【正文】 中，將侵犯皇帝尊嚴(yán)的行為稱(chēng)為（大不敬）。Z 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)在悼王時(shí)任用（吳起）任令尹，實(shí)行變法。Z 最早提出“父為子隱，子為父隱”思想的人是（孔子）。Z 曾命呂侯作《呂刑》的是（周穆王）。Z 《周禮》規(guī)定，丈夫可以以多種理由休棄妻子，叫做（七出）。Z 竹刑的作者是春秋鄭國(guó)的（鄧析）。夏朝的監(jiān)獄叫（圜土、夏臺(tái)、均臺(tái)）。據(jù)東漢鄭玄記述，夏刑除墨外，還有（大辟、臏、宮、劓）。夏朝的法律規(guī)范的內(nèi)容來(lái)源于（原始社會(huì)的禮、原始社會(huì)的戰(zhàn)爭(zhēng)命令、原始社會(huì)的苗族習(xí)慣法）。夏朝法律制度包括（夏有亂政，而作禹刑、威侮五行，怠棄三正、昏、墨、賊，殺、呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑）。夏朝的法律具有以下特點(diǎn)，即（夏朝法律體現(xiàn)少數(shù)奴隸主貴族的意志，不再代表全體社會(huì)成員、夏朝法律非常殘酷、夏朝法律維護(hù)奴隸主與平民之間的不平等、夏朝法律靠國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施）。商朝的死刑適用方法有（戮、炮格、醢、脯）。商朝的罪名主要有（不吉不迪、暫遇奸宄、不從誓言）。西周的中央除三公外，還有眾多官吏，組成（卿事寮、太史寮）。以下關(guān)于西周的禮與刑的說(shuō)法正確的是（禮和刑共同構(gòu)成西周的法、西周的禮與刑相比，居于主導(dǎo)地位、西周的禮不能脫離刑二而發(fā)揮職能作用、西周的法要通過(guò)禮和刑的相互作用完成階級(jí)統(tǒng)治）。西周的主要立法有（《呂刑》《九刑》）。以下屬于西周時(shí)期定罪量刑原則的有（耄悼之年有罪不加刑、區(qū)分眚、非眚，非終、惟終）。西周區(qū)分眚和非眚，就是區(qū)分（過(guò)失、故意）。西周已經(jīng)開(kāi)始區(qū)分犯罪者主觀形態(tài)的差別，這體現(xiàn)在定罪量刑的原則上就是（耄悼之年有罪不加刑、區(qū)分眚、非眚，非終、惟終、慎側(cè)淺深質(zhì)量以別之、罪疑從赦）。西周處死一般平民的方法有（腰斬、棄市、磔）。以下是西周的罪名的有（違抗王命罪、不孝不友罪、寇攘與殺越人于貨罪、群飲醉）。西周規(guī)定“娶妻不娶同姓”的目的是（防止近親結(jié)婚、附遠(yuǎn)厚別）。西周貴族男子可以有各種妻妾，天子有（后、夫人、世婦、嬪）。西周的“七去”包括以下的（無(wú)子、盜竊、妒忌、惡疾）。西周的中央司法機(jī)關(guān)的有（大司寇、小司寇、士師）?！耙晕迓暵?tīng)獄訟”中的“五聽(tīng)”，除了辭聽(tīng)和色聽(tīng)外，還包括有(氣聽(tīng)、耳聽(tīng)、目聽(tīng))。西周的中央政府設(shè)有一大批官吏，組成（卿事寮、太史寮）。以下屬于西周罪名的是（違抗王命罪、不孝不友罪、寇攘與殺人于貨罪、群飲罪）。西周禮治的核心是（親親、尊尊）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期法制指導(dǎo)思想是“不別親疏，不殊貴賤，一斷于法”、“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也”、“重其輕者”。鄭國(guó)兩次公布法律，公布者分別是子產(chǎn)、鄧析。晉國(guó)公布成文法的人是（趙鞅、荀寅），他們把刑書(shū)鑄在鼎上。春秋時(shí)期當(dāng)鄭國(guó)和晉國(guó)分別公布成文法時(shí)，堅(jiān)決反對(duì)的人有（孔子、叔向）。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)在商鞅變法以前，制定了（“初租禾”、“止從死”）?！斗ń?jīng)》的歷史意義在于（它初步確立了封建法制的基本原則、它初步確立了封建法制的基本體系、它對(duì)當(dāng)時(shí)封建經(jīng)濟(jì)的形成和鞏固起到了一定的積極作用）。