【正文】 放棄仕途，怎能報效祖國放棄文學(xué)，怎能躋身文壇最終，他將功名利祿換了竹杖芒鞋，他在缺月掛疏桐之夜感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”之淡泊，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”所觸動，只愿“滄海寄余生”。他們以不羈的筆墨，內(nèi)斂的性情勾勒出自己生命灰色的空間，似懷才不遇的陳子昂，似報國無門的陸放翁，似一貶再貶的杜工部，也如借酒澆愁的李太白。在生命的最后一刻，他選擇了一種落葉的方式――用拼盡全力的翩舞來托起生命的輝煌像流星一般在最后一瞬間劃出一道貌岸然最亮麗的光??！他的生命因此而燦爛！人生的境界在于將自己的潛能發(fā)揮到極致！生命的畫板，讓我們自己著色！活著，總會有一個位置，讓你綻放屬于自己的光彩！也許我們并不卓越，但平凡并非沒有自豪的理由，喧囂之后，我們總能找到自己的目標(biāo)，詮釋自己的精彩！是小草就裝飾大地，是參天大樹就成為棟梁之材！不要問什么是低，什么是高，在生命的藍(lán)天中飛到你的極致，這便是最好！蒙娜麗莎向你發(fā)出永恒的微笑，惠特曼的詩篇在召喚，施特勞斯的圓舞曲在為你的青春伴奏！讓我們拿起畫筆，傾聽心聲，為自己的生命著色！閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。而我拿到了小橘子會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會感謝它是大的。自主確定立意，確定文體(詩歌除外)，確定標(biāo)題。立意，①正確看待人生中的得與失，不要患得患失。面朝陽光，春暖花開臺灣著名漫畫家蔡志忠說過，如果拿橘子來比喻人生，一種橘子大而酸，一種橘子小而甜。而我拿到了小的會慶幸它是甜的，拿到酸橘子會慶幸它是大的。于是,世界上有了各種各樣的人：有人成功,有人失敗。藏在陽光下,背靠陽光,你看到的將是一片陰影,面向陽光,你看到的將是一片光明。李白，曾有“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬篙人”的躊躇滿志,也曾苦心抑志寫《清平調(diào)》以取悅貴妃圣主,曾在堂堂王宮之上讓高力士拖靴磨墨，也曾在玄幻夢境之中，任思緒飛揚天姥。司馬遷，他的人生是酸的，一句好心的勸告卻反而受到宮刑。我想，他們生活在酸楚的社會中，他們改變不了，但是，他們應(yīng)該是甜的，因為他們改變了自己，為了自己的活著而活著。是的，上帝是公平的，他在給人關(guān)上一扇門的時候，會為你打開一扇窗。但是只要你從酸中體會出甜的味道來，那么成功永遠(yuǎn)是屬于你!也許你感傷花在最美麗的時候凋謝，也許你曾遺憾自己空有美麗的軀殼而無才學(xué)，但是只要從今天開始，面朝陽光，你就會收獲甜甜的味道!面朝陽光，春暖花開!遺憾，也是一種美拿到大橘子的人嫌橘子酸，拿到甜橘子的人嫌橘子小?！伴僮永碚摗敝形覀儾粌H看到了人應(yīng)該學(xué)會滿足，同時也折射出了另一種價值觀：遺憾其實也是一種美。朋友的離別，家庭的不和，學(xué)習(xí)的困惑，工作的失誤以及許許多多希望之燈的熄滅，我們都會有悵然若失的遺憾。詩人顧城曾經(jīng)說過：“黑夜我給了黑色的眼睛?！笔前?遺憾就恰似夜幕里蘊藏著光明，陣痛中將誕生新的生命。人生沒有遺憾后的覺醒，便沒有希望，沒有對未來鮮花般的憧憬，不是嗎?登山而未見日出，你感到遺憾，但云霧繚繞，煙雨纏綿，山巒秀峰，似嬌羞的蓮花時隱時現(xiàn)，你又會涌出一種別樣的情緒，別樣的感觸，仿佛置身于夢幻般的詩的境界，你又會神思飛越，獨領(lǐng)宇宙的空靈灑脫，不是嗎? 