【正文】 她丈夫!”直到現(xiàn)在沃倫斯基才清楚地懂得，那丈夫是同她一輩子結(jié)合在一起的人。⊙延伸閱讀 《戰(zhàn)爭與和平》是托爾斯泰完成的第一部卷帙浩繁的長篇小說巨著，寫于1863～1869年?！稄?fù)活》是托爾斯泰于1899年寫就的一生中的最后一部長篇小說，是他畢生思想和藝術(shù)的總結(jié)。艾瑪（《包法利夫人》）米蘭眾所周知，歐洲的小說最早是從敘事長詩中分化出來的。小說的誕生使詩歌失去了“敘事”的天然權(quán)利，而較多地從事抒情。它長期以來遭受冷落與歧視也就不足為怪了。它自身特殊而嚴(yán)格的文體上的規(guī)定性在相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)未能形成。一個(gè)最明顯的例子是，直到今天，我們在評價(jià)一部偉大小說時(shí)最常用的語匯仍然是“這種一部偉大的史詩”。這就好比說，在小說的園地里獲得成就，卻要到詩歌的國度去領(lǐng)受獎(jiǎng)賞。托爾斯泰 幸福的家庭都是一樣的,不幸的家庭各有各的不幸。高考作文里運(yùn)用了這些人物素材，讓他們代替我們說話，本身就是一種成功。但我們運(yùn)用歷史事件的目的只有一個(gè)，那就是唐太宗講過的：以史為鏡，可以知興衰。四、自然風(fēng)物大海及相關(guān)事物、蝴蝶的變態(tài)、花開花落、曙光、彩虹、春燕、布谷鳥、暴風(fēng)雨、雄鷹、日月星辰、老木、寒林、歸鴉、衰葉、向日葵、珍珠的形成、臘梅、山花爛漫、曇花、沙漠和胡楊樹、十字路口、紅綠燈、鏡子、沙塵暴、清風(fēng)、山泉、瀑布、瓷器（china）、長城、泰山、黃河、青橄欖、橋、西湖、青藏高原、牡丹花及傳說、玫瑰花、漂流瓶、指南針??應(yīng)該說，以上列舉的這些事物都帶有一種約定俗成的意義。比如“蝴蝶的變態(tài)”這一素材，有的考生就寫成了《藍(lán)色蛹?金色蝶》這樣的優(yōu)秀作文，通過蝴蝶一生的形態(tài)變化，暗示自己的成長。其他的同學(xué)們可以自己總結(jié)。雖然高考作文的命題基本上不靠近社會熱點(diǎn)和重大時(shí)事新聞，但中學(xué)生的社會責(zé)任意識和精神應(yīng)該能夠通過高考作文反映出來。我國明代畫家王冕，少年放牛時(shí)，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。越王勾踐被吳國軍隊(duì)打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當(dāng)奴仆。他臥薪嘗膽，發(fā)憤圖強(qiáng)，終于打敗了吳國?！阉升g5．陳勝的鴻鵠之志（見《陳涉世家》）6．魯迅棄醫(yī)學(xué)文：青年時(shí)期魯迅，曾到日本仙臺醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)醫(yī)，希望以醫(yī)救國。教學(xué)這一門課程時(shí)，細(xì)菌的形狀全部是用幻燈片顯示的。有一次放映有關(guān)日俄戰(zhàn)爭的紀(jì)錄片，畫面上出現(xiàn)很多中國人圍觀一個(gè)被說成是俄國間諜的中國人，這個(gè)人將砍頭示眾，周圍人在看熱鬧，畫面上觀眾體格強(qiáng)壯而精神麻木。最緊要的，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是文藝。終于成為我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家，文化運(yùn)動的先驅(qū)和旗手?！庇械幕卮穑骸盀槊鞫Y而讀書。”魏校長指著坐在后排的一位學(xué)生說：“周恩來，現(xiàn)在你談?wù)劄槭裁匆x書？”“為了中華之崛起。由于他的南方口音，魏校長一時(shí)沒有聽清楚，于是周恩來又沉著有力地重復(fù)了一遍：“為中華崛起而讀書！”周恩來是這樣說的，也是這樣做的。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。《論語?子罕》立志無恒，終身無成。謝覺哉1有志者事竟成。人生能有幾回搏，此時(shí)不搏何時(shí)搏?！钋逭肇惗喾移床砷L：大作曲家貝多芬小時(shí)候由于家庭貧困沒能上學(xué)，十七歲時(shí)患了傷寒和天花之后，肺病、關(guān)節(jié)炎、黃熱病、結(jié)膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽覺，愛情上也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發(fā)誓“要扼住生命的咽喉”。司馬遷寫《史記》他游歷各地，閱讀了大量書籍。