【正文】 里心里便只有寶玉了。也正是因為這點，她取得了王夫人的充分信任。面對喜人的尖酸刻薄她選擇了忍讓；面對劉姥姥醉臥寶玉臥室，她沒有像其他人一樣發(fā)怒嘲笑而是選擇好言相勸；面對里李嬤嬤的謾罵，她也選擇了忍氣吞聲。用“枉自溫柔和順，空去似桂如蘭”來形容她再合適不過。但我認(rèn)為更多的是姐姐對弟弟甚至是母親對需要庇護(hù)的孩子的感情。她把寶玉當(dāng)成了一個不懂事的弱不禁風(fēng)的孩子，心心念念全都是寶玉。曹雪芹是把襲人當(dāng)作一個有血有肉有感情的女子來寫，雖然她建議王夫人讓寶玉搬出怡紅院，乃至最后給王夫出主意如何能讓寶玉迎娶寶釵都顯得不夠厚道。（三）襲人的隨遇而安在寶玉沒有遁入空門的時候她死心塌地地跟著寶玉，一心想著做寶玉的妾。她回到家中、嫁到蔣家的時候又想到死，但蔣家人對其也很熱情周到，她不能對不起蔣家的人。襲人就是這樣一個忠義堅忍的女子，如同野草一樣，無論身處何處，都能頑強(qiáng)的生長。她忠誠、仁義、頑強(qiáng)地生長在逆境中。她也只是個尋常女子，而不是一個表面忠厚、心懷奸詐的小人。作者塑造的襲人是個飽滿的任務(wù)，雖沒有鮮明的性格，但卻如水般滋潤人心。最美麗和最有才華的妙玉：在其紅樓十二曲《世難容》中曹雪芹用“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”來形容妙玉。在脂硯齋的批語中稱其為妙卿，可見此女在脂硯齋心中的地位。這就和高鄂續(xù)的后四十回妙玉的表現(xiàn)和結(jié)局完全不同。這個續(xù)書有明顯問題，妙玉做為金陵十二釵排名第六的唯一非貴族女性，她如果在故事中毫無作用，性格氣質(zhì)也無明顯超越其他女性的地方，她進(jìn)入正冊的原因又何在？妙玉實在是高鄂糟蹋曹雪芹紅樓夢的一個例證，不足為信。妙玉大部分人的印象是她冷艷的外表，和大多數(shù)人保持距離，和誰都不太親近，又莫名其妙的自負(fù)。此所謂“卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌”一個因為自己內(nèi)心干凈為被人嫉妒惡嫌的人，活在著骯臟人世不愿與其為伍，只能把自己封閉在自己的世界里，免受傷害，妙玉之人既可敬也可憐，但是人都有求得認(rèn)同的本能。紅樓夢里面要搞個民調(diào),誰的人緣最差,“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”,而且排名第六,妙玉說到底就是個家養(yǎng)尼姑,但是她并不妄自菲薄,她第一次出場給賈母泡茶用次好的水而給黛玉寶釵泡茶則用最好的水,她把黛玉等人當(dāng)成懂得自己的朋友,不為世俗地位所累,信仰世人平等,在她看來只有知己的朋友,行為很出格,她的思想即使在今天也是超前的,她的行為在今天也是出格的,不要說是在當(dāng)時社會,當(dāng)你和別人都不一樣的時候,別人不會認(rèn)為是社會的問題,只會覺得是你的問題,妙玉面對的就是這個問題,對于普通人來說我們遇到這種情況一般是通過改變自己,讓自己菱角在生活中慢慢磨去,而妙玉和別人不一樣的就是她依然故我,堅持自己,永不改變,哪怕別人都討厭她,和世俗的對抗讓她很疲憊,很受傷,人的自我保護(hù)意識讓她下意識采取了保護(hù)自己的方式就是少和人言,所以她很難得到社會的認(rèn)同,不惜做一些出格的事,比如要把劉姥姥喝過茶的被子摔掉,比如說林黛玉是個大俗人,但是她這種是沒有攻擊性的,她本質(zhì)還是一個高尚的君子蘭,才華橫溢的她心里其實比任何人都干凈,而且這種孤獨性的人格,卻有比世俗人更具有飛蛾撲火的犧牲精神,當(dāng)他救下和自己志同道合的寶玉的時候,我真是被這朵蘭花感動,美人如玉且如蘭,這樣一個氣質(zhì)獨特的美人,又是如此文采出眾,想到這些你還會在意她的孤傲嗎?難怪寶玉對她如此敬重,在曹雪芹的心中妙玉就是個學(xué)識出眾的氣質(zhì)美女,是道德和人性的至高標(biāo)桿,那怕她是有瑕疵的,她的美麗也是如此光彩奪目!