【正文】 子特質(zhì)，纖細嬌小，說話細聲細語，是那種我見了都想去保護的人。她說這是個只要你拼命不會不出成績的崗位。打球時崴腳，她一個人去醫(yī)院看，又一個人單腿蹦回自己四樓的家；加班到半夜是常事，她就在包里裝著有電棍功能的手電筒防身。她照顧妹妹，自己供房貸，跟師傅學(xué)煲湯，和同事打球，同朋友爬山，每天的生活也豐富而多彩。高我兩屆的一位師兄，大學(xué)上課前為每一位教他的老師主動搬座椅，搬了整整四年。不是說他的行為功利化，只是覺得，即便抱著功利的目的，能四年如一日地為老師搬座椅，也足夠令人欽佩，至少我堅持不下來。去年我來石家莊時他請我吃飯，聽他講對未來生活的設(shè)想，我毫不懷疑他能實現(xiàn)。反思自己，沒有用盡全力去做一件事情，沒有傾注身心去愛一樣事情，更沒有孤注一擲堅持過。死前，勤奮小孩說，如果我們的生命不為自己留下一些讓自己熱淚盈眶的日子，你的生命就是白過的?！焙喍痰囊痪湓捊沂玖艘粋€深刻的道理：不僅僅是有著飛翔本領(lǐng)的老鷹，可以達到成功，那些有著堅持不懈精神的蝸牛同樣可以成功。堅持是每個成功者的必要因素。堅持是你在挫折時一個堅強的手臂，攙扶著你走出困境；堅持是你病痛時一劑良藥幫你祛除病痛；堅持是你迷路時的北極星讓你在山重水復(fù)中，驀地看見柳暗花明。成功的歷程中充滿著堅持的足跡。堅持的精神是歷史的主旋律。劉備堅持三顧茅廬，讓諸葛亮呈現(xiàn)在歷史長河中，從而演繹了一段傳奇；愛迪生與堅持相伴，方有很多項發(fā)明；巴爾扎克長期把住自己的船舵，終于駛向文學(xué)之海的深處。堅持是意志的磨練、暴發(fā)力的積蓄。在堅持中發(fā)奮，在堅持中拼搏，讓所有的痛苦在堅持中淡化，讓所有的眼淚在堅持中化作青煙?！疤觳艧o非是長久的堅持”，莫泊桑實踐了福樓拜的這句贈言，最終成為世界文壇中一顆璀璨的明星?！崩销楋w上金字塔，算不上多么偉大，因為它有雄健的翅膀；而蝸牛能爬上金字塔頂，卻實在令人欽佩，因為它靠的是堅韌不拔的毅力。物種起源帶有一定的偶然性，我們不可能天生就有矯健的“雄鷹”。低下頭來仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)再弱小不過的蝸牛，正在毫無怨言地爬行。小時候，我常常羨慕這樣一種人——擁有強健的體魄的偉丈夫。然而，自從一位名叫巴荒的女作家，拖著她那四十多公斤的孱弱身軀，從富庶的沿海小城，徒步進入西藏，一樣穿越沙漠，一樣頭頂烈日，一樣攀登珠峰，用她的足跡踏出《來自荒原的誘惑》后，我的想法改變了，她的經(jīng)歷具有何等驚心動魄的力量；她與爬上金字塔的蝸牛，又何等相似??！誠然，鷹有雄健的翅膀，但自然界的鷹畢竟不多，如果沒有鷹一樣的翅膀，我們就選擇自甘平庸，碌碌無為嗎？不，還是學(xué)學(xué)蝸牛吧。”如果不是雄鷹，不妨學(xué)學(xué)“不舍”的笨鳥?！比绻皇切埴?，不妨學(xué)學(xué)“不舍”的駑馬。”如果不是雄鷹，不妨學(xué)學(xué)蝸牛的“堅忍不拔”吧。平凡但不愿平庸的人，既然你不是鷹，缺少雄健的翅膀，那么，不妨學(xué)學(xué)蝸牛吧，背起重重的殼，一步一步地往上爬……一步一步向上爬鷹說：“我擁有強健的翅膀，扶搖而上，便可直達金字塔頂?！辈⒉皇侨巳硕枷聱椧粯犹熨Y稟異，能夠輕松踏上頂峰，要做就做蝸牛，即使普通，也能通過堅持，一步一步爬上塔頂。