【正文】 松是害。沒有嚴格的要求就沒有理想的教育效果，學(xué)生高尚品德的形成，優(yōu)異成績的獲得，強健體魄的擁有，無一不是嚴格要求的成果，所以古人才說“嚴師出高徒”。當然教師對學(xué)生的嚴格要求也要把握分寸，要嚴得合理。如果教師對學(xué)生提出的要求不符合學(xué)生實際，不利于學(xué)生的健康成長，那這樣的嚴格要求就是不合理的。寬容學(xué)生的錯誤。教師要提醒自己：犯錯誤是學(xué)生的權(quán)利。寬容學(xué)生的不足。關(guān)愛學(xué)生就要寬容學(xué)生的不足，那如何才能做到這一點呢?答案是看進步，看長處，看優(yōu)點。但他退學(xué)后發(fā)表的小說《三重門》等卻受到了廣大中學(xué)生的喜愛。第三，關(guān)愛的體現(xiàn)是為學(xué)生著想。保護學(xué)生安全。保護學(xué)生安全是全體教師義不容辭的責(zé)任，也是對教師關(guān)愛之心是否真誠的一次考驗。當災(zāi)難來臨時，每一個真心關(guān)愛學(xué)生的教師絕不會拋棄孩子獨自逃生。教師們要本著關(guān)愛之心，時時處處提醒學(xué)生，教育學(xué)生，做到預(yù)防為主，防患于未然。關(guān)心學(xué)生健康。尤其是廣大中小學(xué)生正處在長身體的關(guān)鍵時期，教師要格外關(guān)注。維護學(xué)生權(quán)益。例如中小學(xué)生擁有的最重要也是最基本的權(quán)利就是受教育權(quán)，未成年人有依法接受規(guī)定年限義務(wù)教育的權(quán)利?！绑w罰”是指通過對人身體的責(zé)罰，特別是造成疼痛，來進行懲罰或教育的行為。這兩種行為都是不允許的，都是無視學(xué)生人格和尊嚴的典型表現(xiàn)，也是教師自身素質(zhì)低劣的反映。姑婆五十多歲，自己的孩子已經(jīng)長大成人，因此對蘇閱很嬌貫，遷就。姑婆無力管教他，在我多次勸說下父親終于同意由蘇閱的母親帶養(yǎng)。但父母的打罵并沒有讓他改掉撒謊、拿東西、進游戲室、打架等壞毛病，他就是我們班上的問題學(xué)生。這學(xué)期開學(xué)不久的一天下午，有一位學(xué)生到我辦公室說：“唐老師快去!蘇閱又打人了。走到教室門口就看見蘇閱正在和胡洪滔赤手空拳地搏斗，蘇閱一邊打，還一邊說：“今天，我不把你打癟，我不姓蘇??”“住手!蘇閱，你又犯毛病了!”我厲聲叫道。再看蘇閱一臉無所謂的樣子，令我十分生氣。我又說：“蘇閱你能談?wù)劷裉鞛槭裁创蚣軉?如果你能誠實地說出來，老師會原諒你的，也可以不寫保證書??”他開始斷斷續(xù)續(xù)地給我講事情的經(jīng)過，原來他在地上拾到一塊很漂亮的橡皮，想占為己有，后來被胡洪滔發(fā)現(xiàn)了，說這塊橡皮是他的，于是兩人就打起來了。第二天我買了一塊一模一樣的橡皮送給了他。下課后，我發(fā)現(xiàn)了他不坐的原因是：屁股被打開了花，坐著疼。他一邊說一邊用手捂著屁股，可能是疼，可能是害怕他的屁股再挨打。第二天我借給蘇閱一本有關(guān)電子游戲危害的書，讓他認真閱讀。告訴他們對待孩子的錯誤不能簡單、粗暴，要分析產(chǎn)生的原因，找出補救的措施，特別強調(diào)，對孩子的教育要有耐心，千萬不要急于求成，經(jīng)常打罵孩子不但起不了教育的作用，還會讓孩子產(chǎn)生暴力，不能形成健全的人格。對于他每一點小的進步，我都會在全班表揚。發(fā)通知書那天，我發(fā)給他一張進步獎，還獎勵了一個大筆記本。”更何況是認識水平低的小學(xué)生, 他們極易發(fā)生過錯行為。孩子擺脫幼稚，告別無知，健康地成長，都需要一個過程，讓我們耐心等待，學(xué)會寬容，在等待中不忘播撒愛的陽光，讓等待充滿憧憬。(一)規(guī)范內(nèi)容遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進學(xué)生全面發(fā)展。(二)怎樣教書育人教書育人的核心是育人。教書育人指的是學(xué)校教師在組織教學(xué)活動過程中，以教育內(nèi)容為載體，強健學(xué)生的體質(zhì)，傳授給學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和健康向上的人格。在教育教學(xué)中只有遵循教育規(guī)律，尤其是遵循教育要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的這一規(guī)律，才能實現(xiàn)我們的教育目的。