但他矢志不渝，忍辱負(fù)重，身受腐刑，幽而發(fā)憤，經(jīng)過十余年的艱苦奮斗，終于寫成了鴻篇巨著——《史記》三、勤奮業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨?！稑犯娂纺乳e，白了少年頭，空悲切?！焯亓⑼豸酥c“墨池”他每天堅(jiān)持練字，練完后就在家邊的一口池塘里洗筆。于是人們把這口池塘叫作“墨池”，也叫“洗硯池”、“洗筆池”。司馬遷從42歲時(shí)開始寫《史記》，到60歲完成，歷時(shí)18年。天才來自于勤奮。他為了發(fā)明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬多頁?！澳睦镉惺裁刺觳?，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。四、毅力頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——居里夫人在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。②李時(shí)珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個(gè)省，收集了成千上萬個(gè)單方，為了了解一些草藥的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒藥，最后寫成了中國醫(yī)藥學(xué)的輝煌巨著——《本草綱目》。④英國生物學(xué)家達(dá)爾文研究進(jìn)化論，花了22年時(shí)間，寫出了《物種起源》一書。貝多芬“扼住命運(yùn)的咽喉”；日本首相田中角榮不怕嘲笑，力糾口吃；李白遇老婦，“鐵杵磨成針”；司馬遷的事例。2．寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。3．多災(zāi)多難的塞萬提斯：塞萬提斯，西班牙16世紀(jì)著名作家。被稱為不朽之作。22歲參軍，在與土耳其海戰(zhàn)中，左手致殘。被父母贖身獲得自由后，曾在海軍中充任軍需，后又蒙冤入獄后生活無著，當(dāng)時(shí)一家7口人過著饑寒交際花迫的生活。生于憂患，死于安樂?！渡趹n患，死于安樂》中所舉的事例。經(jīng)受磨練，方能“稱王”：球王貝利成名后，有個(gè)記者采訪他：“您的兒子以后是否也會同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練出我堅(jiān)強(qiáng)的斗志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王。成敗不是永恒的，而是可以轉(zhuǎn)化的。失敗往往是黎明前的黑暗，繼之出現(xiàn)的就是成功的朝霞。威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破侖。七、時(shí)間時(shí)間就是生命，時(shí)間就是速度，時(shí)間就是力量。無緣無故地耗費(fèi)別人的時(shí)間，跟謀財(cái)害命沒有什么兩樣?！里w白日莫閑過，光陰不再來?！惶m克林其它如珍惜時(shí)間勤奮學(xué)習(xí)的故事：映雪、偷光、陳毅吃墨汁等?！盾髯印罚ㄒ部勺C明“毅力”）不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！独献印匪问?，繩鋸木斷。禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。其成功在于積累。這樣就積累了許多創(chuàng)作素材，最終成為一位著名詩人。他幾乎掌握歐洲一切國家的語言，他在頭腦里積累儲存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。將相和的故事。它們?nèi)齻€(gè)拼命地拉，可車子絲毫不動——天鵝一個(gè)勁兒的往天上飛，梭魚拼命往水里鉆，蝦使勁往后面拖?！T葛亮貧者不受嗟來之食陶淵明不為“五斗米而向鄉(xiāng)里小人折腰”，辭官不做。有次沙皇召見他，其他人都彎腰鞠躬，唯有他凜然站立不動。他毫不畏懼地回答：“不是我要見你，而是你要見我，如果我也像周圍這些人一樣，在你面前深深彎腰，那么你怎能看清我呢？”*自尊要有一個(gè)尺度，面對自己的錯(cuò)誤，當(dāng)別人指出或批評時(shí)，不要為了“自尊”、“面子”而堅(jiān)持錯(cuò)誤。她自信自強(qiáng)，14歲攻克多種外語，通曉德、法、古羅馬、希臘文學(xué)。后來成為著名作家。他始終對自己信心百倍，為了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊練習(xí)，終于成為口若懸河，辯駁縱橫的演說家。