我們遺憾維納斯的斷臂，但在這遺憾里，我們一任想象的彩蝶盡情地飛舞，而心靈深處則生長出無數(shù)美麗的遐思。我們遺憾人生的短促和人世間的離愁思緒，但我們更加熱愛生命，擁抱生活，呼喚愛情，珍重友誼，使人生豐富多彩，便更有千種風(fēng)情??生活之樹常綠，希望之燈不滅，太陽每天都是新的，它們構(gòu)成社會、人生、自然最壯美的華章，而遺憾是生活中的一副清醒劑，是希望的一塊孕育地，是出征時的一種鞭策。我們遺憾煤油燈氣味太濃，于是有了電燈。我們遺憾報紙傳播的信息有限、太慢，于是有了網(wǎng)絡(luò)。正因為有了遺憾才有了人生的不懈追求，翹首渴望。也正是因為有了遺憾，才有了轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品，說不定哪一天我們每個人看到的橘子都是又大又甜的呢!遺憾，也是一種美!換一種角度有一個老太太生了兩個女兒，大女兒開傘店，小女兒開洗衣店。麗日晴天，她又擔(dān)心大女兒沒有生意。后來，在一位智者的點撥下，她終于笑逐顏開，下雨天，老太太為大女兒生意興隆而高興。原來，“世上本無事，庸人自擾之”，在你哀嘆辛苦又心苦的時候，只要變換一下角度，靈智與心緒便被開啟，快樂竟然如此簡單又實在。如果我們換一種角度去思索，不難發(fā)現(xiàn)許多機(jī)會：有離別就有相聚，有憂傷就有喜悅，有失敗就有成功，有陰霾滿天就有陽光燦爛。事業(yè)受挫算什么，前進(jìn)的路上并非鋪滿鮮花，還遍布著荊棘與疾風(fēng)驟雨。受點侮辱算什么，權(quán)當(dāng)別樣的教誨，點燃你奮斗的火炬。換一種思維方式看問題，富貴有其缺陷，貧窮有其踏實，美麗有其不安，平淡有其悠閑。家產(chǎn)萬貫的富翁與一貧如洗的乞丐，兩者的幸福內(nèi)容也許不同，但其本質(zhì)是一樣的。”生活往往不是想象的那么好，也不是想象的那么壞，在你得到一些的時候，也會失去一些。然而，命運又叫人無暇難過，假如你農(nóng)耕桑田，想一想餐菊的隱士，展眉喜目看“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”。峰回路轉(zhuǎn)處，或許你能意外地收獲一大束鮮花，芬芳四溢，回味無窮。閱讀下面的材料,按要求作文?！安删諙|籬下,悠然見南山”的陶淵明把身心寄于大自然中,在與自然的交流中找到了恬靜?！跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標(biāo)?！奥湎寂c孤鶩齊飛,秋水共長天一色”的王勃在與滕王閣的交流中領(lǐng)略了一種超脫自然的感嘆“忽。與書交流飛散的書頁,冒著熱氣的清茶,不經(jīng)意間營造出淡淡的書香味。從我上學(xué)到現(xiàn)在,她一直陪伴在我身邊,她教我識字,教我成功,教我如何面對失敗,教我人生,教我面對困難與挫折??她是一位不吭聲的老師,她總是默默無聞,默默貢獻(xiàn),她就是我們隨處可見的“書”。我愛書,平常也十分喜歡與書交流,因為我知道在書中可以讓我明白“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”的學(xué)習(xí)方法。讓我品味到“問渠哪得清如許,為有源頭活水來”的讀書之樂。感受一代君主“星漢燦爛,若出其中”的胸襟抱負(fù)。當(dāng)你失敗時,書會教你勇敢面對,勇往直前,把失敗看作成功的起點。當(dāng)你成功時,它會告訴你不要驕傲,要再接再厲。書中,如同一個無聲的社會,能令你分辨真善美,假丑惡。只要你打開心靈之窗融入其中,細(xì)細(xì)品味,你同樣可以在無聲中得到啟迪和經(jīng)驗。