【正文】 明寺一案，得貴陽名人平剛、向義等支持，舒氏始將寺宇退還，恢復(fù)黔明寺名。彌陀殿后為地藏殿。廣妙曾開期傳戒二次。每逢佛教重大節(jié)日或農(nóng)歷朔望，黔明寺都對信眾舉行受三皈依儀式，每次數(shù)十人或數(shù)百人。黔明寺解放后，黔明寺因年久失修，破敗不堪。十一屆三中全會以后，宗教政策得到落實。殿后大悲閣內(nèi)，重塑千手觀音像，儀態(tài)慈祥，善才、龍女侍立兩旁。新建三層藏經(jīng)樓，飛檐翹角，雄偉壯麗。下層為玉佛殿，供由緬甸請來的玉佛一尊。寺內(nèi)常住僧十余人。黔明寺綜合改造工程改造后的黔明寺黔明寺始建于明末，位于貴陽市陽明路段，為典型的山地寺廟，距今已有400余年歷史，原有建筑面積1100平米，是我省重要的佛教寺院，也是國務(wù)院公布的全國第一批重點寺廟之一，省級文物保護(hù)單位。工程內(nèi)容包括：維修大雄寶殿、大悲閣、藏經(jīng)樓等；新建法堂、偏殿、鐘鼓樓，修建全石雕藝術(shù)景觀圍墻以及相應(yīng)的排水、排污、綠化等配套工程。1983年改為貴州省文物保護(hù)單位，同年被國務(wù)院宗教事務(wù)局列為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院，對外開放。黔明寺著名方丈有行之、廣妙法師。1923年生，廣東新會人，兼任貴陽市政協(xié)委員，市人在代表，中國佛教協(xié)會理事，貴州省佛教協(xié)會副會長，貴陽市佛教協(xié)會會長。【聯(lián)系方式】地址：貴州省貴陽市陽明路郵編：55000電話：08515816732天臺山伍龍寺—平壩縣—貴州寺院平壩天臺山史稱“黔南第一山”風(fēng)景伍龍寺被古建筑專家們稱為“古寺廟建筑奇跡”平壩天臺山位于安順以東27公里的平壩縣天龍鎮(zhèn)，史稱“黔南第一山”，系貴州西線旅游重要景點之一。天臺山東、南、西三面為絕壁，唯北面有石階可登，茂林修竹，古樹奇石，并有歷代名人碑石題刻多處，大樹濃蔭，古剎殿宇隱于其間。在不大的山巔上，建有各種樓臺亭閣，廳堂殿宇四五十間。建筑依山帖壁，結(jié)構(gòu)曲折。山中歷代摩崖甚多，在專供游人題詠的天街石壁上有王奉浩書刻“天臺”兩個大字。寺院大門有一對聯(lián)“云從天出天然奇峰天生就；月照臺前臺中勝景臺上觀。門額上有“八仙過?！笔?，刀法嫻熟，技藝精巧，人物栩栩如生。山巔一寺稱伍龍寺，建于明萬歷18年，歷經(jīng)崇禎、清代及民國多次增修擴(kuò)建至臻于完善，是一組奇巧壯觀的古建筑群。伍龍寺為佛道合一的古寺，寺內(nèi)存有吳山桂南行時留下的佩劍、朝笏、朝服等遺物，天臺山是集古建筑、藝術(shù)、歷史文化、原始生態(tài)于一體的旅游勝地。伍龍寺由山門、大佛殿、兩廂、倒座、玉皇閣、經(jīng)堂、祖師殿等組成。第一道為石砌衡門，建于清乾隆三十二年（1767年），門額鐫“黔南第一山”。第三道亦為劵洞門，門洞深，與山石連為一體，建于民國25年（1936年），門楣上有“八仙”浮雕，其下刻楷書“印中禪院”四字?！毕侣?lián)：“月照臺前臺中勝景臺上觀。第四道是伍龍寺的正門，劵洞門上刻“清凈禪院”四字，建于民國9年（1920年）。、單檐懸山頂，前帶廊，上覆青筒瓦。前廊頂部裝鶴頸軒，軒梁下的柁墩兩面均為“二十四孝”故事浮雕。、。玉皇閣右側(cè)為經(jīng)堂，建于清乾隆年間（1736～1795年），、上蓋薄石板。