（觀點句）俗話說：“笨鳥先飛，笨鴨先行。（闡釋句）就像乾隆年間的大學(xué)問家閆百詩，小時候出奇的笨，和正常孩子差距很大，但他堅持背書背了十年，像蝸牛一樣一步步向上爬，最后寫出了堂皇巨著——《古文尚書疏證》。（分析句）以后天的孜孜不倦，補上了先天的不足。（觀點句）常言道：“機遇難求?！碑?dāng)機遇被堅持不懈的人纏上，也不得不為之敞開大門。于是兩遍……一直到第四遍，終于敲開了一家公司的門。（材料句）如果沒有這將近兩千次的嘗試，史泰龍又怎會迅速成名？如果他不堅持這兩千次的自薦，機遇又豈會被他抓??？都說機遇難求，但假如每個人都能夠像史泰龍一樣堅持不懈，又怎么會有抓不住的機遇？（分析句）有了堅持不懈的精神，便是有了抓住機遇的繩索。諾貝爾發(fā)明雷管時可謂歷史艱辛，甚至賠上五個助手以及親生弟弟的生命，但他沒有放棄；居里夫人提煉鐳時無比枯燥，條件簡陋，而且輻射傷身，但她沒有放棄；愛迪生發(fā)明電燈時用了無數(shù)種材料，但效果都不好，但他沒有放棄……失敗千次，萬次，他們都不曾放在眼里，他們只是像那只蝸牛，一步一步，一遍一遍，向自己的金字塔頂堅定地邁去，最終用“蝸牛精神”到達了頂峰，為后人所敬仰。點評：文章立意準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)清晰，語段分析透徹道德之重“德才兼?zhèn)洹薄捌穼W(xué)兼優(yōu)”“德藝雙馨”……在我們的漢語里，將品德與才學(xué)并列，是一種極高的贊譽。道德之重，足以令每個人尊重。袁蘇妹憑借幾十年如一日的勤懇工作以及對港大師生的親切關(guān)懷為自己贏得了尊重，敬業(yè)的道德勝過了等身的著作。瀏覽網(wǎng)絡(luò)，常常有平凡卻品德高尚的人的事跡被有心的網(wǎng)友 發(fā)現(xiàn)，放到網(wǎng)上傳播。或許他們終其一生也沒有接受大肆褒獎的機會，可是每個被他們感動過的人的心里，一定為他們保留了一片天地。“學(xué)歷高”不知在多少人的觀念里與“修養(yǎng)好”劃上了約等號，甚至是等號。愿每一個人都能銘記道德之重。得道多助古人云：得道多助，失道寡助。即使他再有用兵的才能智慧，也會于道德的邊界受到驅(qū)逐。古有商鞅制嚴刑峻法，以車裂刑了卻終生；今有周正龍仿華南虎照，以嘆息聲追悔莫及。一個是以大智慧名響四方，一個是以小聰明“風(fēng)靡一時”。于是，我為此類人總結(jié)了：道德誠可貴，智慧價更高。為了權(quán)力或既得利益而聚集的智慧，不是真智慧，而是欲望操縱下的智慧。得了分數(shù)，丟了品格，將來踏上社會的他們，怎樣以高高在上的智慧掩蓋不達標(biāo)準(zhǔn)的道德？學(xué)海無涯，并非只學(xué)知識。道德是人的必需品。顏回“窮則獨善其身”,子貢“達則兼濟天下”。智慧不是對老師、知識的畢恭畢敬，而悟得變通之法以成大事，或許才是智慧的真諦。用智慧以偏概全，那它只能是本末倒置的。愛因斯坦于一戰(zhàn)時在反戰(zhàn)請愿書上簽字，呼吁和平，以學(xué)會的智慧去做人，得道必會多助。道德是根本，一個人如果連道德的標(biāo)準(zhǔn)都達不到，那他擁有的智慧則是廢鐵。得道者得人心，失道者毀前程。他得知這個消息后一躍而起，對面試官大吼：“我大學(xué)學(xué)的管理，并不是面試時撿起地上的垃圾這種蠢事！你們不要一個