【正文】 考生應(yīng)分項(xiàng)訓(xùn)練分析說理的思維品質(zhì)，然后遷移到文章中靈活運(yùn)用?？梢姼骺键c(diǎn)的能力訓(xùn)練是相互聯(lián)系的。1/康熙為什么要向他的敵人敬酒？因?yàn)樗靼?，是?duì)手帶給他的壓力，逼迫他努力地投入到“斗爭(zhēng)”中，并想辦法成為勝利者。從這一意義上說，你的對(duì)手是你前進(jìn)的動(dòng)力，是你成功的催化劑。此時(shí)，誰能不承認(rèn)，放棄其實(shí)也是一種美麗。而富和尚只有美好的愿望，卻不能付之于實(shí)際行動(dòng)，所以，他最終沒有去成南海。6/生長在同一片土地上，一顆種子敢于面對(duì)挑戰(zhàn)與困境，破土而出，為自己開創(chuàng)了一個(gè)美好的未來。從辯證唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)，可以看出，困難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折，卻也可以催人奮進(jìn)，給人以力量；而安逸與保守雖可以暫時(shí)保身，但最終卻使人墮落而遭淘汰?？梢姡荷趹n患，而死于安樂也。這樣，在努力戰(zhàn)勝挫折的過程中，不僅提高了自己，而且鍛煉出更頑強(qiáng)的意志，鑄就了更堅(jiān)利的精神之劍，更有助于在今后的路上披荊斬棘，勇往直前，最終摘取成功的桂冠。9/非但沒有換回秦國的城池，連“天下所共寶”的和氏璧也被奪走，辱沒了趙國威名，那么，趙王一怒之下，恐怕不只殺了藺相如一人了事，連繆賢也性命難保了。10/所以說，知羞恥不僅是做人的基本，在某種意義上也是成就事業(yè)的起步。12/誠然，并不是所有的新生事物都是很好的有意義的事物，但至少我們?cè)谛膽B(tài)上應(yīng)該包容它，不帶任何偏見地去了解它、認(rèn)識(shí)它，進(jìn)而再以人類聰明的頭腦去判斷它的好與壞。13/莫邪，是古代有名的寶劍。這啟示我們，一個(gè)對(duì)人民、對(duì)國家有貢獻(xiàn)的人，并不一定要名揚(yáng)四海，我們提倡學(xué)習(xí)名人成功的經(jīng)驗(yàn)和奮斗精神，而不是盲目崇拜名人頭頂那一輪虛幻的光環(huán)。15/小小蟻穴能毀掉千里之堤，其原因就在于倘若人們不注意，蟻穴就會(huì)從一個(gè)變成許多個(gè)，小洞也會(huì)變成大洞……久而久之，蟻穴成千上萬，千里之堤也就難保了。同樣的道理，人的發(fā)展也是如此。第二篇：議論文如何分析說理“議論文如何分析說理”導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解議論文的寫作特點(diǎn)，規(guī)范議論文的寫作。早在我國戰(zhàn)國時(shí)期毛遂就曾向趙國公子平原君自薦，并說服平原君攜己一同出使楚國，最終促成了趙楚合縱。同樣的事例在國外也屢見不鮮，例如，英國著名的科學(xué)家戴維爵士需要一名助手，年輕的法拉第勇敢的上前自薦。由于對(duì)所舉事例缺少具體的分析，論點(diǎn)仍然是論點(diǎn)，材料仍然是材料，油水分離，這叫做材料堆砌。例2：“自古英才出寒家”。荷蘭畫家梵高也曾兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上?？恐艿芙訚?jì)；蘇聯(lián)偉大作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；居里夫人剛滿十歲就去打工??。癥結(jié)：明確：敘述完一個(gè)事例之后，就得出了上面文字中畫橫線部分這樣的結(jié)論，使事例和結(jié)論之間銜接不緊湊，結(jié)論也顯得太突兀。回望身后的老鷹，箭得意洋洋。箭為什么會(huì)跌落地上？鷹又為什么能夠長久地飛翔？箭依靠的是片刻的外力，而鷹憑借的是內(nèi)在的努力。所以，我們應(yīng)當(dāng)重視內(nèi)因，自立自強(qiáng)。小結(jié)： “觀點(diǎn)+例子”、“以敘代議”、“以擺事實(shí)代替講道理”是同學(xué)們議論文寫作中最常見的問題。