【正文】 放開手去探索、去創(chuàng)新嗎？因此，教師首先要關(guān)注學生的生活世界，做學生的知心朋友，學生做什么、想什么，生活上有什么困難，教師應(yīng)該知道。只有這樣，師生之間才會有共同語言，學生才會覺得你什么都懂一些，你批評、開導(dǎo)他們，他們才能接受，才會上你的課，完成你布置的作業(yè)。教師關(guān)愛每位學生，包括樹立其信心，點燃其學習熱情，挖掘其聰明才智，并走進他們的內(nèi)心世界，才能使其健康快樂地成長，才能幸福每一個家庭。書中給教師提出了一百條建議，每一條建議談一個問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例，娓娓道來，有益于教師開闊眼界，提高水平。書中的第11條“思考新教材是上課的一個階段”給我留下了深刻印象，這條實際是說在課堂上要給學生留出一定的思考時間，讓學生思考，學生才能把知識理解透，掌握好。還發(fā)現(xiàn)，許多學生在完成家庭作業(yè)時遇到了很大的困難。這是為什么呢？這是因為：懂得還不等于已知，理解還不等于知識。怎樣進行思考呢？就是學生對所感知的東西要想一想，檢查一下他理解得是否正確，并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料，都要布置一些實際作業(yè)。讓學生在實踐中、操作中、運用中思考知識，掌握知識。這樣看來一堂塞得滿滿的課，也許不是好課，要張弛有度。把控住學生的注意力，是提升課堂教學質(zhì)量，引發(fā)學生積極思維，調(diào)動內(nèi)部誘因的最精細的工作之一。對于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關(guān)的書籍，教給有效的方法，引導(dǎo)他們先去自主了解，獲取有關(guān)的“經(jīng)驗知識”，在學習新知時，再將儲存的意識加以調(diào)動出來，再次感知，理解，針對事實現(xiàn)象進行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學習。要控制學生的注意力，最主要的還是要教會學生學習，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學習成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗，從而主動探索知識，提高課堂效率。第二，一個學校必須有豐富多彩的智力生活。第四，必須保證基本技能、基本知識的掌握和知識的積極運用。好書不厭百回讀，今后的工作中，我應(yīng)把《給教師的建議》作為教學、教育工作的指導(dǎo)，常讀常悟，在工作中不斷提升自己的能力，努力成為一名合格的數(shù)學教師。蘇聯(lián)當代著名教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實踐經(jīng)驗的教育理論家，讀著他的《給老師的建議》一書，就好像有一位智者站在面前，他循循善誘，給我排憂解難，給我指點迷津。其中給我印象最深的有兩點，第一點是第二條“老師的時間從那里來？一晝夜只有24小時。是啊，我們經(jīng)常這樣談?wù)?“老師也是人，老師的壓力也是相當大的，應(yīng)付學校各種各樣的檢查，做課題，搞教研、進修、培訓、評職稱、提高教學質(zhì)量、白天要上課，晚上有時還要加班……忙了一天，只想坐下來看看電視、聊聊天，放松放松，哪有精力讀書？教師的時間到底從哪里來呢？帶著這樣的問題和煩惱，我仔細閱讀了這一章節(jié)。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴望。”對??！這段話發(fā)人深省，讓我從本質(zhì)上領(lǐng)悟了一些教育技巧的奧秘。明白了這些道理，一切抱怨都拋到了一邊。那位老師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子。不過，對這個課題的直接準備，或者說現(xiàn)場準備，只用了大約15分鐘。他的成功之處就是用他的終身的時間在擴大自己的知識海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。常讀書和常思考會使我們勇于和善于對自己的教育教學做出嚴格的反省，既不憚于正視自己之短，又要努力探究補救途徑，更要擅于總結(jié)自己或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可借鑒的精華，為理論的突破夯實基礎(chǔ)。怎樣使這些小溪永遠保持活力并有潺潺不斷的水流，這就是讀書，讀書，再讀書。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。第二點是書中第二十二條講到“爭取學生熱愛你的學科”。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發(fā)展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯(lián)系。