【正文】 濟(jì)日益全球化，當(dāng)今世界各種文化交流交融交鋒越來(lái)越頻繁。因此，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，增強(qiáng)我國(guó)文化的軟實(shí)力是我國(guó)現(xiàn)階段的一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)。它在不失自我風(fēng)格的前提下走上現(xiàn)代化之路，那些代表本地歷史文化特色的建筑，備受當(dāng)?shù)厝说恼湟暋?1)結(jié)合材料，運(yùn)用“文化多樣性”的知識(shí)，說(shuō)明如何看待越來(lái)越頻繁的世界各種文化交流交融交鋒現(xiàn)象。26．實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是指引全國(guó)各族人民奮勇向前的旗幟，是凝聚億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)奮斗的強(qiáng)大正能量。材料 某校高三學(xué)生積極開展了“弘揚(yáng)中國(guó)精神從文化影響與文化傳承角度，分析該校學(xué)生開展主題系列活動(dòng)的文化生活依據(jù)。2．選C ①錯(cuò)誤，中土文化交流不會(huì)導(dǎo)致兩國(guó)文化趨同。3．選C ③錯(cuò)誤，社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。4．選C 本題考查的是大眾傳媒。5．選B 本題考查的是傳統(tǒng)文化。6．選A ③錯(cuò)誤，文學(xué)創(chuàng)作中“復(fù)古”與“革新”是有區(qū)別的，不能等同起來(lái)。7．選C “打假”“尋人”“求職”“營(yíng)銷”“論政”都是一種實(shí)踐活動(dòng)，這種實(shí)踐活動(dòng)通過(guò)“微博”來(lái)實(shí)現(xiàn)，因此體現(xiàn)了C。材料側(cè)重于文化對(duì)人的實(shí)踐活動(dòng)的影響，B與題意不符合。9．選B ①錯(cuò)誤，民族精神是中華文化的結(jié)晶。10．選C ①錯(cuò)誤，文化能滿足人們的文化需要，而不是物質(zhì)需要。④不符合題意。A、C兩項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，一是材料沒(méi)有體現(xiàn)不同民族文化的競(jìng)爭(zhēng)，二是文化形式具有多樣性，形式的融合并不代表文化的融合。故選B。答案選B。開展文化交流有利于吸收各國(guó)的優(yōu)秀文化成果，促進(jìn)世界文化和本民族文化的繁榮，推動(dòng)中華文化走向世界，①錯(cuò)，②③符合題意。 題中企業(yè)家出現(xiàn)尷尬是因?yàn)樗麑?duì)別國(guó)文化的不理解，不知道有些國(guó)家“根本就不過(guò)感恩節(jié)”，由此可見，經(jīng)濟(jì)往來(lái)離不開對(duì)其他民族文化的了解，D正確。 本題考查傳統(tǒng)文化的基本特征，春節(jié)作為中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)人在春節(jié)時(shí)有各種傳統(tǒng)習(xí)慣，說(shuō)明傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性和鮮明的民族性，故本題應(yīng)選B項(xiàng)。 傳統(tǒng)文化中既有精華，也有糟粕，我們應(yīng)“取其精華，去其糟粕”，故A錯(cuò)誤；傳統(tǒng)文化中糟粕的內(nèi)容對(duì)人和社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生消極作用，故C錯(cuò)誤；題目中涉及傳統(tǒng)文化的精華，故D不符合題意。、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用，①②③符合題意，故答案選A。答案選C。 拋開傳統(tǒng)文化或一味推崇外來(lái)文化的做法都是違背文化創(chuàng)新的要求的，①④錯(cuò)誤；②③是文化創(chuàng)新的正確做法，故選C。 題干強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)文化。25．(1)①文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征。我國(guó)必須適應(yīng)世界文化發(fā)展的這一趨勢(shì)。另一方面，在文化交流交融中，要保持中華文化的民族特色，培育好發(fā)展好本民族文化。(8分)(2)①傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志，城鎮(zhèn)化過(guò)程要注重對(duì)傳統(tǒng)建筑的保護(hù)，傳承傳統(tǒng)文化。③傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求、積極向上的內(nèi)容，順應(yīng)社會(huì)生活變遷，有利于滿足人們的精神需求，促進(jìn)城鎮(zhèn)化健康發(fā)展。城鎮(zhèn)化過(guò)程既要不失傳統(tǒng)風(fēng)格，又要與現(xiàn)代化建設(shè)相協(xié)調(diào)。開展上述活動(dòng)，能夠豐富學(xué)生精神世界，增強(qiáng)學(xué)生精神力量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。開展上述活動(dòng)對(duì)學(xué)生終身發(fā)展具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的積極影響。傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于提高中華文化的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。深入社區(qū)服務(wù)推動(dòng)夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)。這就需要我們（）①貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾 ②堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向 ③迎合大多數(shù)人的欣賞口味，滿足各種文化需要 ④奏響主旋律，提倡多樣化，堅(jiān)持“雙百”方針 A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④7．“走紅色線路，看紅色經(jīng)典”，從嘉興南湖到北京天安門、從井岡山到延安，紅色旅游不斷升溫，成為我國(guó)旅游業(yè)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。這種文化自覺(jué)和自信表現(xiàn)為（）①對(duì)中華文化的發(fā)展前途充滿信心②對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿自信 ③對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿自信 ④對(duì)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制充滿自信 A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④10．隨著我國(guó)《關(guān)于推進(jìn)全國(guó)美術(shù)館、公共圖書館、文化館(站)免費(fèi)開放工作的意見》的實(shí)施，我國(guó)各地陸續(xù)免費(fèi)開放博物館，走進(jìn)博物館的人數(shù)大幅增加。廣東移動(dòng)連續(xù)幾年開展“紅段子”(內(nèi)容積極健康向上的手機(jī)短信)活動(dòng)，這股傳遞健康和真情、傳揚(yáng)美德和理想、傳播知識(shí)和文明的紅色浪潮已經(jīng)擴(kuò)展到全國(guó)多個(gè)省市?！睋?jù)此回答15．“道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧永遠(yuǎn)也填補(bǔ)不了道德的缺陷。黨的十七屆六中全會(huì)提出了深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略目標(biāo)。17．在有人感嘆社會(huì)冷漠的時(shí)候，總有一些事情讓我們溫暖。最美“熊貓姑娘” 周曉娟的稀有血型在漢族人口中所占比例是萬(wàn)分之幾。最美女中學(xué)生 有患者家屬在公交車上遺失了4萬(wàn)元錢。運(yùn)用有關(guān)“思想道德建設(shè)”知識(shí)，說(shuō)明中學(xué)生不僅應(yīng)該有一雙善于發(fā)現(xiàn)“最美”的眼睛，還應(yīng)該有一顆追求“最美”的心。每當(dāng)有老師來(lái)到學(xué)校，他就交給那位老師一封信，他在信中這樣說(shuō)：“親愛(ài)的老師，我是集中營(yíng)的生還者，我親眼看到人類所不應(yīng)當(dāng)見到的情景：毒氣室由學(xué)有專長(zhǎng)的工程師建造；兒童由學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死；幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害；婦女和嬰兒被上過(guò)高中或讀過(guò)大學(xué)的人槍殺并焚燒。你們的努力絕不應(yīng)當(dāng)被用于制造學(xué)識(shí)淵博的怪物、多才多藝的變態(tài)狂、受過(guò)高等教育但卻像文杰曼那樣的屠夫?！苯Y(jié)合材料，說(shuō)明應(yīng)如何正確處理科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。以科技類場(chǎng)館的參觀情況為例：%。