【正文】 會生產力中是否包含著知識？正方三辯 ：對方辯友在社會生產力中當然包括知識，但是我們看到知識創(chuàng)新是通過創(chuàng)新成果的應用間接推動生產力的發(fā)展，而知識積累呢不僅能夠間接推動生產力的發(fā)展，更能夠通過提高勞動者素質直接推動生產力的發(fā)展，所以就算從這一角度而言，也是知識積累比知識創(chuàng)新更加重要呀！反方三辯 ：很明顯對方辯友混淆了知識傳播與知識積累之間的區(qū)別，請問對方辯友，先進生產力與落后生產力二者之間的本質差別是否在于知識上的差異呢？正方三辯 ：知識傳播怎么不是知識積累呢？，舉一個例子孔子當年他周游列國，廣收門徒到處傳播儒學知識，如果說這不是社會的知識積累的話，難道說他在組團搞觀光旅游嗎？反方三辯 ：請對方辯友正面回答我方問題，先進生產力與落后生產力之間的差別是否在于知識上的差異。第二，知識基礎的深度和廣度呢決定了知識創(chuàng)新的深度和廣度。所以我方認為知識積累比知識創(chuàng)新更重要呀！謝謝主席：時間到，下面有請正方一辯做攻辯總結，您的時間也是一分三十秒正方一辯 ：謝謝主席，剛才的攻辯階段，對方辯友主要范了以下幾點錯誤。第二，對方辯友告訴我們說，知識積累的源頭是創(chuàng)新，可是我們都知道，知識積累很大的源頭都是實踐，對方辯友是不是說所有的實踐都是在創(chuàng)新呢？第三，對方辯友告訴我們，知識創(chuàng)新，體制創(chuàng)新和技術創(chuàng)新三者都是等同的關系，是這樣的嗎？我們說，知識創(chuàng)新是技術創(chuàng)新的基礎，第四，今天我方并不是說個人的知識積累，我們也說了知識必須在多個人之間進行傳播的橫向積累，舉個例子就好比說是一棵樹在成長當然是積累，一片樹林里面的樹在生長，也是在積累，對方辯友今天為什么只見樹目不見深林呢？而反觀我方二辯和三辯的問題都說明了創(chuàng)新出來的知識必須通過推廣必須通過使用必須通過更多的人學習積累下來，才能真正推動生產力的作用，所以說知識積累更重要嘛。主席 ：好，謝謝。因為沒有創(chuàng)造出知識，請問你們積累什么？而對方辯友說積累不一定要靠創(chuàng)新?。】梢酝ㄟ^學習，那么請問你們學習的知識又是如何來的？孔老夫子的知識是天上掉下來的嗎？在我方問出的問題中生產力的轉化是否包含著知識？新舊生產力的區(qū)別是否是因為知識？對方辯友說承認在這個過程中知識創(chuàng)新很重要，但是我們要看到知識積累又很必要，所以知識積累就比知識創(chuàng)新更重要那么這個必要比重要更重要的重要結論，對方辯友是如何得出的呢？對方辯友說知識普及也是一種積累，請問積累的知識傳來傳去對知識總量的增加有差別嗎？能造成積累嗎？自由辯論階段主席 ：時間到，謝謝你！好，下面是大家期待已久的自由辯論階段，共十分鐘，雙方各有五分鐘，我們首先由正方開始，有請：正方四辯 ：謝謝主席，大家好。反方一辯：但這個知識創(chuàng)新不是創(chuàng)新嗎？制度創(chuàng)新、技術創(chuàng)新，如果沒有知識創(chuàng)新，對方辯友認為我們的制度、技術都是無知無謂的嗎？正方一辯：對方剛才告訴我們說知識創(chuàng)新也是知識積累的源頭，這難道也不是告訴我們說知識是創(chuàng)新是知識積累的必要條件嗎？反方三辨：知識創(chuàng)新可不僅僅是知識積累的源頭，還是知識積累不斷推進的改革手段，甚至還是知識積累的歸縮。我們今天發(fā)現(xiàn)了一條理論，明天把它變成實際應用，這中間是創(chuàng)新。那我們知道：地球它是繞著太陽轉的，那是不是說這是一種知識的創(chuàng)新吧？反方三辯：如果沒有人發(fā)現(xiàn)地球是繞著太陽轉的，對方辯友面對地球，日積月積也積不出這個知識吧？