不分析不說理，其實(shí)就是缺少了論證的環(huán)節(jié)，沒有論證就不是規(guī)范的議論文。議論文貴在以理服人，道理說得深透，會(huì)讓議論文更有深度和力度。（一）因果分析法 含義：從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來。思路：為什么——是因?yàn)椤贸鼋Y(jié)論關(guān)鍵：找準(zhǔn)因果關(guān)系，將原因與觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)起來。斷臂鋼琴師劉偉，10歲時(shí)因觸電意外失去雙臂，傷愈后加入北京市殘疾人游泳隊(duì)。用腳彈鋼琴，難度可想而知，但劉偉憑著自己的頑強(qiáng)拼搏精神，沖破了重重困難，一年后就達(dá)到相當(dāng)于用手彈鋼琴的專業(yè)7級(jí)水平，并于2010年10月10日獲得“中國達(dá)人秀”冠軍?！窘Y(jié)論】因此要想人生有所成就，就要不停地進(jìn)取。貝多芬雙耳失聰，卻能在這樣的磨難下創(chuàng)造出不朽的交響曲，撼人心靈，那是因?yàn)樗磺\(yùn)的壓打，頑強(qiáng)抗拒厄運(yùn)，才譜出了人類的心靈之歌；（分析）司馬遷遭受腐刑，卻能在這樣的恥辱中寫成《史記》，汗青溢光，那是因?yàn)樗袌?jiān)定如山的信念，剛毅如鐵的意志，于誹謗譏嘲中堅(jiān)持自己的志向，才突圍成為“史圣”；（分析）一代體操王子李寧淚灑漢城黯然退出體壇后，卻又另辟天地開創(chuàng)了自己的事業(yè)，讓李寧牌系列運(yùn)動(dòng)用品風(fēng)靡中國的體育用品市場(chǎng)，那是因?yàn)樗贸惺苁?，不為失敗所嚇倒，才能在失敗中開拓出一條新路。它對(duì)于意志堅(jiān)強(qiáng)者，只不過是人生路上的一簾風(fēng)雨，只要勇敢地走過去，前方是另一片藍(lán)天。論點(diǎn)：逆境出人才司馬遷受宮刑之后，承受著身心的巨大折磨，感受著世態(tài)人情的炎涼，奮筆疾書，用充滿血淚的文字寫成了“史家之絕唱、無韻之離騷”的《史記》，得以一雪前恥，青史留名。堅(jiān)信千秋功罪自有后人評(píng)說，但求無愧我心，充滿了奮斗的動(dòng)力，最終用困厄中的堅(jiān)持改變了自己的命運(yùn)，青史留名，把自己的苦難化成了人生的詩行。思路：反面假設(shè)—結(jié)果展示—正面強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵：圍繞論點(diǎn)假設(shè)，虛實(shí)對(duì)比中強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。但是貝多芬沒有向命運(yùn)屈服，他憑著頑強(qiáng)的意志與病魔做斗爭(zhēng)，終于在逝世前幾年寫成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》。試想，如果貝多芬在厄境中缺少了頑強(qiáng)的意志，還會(huì)成為世界上最偉大的音樂家嗎？顯然，答案是否定的。例2：論點(diǎn)：創(chuàng)新能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展海爾集團(tuán)始終堅(jiān)持以技術(shù)作為發(fā)展的手段和依托?？梢?，海爾的成功在于創(chuàng)新。正是由于海爾集團(tuán)的不斷創(chuàng)新，打響了“海爾”這個(gè)品牌?！九５缎≡嚒空?qǐng)用假設(shè)分析法在下面事例的末尾加一段分析文字。方文山原是一位不得志的青年，為了圓夢(mèng)而在臺(tái)北市苦苦打拼。他拼命創(chuàng)作歌詞，夢(mèng)想成為一個(gè)優(yōu)秀的音樂人。經(jīng)過無數(shù)次失敗之后，方文山終于成為周杰倫的黃金搭檔，被譽(yù)為華語流行樂壇第一詞人。那么，方文山絕不會(huì)有今日的成就。例1：論點(diǎn)：弄虛作假行不通戰(zhàn)國時(shí)候，有個(gè)南郭先生，此人不學(xué)無術(shù)。后來齊宣王死了，齊瑉王偏偏喜歡聽獨(dú)奏，叫吹竽的人，一個(gè)一個(gè)地吹給他聽。