教育也要適應(yīng)年輕一代身心發(fā)展的階段性，對不同年齡階段的學(xué)生，在教育內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。素質(zhì)教育正是順應(yīng)了社會和教育發(fā)展規(guī)律的要求。素質(zhì)教育不能是一句空口號，而應(yīng)落到實處，應(yīng)加大步伐落實新課程改革，加大力度進行校本課程的研究與開發(fā)，讓學(xué)生樂學(xué)、善學(xué)，能學(xué)以致用。良好的思想品德為學(xué)生的發(fā)展指明了正確的方向，好的行為習(xí)慣為學(xué)生的發(fā)展提供了保障。如果學(xué)生們沒有養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣，那么他們就容易走上歧途，迷失方向。第二，因材施教，促進每個學(xué)生的發(fā)展。如果教師們用千篇一律的教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容來教育學(xué)生，會扼殺許多人才。教育家朱熹曾說過： “圣賢施教，各因其材，小以小成，大以大成，無棄人也。其次，“教師要尊重每個學(xué)生，又要向他們提出一定的要求”(馬卡連柯)。并且從每個學(xué)生的實際出發(fā)，對他們提出相應(yīng)的要求和制定相適應(yīng)的發(fā)展目標。第三，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。要培養(yǎng)出有創(chuàng)新精神的學(xué)生，其前提是有會創(chuàng)新的特別是具有科學(xué)精神和追求真理的教師。在新的時代背景下，能重新審視大家認為理所當然的事情，并進行新的解釋和說明。教師要尊重學(xué)生的觀點，對新觀點的提出要加以鼓勵，還要進行探索方法上的指導(dǎo)。興趣是學(xué)生最好的老師。興趣、好奇心和求知欲與創(chuàng)新精神是緊密相關(guān)的，是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的關(guān)鍵。新事物的出現(xiàn)起初多不為人所接受，多會受到他人的嘲諷、打擊，會讓創(chuàng)新者產(chǎn)生懷疑，感到不安。教師要允許學(xué)生按照自己的猜想去探索問題，鼓勵他們用超出書本的知識去創(chuàng)造性地解決問題，按照自己的設(shè)想去進行實驗。教育要培養(yǎng)社會所需的合格人才，就需在正確的人才觀的指導(dǎo)下，用正確的評價方式來引導(dǎo)教育教學(xué)活動。教師應(yīng)該多維度來評價學(xué)生，以合格及特長的標準對學(xué)生進行評價。案例：舉例說明教師教學(xué)方式如何轉(zhuǎn)變。既包括外顯的行為，也包括相關(guān)的思維方式和態(tài)度。在實際教學(xué)中，往往教師怎樣教，學(xué)生就怎樣學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式能不能發(fā)生應(yīng)有的轉(zhuǎn)變，取決于教師怎樣引導(dǎo)、怎樣幫助。因此，要求教師教學(xué)方式隨之變換。要求教師“樹立育人為本的思想”。當課程由“文本課程”轉(zhuǎn)變?yōu)椤绑w驗課程”，教師與學(xué)生共同解讀“課程標準”，生成教學(xué)目標時，師生都成了教學(xué)的主體。在知識爆炸時代，掌握知識的多少并不是最主要的，如何掌握知識才是最重要的。具體體現(xiàn)在教學(xué)的目標是發(fā)展主體性，重視活動與交往，重視創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境?！薄氨仨氷P(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過程與方法。由于獲得知識的過程與方法不同，由此帶給學(xué)生真正意義上的收獲也可能不一樣，對學(xué)生終身發(fā)展的影響也就有可能不同。教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度與價值觀。傳統(tǒng)教學(xué)中強調(diào)“勤”與“苦”，“讀書苦，讀書累”也真正成為學(xué)生的感嘆。