在你迷茫時,它會為你指引光明大道。它是“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”無私奉獻(xiàn)的導(dǎo)師,教你處世的道理,傳授你無限的知識,能使你縱觀歷史,橫看世界,從古至今,一覽無遺。與書架起溝通的橋梁,會讓你的人生更精彩。近一個世紀(jì)后的今天，它仍然能夠觸動我們的內(nèi)心，引發(fā)我們對人生、個性等的思考。要求：立意自定，文體自定(詩歌除外)，不得套作，不得抄襲?？恐阂揽?、依賴——借助外物或外力。有這樣一群人，在學(xué)校，品學(xué)兼優(yōu)，頗得老師青睞。立著卻不靠著，絕不是像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己。也絕不是像飛揚的風(fēng)箏，好風(fēng)憑借力，送我上青天!立著卻不靠著，是以同樣的身份與你站在一起，根交織在地下，葉，纏繞于云里，相望相立，卻從不倚靠。每個人都是獨立的個體，有屬于自我發(fā)展的空間和方向，對父母的過份倚靠，只會束縛自己發(fā)展的腳步，養(yǎng)成好吃懶做的惡習(xí)，甚至被當(dāng)作社會垃圾而淘汰。IT行業(yè)的領(lǐng)袖人物李澤楷，拒絕了父親李嘉誠的種種資助，堅持白手起家，創(chuàng)立自己的事業(yè)，是一個立著，卻不靠著的人。立，意味著頂天立地，像大樹一樣的筆直，像蒼鷹一樣直沖云霄。做一個立著卻不靠著的人，先從身邊一點一滴的小事做起。學(xué)會自己整理衣物，收拾刻意。學(xué)會??這一點一滴的小事可能會給你帶來無窮的收獲，增添對生活的領(lǐng)悟。愛我，就讓我立著曾幾何時，當(dāng)我上網(wǎng)聊天的時候，父母會時不時端來玻璃杯茶或幾塊餅干，以查明我上網(wǎng)的動機(jī)。當(dāng)我和同學(xué)打電話，父母會在旁邊時不時糾正我們的談話?！睈畚遥妥屛伊⒅?，讓我學(xué)會自立自強(qiáng)。從小被父母視為“家寶”的我衣食無憂，在我眼里，父母的肩膀就是我避風(fēng)的港灣，不管是累了困了還是受傷了，有了父母的依靠就有了一切。正如但丁所言：“越緊握在手里的小鳥，越容易窒息。愛我，就讓我立著，讓我找到適合自己的道路?？墒俏也欢瑸槭裁催x文還是先理也要搞得像家族遺傳一樣。我不信，沒有了在理科學(xué)習(xí)上來自爸爸媽媽的幫助，我就不能把路順順利利地走完。愛我，就讓我立著，讓我獨自品味人生的滋味。你們說游泳不安全，我便獨自一人關(guān)在房間里看電視?？墒情L大以后我才漸漸懂得，爬山危險卻能培養(yǎng)勇氣，游泳危險卻能鍛煉身體，溜冰危險卻能培養(yǎng)能力。愛我，就讓我立著，我不要你們把我抱得太緊，你們的過分的愛會讓我窒息的。即使風(fēng)很大，雨很狂，我也會堅強(qiáng)地挺立著。培根曾說過：“欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵，漠視者冰結(jié)心城，四?？萁?、叢山荒蕪。這樣，你才能逐漸走向完美!欣賞他人，你同時也能夠獲得他人的欣賞，可以將競爭對手變?yōu)槟愕呐笥?，使他人的長處為你所用，成為你的長處。而你付出的成本一定會比從頭學(xué)起低，一定會比你和強(qiáng)人競爭低。從而使能人愿意與你為友，使強(qiáng)人希望與你合作。②除詩歌外，文體不限。④不要套作，不得抄襲。思路一：不要以為欣賞他人是給他人以恩賜，其實，恰恰相反，欣賞他人是在為你自己增長才干。思路三：欣賞他人是在拓寬你自己發(fā)展的道路。欣賞別人，如果變成了廉價的吹捧，無原則的夸獎，那就成了拍馬屁，而不是恰到好處了。