這就是“濫竽充數(shù)”這個(gè)成語的由來。好就好在它點(diǎn)出了南郭先生的要害，在于一個(gè)充字。南郭先生不會(huì)吹竽，本來無可厚非，但是，他不該不會(huì)裝會(huì)，弄虛作假，冒充內(nèi)行，而且一味裝下去，靠蒙騙過日子，以致落得個(gè)逃之夭夭、貽笑大方的結(jié)局?！扒Ч耪l堪伯仲間”的諸葛孔明英明一世，卻在街亭這一關(guān)鍵戰(zhàn)役中重用本無實(shí)才的好友馬謖，致使其六出祁山而寸功未建，成為千百年來任人唯親者之鑒。后來卻為了“一騎紅塵妃子笑”，不惜大興土木，勞民傷財(cái)，荒廢朝政，結(jié)果落得個(gè)“馬嵬坡前草青青”的凄涼結(jié)局。歷史以殘酷的事實(shí)一次又一次地告誡我們：人情的親疏遠(yuǎn)近足以令人麻痹，令人迷茫，甚至令人昏聵。如果我們將感情親疏與對(duì)事物的判斷分而析之，辨而認(rèn)之，定能做到超然其上。觀點(diǎn)：中國人是有骨氣的文天祥當(dāng)面叱責(zé)前來勸降的叛將呂文煥，最后在獄中不屈不撓．從容就義．實(shí)踐了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯志；徐悲鴻面對(duì)洋學(xué)生的誣蔑，勇于向洋學(xué)生挑戰(zhàn)，勤學(xué)苦練，在多次競(jìng)賽和考練中一直名列前茅．使那位洋學(xué)生不得不承認(rèn)中國人富有聰明才智。這些人的所作所為．真正表現(xiàn)了富貴不淫．貧賤不移，威武不屈的大丈夫氣概．他們是有骨氣的中國人，他們的凜然正氣將永遠(yuǎn)名垂青史，永遠(yuǎn)為人們所敬仰。）第二課時(shí)閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。有一天，它憋足了自身所有的力量向藍(lán)天躍去，誰料剛躍起不足幾米，就重重摔在堅(jiān)硬的巖岸上，不久變成了一具干癟的軀體。生活中多少人認(rèn)為，要實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，就要執(zhí)著追求，并且執(zhí)著地認(rèn)為，只要執(zhí)著下去就會(huì)有收獲。要求：立意自定，題目自擬，字?jǐn)?shù)不少于800字。有一條魚兒日夜都想著有朝一日，要飛上藍(lán)天與白云爭(zhēng)寵。而藍(lán)天也并沒有因?yàn)轸~兒的悲歌，從此就不再去擁抱白云。但像魚兒那樣的所謂執(zhí)著，難道不應(yīng)該放棄嗎？請(qǐng)以“執(zhí)著與放棄”為話題寫一議論文。二、審題提示本次作文題屬于關(guān)系型，寫作時(shí)兩面都要涉及，但又不能平均使用筆墨，要 有側(cè)重點(diǎn)。到最后，魚終于明白：藍(lán)天不是它的舞臺(tái)，大海才是自己一生的所在。勇于執(zhí)著，敢于堅(jiān)持是種可貴的勇氣，但是懂得什么時(shí)候放手才是一種智慧。人往往不是執(zhí)著努力就可以百分百成功的。對(duì)成功而言，明智的放棄比無謂的執(zhí)著更重要?？ǖ?，少年時(shí)曾立志要做一名畫家。正當(dāng)他為此欣喜鼓舞時(shí)，他的父親卻撒手人寰，年輕的皮爾很快，皮爾于是，皮爾現(xiàn)在，皮爾卡丹本人也一躍成為世界頂級(jí)設(shè)計(jì)師?？ǖさ某晒κ窃醋砸淮侮幉铌栧e(cuò)的機(jī)緣巧合的話，還不如說，他是懂得適時(shí)適度的調(diào)整自己，明智的選擇了適合自己的位置。懂得放棄無謂的執(zhí)著，才能真正擁有成功。卡丹總是微笑的說：“如果沒有少年時(shí)的那次放棄，也許他終其一生不過是名三流畫家?！比松倌辏绻袡C(jī)會(huì)倒著來過，99%的人都將成為偉人。我們不是缺乏成功所必需的刻苦和努力，我們?nèi)鄙俚氖谴_定努力方向的眼光。執(zhí)著努力好比是一架梯子，而理想就像一堵高墻。當(dāng)我們執(zhí)著于此，鍥而不舍的爬上墻頭，才恍然發(fā)現(xiàn)，理想的墻頭并沒有心中所期許的風(fēng)景。