【正文】 是知音難求的人生嘆息，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。這篇課文本來的教學思路我從閆學老師的課堂實錄上有所借鑒，經(jīng)過自己的反復斟酌，在多個環(huán)節(jié)進行了精心的設計，使得在教學中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣，緊扣中心而又層次分明。理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。教學中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導學生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；文章的后半部分，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。我和學生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進入了知音的精神世界。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點，認真總結(jié)這堂課的教學，還有著許多不足之處，需要我進一步努力提高：心情過于急切，放的還不夠大膽。由于時間過于緊張，學生對伯牙子期的相關(guān)資料查到了很多無法在這課堂上交流，關(guān)于知音的其它名言，關(guān)于學習文言文的收獲方法等等問題，在授課結(jié)束之際，我不得不忍痛割舍。只能留在下一堂課了。這篇課文說它不難吧，的確不難，只有77個字。為什么這么說呢？因為這77個字里邊講述了這樣一個千古流傳，這樣一個感人肺腑的故事。本課難點在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之舉及其此舉背后隱喻的涵義——子期一死，伯牙為何摔琴？因為知音難覓，子期的死使伯牙痛感世上再無知音，因此也不必再來鼓琴。同時，我以“說俞伯牙是當時楚國有名的音樂家，那作為一個有名的音樂家，為什么在事業(yè)最頂峰的時候不再彈琴了呢？老師相信繼續(xù)學習課文大家就會對“絕弦”這個詞乃至文章有更深刻的理解”這樣一個問題激疑，設置懸念，讓學生真正明白課題“絕弦”的深刻含義。俗話說，教學是門遺憾的藝術(shù)。有些語句處理的有點淺顯。背誦課文。3．積累中華經(jīng)典詩文，感受朋友見真摯的友情。教學難點：感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情。引導學生說詞。課件出示：清風徐徐楊柳依依明月皎皎炊煙裊裊流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨綿綿這些詞都是描寫什么的？引導學生歸納總結(jié)出這些都是美麗的自然景物。[設計意圖：此環(huán)節(jié)的談話設計，不僅拓展學生的視野，增加孩子的語言積累，而且能夠集中孩子的注意力，易于教學的展開。] 有一個故事千古流傳，令人吟誦至今，它記載了兩個好朋友之間深厚的情誼，它就是我們今天將要學習的一篇文言文《伯牙絕弦》。2．生再讀課文，根據(jù)自己對文言文的理解注意停頓恰當。4．師范讀，齊讀，引導學生感受文言文的節(jié)奏和韻味，在讀正確的基礎上讀流暢。3．通過自學，你讀懂了什么？伯牙和鐘子期互為知音4．你從哪里看出伯牙和鐘子期互為知音？在生與生的交流中，教師作點撥、指導，引導學生讀懂課文的意思，并繼續(xù)強化、總結(jié)學習文言文的方法伯牙所念，鐘子期必得之。引導理解知己：好一個善聽的子期，好一個善彈的伯牙。凡伯牙所念，鐘子期必得之。膚淺的。學生再一次自由朗讀后交流。齊讀”伯牙鼓琴，志在高山”。理解知己的含義：學到此時，我們能理解“伯牙所念，鐘子期必得之”的含義了嗎？ 他們之間心息相通，是知音。2．