AB CD 商鞅在秦國(guó)的第二次變法內(nèi)容有（廢除井田制，確立封建土地私有制、取消分封制，建立郡縣制、進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)分戶居住制、統(tǒng)一度量衡）。秦朝立法指導(dǎo)思想包括（法令由一統(tǒng)、事皆決于法、以刑殺為威）?！端⒌厍啬怪窈?jiǎn)》經(jīng)后人整理，內(nèi)容包括（《秦律十八種》、《效律》、《秦律雜抄》、《法律答問(wèn)》）。秦朝中央實(shí)行“三公九卿制”，三公指的是（丞相、太尉、御史大夫）。秦朝分別將故意和過(guò)失稱(chēng)為（端、不端）。秦朝規(guī)定的作刑（徒刑）有（城旦、鬼薪、司寇、罰作）。在秦朝的下列徒刑中，適用于男犯的有（城旦、作如司寇）?！凹s法三章”的內(nèi)容包括（殺人者死、傷人抵罪、盜抵罪）。漢律六十篇包括（《九章律》、《朝律》、《傍律》、《越宮律》）。漢朝官吏的選拔途徑包括以下的（從開(kāi)國(guó)功臣中選拔、通過(guò)中央的“太學(xué)”培養(yǎng)、征辟、察舉。漢朝定罪量刑的原則有（親親得相首匿、貴族官僚有罪先請(qǐng)）。漢代的書(shū)面遺囑叫做（先令書(shū)、遺令）。漢武帝時(shí)國(guó)家運(yùn)用行政干預(yù)市場(chǎng)，調(diào)劑物件的兩項(xiàng)措施是（均輸、平準(zhǔn)）。以下關(guān)于漢代訴訟制度的說(shuō)法正確的有（兒子不準(zhǔn)告父親，媳婦不準(zhǔn)告公婆，奴婢不準(zhǔn)告主人、年未滿十歲劾在押犯告人，司法機(jī)關(guān)不受理、對(duì)普通犯罪，有人告發(fā)或被官吏告劾，隨時(shí)予以逮捕、封建貴族官僚如果犯罪，需要逮捕，要先請(qǐng)）。漢代地方監(jiān)察機(jī)關(guān)有（司隸校尉、州刺史）。唐朝中央司法機(jī)關(guān)包括大理寺、刑部、御史臺(tái)。唐朝財(cái)政立法主要有兩稅法、租庸調(diào)法。隋朝的主要立法有（新律、開(kāi)皇律、大業(yè)律、開(kāi)皇令 唐律把盜罪分為（竊盜、強(qiáng)盜）。唐律規(guī)定物權(quán)取得條件有（買(mǎi)賣(mài)、繼承、埋藏物的發(fā)現(xiàn)、孳息物的取得）。宋朝的法律形式除了赦、令、格、式外，還有（看詳、斷例、指揮、申明）。S 宋朝為了加重對(duì)“盜賊”的處刑，先后實(shí)行了（1“重法地”法2“盜賊重法”）。S 宋朝初年，意在減輕刑罰而收刑平政盛之功，制定了（1折杖法2刺配之法）。規(guī)定了五刑，共三千條。規(guī)定了“威侮五刑，怠棄三正”。因其在地下挖成圓形土牢，或是在地上用土筑成圓形土墻而得名。并非商湯時(shí)所作，而是因“亂政”而作，所謂“商有亂政，而作湯刑”。炮烙是商朝的死刑方法，即在銅柱上涂油，下加碳加熱另有罪者行其上。脯是商朝的死刑方法，即把犯罪者曬成肉干。墨刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標(biāo)記。劓刑。甲骨文中有劓刑的象形字。剕刑。即斷足的刑罰。宮刑。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。父死子繼是中國(guó)古代的一種繼承制度。所謂嫡長(zhǎng)繼承制，就是“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)。父親死后，將王位傳給正妻生的長(zhǎng)子。九刑西周實(shí)行的九種刑罰，即墨、劓、刖、宮、大辟、流、贖、鞭、撲。在對(duì)付社會(huì)犯罪問(wèn)題上，要提德治，也就是提倡倫理道德的強(qiáng)行灌輸，以期在人們頭腦中構(gòu)預(yù)防犯罪的精神堤壩，有效地預(yù)防可能發(fā)生的犯罪。義刑義殺西周的刑事立法指導(dǎo)思想。刑罰世輕世重西周定罪量刑的原則。意思是說(shuō)刑罰手段的運(yùn)用要以形勢(shì)而定，要視治安狀況的優(yōu)劣而分別實(shí)施。