道德實踐活動。以上是我學習《綱要》后的一些感想。2008年3月學習《 公民道德規(guī)范》 心得體會玉屏民族中學：田自然著名的教育家陶行知先生曾說過：“學高為師，德高為范。教師該如何培養(yǎng)崇高的職業(yè)道德呢？正如有人說的那樣“要人敬的必先自敬，重師重在自重。我是一名工作多年的教師,多年來的工作經(jīng)驗中我通過和學生以及其他老師的接觸我對教師職業(yè)道德有了深刻的認識。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標準去潛移默化地影響每一位學生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。作為一名教師是無尚光榮的，要有高度的事業(yè)心和責任感。要做好教師工作，就必須首先熱愛教育事業(yè)?？鬃釉疲骸捌渖碚?，毋令則行，其身不正，雖令毋從。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。只有這樣才能一心撲在教育事業(yè)上，終生獻身教育，并用自己智慧的鑰匙，打開學生踏入科學知識的大門，用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學生美好的心靈。學生是學習的主人，是發(fā)展的主體。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。我在網(wǎng)上看到一篇文章，講的是一位以教學成績好而知名三、通過學習《公民道德規(guī)范》，使我明白了凡事都要以身示范，情感育人。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的“責任”為豐富的“情感”，去面對學生之間出現(xiàn)的各種情況。雖然工作、生活的壓力使許多教師的生活軌跡幾乎成了學校—家庭的兩點一線，但路上匆匆而過，你是否已無心顧及周圍的人和事？在學校忙碌地工作，你是否已無暇真正關心學生和同事？晚上回家忙完家務、孩子和白天剩余的工作，你是否已無力關心身邊鄰居??在這些忙碌中，你是否已慢慢忽視了生活中其它一切事情？就像一位教師要求學生講自己“給”比“拿”愉快的故事時，學生要他講，他搜腸刮肚后大吃一驚，因為他居然找不到這樣的故事！——教師要培養(yǎng)活生生的人，一個社會中的人，那么，教師首先就應是一名血肉豐滿的生活“真人”，而不能迷失了真我，變 成了工作的機器人！否則，這樣的“機器人”教出的學生就算知識越來越豐富，技能越來越強，創(chuàng)造力卻會慢慢枯竭，成為“智能機器人”！三、做一名反思者。為人師，不僅要對學生負責，也要對社會負責、對科學負責。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后，自檢一下自己是否盡職盡責。一個人，貴在自知之明，這需要有自省作為手段。當然，只有自己努力才是唯一的方法。讓我們熱愛教育、熱愛學生，使教育適合學生的發(fā)展，讓我們努力為學生的發(fā)展創(chuàng)設必要的條件，使學生和教師共同快樂地成長！我相信，只要我們教師堅信：“社會因我發(fā)展會更快”!那么我們工作的決心和會更加堅定，我們工作的成效會更加顯著，我們會使社會的前進的步伐走得更快。曾聽說過一個有趣的故事：一位國人曾到法國旅游，在該國一個公園看到這樣一幕：一位大約三、四歲的小女孩在一片草地前停下腳步，并沒有踩上去，而是小心翼翼地繞道而行。可以想象，小女孩所受的道德教育在無形中引導其學會愛護自然乃至尊重他人，建立和諧美好的 相互關系。不同的歷史時期，道德就有不同的內(nèi)涵。例如孟子的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈就是可貴的道德觀。通過公民道德建設活動的開展，使大家的思想覺悟及道德素質(zhì)有了明顯的提高，愛崗敬業(yè)的精神大大增強，辦事效率也有大的提高，為人民服務的意識有了進一步提高。王 昊 祎 二〇一二年三月二十六日 篇五：公民道德建設心得體會1 公民道德建設心得體會不同的歷史時期，道德就有不同的內(nèi)涵。例如孟子的富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈就是可貴的道德觀。今天，我們建設社會主義市場經(jīng)濟，這是市場經(jīng)濟和社會主義制度的結(jié)合的產(chǎn)物，是一種新型的現(xiàn)代化市場經(jīng)濟。而文化，不僅包括知識，而且還包括修養(yǎng)方面的要求。其實，在我們學知識的時候，老師就在教我們怎樣做人，做個怎樣的人，怎樣成為有用的人。修養(yǎng)包括道德修養(yǎng)，政治修養(yǎng)等方面的內(nèi)容。然而，在現(xiàn)實生活中，僅有知識，而沒有修養(yǎng)的人是存在的。所以，黨和國家非常重視黨風和修養(yǎng)，要不然怎會學習三個代表呢？遠的不談，就談現(xiàn)在吧。但是，并不是所有人都可以這樣做的。這時，同學們舉出一個例子，就是近日我國提出的《美國人權(quán)狀況》的調(diào)查報告。甚至就是因為在這個問題上的爭議，嚴重拖后了我國加入世界貿(mào)易組織的步伐。此時，我們也可以看到一點：強國說話特別響。我國如果想在國際上獲得更多國家認可，就必須提高自己的綜合實