伯牙善鼓琴，他不同的琴聲不僅能表現(xiàn)高山流水，還能讓具有很高音樂鑒賞能力的子期感受到不同的場景。3．引導學生進行語言的拓展和運用： 假如現(xiàn)在你是子期，當“伯牙鼓琴，志在清風”，透過伯牙的琴聲，你感受到那徐徐的清風了嗎？于是你怎么贊嘆？當“伯牙鼓琴，志在明月”，透過伯牙的琴聲，你看見那皎皎的明月了嗎？你將如何贊嘆？確認:“善哉，徐徐兮若清風！。5．這正是“伯牙所念，鐘子期必得之。而不論伯牙志在高山、志在流水，還是志在明月、志在清風，凡伯牙所念，子期必得之，這就是真正的知音！6．感情誦讀2——4句。當他一次次將自己的情感融入琴聲中，彈奏出一首首美妙的樂曲時，你想，他渴望得到什么？（可能是稱贊）周圍的人會怎么稱贊呢？（琴藝高超、琴藝爐火純青）7．這些贊美之聲聽多了也不過如此，如果你是伯牙，你還渴望什么？（渴望有一個懂自己音樂的人）當聽到子期對自己心意的領會，他的心里會想些什么呢？或會對子期說些什么呢？8．從那以后，伯牙、子期形影不離，一個善鼓琴，一個善聽，他們共同交流著對音樂的理解。9．無奈世事難料，子期不幸去世?！睅煟哼@句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙當時的心情？引導學生感悟：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。10．當你理解了伯牙此時的心情，請再讀這句話。[設計意圖：此環(huán)節(jié)讓學生進行拓展練習，自然而然理解了伯牙與鐘子期是人生知己。在子期墓前，伯牙曾經(jīng)寫下了一首短歌，來追悼自己的知音鐘子期。今日重來訪，不見知音人。來歡去何苦，江畔起愁云。3．人們根據(jù)這個動人的故事，編寫了一首同樣動人的樂曲：《高山流水》。（學生再讀課文，試著背誦）[設計意圖：此環(huán)節(jié)通過補充資料，感悟伯牙失去知己的無邊孤寂和懷念之情，讓學生為伯牙痛苦絕望的悲涼之情發(fā)出了深深感嘆，理解千古知音最難覓，如果遇到了知音，我們應該珍惜，也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。板書：25．伯牙絕弦伯牙 善鼓琴 所念 絕弦（知音）鐘子期 善聽 必得之 死 [教學反思：本課設計時主要抓住重點句“伯牙所念，鐘子期必得之”體會知己含義，為了使語文的工具性與人文性結(jié)合，設計了拓展練習，再圍繞“絕弦”，讓我們感受到不僅僅是伯牙、子期心靈相通的情義，最后設計了《高山流水》的音樂欣賞，讓從教者與學生一起在美妙的音樂中感受藝術(shù)的魅力。第四篇：《伯牙絕弦》教學反思《伯牙絕弦》教學反思《伯牙絕弦》出自《列子 湯問》，是一個具有寓言意義的小故事，由于這個故事，人們把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻樂曲高妙或知心朋友。對于“伯牙絕弦”這一舉動，也就理解的不深了。由“絕”字入手。那么，這里的“絕弦”也是這個意思，意為不再彈琴，但又有不同之處：追溯“絕”的小篆寫法，右下是古代跪坐的人形，右上的是“刀”，左偏旁（糹）是一束絲（不是一根絲），“人”用“刀”把一束“絲”全部割斷，一絲不剩意為“絕”，古琴有7根弦，7根弦全斷了才叫“絕弦”。由“琴”入手。關(guān)于此琴，鐘子期曾說道：此琴乃伏羲氏所琢，見五星之精，飛墜梧桐，鳳皇來儀。伏羲氏知梧桐乃樹中之良材，奪造化之精氣，堪為雅樂，令人伐之。取上一段叩之，其聲太清，以其過輕而廢之；取下一段叩之，其聲太濁，以其過重而廢之；取中一段叩之，其聲清濁相濟，輕重相兼。取起陰干，選良時吉日，用高手匠人劉子奇斫成樂器。足可見是天下珍寶，琴中干將。由伯牙的身份入手。為何會在其音樂事業(yè)最巔峰時破琴絕弦呢？瑤琴或許還不珍貴，但放棄自己最為得意且熱愛的彈琴事業(yè)，則是關(guān)乎自身了。這樣的悲痛，才是一種震撼人心的痛。由天下人與鐘子期的對比入手：《警世通言》中寫到：伯牙命童子把瑤琴取出囊來，放于祭石臺上，盤膝坐于墳前，揮淚兩行，撫琴一操。