四、實(shí)戰(zhàn)演練在下面的橫線出補(bǔ)上議論的語句，在接下來的歲月里，他全身癱瘓，在輪椅上堅(jiān)強(qiáng)奮斗了二十多年，在探究黑洞與宇宙的起源與歸宿等問題上走在世界前列，并在1988年出版了震驚世界的《時(shí)間簡(jiǎn)史》。生命的沉重打擊并沒有讓他沮喪，也沒有讓他放棄夢(mèng)想，而是在苦難的熔爐中百煉成鋼。：學(xué)習(xí)借鑒會(huì)助你成功，但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。但他盲目模仿，落得最后忘記了自己的步伐只得爬回燕國的下場(chǎng)。倘使燕國的壽陵少年能在學(xué)步之時(shí)，融進(jìn)自己的步伐特點(diǎn)，在借鑒的同時(shí)取長補(bǔ)短走出自己的一步，形成獨(dú)特的步伐，可能他就不至于爬回燕國了，說不定還會(huì)走出被他人推崇的步伐；假若東施能充分認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)而不是盲目模仿，或許也會(huì)成為一種新形式的“美”的代表，使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒?！臼吕筷懣≡侵袊詈玫膰H級(jí)足球裁判員，在中國頂級(jí)足球賽事中擔(dān)任主裁場(chǎng)次超過200場(chǎng)，并當(dāng)選為甲A聯(lián)賽10年最佳裁判，兩度當(dāng)選亞足聯(lián)頒發(fā)的最佳裁判，是中國足壇首位在世界杯和奧運(yùn)會(huì)決賽階段執(zhí)法的裁判，可謂功成名就。昔日讓人尊敬的“金哨”蛻變?yōu)榻袢兆屓瞬积X的“黑哨”。只有經(jīng)得起誘惑才能踏踏實(shí)實(shí)走好人生之路。司馬光出身貧寒；范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)連一點(diǎn)粥都難以吃到；明代大學(xué)士宋濂家里一貧如洗。構(gòu)思過程中，不是主要運(yùn)用充分而又深刻的說理來論證，而是用例子來搪塞敷衍。開篇或完整復(fù)述原材料，或敘述一個(gè)故事，占去大部分篇幅，結(jié)果即使想議論也無法充分展開。如：王昭君為了祖國的和平，毅然遠(yuǎn)嫁匈奴。因?yàn)樾断铝诵睦锏陌ぃ瑲v史成就了昭君的忠浩剛烈，她的心靈也飛上了人性的至高點(diǎn)。他之所以在人類科學(xué)的發(fā)展抹上了燦爛的一筆，是因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)的意志讓他成為一位生命斗士。疾病讓他的身體無法站立，但堅(jiān)強(qiáng)讓他的靈魂高高挺立；疾病讓他的世界黯然失色，但堅(jiān)強(qiáng)讓他的人生像朝陽般美好。如：（1）兒子從小開始，成績就一直不理想，每次開家長會(huì)，母親都要聽到老師對(duì)她抱怨。”兒子聽了總會(huì)很激動(dòng)。顯而易見，文中的母親是一位偉大的母親，是一位稱職的母親，如果沒有她一次次對(duì)兒子的表揚(yáng)，沒有一次次對(duì)兒子的理解與信任，沒有一次次送給兒子信念，那么結(jié)果只能是兒子承受無言而苦痛的失敗。這肩膀能夠擎起人生的大樹，在枝繁葉茂間，我們發(fā)現(xiàn)了肩膀創(chuàng)造的奇跡。李白壯志凌云，悵然失意，卻成為“詩仙”；李煜國破家亡，階下為囚，卻成一代詞宗；辛棄疾一生力主抗擊金兵收復(fù)中原，是一代偉大的愛國詞人。生活的苦難與磨練，是他們創(chuàng)作的源泉。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字，池水都被他洗筆硯染黑了，他那俊秀飄逸的字體，千百年來被人們奉為瑰寶。那么，王羲之其人也不為我們后人所知。燕國壽陵的少年覺得趙人走路好看，便遠(yuǎn)行到趙國的邯鄲來學(xué)步。東施羨慕西施的美麗，覺得她一肌一容盡態(tài)極妍，便學(xué)習(xí)她的姿態(tài)，照搬她的舉止動(dòng)作；可她終究不是西施，在別人看來她不但不美麗，反而成為做作的典型。（考場(chǎng)優(yōu)秀作文《走出屬于自己的一步》）三、正反對(duì)比法：這種方法，所舉事例形成正反對(duì)照，然后加以分析，論證觀點(diǎn)。