【正文】 “處女秀”1985年8月，全國(guó)體育界遇到了一個(gè)棘手的問(wèn)題，國(guó)家體委規(guī)定，參加第四屆全國(guó)健美比賽的女運(yùn)動(dòng)員，必須穿三點(diǎn)式泳裝，因?yàn)檫@樣才符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。于是許多大城市一次一次地討論研究，一次一次地請(qǐng)示報(bào)告。而第一個(gè)穿著三點(diǎn)式在選拔賽上成功地登臺(tái)亮相的，竟是廣東省的一個(gè)體育健美專(zhuān)業(yè)戶(hù)——熊?chē)?guó)暉培養(yǎng)的四名女運(yùn)動(dòng)員，因?yàn)椋恍枰敲炊嗟难芯俊⒄?qǐng)示、匯報(bào)。多少年來(lái)，封建思想的幽靈頑固地盤(pán)桓在中國(guó)人的腦海中。即使時(shí)間已躍進(jìn)到80年代，即使改革開(kāi)放讓我們看到了一個(gè)別樣的世界，即使我們已擁有了眾多女政治家、女教育家、女企業(yè)家等中國(guó)女性的驕傲?！睂?duì)于80年代的中國(guó)，“女性的形體不能袒露于眾”——這種觀念如同最后一道鐐銬，仍然緊緊地鎖著國(guó)人的心。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)女人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地把自己美好的肢體最大限度地展示出來(lái)時(shí)，整個(gè)民族對(duì)美好的追求開(kāi)始對(duì)全世界表露。女性自我性別意識(shí)的覺(jué)醒是一個(gè)社會(huì)的幸事，無(wú)論是哪個(gè)時(shí)代都存在這這樣一條真理：女人漂亮了，世界才美好——改革開(kāi)放的中國(guó)人更加相信這一點(diǎn)。90年代，中國(guó)服裝至少在高端人群中已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了與世界的同步。從地?cái)傌浀綄?zhuān)賣(mài)店 90年代是中國(guó)女性服裝變化最快的年代，一種潮流還沒(méi)有形成幾乎就面臨著過(guò)時(shí)的尷尬，一群北京女孩托一位在廣州上大學(xué)的同學(xué)捎帶當(dāng)時(shí)很時(shí)髦的健美褲，沒(méi)想到同學(xué)暑假回北京時(shí)帶的好幾條健美褲大家都不愿意要，原因是健美褲已經(jīng)過(guò)時(shí)了。而統(tǒng)治了中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)幾十年，高不成低不就的國(guó)營(yíng)百貨商店的服裝柜臺(tái)，一時(shí)間門(mén)可羅雀，除了外地旅游者，幾乎無(wú)人問(wèn)津。昂貴的專(zhuān)賣(mài)店和便宜的地?cái)?，成?0年代中國(guó)年輕女性們選購(gòu)服裝分化的兩極，中間地帶幾乎不存在。著裝的品牌檔次成為人們身份和品位的主要標(biāo)志。是“寒流”也是“韓流”除了對(duì)品牌的追崇外，服裝的大膽尺度也開(kāi)始挑戰(zhàn)中國(guó)人的眼球。當(dāng)露臍裝、吊帶裝最早在中國(guó)出現(xiàn)時(shí)，讓很多人的眼光無(wú)所適從。哈韓族的主要服飾特征則是穿著肥大并伴有大窟窿的及地牛仔褲和牛仔服招搖過(guò)市，很多人都以為是窮得沒(méi)錢(qián)買(mǎi)衣服，只有少數(shù)經(jīng)常閱讀時(shí)尚類(lèi)雜志的人才知道這是一種新潮流。21世紀(jì)：個(gè)性才是王道 在21世紀(jì)的最初幾年，中國(guó)人對(duì)服裝訴求的最高境界就是穿出個(gè)性——最好是獨(dú)一無(wú)二。同時(shí)，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，在21世紀(jì)，世界服裝藝術(shù)中的中國(guó)元素也開(kāi)始得到越來(lái)越廣泛的體現(xiàn)。中國(guó)元素2001年在上海APEC峰會(huì)上，20位各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人集體亮相，他們穿的都是大紅色或?qū)毸{(lán)色的中式對(duì)襟唐裝，這一情景通過(guò)電視瞬間傳遍全球，唐裝迅速流行。這種東方韻味十足的唐裝，使穿慣了現(xiàn)代時(shí)裝的人們產(chǎn)生了親切感和新鮮感。老人春節(jié)置辦一身唐裝盡顯雍容華貴，孩子過(guò)百歲穿上唐裝小襖越發(fā)喜慶可愛(ài)，時(shí)尚女性身穿經(jīng)過(guò)改良的中式禮服參加小型party，所有男士都會(huì)行“注目禮”?！狈b作為時(shí)尚的風(fēng)向標(biāo)早已超越了民族的范疇，只有當(dāng)傳統(tǒng)和現(xiàn)代真正結(jié)合的時(shí)候，當(dāng)東西方文化水乳交融的時(shí)候，時(shí)尚才能展現(xiàn)出最為奪目的光芒。如果說(shuō)20 世紀(jì)90 年代中國(guó)女性對(duì)于服裝的追求要通過(guò)品牌穿出品位和檔次，那么在21世紀(jì)的最初幾年，中國(guó)女性對(duì)于服裝訴求的最高境界就是穿出個(gè)性——最好是獨(dú)一無(wú)二。