田里不鬻西周初期土地所有權(quán)的一種制度，即諸侯和辰屬對(duì)土地只有占有、使用權(quán)而無(wú)處分權(quán)，不許買(mǎi)賣(mài)。把兩份買(mǎi)賣(mài)的內(nèi)容寫(xiě)在一片竹簡(jiǎn)上，然后一分為。傅別西周時(shí)期出現(xiàn)的借貸契約。六禮西周締結(jié)婚姻的六道程序，即納采、問(wèn)名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。中國(guó)古代休棄妻子的七種理由。三不去西周法律規(guī)定，如果出現(xiàn)三種情況，丈夫不得休棄妻子?！贝笏究芪髦艿娜珖?guó)最高司法機(jī)關(guān)。五聽(tīng)審判官在審判活動(dòng)中觀察當(dāng)事人心理活動(dòng)的物種方法，即辭聽(tīng)、色聽(tīng)、氣聽(tīng)、耳聽(tīng)、目聽(tīng)。囹圄不僅負(fù)責(zé)關(guān)押各類(lèi)犯罪分子，而且承擔(dān)者教化的職責(zé)?！蹲髠?昭公六年》：“周有亂政，而作九刑。遺訓(xùn)遺訓(xùn)是西周的法律形式之一，指由先王發(fā)布的誓命，其中也包括長(zhǎng)期以來(lái)有利于奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的某些習(xí)慣。禮不下庶人禮不下庶人是周禮的特點(diǎn)之一。刑不上大夫刑不上大夫是周禮的特點(diǎn)之一。小宗五世則遷小宗五世則遷是宗法制的原則，即只允許小宗祭祀四世內(nèi)的高祖，一旦滿五宗，就要將遠(yuǎn)祖的神位遷入祧廟。公元前543年他把刑法條文鑄在鼎上，公布于眾。鄧析是春秋時(shí)鄭國(guó)新興地主階級(jí)的代表認(rèn)為。鑄刑書(shū)于鼎，春秋時(shí)期首次公布成文法事件，鄭國(guó)貴族子產(chǎn)把刑法條文鑄在鼎上，公布于眾。李悝，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏文侯?！斗ń?jīng)》，系戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏文侯李悝所作。商鞅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期任秦國(guó)的宰相，主持變法，改“法”為“律”。茆門(mén)法，春秋時(shí)期楚國(guó)制定的一部法律，規(guī)定諸侯、大夫、公子入朝時(shí)，車(chē)不得進(jìn)入宮門(mén)，以保障國(guó)君的安全。填空A 按宗法等級(jí)實(shí)行的奠定了奴隸制政權(quán)組織的基本形式。C 春秋時(shí)期，隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化，郡縣制取代了分封制。C 春秋時(shí)期鄧析作C 春秋時(shí)期楚國(guó)制定了嚴(yán)禁和搜捕奴隸逃亡的法律，叫做 C 春秋以前，奴隸主貴族不公布成文法的目的是“，威不可測(cè)，則民畏上也。D 《大清民律草案》的后兩編由理學(xué)館制定，名稱(chēng)分別是親屬和 F F 法的起源經(jīng)歷了從、再到 F。F 《法經(jīng)》的第一篇和第二篇分別是。H H 漢朝有一種定罪量刑的原則，即允許一定范圍的親屬之間互相隱匿犯罪，即所謂的。H 漢高祖劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)，與秦民約法三章：“”。H 漢朝為了懲罰諸侯在酎祭時(shí)所獻(xiàn)貢金不合標(biāo)準(zhǔn)，特制定了《。K 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線在政權(quán)組織方面具體化的表現(xiàn)是實(shí)行“”原則?！?K 《開(kāi)皇律》確定了封建制五刑，即。L 兩漢時(shí)期，公侯及其嗣字和官吏三石但以上者在法律上皆享有有罪“ 的特權(quán)。