之所以許多學(xué)生對學(xué)習(xí)失去興趣，感到苦、累，是我們的教育教學(xué)發(fā)生了問題，打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師要面向全體學(xué)生，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生自己去體驗學(xué)習(xí)的樂趣。教師要相信學(xué)生能成功。相信人人能成才，才能找到適合學(xué)生發(fā)展的好方法、好途徑。教育教學(xué)的技巧和藝術(shù)就在于，使每一個學(xué)生的潛能都發(fā)揮出來，享受到學(xué)習(xí)成功的樂趣。主題五 為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。作風(fēng)正派，廉潔奉公。(二)怎樣做到為人師表在我國，第一次使用“師表”二字的是漢朝的司馬遷，他在《史記”意思是國家的賢明相臣和優(yōu)秀將領(lǐng)，是黎民百姓學(xué)習(xí)的榜樣，所謂“師表”就是學(xué)習(xí)的榜樣。一名教師要做到為人師表要從哪些方面去努力呢?第一，內(nèi)在品質(zhì)上做一個高尚的人。改革開放30年以來，我們國家取得了巨大的進步，但拜金主義、享樂主義、極端個人主義的思想滋長蔓延，也對社會造成了不小的負面影響，其最突出的表現(xiàn)就是一些人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，假冒偽劣等社會丑惡現(xiàn)象泛濫。一個品質(zhì)高尚的人，還應(yīng)是一個嚴于律己、以身作則的人。以身作則就是以自己的行動做出榜樣。第二，行為舉止上做一個文明的人。其次要做到語言規(guī)范?，F(xiàn)在社會上有種不良風(fēng)氣，個別人以講臟話、粗話、葷話、黑話為榮，尤其愛講黃段子，以為這樣說話很有“味”，完全是一副我是流氓我怕誰的嘴臉。普通話無疑是教師的職業(yè)語言。教師文明的舉止可以充分展現(xiàn)教師高雅的氣質(zhì)、翩翩的風(fēng)度，贏得學(xué)生的尊敬甚至崇拜。首先是要正確處理個人與集體的關(guān)系。因此，教師個人的工作與集體的合作是分不開的。正因為如此，作為一名教師，要牢固樹立大局意識，自覺維護集體的利益，關(guān)心集體的發(fā)展，樹立校榮我榮，校恥我恥的觀念，把自己融入集體之中，和集體共同成長。在大力發(fā)展市場經(jīng)濟的今天，各行各業(yè)都展開了激烈的競爭，教育領(lǐng)域也不例外。但是個別教師不能以良好的心態(tài)看待競爭，視自己的競爭對手為冤家對頭，互相拆臺，互相貶低，破壞了教師之間應(yīng)有的合作關(guān)系。當代社會倡導(dǎo)的就是雙贏、互利，教師之間也不例外。教師一定要尊重家長，切忌趾高氣揚，隨意指責(zé)訓(xùn)斥家長。學(xué)生犯了錯，請家長到校配合教育本是情理之中的事，但不能傷害家長的自尊心，更不允許訓(xùn)斥家長，這是不符合教師為人師表的要求的。有些教師充分利用自己當班主任，當任課教師的權(quán)利，千方百計地為自己牟取不正當?shù)睦?。有的教師會吩咐班干部發(fā)動同學(xué)給老師買禮物，種種方式，不一而足。在各種教師利用職務(wù)之便為自己牟取私利的行為中，社會指責(zé)最多、反響最大的當屬有償家教。學(xué)生、家長苦不堪言。去老師那兒補課吧，確實有些負擔(dān)不起，真是兩難。社會在進步，觀念在變化，但為人師表作為教師的職業(yè)操守之一，永遠具有存在的現(xiàn)實意義，作為一名教師，處處為人師表，應(yīng)是自己永恒的自覺的追求。教師在教育教學(xué)過程中，不僅要有意識地通過示范讓學(xué)生掌握一定的知識、技能和一些道理。許多學(xué)生在日常行為方式、習(xí)慣上都多多少少保持著某些教師的影響，而且這種影響是長期的，甚至是一生的。加上教師又是教育教學(xué)活動中最活躍、最積極的起主導(dǎo)作用的因素，使得教師的言傳身教對學(xué)生起著很明顯的影響作用。所以，教師要時時注意發(fā)揮身教重于言教的作用?！吧斫讨赜谘越獭钡囊粋€重要涵義便是“說教不如體驗”。所以，教師可以多利用自己的生活經(jīng)驗、學(xué)習(xí)經(jīng)歷或?qū)嶋H的情境設(shè)計，讓學(xué)生自己體驗思考。又如有教師在一次夏令營活動中，遇到一位不愛洗澡的小孩，襪子連穿十幾天還不換，全身有味，讓人頭疼，可他自己卻沒感覺?！蹦呛⒆踊腥淮笪?，從此改掉了壞習(xí)慣。教師必須通過勤奮學(xué)習(xí)，不斷豐富更新知識，及時有效傳授給學(xué)生現(xiàn)代社會必備知識以及學(xué)生自我提高所需要的知識經(jīng)驗?？傊?