追求個(gè)性、標(biāo)新立異是現(xiàn)代女性服裝需求中最重要的元素。當(dāng)然，尋求個(gè)性化服裝也是要有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。開(kāi)著寶馬車(chē)的她曾一度是世界名牌的忠實(shí)推崇者，Gucci，Prada, Chanel, Fendi等世界級(jí)品牌都是她衣柜里的“?？汀?。在平時(shí)的穿著搭配上她也經(jīng)常會(huì)不按常理“出牌”，西服下面配運(yùn)動(dòng)褲，連衣裙下面穿旅游鞋，她不無(wú)自豪的說(shuō)：“我現(xiàn)在的穿衣風(fēng)格就是“混搭”加“個(gè)性”，我要穿出我自己的獨(dú)特魅力。其中不乏有DIY的作品，也有在不起眼的小店里淘到的精品。當(dāng)改革開(kāi)放進(jìn)入21世紀(jì)，人們從簡(jiǎn)單的跟隨潮流到現(xiàn)在的引領(lǐng)潮流；從盲目崇拜名牌到現(xiàn)在DIY個(gè)性服裝的盛行，無(wú)不體現(xiàn)出了時(shí)代的更替和進(jìn)步。改革開(kāi)放的必要性改革開(kāi)放是鄧小平理論的重要組成部分，是中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一項(xiàng)根本方針。開(kāi)放，主要指對(duì)外開(kāi)放，在廣泛意義上還包括對(duì)內(nèi)開(kāi)放。對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著巨大影響。改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“改革的性質(zhì)同過(guò)去的革命一樣，也是為了掃除發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的障礙，使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)?！备母锸侨娓母?，是在堅(jiān)持社會(huì)主義基本制度前提下，自覺(jué)調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的各個(gè)方面和環(huán)節(jié)，以適應(yīng)初級(jí)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史要求。通過(guò)深化改革，解決體制轉(zhuǎn)變中的深層次矛盾和關(guān)鍵問(wèn)題；通過(guò)擴(kuò)大開(kāi)放，吸收和借鑒世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)。堅(jiān)持和實(shí)行改革開(kāi)放的社會(huì)主義是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的具體體現(xiàn)和主要內(nèi)容。另一方面，在社會(huì)主義的軌道上實(shí)行改革開(kāi)放，就是對(duì)原來(lái)僵化、缺乏活力的舊體制進(jìn)行全面的變革，使之更加符合社會(huì)主義的基本制度，更加符合我國(guó)國(guó)情，更加符合現(xiàn)階段社會(huì)主義發(fā)展的要求，從而更好地體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和增強(qiáng)社會(huì)主義的吸引力。這場(chǎng)改革的經(jīng)濟(jì)方面在農(nóng)村取得了率先突破，并隨之迅速在全國(guó)各經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)推行改革。城市不大，但也是今時(shí)不同往日，與以前有了很大變化，這是我親身體會(huì)到的。而對(duì)于歷經(jīng)千年的一座城市、一方水土來(lái)說(shuō)，足以產(chǎn)生可以改寫(xiě)歷史的巨變與輝煌?！榜R路不平，路燈不明，晴天滿(mǎn)街揚(yáng)灰，雨天道路泥濘”是當(dāng)時(shí)街道的真實(shí)狀況。有多少土特產(chǎn)品，養(yǎng)在深閨無(wú)人知？有多少企業(yè)廠(chǎng)礦因?yàn)楣╇姴蛔?、出路不暢而倒閉或者選擇離開(kāi)？離省會(huì)城市太原直線(xiàn)距離不到200公里，到首都北京只有600公里的呂梁，被巨人般的山脈將我們與整個(gè)世界隔離，沒(méi)有出路、缺乏電力、通訊落后，呂梁人過(guò)著近乎原始人的生活。一條條縱橫城鄉(xiāng)的公路蜿蜒伸展；一座座電廠(chǎng)拔地而起，電話(huà)、互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)，一個(gè)嶄新的呂梁猶如初生的嬰兒茁壯成長(zhǎng)。改革開(kāi)放以來(lái)，呂梁因地制宜深化農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、建立土地使用流轉(zhuǎn)制度。在生產(chǎn)領(lǐng)域初步形成了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的格局；在分配領(lǐng)域形成了按勞分配為主體、多種分配形式并存的分配體制。