Q 秦始皇為了加強(qiáng)文化思想領(lǐng)域的專(zhuān)制統(tǒng)治，統(tǒng)一人們的意識(shí)形態(tài)，發(fā)動(dòng)了“”事件。Q 秦朝提出“法令由一統(tǒng)”，意思是說(shuō)，全國(guó)不僅施行統(tǒng)一的法律，而且最高立法權(quán)屬于。Q 秦朝中央行政機(jī)關(guān)實(shí)行“三公九卿制”。Q 秦朝對(duì)逃避徭役要處給以一定的處罰。” S 《詩(shī)玄鳥(niǎo)》曰：“天命玄鳥(niǎo)，降而生商。S 商朝將罪犯者殺死后曬成肉干的刑罰是S 商朝把犯罪者本人及其后代都?xì)⒌舻男塘P叫做劓殄，相當(dāng)于后世的族誅。S 商朝的婚姻形態(tài)是一夫一妻多妾制。S 所謂“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”指的是嫡長(zhǎng)繼承制 S 所謂嫡長(zhǎng)繼承制概括而言，就是“” S 隋唐時(shí)期最高行政機(jī)關(guān)是S 隋唐時(shí)期官吏的來(lái)源有多種途徑，但主要是通過(guò)科舉考試進(jìn)入仕途。S 宋朝把日積月累的單行敕令，加以分類(lèi)整理，刪去重復(fù)矛盾之處，然后…...，就是所謂的“編敕”。S 宋仁宗嘉祐中期，加重處罰犯罪，開(kāi)始實(shí)行“T 太平天國(guó)早期的一部革命性綱領(lǐng)文件是《天朝田畝制度》。T 唐高祖武德四年，政局趨于穩(wěn)定，根據(jù)唐初的社會(huì)情況，制定自己的法典，于武德七年完成，稱(chēng)為 T 唐高宗時(shí)期最大的立法成就是長(zhǎng)孫無(wú)忌等人對(duì)《永徽律》注解，并經(jīng)皇帝批準(zhǔn)，頒行天下的封建法典的代表唐律疏議。T 唐宣宗時(shí)編的一部大中刑律統(tǒng)類(lèi)，把律、令、格、式混合編在一起，改變了自秦、漢以來(lái)律的傳統(tǒng)體系。T 唐代的致仕制度，即現(xiàn)今的退休制度；唐代官吏退休年齡為70歲。T 唐律對(duì)化外人案件的處理原則是：同類(lèi)相犯者，依本國(guó)法律處斷；異類(lèi)相犯，依唐律處斷。T 唐《戶婚律》規(guī)定，夫妻之間情義斷絕為“，必須強(qiáng)制離婚。X 西周的王位繼承也經(jīng)過(guò)兄終弟及和父死子繼，最后確立了 X 夏商的監(jiān)獄統(tǒng)稱(chēng)為圜土X 西周的“九刑” 即在五刑的基礎(chǔ)上加上四刑。X 西周的諸侯和臣屬對(duì)土地只有占用、使用權(quán)而無(wú)處分權(quán)，不許買(mǎi)賣(mài)，所謂的“。X 西周法律規(guī)定，丈夫可以以七種理由休棄妻子，叫做 X 西周的“三不去”指“。X 西周最高統(tǒng)治者是，他掌握最高立法、行政和司法大權(quán)。Y 原始社會(huì)經(jīng)歷了Y 原始社會(huì)部落首領(lǐng)通過(guò)“禪讓”（制）產(chǎn)生。Z 《左傳Z 中國(guó)歷史上最后一部封建法典是《。襄公四年》記載：“芒芒禹跡，畫(huà)為九州，經(jīng)啟九道。Z 周王對(duì)土地和依附在土地上的奴隸有最高所有權(quán)?！?Z 中央政府除了三公外，還有眾多官吏，組成“Z 早在先秦時(shí)期，秦國(guó)運(yùn)用法家選拔官吏的思想，提出“三重選官法”。Z 在中國(guó)歷史上，以刑律為主，將其他刑事性質(zhì)的敕、令、格、式分載在律文之后，依律目分門(mén)別類(lèi)地加以匯編的法規(guī)，叫作“刑律統(tǒng)類(lèi)”或“刑統(tǒng)”。甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，在“甘”（陜西省戶縣西南）發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令。天用剿絕其命?！毕膯⑾蛩某济裥嬗徐枋系淖镄校徐枋喜粚W(xué)習(xí)黃帝、堯、舜、禹四世的 德行與政績(jī)，不走正道，逆天而行，引起天怒人怨，因此上天要滅絕他，夏啟奉上天的意志對(duì)他進(jìn)行討伐。