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。當然，在我們的教學過程中，有些“你自己的學生”，這些學生都是對你這門學科特別感興趣的學生，以至于他們可能因為喜愛這門學科而會把這門學科當成自己將來從事研究的方向；但也有一些學生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。那么如何點燃起這些學生“興趣”的火花呢？教師一方面要在教育學生的同時不斷學習,提高課堂效率,是學生真正成為”自己的學生”,使課堂成為學習知識的樂園。讓每一個孩子能夠自由支配時間而且要利用得合理，最好莫過于喜歡閱讀。閱讀是為了能讓孩子們擴大視野,汲取更多的精神營養(yǎng)。她讓我明白面對當今教育改革的新形勢，面對新時代的學生，作為一名教師，不僅要自己讀書，還有引導(dǎo)學生讀書。讀 后 感一、讀書是一種生活方式“這一切都歸功于讀書，時間每過去一年，學校教科書這有一滴水在教師的知識海洋里就邊得越來……一個真正的人應(yīng)當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。教了近十年的書，當讀書成為自己的一種生活方式的時候，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是那樣的少。就簡單的讀書而言，學生是一個裝不滿的水桶，自己永遠是被他們追趕的送水工。社會的飛速發(fā)展，知識更迭的速度，讓人時刻感到知識的滯后。作為課堂教學的行為主體，教師和學生應(yīng)該有交流的基礎(chǔ)，從而也可以從學科知識的背景中取得相應(yīng)的知識給予學生富有成效的啟發(fā)?！苯處熾m然不言愚鈍，但讀書，可以讓你充滿內(nèi)涵；可以讓你變得深刻。面對學生捫心自問我準備好了嗎？感到不足，讀書是一種不錯的選擇。用詞的準確在于含蓄地給了差生一個稱謂。且不說加德納提出的七種智能，就每一個學生而言，他是一個生命，是生命就應(yīng)該得到應(yīng)有的尊重和理解?！昂筮M生”對應(yīng)“先進生”是不言而喻的兩群人。盡管我們批評了很多年唯考試和成績論，而且素質(zhì)教育的口號喊了一年又一年，但考試依然是考試，分數(shù)依然是分數(shù)。每個人的面貌、個性、特長、給這個世界的色彩都不一樣。我們用標準的大綱、標準的教材、標準的評價、標準考試規(guī)范大家，我們不允許不一樣，不鼓勵不一樣。任何一個人，要取得成就，他就必須有特色?！蔽覀兩钤谝粋€健全的社會，我們需要科學家，也需要負責的送奶工。盡管這是一份夢想，但我依然堅持。因為它充滿了精氣神，這種東西依附在服飾上，會使服飾帶有生氣；這種東西彌漫在課堂中，會把所有的人的心緊緊抓??；這種東西貫穿于《新建議》中，使它充滿了善意，充滿了真誠，充滿了生命的靈氣?！熬次氛胬怼边@是毫無疑問的，課堂上，當教師在知識傳授時出現(xiàn)錯誤，要勇于承認、及時改正；碰到自己也不確定的問題，可以和學生一起探討，真理面前，人人平等?！熬次飞边@使我聯(lián)想到“尊重”兩個字，每一個學生都值得我們尊重，尊重他們的思想，尊重他們的人格，并不能把他們當成“小孩”來糊弄。在課堂上能深入淺出地講解給學生聽，不照本宣讀，讓學生自己去尋求知識，探究知識的形成過程，明白知識的意義、學習的樂趣，讓孩子們真正愛上“語文”，愛上“數(shù)學”。幸福的第一層樓是物質(zhì)生活有保障。幸福的第二層樓是藝術(shù)生活。其實生活本身就是藝術(shù)，作為教師，如有藝術(shù)的眼光與心靈，那你會發(fā)現(xiàn)，面對學生就是在進行藝術(shù)創(chuàng)作。幸福的第三層樓是獨立思想。作者說“完全幸福的人在前兩層樓里幾乎沒有，惟有思想，獨立而自由的思想才能讓人完全自由”。我們可以思考關(guān)于自己的工作，怎樣努力，怎樣干得更好，怎樣從工作中發(fā)現(xiàn)和獲得樂趣?！皟A聽”與“聽”是兩個不同的概念。而傾聽呢，是一種身心兩方面的活動，既入耳又入心，需要注意力的高度集中。教師當然需要傾聽，烏申斯基說：“如果教育者希望從一切方面去教育人，那么就必須從一切方面去了解人。教師善于傾聽才能理解學生，才能反思自己的教育教學，從而提高自己的水平。因此，學會傾聽真的很重要，通過它會讓你學到更多的東西，也會讓你得到許多東西。作者認為 “欣賞缺憾的人生是追求幸福的人的一種能力，這種能力來自于對生活的深刻理解，和因為理解了生活而升騰起的對生活的摯愛”?？梢赃@么說：有著缺憾的人生，才是完整的人生，懂得欣賞缺憾的人生，才是美麗的人生。感慨的是當大家都在提教師專業(yè)化，大搞教育科研時，還有這么一位校長從教師的心靈中走來，為教師創(chuàng)設(shè)教育理想、教育靈魂。在這短暫的幾周里，我們讀到了很多平時沒看過的書。在這幾周里，我感覺成長很快。以下就是我的心得?！