要欣賞別人，就必須要發(fā)現(xiàn)別人的長處，就像伯樂相馬一樣。欣賞別人，需用心去體會，發(fā)出由衷的贊美。幾千年來，文人身上都有著不同程度的自我和狂妄。然而，善于發(fā)現(xiàn)并學(xué)習(xí)他人長處，事之以禮，確實是件不容易的事。遇樵夫鐘子期，善聽，能感悟伯牙心境。第二年，子期病死，伯牙摔琴謝知音，不再撫琴。它向我們昭示，欣賞他人也是做人的一種至高境界，欣賞與被欣賞同樣是快樂的，成功的。然而，談得上欣賞的卻又是一回事。欣賞是一種發(fā)自肺腑、源自靈魂的感覺，是心與心的交流，是“士為知已者死”的動力，絕非阿諛奉承、曲意逢迎所能及的。知音的故事為我們詮釋了什么是真正的欣賞，是必定能客觀對待他人的優(yōu)點和缺點，“擇其善者而從之，其不善者而改之”。有時換個角度，也許另有一番景象。相反，沒有人去欣賞你，發(fā)現(xiàn)你，那你可能會一直消沉下去。欣賞他人大多是擅長發(fā)現(xiàn)“類已”的人，見賢思齊，因為他們覺得英雄所好略同。有時候，還能達(dá)到化干戈為玉帛的效果，談笑間矛盾灰飛煙滅，何來不痛快?而雞腸小肚容不了人，成不了事，最終也成就不了自我。惟有“予人玫瑰，手留余香”的胸襟，才能真正學(xué)會欣賞他人?！叭恕边@個字聽書法家說/書道之深，著實莫測/歷代的權(quán)貴們/裝點門面/都喜歡弄點文墨附庸風(fēng)雅/他們花一輩子功夫/把“功名利祿 ”幾個字/練得龍飛鳳舞/而那個最簡單的“人”字/缺骨少肉，歪歪斜斜??請根據(jù)你讀詩的聯(lián)想和感受寫一篇文章。立意自定，題目自擬。除詩歌外文體不限。抓住這些關(guān)鍵詞，理解了詩歌的寓意，就不難產(chǎn)生一些立意的角度，如：①人不能只注重門面和表面的風(fēng)光，片面追求名利、權(quán)勢、地位等。這兩種立意都只關(guān)注到一方面的內(nèi)容，比較一般，思維較有深度的考生應(yīng)該要看到兩者之間存在的辯證統(tǒng)一的關(guān)系，將兩方面的內(nèi)容相結(jié)合來立意，如：①外在和本質(zhì)(外在指門面、名利、風(fēng)光等。②從書法講到做人處事，最簡單的東西往往最有含量，最難做好，沉迷于外在的風(fēng)光就容易迷失掉最本質(zhì)的內(nèi)涵。站成一座山我常常想，做人，應(yīng)站成怎樣的姿態(tài)? 站成海洋，縱有海納百川的氣魄，卻容易沉浮宦海不可自拔。站成繁花，燦爛喧鬧的姹紫嫣紅過后，依舊是一片落紅滿地，遍地狼藉。站成高原抑或平地，雖說牢固，卻平淡而無奇。山從未言語也無須言語，山的姿態(tài)便昭示出它的魂靈。像山一樣活著的人，會是一個最無悔的人? 是的，站成一座山，就忘記了大起大落的欲海沉浮。站成一座山，就銘記了“頭可斷，血可流，士節(jié)不可屈”的無畏無懼，就恪守了質(zhì)樸無華的為人準(zhǔn)則，就在黃土和巖礫之間堅忍地支撐著讓人敬仰的為人尊嚴(yán)。”巴老的堅毅詮釋了山的風(fēng)骨，一種風(fēng)吹雨打依然前行的果敢，巴老確乎有著一顆“中國的良心”。就是這樣一位曾經(jīng)慶幸數(shù)學(xué)領(lǐng)域沒有諾貝爾獎的數(shù)學(xué)大師，終其一生始終以樸實無華的原始風(fēng)貌，站成一座淡泊于功名利祿的大山。有的字跡模糊黑白不分，有的歪歪扭扭毫無主干。正因為站成了一座山，才有了王國維為文化而殞身的“經(jīng)此世變，義無再辱”。才有了魯迅東渡日本探求救國真理的“我以我血薦軒轅”。站成一座山，這就是真正大寫的人生。在這世上我能挺直腰桿，站成夠直。友善就像春風(fēng)化雨，它絲絲滲進(jìn)人的心里