【正文】 俘虜，游戲的犧牲品。青春不再的時候，再幡然醒悟。我不反對人生要經(jīng)歷教訓(xùn)，但我不會希望每一次經(jīng)驗的獲得都要付出人生的種種寶貴。讓我的信仰日趨完善，心理變得堅強，縱橫馳騁在自己的心田。但書中身臨其境的描繪，說出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中的演變，揭去華麗的表象，剝出最本質(zhì)的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神話的升華。閱讀此書，將是我們這個時代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失，所有那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們的記憶中退化，留給我們和后代的僅僅是一些道德詛咒和刻毒謾罵的文字符號。—— 摘自《狼圖騰編者薦言》一千個讀者自有一千個哈姆雷特：讀了《狼圖騰》，覺得狼的許多難以置信的戰(zhàn)法很值得借鑒：其一:不打無準(zhǔn)備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法；其二：最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在最不易跑動時突然出擊，置對方于死地；其三：最值得稱道的是戰(zhàn)斗中團隊精神，協(xié)同作戰(zhàn)，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職?！柤瘓F董事局主席 張瑞敏這是一部奇書，一部因狼而起的關(guān)于游牧民族生存哲學(xué)重新認識的大書，它直逼儒家文化民族性格深處的弱性。智慧和勇氣，更顯示了我們正視自身弱點的偉大精神。它讓我讀出：深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調(diào)與草原蒼狼幽怨、孤獨、固執(zhí)于親情呼喚的仰天哭嚎，都是悲壯的勇士面對長生天如歌的表達；是獻給《天堂》里偉大母親最美的情感?！晒抛甯璩?騰格爾《狼圖騰》在當(dāng)代中國文化的整體格局中，是一個燦爛而奇異的存在：如果將它作為小說來讀，它充滿了歷史和傳說；如果將它當(dāng)作一部文化人類學(xué)著作來讀，它又充滿了虛構(gòu)和想象。顯然，這是一部情理交織、力透紙背的大書。狼的勇敢、狼的謀略、狼的團結(jié)、狼的可愛，在這期間無時無刻不感動著我。它們更多的是被賦予反面角色，長期與貪婪、兇殘、狡猾、忘恩負義等負面詞匯聯(lián)系在一起。《狼圖騰》不僅是一部真摯感人的小說，也是一首深情纏綿的長詩，更是一部人類認識自己，認識自然，認識人類文明發(fā)展的歷史文化和生態(tài)學(xué)教科書。狼是草原上最驍勇善戰(zhàn)的動物，有速度，有武力，有組織，有智謀。這就是草原人將狼作為民族精神圖騰的主要原因。草原人通過與狼的持續(xù)較量來不斷地鍛煉自己、強大自己。狼鍛煉出了草原人特有的民族性格。不像以我們農(nóng)耕民族為首的其它民族，恨狼、罵狼、打狼、殺狼，不肯“與狼為舞”，最后也就導(dǎo)致了自己民族性格中的缺陷——軟弱麻木，以及民族文化的落后——腐朽昏庸，而這些缺陷正是魯迅先生提到的民族劣根性。為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果？那是因為狼更加依賴群體的力量。一個優(yōu)秀的團隊在需要每一個隊員都具有強烈的拼搏意識的同時，也需要每一個隊員在團隊需要他付出一部分犧牲時無條件的付出?！独菆D騰》為我打開的應(yīng)該是一個全新的世界，一個關(guān)于狼的世界。狼好像總是要和不好的東西拉上關(guān)系，如狼心狗肺、狼子野心、白眼狼。這一次讀《狼圖騰》真的是很震撼，原來真正意義上的狼是這個樣子的：他們智慧，僅僅是幾十只狼卻可以把幾千只黃羊逼入困境，吞入肚中。每一次的捕食都像是一個睿智的軍事家經(jīng)過多番的考慮和精密的布局，或者說本來人的兵法就是從狼身上學(xué)到的。在發(fā)現(xiàn)有人要來抓自己的狼崽的時候，還懂得聲東擊西，引開來人。他們團結(jié)，狼在草原上與其他動物的戰(zhàn)役幾乎都是以少勝多的戰(zhàn)役。如果說冬天的時候放著一堆黃羊在泡子那里不吃是為了儲藏初春時候的糧食，那么夏天捕殺了羊之后也身下一部分，那就是為了整個狼群。“以命拼食，自尊獨立”這是陳陣從他養(yǎng)的小狼身上總結(jié)出來的。在最初小狼沒有斷奶的時候，小狼喝奶會把其他小狗趕到一邊，自己逐個奶頭來試，最后霸占奶水最多的那一個。在小狼看來，盆中之食不是人給的，而是它自己爭取多來的。這就是狼，睿智、團結(jié)，而且狼性似乎并不會因為被人豢養(yǎng)而改變。狼會吃蒙古人養(yǎng)的羊，為什么蒙古人還會把狼視為信仰呢？在蒙古草原，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命，連狼和人都是小命。所以狼保護了草原，支撐了草原民族的生存和發(fā)展，贏得了蒙古人的尊敬，成為了狼圖騰。所以，畢利格老人支持打狼。狼沒了，蒙古人的靈魂也就上不了天了。進入草原外來人只看到狼對于生產(chǎn)的破壞，對人們的威脅，并不了解狼在蒙古人心中的地位，或者是并不理解。當(dāng)初響應(yīng)毛主席“人多力量大”的號召，中國的人口開始快速增長。進入草原的外來人覺得狼的存在對于牛羊的生產(chǎn)存在威脅，在加上狼確實會在某些時候捕殺蒙古人養(yǎng)的羊，經(jīng)過幾次人狼大戰(zhàn)，進入草原的外來人就覺得狼必須得殺絕。大量的焚草開荒，大量的狼被捕殺，到最后千年古河干涸，大片的草原沙漠化，雖然游牧改為定居的牧民生活后變得非常富裕，但是生態(tài)破壞卻已經(jīng)難以恢復(fù)了?！独菆D騰》一書除了為我打開了一個全新的世界，讓我對狼有了不同的認識，對于蒙古人對于狼的信仰，對于游牧文明的了解。《狼圖騰》將這些關(guān)系說得真切，說得生動，說得深刻，說得催人淚下，說得令人警醒。當(dāng)我有一種疲憊時，就會不自覺的想到姜戎先生筆下的狼。附1：《狼圖騰》這部書，在高中時就有所聽說過只是一直沒有真正地見過這部書，所以一直沒有看過。于是大一下學(xué)期正式開始拿起這部紙質(zhì)書籍（之前也用電子書看過其中的一兩章節(jié)，最終沒有堅持看完），在無聊期間便翻看一兩頁。雖然看的不多卻是想了很多。這個暑假去北京，一去就會有三十多天，為了不至于無聊所以就帶上了這本書（當(dāng)時到北京第二天早上，哥哥拿出一本關(guān)于“人脈學(xué)”讓我?guī)希?dāng)時我說我已經(jīng)帶來了一本書，我還是先看看我這本吧。附2：其實，狼的一生都是生活在孤獨里，極端的生存的條件，鑄就了它們鋼鐵一樣的意志的同時，也塑造了陸地動物中最硬冷的心。附3：人+獸性=西洋