如此高貴的少女,進(jìn)入12釵實至名歸?？蓱z金玉質(zhì)，落陷污泥中:氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙。卻不知太高人愈妒，青燈古殿人將老，辜負(fù)了，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。但是晴雯并不妄自菲薄，拼命保持自己人格的完整性，她的爽直莽撞針對的是每一個人：寶玉、黛玉、襲人，用客觀的眼光來看，她實在不是一位好丫頭，她從來沒有擺正奴才的位置，即便要求寶玉愛自己，也是站在“人”這一個同樣對等的高度上，不是奴顏婢膝，也沒有溫柔和順，再用黛玉所說的便是“我為的是我的心”。她心屬寶玉，但是并不像襲人那樣遷就寶玉，她是用真心換寶玉的癡心?！边@是可愛的晴雯最終的結(jié)局，追求心境的自由，人格的平等讓她得罪眾小人，導(dǎo)致她被王夫人趕出賈家，在貧病交加中死于非命，親人冷眼冷心，只有寶玉為她牽掛。晴雯機(jī)敏而又尖刻，對襲人被王夫人暗許做寶玉的妾，雖然作者沒有明述晴雯的嫉妒，但是從晴雯的話里話外卻能夠明顯看出來她的羨慕和嫉妒?！薄鞍?！這屋里單你一個人記掛著他，我們都是白閑著混飯吃的?”不一而足。比如冬天的夜晚穿著單衣嚇唬人，一個頑皮、靈巧、任性的美的形象確實贏得了許許多多讀者的憐愛。這兩人都是對世俗世界不滿意，當(dāng)然他們不滿的世俗未必完全一致。晴雯則像個英雄一樣和世俗戰(zhàn)斗，最終為自己追求的美好事物犧牲第五篇：紅樓夢人物分析摘要：《紅樓夢》是我國小說發(fā)展史上的藝術(shù)高峰，它不僅以情節(jié)的曲折緊張取勝,而且以細(xì)節(jié)描寫的豐富、細(xì)膩、生動、深刻見長。曹雪芹運用表現(xiàn)藝術(shù)的方法再現(xiàn)了人物精神風(fēng)貌，創(chuàng)造性的運用二極背逆原理寫人，注重圓形人物的刻畫，給我們留下一個個性格豐滿，立體感強(qiáng)的人物。含義豐富,能知微見著。因此，成為我國燦爛的文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠。其高度的寫人藝術(shù)技巧更令人嘆為觀止。尤其在描寫人物形象、情節(jié)、環(huán)境三方面精雕細(xì)刻,又十分真實自然。都取得了極高的成就?！都t樓夢》在藝術(shù)上的巨大成就，突出地表現(xiàn)在善于刻劃人物，而且是成群地塑造出來，小說中有名姓的人物就多達(dá)四百八十多人，其中能給人以深刻印象的典型人物，至少也有幾十個，形成了一個龐大的形象體系。曹雪芹刻劃人物的突出成就主要表現(xiàn)在以下三個方面：一、人物性格的獨特性《紅樓夢》中的人物共有四百之多，光是生動而著名的就不下百余。作者異常分明地描繪出他們之間的差異。這種強(qiáng)烈的藝術(shù)效果的形式，不能不說是因為作者在塑造這些形象時，常常采取一種特殊的復(fù)雜的對比手法的結(jié)果。十二釵正冊中的人物性格為一系統(tǒng)，副冊與又副冊中的性格又是另外的系統(tǒng)。為組成這樣一個結(jié)構(gòu)，作者往往采取兩種寫法。他說：“寫寶玉之發(fā)言，每每令人不解；寶玉之生性，件件令人可笑。于顰兒處更為甚，其囫圇不解之中實可解，可解之中又說不出理路?！弊髡呱朴趯⒉煌宋?，特別是相近人物進(jìn)行復(fù)雜性格之間的全面對照，使他們的個性的獨特性在對比中突出出來。這樣兩個難以調(diào)和的性格在對比中，性格的獨特性就異常鮮明地呈現(xiàn)出來。迎春和探春兩人同為庶出，一個是戳一針也不吱聲的“二木頭”，一個是可愛又扎手的“玫瑰花”。同是具有溫柔和氣這一性格側(cè)面的少女，紫鵑的溫柔和氣，在淡淡中給人以親切；而襲人的溫柔和氣，則是一種令人膩煩的奴才習(xí)性。為了突出主要人物的獨特性格，作者還采用了類似襯托的所謂影子描寫術(shù)。