正方二辯：所以對方辯友在跟我們說發(fā)現(xiàn)知識，請問發(fā)現(xiàn)知識等于知識創(chuàng)新嗎？哥倫布到底是發(fā)現(xiàn)了新大陸還是創(chuàng)造了新大陸？反方二辯：莫非對方辯友認為哥倫布是積累了新大陸？正方四辯：我方可從來沒有說這樣的例子，請問對方辯友：剛才您方三辯說知識創(chuàng)新等同于技術制度創(chuàng)新，您做何解釋？反方二辯：我們已經說了，在技術創(chuàng)新中和知識創(chuàng)新中都有其知識內涵，按照對方一辯的理論雪球是否應該越滾越大，還是越滾越小最后化掉拉倒呢？正方三辯：對方辯友告訴我們什么？他們說知識創(chuàng)新呢是技術創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的前提，所以說知識創(chuàng)新就比技術創(chuàng)新和制度創(chuàng)新更重要。那我告訴你今天中午我的肚子里吃了一只烤鴨，是不是烤鴨就等同于我呢？反方一辯：可是對方辯友剛剛告訴我們制度創(chuàng)新是不是創(chuàng)新，就是說制度不是知識。請問：我說一個人技術好，等于說他知識好嗎？反方三辯：莫非一個技術好的人在對方辯友眼里就是一個無知的人嗎？正方一辯：那請問：如果說技術等于知識的話，那我們現(xiàn)在很多人都知道股票的知識，但是像巴非特那樣用高超的炒股技術的人為什么寥寥無幾呢？反方二辯：你只是在說一個不同的知識應用于不同的領域的問題，能夠論證那些股票知識不是知識嗎？我想請教：今天推動積累水平提高的需要不需要手段的創(chuàng)新？正方三辯：當然需要，但是我們可以舉一個同一語的例子，貝克漢姆大家知道，他足球的知識很好是代表足球的技術很好嗎？反方四辯：那么請問國家知識創(chuàng)新體系它的目的是什么？正方三辯：國家知識創(chuàng)新體系是為了我們更好的能夠創(chuàng)造出新的知識來積累，來促動我們社會的發(fā)展。~ 26 ~正方二辯 : 創(chuàng)造出新的知識 , 所以才要把它積累下來更多的傳播和和運用。反方一辯：請問對方辯友讓我們解釋什么呢？因為是對方辯友“如果沒有，如果沒有 ……” 正方四辯 : 對方始終在強調知識創(chuàng)新就一定是知識積累的前提 , 那我想請問你 : 我要利用查字典的知識去查到很多知識 , 這是不是也是前提呢 ?~ 27 ~反方四辯 : 那么是誰告訴您查字典的知識 , 是不是有人教職工您 , 是不是有人首先創(chuàng)造出來您才盡其用知道了呢 ? 正方四辯 : 誰告訴我知識我就在進行知識創(chuàng)新了嗎 ? 反方三辯 : 那您查的字典難道不是知識創(chuàng)新得來的 , 莫非是天上掉下來的 ? 正方二辯 : 當然是通過前人積累下來的。反方一辯：對方辯友是不是還說積累很必要呢？正方二辯：我們是說積累不僅是源頭，而且更決定了知識創(chuàng)新出來后運用的高度，不然為什么有的人用電冰箱來放棉被，有的人卻用洗衣機來裝大米呢？反方四辯：請教對方辯友：今天中國要學習西方的先進經驗，要不要結合中國的具體實際，建設有中國特色的社會主義？正方三辯：是，當然是這樣的，這是大家公認的常識。反方二辯：都已經說到是燦爛光華了，怎么還否認創(chuàng)新的重要性？正方三辯：是，燦爛光華就說明了它更重要嗎？我們說無論是宏觀的社會發(fā)展，還是文明傳承，還是微觀的個人成才，實際上都是一個知識積累的過程，而知識創(chuàng)新只不是推動其實現(xiàn)的一種力量而已。正方四辯：從源頭伴隨以及歸宿來看我們認為知識積累比知識創(chuàng)新更重要 ……(時間到)反方四辯 : 今天是什么讓我們有了千里眼 ? 