[古羅馬]西塞羅自我信心是偉大行動的首要條件。英國諺語自信是成功的第一要決?！比松谑溃彩挛ㄎㄖZ諾似乎是最容易了。伽利略的“兩個(gè)鐵球同時(shí)落地”，居里夫人堅(jiān)信能提煉出鐳，愛迪生發(fā)明電燈，中國歷史上的有成就者，哪個(gè)不是在信心的支撐下獲得成就的呢？。他終身受疾病折磨。，古今中外屢見不鮮：張海迪幼年因病高位截癱，她自信努力，成為作家翻譯家；被譽(yù)為科技“鐵人”的高士其，他在病情不斷惡化，從半身癱瘓到全身癱瘓，失去講話能力的情況下，他還創(chuàng)作了60多萬字的科學(xué)小品和科普論文，創(chuàng)作了兩千多行詩歌，著述新書十幾本；屈原被流放寫成《離騷》；孫子受臏刑后著《孫臏兵法》；司馬遷遭宮刑寫《史記》；貝多芬耳聾后譜出奧斯特洛夫斯基在失明癱瘓中寫出《鋼鐵是怎樣煉成的》?！栏衲蛭嵘灿醒?，而知也無涯?！袪査固┤藗兦趭^讀書學(xué)習(xí)的事均可作為“求知”的事實(shí)論據(jù)，也可作為“勤奮”的論據(jù)：②鑿壁借光。他成功的秘訣就是“勤奮”加“恒心”。第一盞竹絲燈雖然亮了1200個(gè)小時(shí)。他為了把容易腐蝕的硫酸電池改造成鎳鐵感蓄電池，他從1900年開始堅(jiān)持不懈地進(jìn)行試驗(yàn)，花了10年時(shí)間，進(jìn)行了近五萬次的試驗(yàn)才獲成功。耐心和恒心總會得到報(bào)酬的。謝覺哉鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。譚嗣同從容就義：1898年6月8日慈禧太后發(fā)動政變，戊戌變法失敗。另一位變法運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人梁啟超也反復(fù)催他盡快離開，但他拒不逃走，并慷慨激昂地說：“各國變法，無不從流血而成。有之，請自嗣同始！”在慈禧發(fā)動政變之前，譚嗣同的父親曾多次寫信催他回家，以免殺身滅族之禍，但他已抱舍生取義之志，對老父的來信均付之一笑。六位義士，個(gè)個(gè)大義凜然，寧死不屈，他們高尚的節(jié)操，為世人所景仰。1937年日寇占領(lǐng)北平時(shí)，他已70高齡，他憤然辭去北平藝專教授職務(wù)，閉門謝客，表示不與敵偽合流。為了擺脫敵偽的糾纏，他先后在門上貼上告白：“白石老人心病發(fā)作，停止見客?！薄爱嫴毁u與官僚，竊恐不祥?！卑资先说母唢L(fēng)亮節(jié)一直為世人稱道。他認(rèn)為哲學(xué)的目的不在于認(rèn)識自然，而在于“認(rèn)識自己”。當(dāng)時(shí)奴隸主統(tǒng)治者控告他傳播異說，毒害青年，反對民主之罪，判他死刑?！碧K格拉底誓死堅(jiān)持真理的氣節(jié)，值得后世景仰。明?于謙見利不虧其義，見死不更其守。要知松高潔，待到雪化時(shí)。漢?桓寬《鹽鐵論》粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間。《北齊書?元景安傳》人生自古誰無死，留取丹心照汗青。《后漢書?列女傳》1出淤泥而不染，濯清漣而不妖。《孟子?滕文公下》14．節(jié)操的例子還有：文天祥、夏明瀚、劉胡蘭等。2．拿破侖捕捉機(jī)遇：拿破侖?波拿巴，法國18世紀(jì)政治家，軍事家，法蘭西第一帝國和百日王朝皇帝。1793年，他被被任用，參加進(jìn)攻土倫的戰(zhàn)役。在特派員苦無良策時(shí)，看拿破侖的方案很有新意，就立即任命拿破侖為攻城炮兵副指揮，并提升為少校。他因此榮立戰(zhàn)功，并被破格提升為少將旅長。機(jī)不可失，時(shí)不再來。[英]彌爾頓《復(fù)樂園》生活就好比打仗，它的規(guī)律很簡單，不要坐失良機(jī)。社會只有和諧才能保持穩(wěn)定。2．3．4．5．早在戰(zhàn)國時(shí)代，思想家荀子就提出“人定勝天”的說法。但是，人非得征服自然不可嗎？恩格斯就指出，古巴比倫文明的覆滅源于人們對兩河流域自然環(huán)境的破壞，那是大自然在忍無可忍之后對人類的一次大報(bào)復(fù)。十七、心理心理健康已經(jīng)成為嚴(yán)重的社會問題，需要社會共同關(guān)注。不健康的心理比不健康的身體危害更大。小小芥蒂成仇恨：只因打牌被疑作弊，云南大學(xué)學(xué)生馬加爵連殺四名同學(xué)，馬的心理健康問題引起廣泛關(guān)注。進(jìn)入大學(xué)后城鄉(xiāng)的巨大落差又導(dǎo)致了心理上的不平衡，這就造成了他敏感、多疑、狹隘的性格特點(diǎn)。天行健，君子以自強(qiáng)不息。發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。修身、齊家、治國、平天下。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。