結(jié)合材料，請(qǐng)分別從文化傳播和文化建設(shè)的角度，就提升公眾科學(xué)素養(yǎng)提出建議。我國(guó)城鎮(zhèn)應(yīng)以社區(qū)為主要載體，提高對(duì)進(jìn)城農(nóng)民的接納度。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)應(yīng)如何促進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口融入城鎮(zhèn)社區(qū)生活。③與試題無(wú)關(guān)；公民文化消費(fèi)選擇有個(gè)性且具新潮的文化，并不能避免文化消費(fèi)中出現(xiàn)的“娛樂(lè)化”、“低俗化”的傾向，故排除②。2．A 解析：社會(huì)主義文化具有先進(jìn)性的特點(diǎn)，傳統(tǒng)文化并沒(méi)有先進(jìn)性的說(shuō)法，所以③說(shuō)法是錯(cuò)誤的；承載主流價(jià)值的微電影作為優(yōu)秀的文化作品，可以引導(dǎo)人們的價(jià)值取向，但不能主導(dǎo)人們的價(jià)值取向，故④說(shuō)法有誤；承載主流價(jià)值的微電影可以通過(guò)有限的篇幅傳播道德理念和正確的價(jià)值觀念，故正確答案是A。正確答案是A。正確答案是A。正確答案是C。正確答案是C。8．A 解析：努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明是提高全民族文明素質(zhì)的重要途徑，A說(shuō)法正確。提高民族文明素養(yǎng)，既要提高公民的科學(xué)文化修養(yǎng)，又要提高公民的思想道德修養(yǎng)，沒(méi)有先后之分，故C說(shuō)法錯(cuò)誤。正確答案是A。④為經(jīng)濟(jì)范疇，不屬于文化領(lǐng)域，不符合題意要求。10．D 解析：免費(fèi)開放博物館，是實(shí)現(xiàn)和保障人民群眾基本文化權(quán)益的公益性文化事業(yè)，不是文化產(chǎn)業(yè)，故①說(shuō)法錯(cuò)誤；免費(fèi)開放博物館，可以促進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮以實(shí)現(xiàn)文化的社會(huì)價(jià)值，但目的不是實(shí)現(xiàn)文化的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，故②說(shuō)法錯(cuò)誤。11．D 解析：在文化建設(shè)中要堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)思想，社會(huì)主義文化在指導(dǎo)思想上是不能多元化的，故①說(shuō)法錯(cuò)誤；在現(xiàn)代化建設(shè)中，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，故③說(shuō)法錯(cuò)誤；在遇到思想道德沖突時(shí)，我們要堅(jiān)持正確的指導(dǎo)思想，提高自身的思想道德修養(yǎng)，并依靠其指導(dǎo)我們改造世界，故正確答案是D。試題中四個(gè)選項(xiàng)的表述都是正確的，所以需要比照材料，抓住材料主旨作答。A與試題材料不符，B、D都是講紅段子對(duì)人的積極影響，與試題要求不符。13．C 解析：宣傳優(yōu)秀健康的文化能促進(jìn)個(gè)人的成長(zhǎng)，但試題材料強(qiáng)調(diào)的是從社會(huì)發(fā)展、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)角度理解感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)選的意義，顯然②不符合題目要求。14．A 解析：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也需要建立完善的道德機(jī)制，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。正確答案是A。道德與智慧之間并不矛盾，A說(shuō)法錯(cuò)誤；B并沒(méi)有講清二者之間的關(guān)系，故排除；知識(shí)修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，都是人的文化修養(yǎng)，其目的都在于文化塑造人，發(fā)揮文化的作用，故D錯(cuò)誤。16．C 解析：在我國(guó)沒(méi)有公益性文化產(chǎn)業(yè)，只有公益性文化事業(yè)，故①錯(cuò)誤；文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是思想道德建設(shè)，不是“社會(huì)主義榮辱觀”，③說(shuō)法不準(zhǔn)確；②④正確，且符合題意。二、非選擇題17．參考答案：①在急劇變化的社會(huì)生活中，人們有時(shí)會(huì)遭遇道德上的“兩難選擇”。②中學(xué)生還要做“最美”的踐行者。