伯牙問鐘公（子期父親）：“老伯，下官撫琴，吊令郎賢弟，悲不能已，眾人為何而笑？”鐘公道：“鄉(xiāng)野之人，不知音律，聞琴聲以為取樂之具，故此長笑。于是由怒而生痛，由痛而生哀。一個絕字，包含了幾層意思：弦絕、音絕、意絕、心絕。故此想到，作為一個語文老師，實在是馬虎不得。閱讀這個文本，“俞伯牙摔琴謝知音”的故事，是一場人生的悲劇，是一個人生的寓言，是知音難求的人生嘆息，是人們在孤獨中尋求溫暖的見證，是心存美好、渴望美好、珍惜美好的心靈的呼喚。這篇課文本來的教學思路我從閆學老師的課堂實錄上有所借鑒，經(jīng)過自己的反復斟酌，在多個環(huán)節(jié)進行了精心的設計，使得在教學中顯得整堂課環(huán)環(huán)相扣，緊扣中心而又層次分明。理解課文開始，我就引導學生就課題的“絕弦”展開討論，理解其含義，告訴學生翻譯文言文要學會變通，用熟悉的表達方式把意思表述清楚。教學中，把理解與朗讀相結(jié)合，在感悟文章的每一句話的同時，我也注重了朗讀的結(jié)合體味：文章的前半部分，指導學生要讀出稱贊的語氣，讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；，指導學生帶著對伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情的理解有感情朗讀。我和學生既各自感受著，又互相感染著，美好的情愫在課堂悄然流淌，不知不覺進入了知音的精神世界。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點，認真總結(jié)這堂課的教學，還有著許多不足之處，需要我進一步努力提高：心情過于急切，放的還不夠大膽。由于時間過于緊張，學生對伯牙子期的相關(guān)資料查到了很多無法在這課堂上交流，關(guān)于知音的其它名言，關(guān)于學習文言文的收獲方法等等問題，在授課結(jié)束之際，我不得不忍痛割舍。只能留在下一堂課了。《伯牙絕弦》是一篇文言文，這回教學對我來說既是一回嘗試，又是一次自我的挑戰(zhàn)。說它難吧，它又很難。這77個字的背后究竟有多少深厚的人文內(nèi)涵呀！為了講好這篇課文，我查閱了大量的資料。課后我準備把我的資料整理一下上傳到相關(guān)的網(wǎng)站，供大家參考。我想這對我來說是一個很好的開始。同時被故事的內(nèi)容所打動，激發(fā)了學習文言文的興趣，并且掌握了一定的古文學習的方法，我覺得這對我來說已經(jīng)足夠了。我不敢說這節(jié)課我有什么閃光點，讓我感到很遺憾的39。有些語句處理的有點淺顯。最后祝愿在座的每一位，在有生之年都找到自己的人生知己。湯問》，故事感人至深，卻只有5句話，77個字，講述了一個千古流傳高山流水遇知音的故事。本文行文簡潔、流暢，而且古今字義差別不大。古文教學，本人覺得朗讀是一大重點，因此，我首先指導學生把文章讀正確、流利，特別是對難讀的`三句話:“峨峨兮/若/泰山，洋洋兮/若/江河。在教學過程中，我基本抓住“初讀——理解——朗讀——再理解——再朗讀”的基本方法，多種形式反復朗讀，從而感受文言文的結(jié)構(gòu)特點，感知文言文的韻律之美。然后花了一定時間對課文進行熟讀，了解故事的大概，在這基礎上，引出問題，從而探索課文。盡管這是學生第二次碰到文言文，但是就這篇文章而言，字詞的理解不算很難，文章比較淺顯，而讓學生體會到伯牙與子期之間真摯的友情，感受知音情誼是本文的難點。一、課前鋪墊，未成曲調(diào)先有情。通過交流，大家知道了俞伯牙傳說是晉國的外交官，而鐘子期只是一個砍柴的樵夫，倆人地位懸殊，身份不同；知道了俞伯牙拜師求學、東渡蓬萊的的執(zhí)著和艱辛；知道了俞伯牙十年沒人能真正聽懂他的琴聲時心中的那份孤單和苦悶；同時也知道了漢陽江口，中秋佳節(jié)月圓夜，倆人因琴聲相遇，相知，相約時心中的那份驚喜和感動，知道了一年后的中秋，同樣的地點，同樣的明月，俞伯牙得知鐘子期染病去世后的那份悲痛欲絕、肝腸寸斷的心情。