然而，就是這樣一個(gè)天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，卻在一個(gè)狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭(zhēng)的淵藪。德國人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色、稀薄那呼聲——修建集中營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國人在 60 年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于 完成了靈魂的自我救贖。（過渡）日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮郑毡痉赶碌淖镄畜乐耠y書。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”可見，理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。在南京，一位衣衫襤褸的乞討老人在捐出5元錢后，又找遍身上乞討來的零錢到銀行兌換了一張百元現(xiàn)鈔，放進(jìn)了募捐箱。而這極少數(shù)人，他們把利益建立在別人的生命之上，他們丑陋的人性踐踏了人類的良知，勢(shì)必受到譴責(zé)?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏?！叭说纳碥|，怎能從狗洞里爬出？”葉挺將軍在個(gè)人生死與民族大義之間，他選擇了后者。在個(gè)人享樂‘功名利祿與國家民族之間，他有些人選擇了卑下。袁世凱竊取革命果實(shí)，玩弄權(quán)柄，棄人民利益于不顧。四、意義分析法：即在舉出實(shí)例之后，提煉出事件或行為意義，揭示出價(jià)值、影響或者危害。朱自清寧愿餓死，堅(jiān)決簽名拒絕美援和拒絕 接受配售的美國洋面粉，表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié)和不妥協(xié)的反帝精神。這些人的所作所為．真正表現(xiàn)了富貴不淫．貧賤不移，威武不屈的大丈夫氣概．他們是有骨氣的中國人，他們的凜然正氣將永遠(yuǎn)名垂青史，永遠(yuǎn)為人們所敬仰。“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的荊軻因刺秦而身死他鄉(xiāng)。他們都失敗了，在為自己那自死不渝的理想奮斗時(shí)悲壯的失敗了。他們雖敗猶榮，被后人永遠(yuǎn)銘記在心。例如，一篇議論文在論述藝術(shù)修養(yǎng)與科學(xué)成就的關(guān)系時(shí)，有如下兩段論述：近年來，我常常聽到人們提出這樣一個(gè)問題：我們?yōu)槭裁床荒茇暙I(xiàn)出一個(gè)愛因斯坦?原因也許是多方面的。其中藝術(shù)素養(yǎng)便是一大因素。而沒有這種標(biāo)準(zhǔn)，他就難以在科學(xué)上作出劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。（1）觀點(diǎn)：勤能補(bǔ)拙戲劇大師莎士比亞自幼家貧，不畏世俗和現(xiàn)實(shí)的壓迫，刻苦勤奮，寫出了《哈姆雷特》、《羅密歐與朱麗葉》等不朽的戲劇大作；齊白石從小刻苦勤奮，對(duì)繪畫的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作能持之以恒，終成一代國畫大師；華佗自小立志醫(yī)學(xué)，對(duì)醫(yī)學(xué)難題不斷地思索與實(shí)踐，終成一代醫(yī)學(xué)名家。（2）觀點(diǎn)：有志者事竟成春秋時(shí)期，吳越相爭(zhēng)，吳勝越敗，越王勾踐淪為階下囚，但他不甘屈服，立志復(fù)仇，最后終于打敗了吳國，留下了“臥薪嘗膽”的千古美談；明代徐霞客年輕時(shí)立下走遍三山五岳的志向，后來雖歷經(jīng)磨難，但一直旅行到生命的最后一刻，完成巨著《徐霞客游記》；著