解析：“正能量”、“最美”這樣的話題，經(jīng)常出現(xiàn)在我們的身邊，為什么要去發(fā)現(xiàn)“美”，為什么要去追求“美”，這是兩個(gè)不同層面的問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)“美”是認(rèn)識(shí)層面，追求“美”是實(shí)踐層面，我們需要從這兩個(gè)角度思考問(wèn)題。材料中一些具有豐富科學(xué)文化知識(shí)的人，卻施行法西斯暴行，思想道德扭曲，他們給人類帶來(lái)巨大災(zāi)難。解析：試題設(shè)問(wèn)明確：如何處理科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)的關(guān)系。19．參考答案：①發(fā)揮電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等大眾傳媒在文化傳播中的作用；通過(guò)教育傳播科學(xué)文化；文化傳媒企業(yè)承擔(dān)起科普的責(zé)任(經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一)；②弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)科技場(chǎng)館設(shè)施建設(shè)，扶持公益性科普事業(yè)、發(fā)展科普產(chǎn)業(yè)。20．參考答案：①在城鎮(zhèn)應(yīng)加強(qiáng)文化建設(shè)，開展社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，增強(qiáng)城鎮(zhèn)包容性，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍和融洽的鄰里關(guān)系。解析：試題對(duì)獲取和解讀信息的能力要求較高。本題的設(shè)問(wèn)是：如何促進(jìn)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口融入城鎮(zhèn)社區(qū)生活。材料有兩層意思，一是要提高對(duì)進(jìn)城農(nóng)民的接納度，二是要增加城鎮(zhèn)社區(qū)職業(yè)技能培訓(xùn)中心、圖書館、文體休閑場(chǎng)所等公益設(shè)施建設(shè)。第三篇：文化生活第四單元檢測(cè)題必修3第四單元《發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化》檢測(cè)題(一）一、單項(xiàng)選擇題1．置身于文化市場(chǎng)，我們看到：宣傳廣告五顏六色，各種圖書報(bào)刊異彩紛呈，網(wǎng)吧聊天室生意火爆，電視節(jié)目豐富多彩……這些表明（） B．政治生活豐富多彩 C．經(jīng)濟(jì)生活復(fù)雜多樣 D．文化生活豐富多彩2．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩，人們?cè)谖幕钪校ǎ〢．得到精神的陶冶 B．受到消極的影響 C．面對(duì)著多種選擇 D．感到無(wú)所適從 3．“崇尚時(shí)尚就是崇尚新文化。因?yàn)槌缟行挛幕c崇尚時(shí)尚是完全一致的 B．錯(cuò)誤。因?yàn)樾挛幕偸潜容^時(shí)尚的東西 D．錯(cuò)誤。這從一個(gè)側(cè)面反映出人們的文化需求日益呈現(xiàn)出的特點(diǎn)。據(jù)此回答第6~9題。各種各樣的文化（）①吸納又有排斥 ②有融合又有斗爭(zhēng) ③有滲透又有抵御 ④相互交織、相互激蕩 A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④11．中國(guó)特色社會(huì)主義文化，無(wú)論思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式，都發(fā)揮著強(qiáng)有力的（）A．吸納和融合作用 B．吸納和排斥作用 C．繼承和創(chuàng)新作用 D．導(dǎo)向和示范作用 12．判別文化性質(zhì)和方向的主要標(biāo)志是（）A．指導(dǎo)思想 B．國(guó)家性質(zhì) C．政治制度 D．經(jīng)濟(jì)制度 13．我們必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位。這個(gè)專欄讓許多參與采寫的記者與最普通的勞動(dòng)者們心貼心。14．“勞動(dòng)者之歌”專欄“與最普通的勞動(dòng)者們心貼心”。這從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，建設(shè)社會(huì)主義精神文明（）A．要有廣大人民群眾的積極參加 B．要以科學(xué)的理論作為指導(dǎo)思想 C．要積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè) D．需要把繼承與發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái)16．社會(huì)主義思想道德體系應(yīng)該與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)?！