晴雯和襲人是黛、釵的影子，她們與黛、釵在精神氣質(zhì)上有近似的一面，但在表現(xiàn)方式和道際命運上又有不同和互補(bǔ)的一面。作者把王熙鳳放在廣闊的社會聯(lián)系中，從各個生活側(cè)面給予反復(fù)渲染，隨著情節(jié)的發(fā)展，構(gòu)成她性格的豐富性、多樣性和完整性高度統(tǒng)一的性格整體；達(dá)到了典型化的高度。寫她與賈璉的關(guān)系，表現(xiàn)夫妻之間貌合神離、同床異夢的雙重人格。寫她與賈府大小管家、奴婢下人的關(guān)系，表現(xiàn)她的攏絡(luò)利用與殘酷鎮(zhèn)壓并用的統(tǒng)治手段?？傊?，一方面是當(dāng)權(quán)的奶奶，治家的于才，似乎是支撐這個鐘鼎之家的頂梁柱；另一方面又是舞弊的班頭，營私的里手，又是從內(nèi)部蝕空賈府的大蛀蟲；治家與敗家構(gòu)成了她性格中的一對矛盾。這是一個充滿活力，既使人覺得可憎可懼，又有時使人感到可親可近的典型人物。通過橫向縱向的對比，使得人物的這種個性變得更加鮮明，更加突出，給讀者的感受也更加深刻。與此相類的再如第二十一回對林黛玉、史湘云二人睡態(tài)的細(xì)節(jié)描寫： “那林黛玉嚴(yán)嚴(yán)密密裹著一幅杏子紅綾被，安穩(wěn)合目而睡。”短短的幾句話就勾勒出一幅雙艷共棲圖，賦予她們各自不同的睡態(tài)，體現(xiàn)出各自不同的性格特征，一靜一動、一緊一松，分別體現(xiàn)了林黛玉的文弱安靜和史湘云的豪放天真。不得不去時，“寶玉只得去了，一步挪不了三寸，蹭到這邊來”，“挨著門進(jìn)去”。但出來時的寶玉，可就是另外一種情形了：“慢慢的出去，向金釧兒笑著伸伸舌頭，帶著兩個嬤嬤，一溜煙出去了。進(jìn)去時同出來時一相對比，就使得寶玉頑皮懼父的形象躍然紙上。正如脂硯齋所說“說不得賢，說不得愚，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才智，說不得庸俗平凡，說不得好色好淫，說不得情癡情種，恰恰只有一個顰兒可對，令人徒加評論，總未摸著他二人是何等脫胎，何等骨肉。作者首先抓住的是鳳姐的笑，鳳姐的笑是冷笑，這一笑也就笑出了鳳姐的陰險嘴臉；然后是說，很平常的一說，又說出了鳳姐的兩面三刀；第三個動作是喝命，這一喝也就喝出了鳳姐臉?biāo)嵝挠?、手段毒辣的本質(zhì)；第四個動作是擲牌，這一擲也就將鳳姐的全部形象擲到了讀者面前，不光使寧府的仆人們見了害怕，就是讀者讀了之后，也不由得會加快心跳速度，鳳姐的雷霆電火躍出紙外。三、人物性格的復(fù)雜性在這方面，過去中國古代小說比較薄弱，《紅樓夢》卻取得了巨大的進(jìn)步。寶釵一方面想把自己塑造成“完美”的封建淑女的形象，但是她又是一個有生命的人，她不能擺脫生命賦予的本性。在探望寶玉時，她“點頭嘆道：‘早聽人一句話，也不至于今日。”感情與理性兩股潛流在內(nèi)心沖突，使我們看到人物心靈深處。寶；黛之間的愛情，可謂心心相印，刻骨銘心。如十九回“意綿綿靜日玉生香”，二十九回“癡情女情重愈斟情”等，都是描寫心理活動的杰作?！奔爸琳f出來，想與方才說寶玉的話相連，“后悔不及，羞的臉飛紅”，而“寶玉卻不留心”。后來寶玉要走了，她勸他帶上自己的玻璃繡球燈，千般叮囑寶玉要小心。寶玉走后，當(dāng)夜深人靜時，聽到窗外的竹梢蕉葉之上雨聲淅瀝，清寒透幕，想到自己沒有父母兄長，婚姻大事無人主張，又不覺滴下淚來，感到傷心。我們知道，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三個人物形象，如果不分析其思想意義，最主要的性格特征就是寶玉的癡情怪僻，黛玉的尖酸刻薄，寶釵的心計多端。隨著情節(jié)的不斷發(fā)展，這樣的細(xì)節(jié)描寫也就不斷出現(xiàn)，人物的這些性格特征，也就越來越占據(jù)主導(dǎo)地位，這也就是脂評所說的再三皴染之法。第三十回