二、反復朗讀，心有靈犀一點通崔巒老師在學術(shù)會上提到：小學階段文言文教學，旨在體現(xiàn)小學與初中的銜接，主要是讓學生見一見，感受一下，以至于到了初中不感到陌生。在教學過程中，我指導學生反復朗讀，多種形式朗讀。每次的朗讀不是簡單機械的重復，而是環(huán)環(huán)相扣，步步提升，相機指導。”讀成了“峨峨/兮若/泰山，洋洋/兮若/江河。我不動聲色趁機在黑板上板書了兩個字：兮和哉。因為“峨峨”“洋洋”書中有注釋，學生很容易猜到若的意思就是“好像”，那“兮”有什么實際意思嗎？當他們明白這個字只是個語氣詞，相當于漢字的感嘆詞“啊”時才恍然大悟，明白了“兮”應連在前面的詞語后，再讀時不僅斷句正確，而且自然的把“兮”拖長，讀得有滋有味。比如，指導學生抓住一個“善”字讀出高興、激動、稱贊的語氣，抓住兩個語氣詞讀出知音歡聚的那份融洽與歡樂；抓住一個“絕”字，讀出伯牙寂寞、孤獨，絕望和心灰意冷的心情。三、拓展練習，高山流水悟真情?！币痪溥M行了必要的拓展延伸。我覺得教師的作用不僅僅是幫助學生理解課文內(nèi)容，還應進行正確的價值導向。俞伯牙用爐火純青的琴技，還有高山流水的智慧、情操，撥動了鐘子期的心弦；而我，作為一名語文教師，嘗試著用生動傳情的語言，還有符合學生心智的方法，去撥動學生的心弦。選編這篇課文的意圖，一是讓學生借助注釋初步了解文言文的大意；二是積累中華優(yōu)秀經(jīng)典詩文，感受朋友間相互理解、相互欣賞的純真友情；三是透過抑揚頓挫的語調(diào)節(jié)奏，感受文言文的聲韻美。結(jié)合到文言文簡潔、典雅，朗誦時具有音韻美的特點，本課注重學生的誦讀：讀通課文，讀順節(jié)奏為理解課文大意做好鋪墊；其次，在品讀句子的時候，在理解句子意思的基礎上有感情朗讀。從學生課堂誦讀到品悟句子的情況來看，這個目標是基本達到的。在教學中以讀準字音、讀順課文為基礎，并借助工具書和課內(nèi)注釋解決重點字詞，幫助了解文章大意。這個步驟的達成不但訓練了學生的感悟能力，同時也在品讀句子中增強了他們對文言文的語感。但同時，在教學中也存在著以下的不足：一、學習中忽視了學生的自讀自疑。那么為了體現(xiàn)學生的學習主動性，培養(yǎng)閱讀的興趣，讓學生或多或少體會到一些自己能夠讀懂文言文的快樂，避免老師的串講所導致的乏味。然后再就自己無法解決的問題到小組討論中去解決，并鼓勵學生充當老師，解決其他同學提出的問題這樣或許更加能夠調(diào)動學生的39。二、課堂教學目標的達成草草了事。在教學過程中，這個目標完成得并不理想。三、課堂教學環(huán)節(jié)之間聯(lián)系不夠緊密，邏輯關(guān)系不夠明確。通過誦讀感悟伯牙善鼓以及鐘子期善聽的表現(xiàn)，卻沒有提升到他們“知音”這個層面。對學生讀懂伯牙絕弦時的悲傷有幫助。以上是在文言教學中的一些體會，確實有許多不足的地方，懇請各位指正?！钡拇_，使用“這把劍”時如能做到適度、適時、得法，就能為語文閱讀教學帶來生機，帶來活力，提高閱讀教學的有效性。在本案例中，教師多次補充相關(guān)的課外資料，每一次的使用均恰到好處。又如，引導學生理解“俞伯牙為什么偏偏視鐘子期為知音”時，又適時出示相關(guān)故事。至于最后的課外拓展，相信“知音”文化一定會在學生的內(nèi)心生根發(fā)芽。但正因為語言精練，卻阻隔了學生對“知音情”的體會和感悟?！恫澜^弦》教學反思 7從杜郎口中學參觀回來以后一直在五年二班做實驗，可以說我們看到了杜郎口中學的很多優(yōu)勢，學生的關(guān)注度、投入度、對問題理解的深度、廣度等等，這些都是我所羨慕的。于是，我和另一位主任一直在苦苦地找解決的途徑，也一直親臨課堂從事我們的課堂實驗。從課堂走下來，我著實把自己嚇清醒了。今天我是深有體會。我只是課堂上的一個“看客”，我要求學生忘記老師的存在，有問題小組內(nèi)解決，解決不了的到別組去請教。這樣的課堂真正是學生的課堂，“學生的課堂學生做主”。二、教師何時介入最佳當學生匯報“知