不是按對方辯友所說的知識積累站在高山上 , 而是因為伽利略發(fā)明了望遠鏡。反方三辯：是什么讓我們有了順風耳？不是因為我們武功高強能夠千里傳音，而是因為貝爾發(fā)明了電話。[ 觀眾答辯 ] 觀眾 1 ：剛才反方一直強調正方說的~ 31 ~是知識積累的必要性，我個人感覺在創(chuàng)新的過程當中它也并不是一蹴而就的，就在創(chuàng)新過程中我們也注重對于前人成果的保留和借鑒和保留它僅僅表現(xiàn)在必要性上面嗎？反方四辯：我們說創(chuàng)新的過程當中積累誠然是必要的。在醞釀和發(fā)現(xiàn)階段 , 我們說在積累的知識過程當中我們必須要有創(chuàng)新的意識，要有創(chuàng)新的能力才能夠真正的實現(xiàn)創(chuàng)新。今天我們在培養(yǎng)創(chuàng)新型的人才，實際上也是要培養(yǎng)一種創(chuàng)新意識。經驗積累是個人的主觀臆斷，而知識積累則是主觀的綜合物質體現(xiàn)。今天我們就向大家簡要的介紹我們對于知識積累對于當今的重要性問題。首先從知識積累的特性來看，知識積累具有乘數(shù)效應和可內化性，所謂知識積累的乘數(shù)效應，是以積累的知識為基礎，將學習吸收更多的知識，知識積累的雪球會越滾越大，知識量和知識價值都會呈倍數(shù)增加，從而為生產力的發(fā)展提供雄厚的知識資本，而知識的可內化性又能將客觀存在的外向性知識內化為真正能推動生產力發(fā)展的內因性知識，因此知識積累能從根本上推動社會的發(fā)展。人類文明發(fā)展史告訴我們，社會的發(fā)展其本質就是知識積累的過程，不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。從知識創(chuàng)新和知識積累兩者的關系來看，知識積累既是知識創(chuàng)新的活水源頭又是其歸宿。記得牛頓說過：“之所以看得這么遠，是因為我站在巨人的肩上。知識積累是創(chuàng)新的源頭，是一個國家競爭力發(fā)展的基礎，教育的目的就是在于教會人積累過去人類從實踐過程得到的經驗，將它整理成理論知識，提升人類總體 的素質，最后致力于改造世界，為人類本身的更好的生存發(fā)展，了解外界世界提供支持。二、知識積累重要性的具體表現(xiàn) 三、總結陳詞愛因斯坦大家都知道，大科學家?？梢姏]有知識積累就一定沒有知識創(chuàng)新，此乃其一。可見知識積累的廣度和濃度影響和制約了知識創(chuàng)新的廣度和深度。而當相對論誕生之后，很自然的便成為愛因斯坦自身積累的一部分，夠成為全人類的財富推動社會發(fā)展呢？可見只有當知識創(chuàng)新加歸到知識積累中，才能夠讓個人的一小步成為人人類的一大步，此乃其三。當然在知識積累的基礎之上，我們也要說：多創(chuàng)新吧，因為如果創(chuàng)新的成果回歸并沉淀為整個人類知識積累寶庫的一部分，便能夠作為全人類的財富，功于千秋、澤被萬世。背靠五千年、朋友們，“東方欲曉，莫道君行早”。1，屈原小時侯不顧長輩的反對，不論刮風下雨，天寒地凍，躲到山洞里偷讀《詩經》。2王十朋從小聰穎過人，文思敏捷，可是書法卻不如人意。終于，寶印叔叔的指點下，他終于悟到了書法真諦，成為一名大書法家和文學家。4布魯諾：意大利文藝復興時期偉大的科學家。是捍衛(wèi)真理的殉道者5戴震：善疑多問，幼時讀朱子的《大學章句》，便問《大學》是何時的書，朱子 是何時的人。終成清代的大學問家。7文天祥：組織力量抗元，失敗被俘，面對元朝的威逼利誘，拒不投降，最終英勇就義。學會在工作中積累，是非常重要的。這就需要我們在工作中努力培養(yǎng)自己的積累意識，養(yǎng)成良好的積累習慣，在總結中反思，在反思中