生于憂患，死于安樂。吾生也有涯，而知也無涯。路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。11．一屋不掃，何以掃天下？12．有志者，事竟成。14．少壯不努力，老大徒傷悲。16．捐軀赴國難，視死忽如歸。（諸葛亮《后出師表》）18．寧為玉碎，不為瓦金。（李白）20．天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。（李清照）22．位卑未敢忘憂國。24．風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心。我生待明日，萬事成蹉跎。（顧炎武）27．千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（林則徐）2他山之石，可以攻玉。（詩經(jīng)?大雅?抑）3滿招損，謙受益。（左傳）3禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。（論語?衛(wèi)靈公）3知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（禮記?中庸）3玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（孟子?盡心下）3窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。（孟子）4博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。（管子?權(quán)修）4塞翁失馬，焉知非福。（淮南子?說林訓(xùn)）4風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。（史記?李將軍傳）4運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。（史記?留侯世家）4人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（史記）5繩鋸木斷，水滴石穿。（后漢書）5受任于敗軍之際，奉命于危難之間。（三國?諸葛亮）5勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（西晉?陳壽?三國志）5近朱者赤，近墨者黑。（南朝?蕭鐸）5疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識誠臣。道理論據(jù)——名人名言志不立，天下無可成之事。蘇軾一個(gè)障礙，就是一個(gè)新的已知條件，任何障礙都提出了一個(gè)新的問題?！刨栆粋€(gè)人如果不到最高峰，他就沒有片刻的安寧，他也就不會感到生命的恬靜和光榮。——司馬遷戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的抱負(fù)：永遠(yuǎn)改造，從零出發(fā)；一切可恥的衰退，只能使人視若仇敵，踏成泥沙——郭小川最糟糕的是人們在生活中經(jīng)常受到錯(cuò)誤志向的阻礙而不自知，真到擺脫了那些阻礙時(shí)才能明白過來。——《荀子》天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為也，所以動心忍性，增益其所不能。——《莊子》人無善志，雖勇必傷?！T葛亮——陶淵明憂國忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳?！辖伎v橫計(jì)不就，慷慨志猶存。不惰者，眾善之師也。——《后漢書》——《淮南子》老冉冉其將至兮，恐修名之不立。《后漢書》大丈夫當(dāng)雄飛，安能雌伏？——唐淵明愿效老牛，為國損軀?！?jiǎng)⒊汕沂款^可斷，肢可折，革命精神不可滅?！芪挠盒碾S朗月高，志與秋霜潔。非無江海志，瀟灑送日月?！崾嗽跊]有受到偉大觀點(diǎn)所鼓舞的時(shí)候，他的活動即是毫無結(jié)果的、卑微的，那么觀念要在現(xiàn)實(shí)中得到價(jià)值，就只有到這時(shí)候——當(dāng)一個(gè)獻(xiàn)身為崇高觀念而服務(wù)的人的心中，擁有充沛的力量促使它圓滿地實(shí)現(xiàn)時(shí)才有可能?！囍邢闹挥羞@親的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗?！_素?貝克——富勒立志沒有所謂過遲?！f提斯人就象釘子一樣，一旦失去了方向，開始現(xiàn)阻力屈身，那么就失去了他們存在的價(jià)值?！璧轮鞠虿贿^是記憶的奴隸，生氣勃勃地降生，但卻很難成長。——蘇霍姆林斯基在一切大事業(yè)