用命，賞于祖；弗用命，戮于社?！币馑际钦f(shuō)，在戰(zhàn)車(chē)左邊的兵士，如果不好好從左邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；在戰(zhàn)車(chē)右邊的兵士，如果不好好從右邊攻殺的人，你們就是不奉行命令；駕馭戰(zhàn)車(chē)的兵士，如果不好好駕馭戰(zhàn)馬，你們就是不奉行命令。2夏朝法律制度的內(nèi)容主要有：（1）“夏有亂政，而作禹刑”。據(jù)后人追述，夏朝已經(jīng)有了“五刑”，共三千條。這是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)令，即軍令〈甘誓〉中一條罪名。其中的昏、墨、賊是夏朝的三個(gè)罪名，殺是刑名。“貪以敗官為墨”。（4）“呂命穆王，訓(xùn)夏贖刑”。當(dāng)時(shí)用青銅來(lái)贖罪。夏朝已建立囚禁罪犯的監(jiān)獄?！班髡?，圓也”，“圜土”，是監(jiān)獄的形象稱(chēng)呼，在地下挖成圓形的土牢，或是在地上用土筑成圓形的 土墻。相傳夏桀曾把商湯“囚之夏臺(tái)”。所以后來(lái)“均臺(tái)”和“夏臺(tái)”都成為夏朝監(jiān)獄的代稱(chēng)。第一，法律作為階級(jí)社會(huì)的統(tǒng)治工具，與原始社會(huì)的習(xí)慣不同，法律不再是全體社會(huì)成員的共同意志，而是在政權(quán)中占統(tǒng)治地位的少數(shù)奴隸主貴族的意志。第三，階級(jí)社會(huì)法律的權(quán)威，建立在殘酷的刑罰基礎(chǔ)上。第四，夏朝的法律確認(rèn)和維護(hù)奴隸主的權(quán)利，規(guī)定奴隸沒(méi)有任何權(quán)利和自由，奴隸主與奴隸和平民之間存在著不平等。并且因?yàn)榕`主占有生產(chǎn)資料，所以法律規(guī)定他們可以用錢(qián)贖罪。5商朝的主要立法。昭公六年》記載：“商有亂政，而作湯刑。它并非湯所作，而是商朝統(tǒng)治者為了追述他的祖先而以湯來(lái)命名。但可知，它是因亂政而作，主要是關(guān)于如何鎮(zhèn)壓奴隸和平民反抗的規(guī)定。（3）《湯誥》在《湯誥》里，商湯將夏王的罪惡和商朝的政治綱領(lǐng)宣告給老百姓。（1）墨刑。即在犯罪者的面部或額上刺刻后，涂以墨色，從此犯罪就帶有了永久性的標(biāo)記。（2）劓刑。甲骨文中有劓刑的象形字。（3）剕刑。即斷足的刑罰。（4）宮刑。宮刑最初適用于淫亂行為，所以也叫作淫刑。（5）大辟。死刑的適用方法很多，主要包括：斬、戮、炮鉻、醢、脯、劓殄。就是活著刑辱示眾，然后再斬殺。就是在銅柱上涂油，下加炭加熱，令有罪者行其上，很快就會(huì)墜入炭中燒死。也叫“菹醢”。（4）脯。（5）劓殄。8商朝的監(jiān)獄。“紂囚西伯（即周文王）羑里。西周的刑事立法指導(dǎo)思想。（2）明德慎罰，這一思想要求，在對(duì)付社會(huì)犯罪問(wèn)題上，要提倡德治，提倡倫理道德的強(qiáng)行灌輸，有效預(yù)防可能發(fā)生的犯罪。9簡(jiǎn)述西周定罪量刑的原則。這一原則的確立標(biāo)志著我國(guó)刑法中關(guān)于刑事責(zé)任年齡原則已初步確立。（2）區(qū)分眚、非眚、非終、惟終：即故意或一貫犯罪從重處罰，過(guò)失或偶然犯罪從輕處罰的原則。（3）“慎測(cè)淺深之量以別之”：斷獄時(shí)，首先要考慮犯罪者的罪行嚴(yán)重程序，謹(jǐn)慎測(cè)度罪犯的動(dòng)機(jī)，以此區(qū)別量刑的輕重。（4）罪疑從赦：即對(duì)于定罪有一定根據(jù)，不定罪也有一定理由的案件，從輕處罰或赦免的原則。（5）刑罰世輕世重：即所謂的：“刑新國(guó)用輕典，刑平國(guó)用中典，刑亂國(guó)用重典。其適用須有節(jié)度，不能一味的使用重刑手段。他們要在圜土從事三年、二年或一年不同刑期的生產(chǎn)勞動(dòng)，能改者期滿釋放。西周對(duì)貴族和平民施以死刑的方式有何不同？西周死刑條目有二百條之多，基本上可分為兩類(lèi)：一是對(duì)公族施用的；一是對(duì)沒(méi)有爵位的奴隸主和平民施用的