，要重視利用教師的榜樣作用并積極創(chuàng)造條件發(fā)揮好的榜樣作用。要讓學(xué)生做到遵守學(xué)校紀律、待人接物文明禮貌、勇于承擔(dān)責(zé)任、敢于知錯就改、面對困難毫不畏懼等，那么教師應(yīng)該首當其沖，率先垂范。日常生活中我們時時處處要注重自己的教師角色，注重身教對學(xué)生的影響。我有一個同學(xué)書法特別好，他說是因為中學(xué)時期一個教師課堂板書和作業(yè)批改十分認真和用心，那流利美觀的字跡，讓他受到感染而不由自主地主動練起了字。對于學(xué)生來說正處于世界觀、人生觀形成時期，教師一致的要求就顯得很重要，不僅要爭取學(xué)校家長保持一致，而且自己的前后言行也要保持一致。這就要求教師自己努力提高自身素質(zhì)，增強對事物的正確認識，同時還要提高道德修養(yǎng)，提高自覺維護一定規(guī)則的能力。他不僅讓學(xué)生從他身上感受到了學(xué)習(xí)的樂趣、教育的魅力，同時，他也從學(xué)生、課堂中找到了自己事業(yè)的“源頭活水”。(一)規(guī)范內(nèi)容崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。(二)為什么要終身學(xué)習(xí)當今世界，科技突飛猛進，信息與日俱增，社會各個領(lǐng)域的知識不斷由單一走向多元，不斷向更深更廣的層面發(fā)展。終身學(xué)習(xí)是一個終生的過程，貫穿于整個人生，是人自發(fā)的、主動的、持續(xù)的教育過程，突破時間、空間的限制，涉及人的思想、知識、個性等方面。新課程標準要求教師不再是一個教死書的教書匠，而應(yīng)該成為一個教育教學(xué)的研究者。終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)特點所決定的。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。就要潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。教師的反思，簡單地說，就是指教師在教學(xué)過程中，將自我和自己的整個教學(xué)活動作為意識的對象，不斷地對自我及教學(xué)進行積極、主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的過程。傳統(tǒng)觀念認為，一個教師任教20年后都能隨著經(jīng)驗的積累而成為“專家型”教師。如果不進行反思，教20年的書與教2年書或2個月書沒有什么根本區(qū)別。反思性實踐不僅幫助教師實現(xiàn)了追求教學(xué)合理化目的，而且也重新塑造了教師角色形象，提升了教師專業(yè)地位，擴大了教師專業(yè)自主權(quán)。合作對于個人的學(xué)習(xí)非常重要。當今教師的學(xué)習(xí)與專業(yè)發(fā)展已經(jīng)逐步從教師個體發(fā)展轉(zhuǎn)向教師群體發(fā)展的趨勢，權(quán)力的下放使學(xué)校有越來越大的權(quán)力來決定他們自身的需要，也改變著教師學(xué)習(xí)與專業(yè)發(fā)展中的個體需要與整個學(xué)校目標之間的沖突。學(xué)習(xí)不只是教師的個人行為和能力，更是一種組織的目標或功能。為此，向其他教師學(xué)習(xí)的能力與協(xié)助、指導(dǎo)其他教師學(xué)習(xí)的能力及愿望，都將成為教師學(xué)習(xí)和專業(yè)發(fā)展的重要內(nèi)容。構(gòu)建教師合作文化也是新課程改革向廣大教師提出的突出要求之一。第三，共生——在與學(xué)生的互動過程中實現(xiàn)教學(xué)相長。如果用中國傳統(tǒng)的、人們耳熟能詳?shù)男g(shù)語來代替的話，就是“教學(xué)相長”。學(xué)生的多樣性、發(fā)展性、不確定性從理論上講，總是不斷地給教師提出需要解決的問題，刺激教師問題意識的產(chǎn)生，而問題意識正是學(xué)習(xí)和發(fā)展的契機。同時，學(xué)生的成長與發(fā)展可以成為教師發(fā)展的動力源之一，學(xué)生的健康發(fā)展使教師從自己的勞動中獲得一種自我實現(xiàn)感?，F(xiàn)在，越來越多的教育工作者認識到，學(xué)校教育的主要任務(wù)是教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)以便自我發(fā)展、終身學(xué)習(xí)從而可持續(xù)發(fā)展。