边@說(shuō)明（）A．道德對(duì)知識(shí)才華的形成有幫助作用B．知識(shí)才華是道德的統(tǒng)帥和靈魂 C．思想道德與知識(shí)才華是不同的 D．思想道德與知識(shí)才華是辯證統(tǒng)一的19．“最美司機(jī)”“最美女教師”“最美媽媽”這些美好的人及其事跡，始終留在網(wǎng)頁(yè)上和網(wǎng)民的心坎里，在網(wǎng)絡(luò)空間里芬芳留香，而“芙蓉姐姐”“鳳姐”等所謂網(wǎng)絡(luò)紅人早已不再是焦點(diǎn)。這說(shuō)明（）A．①② B．③④C．①③ D．②④20．2013年10月12日，國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片《喜羊羊與灰太狼》《熊出沒(méi)》因存在暴力失度、語(yǔ)言粗俗被央視《新聞聯(lián)播》點(diǎn)名批評(píng)。這種文化現(xiàn)象反映 了（）①文化市場(chǎng)的自發(fā)性，為了追求自身利益而忽視了社會(huì)效益 ②人們對(duì)文化需求具有多樣性，面臨著多種選擇 ③文化傳媒的商業(yè)性，追求轟動(dòng)效應(yīng)對(duì)青少年產(chǎn)生了不良影響 ④大眾傳媒迅速發(fā)展，采取了豐富多彩引人注目的形式A．①③ B．①②C．①④ D．②③21．[2013?北京朝陽(yáng)區(qū)二模]目前，我國(guó)影視文化市場(chǎng)在面對(duì)精品短缺問(wèn)題的同時(shí)，還存在著相同題材、相同形式影視作品同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致產(chǎn)能嚴(yán)重過(guò)剩、文化消費(fèi)意愿下降的現(xiàn)象。但“草根”文化良莠不齊，不良“段子”頻頻出現(xiàn)。我的腳下沾有多少泥土，我的心中就沉淀多少真情，走近你、讀懂你、為了你、依靠你。這說(shuō)明（）①文化工作者應(yīng)提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品 ②文化產(chǎn)品應(yīng)面向廣大人民、反映人民的利益和呼聲 ③今天人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn) ④真正同人民群眾生活相貼近的文化產(chǎn)品，必然受到人民群眾的喜愛(ài)和歡迎 A．①②③ B．①②④C．②③④ D．①③④24．[2013?武漢外國(guó)語(yǔ)學(xué)校月考] 針對(duì)部分抗戰(zhàn)劇情節(jié)離奇夸張，故事浮夸狗血的狀況，國(guó)家廣電總局對(duì)衛(wèi)視黃金檔播出的抗戰(zhàn)劇提出了明確要求，希望各衛(wèi)視修改或停播過(guò)度娛樂(lè)化的抗戰(zhàn)劇。制售、焚燒封建迷信祭祀用品現(xiàn)象的存在表明（）A．落后文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來(lái)，危害社會(huì) B．腐朽文化會(huì)腐蝕人們 的精神世界、侵蝕民族精神 C．傳統(tǒng)文化必須得到繼承和發(fā)揚(yáng) D．文化具有相對(duì)穩(wěn)定性26．[2014?浙江五校聯(lián)考]以“身邊人講身邊事，身邊人講自己事，身邊事教身邊人”為主要形式的“道德講堂”，包含7大類別，涵蓋社區(qū)居民、農(nóng)民、公務(wù)員、學(xué)生、企業(yè)家、企業(yè)職工、新居民等各類群體，道德宣講活動(dòng)讓市民在自己的生活中感受道德的潛在力量，進(jìn)一步擴(kuò)大道德模范先進(jìn)事跡的影響力，讓更多的市民知好人、學(xué)好人、做好人。但是，由于歷史和現(xiàn)實(shí)的原因，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中還存在落后文化和腐朽文化。出現(xiàn)這種情況，主要是因?yàn)椋ǎ傥幕袌?chǎng)的滯后性弊端②相關(guān)部門對(duì)文化市場(chǎng)管理不力③政府未能弘揚(yáng)科學(xué)，取締迷信活動(dòng) ④部分群眾信仰缺失，尋求精神寄托 A．①② B．②③C．①④ D．②④29．[2014?開封定位考試]如果說(shuō)“舌尖上的中國(guó)”展現(xiàn)了中華飲食文化的博大精深，那么“舌尖上的浪費(fèi)”，則呈現(xiàn)了一種丑陋的飲食觀。有效遏制“舌尖上的浪費(fèi)”（）①要通過(guò)教育對(duì)落后文化予以改造和剔除②要堅(jiān)決抵制資本主義腐朽思想對(duì)我國(guó)的沖擊③要對(duì)傳統(tǒng)文化發(fā)起“移風(fēng)易俗”的徹底革命④要用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)文明風(fēng)尚A．②④ B．①③C．①④ D．③④ ，政府應(yīng)（）①加強(qiáng)科學(xué)文化教育②幫助人們樹立科學(xué)的世界觀 ③堅(jiān)決抵制，依法取締 ④樹立高度的文化自覺(jué)和文化自