蔽覀兛释x書，渴望獲得知識，但是我們卻常常會有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來，人們獲取知識的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。而作為二十一世紀的教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人們常把學習形容為在書山上攀登，在學海中遨游。我們正處在世界觀、人生觀、價值觀形成和發(fā)展的時期，我們需要得到正確的引導(dǎo)和教育，從而給自己的人生定向；需要加強各方面的修養(yǎng)來提高自己。同時我們也應(yīng)拋棄古時舊的求知理念，什么書中自有黃金屋等等，都不足取。當然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說：“好記性不如爛筆頭”，把思考的結(jié)果整理出來，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。如果所讀的書是自己的書，還可以在書的空白處寫下自己看法、疑問、評論等，也可以做一些記號。它會加強我們對文章的理解、記憶作文時如果要參考、模仿渡過的文章，有沒有做過評注的，效果大不一樣。我喜歡閱讀艱深的著作。再抽象的理論表述，在進行思辨理解的同時，我把它還原成日常生活的圖景。我一直認為，無法進入抽象概念的人是缺乏想象的人；缺乏想象的人如果自認為理解抽象概念，這個概念在他那里也已經(jīng)是一個死的東西了，既沒有聯(lián)結(jié)能力，也沒有生成能力。在抽象閱讀和現(xiàn)實感受中，我明白自身觀念的命運。許多教育和觀念已經(jīng)深入到生理反應(yīng)中去。人不能揪住自己的頭發(fā)離開地球。遇到能夠證明自己感受和觀點的事物固然高興，遇到不同的甚至否定的事物，我更加高興。我總會同時將觀點不同的許多書放在一起讀。讀書，使我明白了很多道理?？梢哉f：“是讀書是我開始喜歡上了教師這個職業(yè)。相信在以后幾年的教學中，我還會不斷的讀書，用讀書來充實我的生活，我的人生。此書敘述行云流水一般，讓讀者輕松、悠閑、隨性，這里沒有繁瑣的、干澀的教育觀念，也沒有長篇累牘的論述，我厭倦那種自命不凡、咄咄逼人的高不可測的論理書。值得一提的是黃先生書中的許多問題很有價值，很有見地，值得我們探討。第一章《創(chuàng)造性能不能教》中，作者講述了一件非常有趣的事。來到美國后，作者把有著繪畫天賦的兒子送進了邁阿密大學美術(shù)學院辦的繪畫學習班，可是在這個班里，兒子卻無法落筆畫畫，因為老師什么也不教，只讓學生涂鴉似的亂畫，甚為不滿的作者立即讓兒子退出了這個“誤人子弟”的繪畫班。而中國孩子評判一幅畫好壞的標準卻是“像不像”，像不像老師的畫，像不像現(xiàn)實中的實物。由此，我不禁想到：我也是一位教師，參加課程改革也有十年了，素質(zhì)教育天天高喊，可是，我們的素質(zhì)教育和美國的素質(zhì)教育究竟有何區(qū)別呢？帶著這些問題我一口氣看完了這本書。美國的孩子可以根據(jù)各自的實際情況，分科選擇不同的學段進行學習，而我國的孩子只能按年級學習各門功課，可見美國教育重視個性發(fā)展；美國的孩子在小學五年級就開始寫調(diào)查報告，而中國的學生在上大學時，才開始學習寫調(diào)查報告，可見美國認識到社會對孩子成長作用很大；美國的孩子每到一個地方，社區(qū)里都有球隊可以參加，而中國的學校里很少有自己的球隊，看來美國比較清楚成長中的孩子需要培養(yǎng)團隊意識；美國的孩子從小學開始，每隔一段時間就會搞一個“職業(yè)日”，請社會上各行各業(yè)，甚至“三教九流”的人到學校來給孩子們介紹各自的工作，什么律師啦、拍賣行的拍賣師啦、汽車推銷員啦、消防隊員啦、警察啦、運動員啦、作家啦，等等等等。而我們中國的孩子受幾千年的陳舊思想觀念影響，“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，對社會的了解少之有少，在父母的庇護下把社會想象的過于美好，長大后社會競爭力低下。當我們把學生看作是教育的主體，教育的目的就是為了人。把課堂還給學生，把快樂還給學生，讓孩子們在極度輕松自如的心境下自主探索與體驗生命本體的狀態(tài)，例如我們現(xiàn)在開設(shè)的活動課或綜合實踐課就是要培養(yǎng)學生創(chuàng)造力和運用知識和能力的活動，還可以增加一些了解社會、接觸社會的活動，讓每個學生都有權(quán)利選擇體驗的職位，學會承擔、學會接受。素質(zhì)教育要走向完全成熟，需要教育者有開放的視野，有創(chuàng)新的教育理念。創(chuàng)造是教育的核心、靈魂，愿中國教育創(chuàng)造之花像陶先生所期望的那樣開得更美更艷！第四篇：教育名著讀書心得2《愛的教育》讀書心得《愛的教育》是世界兒童文學史上一部優(yōu)秀的日記體小說，這部小說通過一個小學生的日記，以充滿兒童情趣的幽默語言，記錄了孩子們在整整一年中學習生活的點點滴滴。讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，在這紛紜的世界里,愛究竟是什么？