玉皇閣左側(cè)臺地上為祖師殿，建造年代與玉皇閣同，亦為明崇禎間遺存。祖師殿前為一平臺，是全寺最高點，其前沿有一影壁，左側(cè)設(shè)望柱欄板，并筑有石板路與大殿前廊相通。據(jù)傳天臺山祖師吳鳳和尚系吳三桂之叔父。當(dāng)時，吳三桂將佩身寶劍和官服各一件，贈給寺僧以作紀(jì)念。山上石雕楹聯(lián)多對、歷代游人絡(luò)繹不絕，被稱為“黔南第一山”。（小路）黔明古寺—貴陽—貴州寺院發(fā)布時間：2013年12月02日 來源： 作者： 人關(guān)注 打印 轉(zhuǎn)發(fā) 投稿黔明寺位于南明河畔、陽明路。后人在擴(kuò)建寺宇時曾掘出鐫于乾隆三十六年(1771年)的重修黔明寺碑記。民國21年（1932年）,廣妙法師移駐于此,藏經(jīng)日豐,皈依者眾,成為重要叢林。西藏圣露**曾到黔明寺傳法。黔明寺坐北朝南,現(xiàn)存山門、影壁、大雄寶殿、觀音閣、藏經(jīng)樓及客堂、齋堂等建筑,占地3000多平方米。大雄寶殿后方為三重檐八角攢尖琉璃頂觀音閣,閣前“大悲閣”黑漆金匾為著名書法家、時任中國佛教協(xié)會會長趙樸初生前所書,“誓愿宏深處處現(xiàn)身說法。觀音閣前左右兩廂分別為面闊三間、上下兩層之客堂和齋堂。觀音閣后方為三重檐歇山琉璃頂藏經(jīng)樓,樓內(nèi)庋藏佛教典籍和若干書畫精品,具有重要文物價值。彌勒作笑口常開大肚狀,兩側(cè)配以“大肚能容天下事。彌勒原為菩薩,從佛受記,將繼承釋迦佛位,為未來佛。契比又號長汀子,五代后梁明州奉化(今屬浙江)人,常以杖頭挑背布袋入市乞討,人稱“布袋和尚”。橫揮寶杵振禪宗。黔明寺自創(chuàng)建以來,中經(jīng)咸同起義、抗日戰(zhàn)爭等重大歷史事件,曾由寺廟變成祠堂,又由祠堂回歸寺廟,并從普通佛寺一度變成研究場所,誠為非同尋常的宗教建筑。修復(fù)前的黔明寺，地域狹小，占地面積不足2000平方米，一到大型會期、節(jié)日，消防和安全隱患十分突出。圖為修復(fù)后影壁正面的彌勒像。該寺是遵義城內(nèi)第二座較大的的佛教寺院，是貴州省最早對外開放的寺院之一，是黔北對外開放的第一座寺院。據(jù)《遵義市地名志》記載：蠶神廟始始建于清代嘉慶年間(1796年左右)，原祀皇帝之妻、養(yǎng)蠶始祖螺祖。旁及陳公祠，祀知府陳玉?！标愑癃∪尾ブ葜乔迩∪甏褐疗吣甓?17381743年)，而建蠶神廟是1796的，比他離任要晚五十三年，很顯然遵義人有意把蠶神與陳玉緊密地聯(lián)系起來。廟址是以當(dāng)年陳玉推廠絲織的試驗場改建的。故在蠶神廟旁(即今天的酒博物館處)專建陳公祠，占地171平方米，供奉陳氏像。咸豐十六年(1864年)，香敏，香永二尼師自四川峨眉山學(xué)佛歸來，改蠶神廟為白云寺。在遵義市政府的關(guān)懷下，白云寺被列為全省尼眾重點開放寺院之一。經(jīng)過三年的艱辛努力，一組鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的仿古建筑屹立在市中心，總面積898平方米，建筑面積488平方米。這些大殿均是現(xiàn)代化建筑，寬敞明亮，為佛教徒提供很好的活動場所。平壩萬華禪院—平壩—貴州寺院發(fā)布時間：2013年11月29日 來源： 作者： 人關(guān)注 打印 轉(zhuǎn)發(fā) 投稿萬華禪院萬華禪院位于貴州省平壩縣境內(nèi)的高峰山上。中央峰高約1000米，自北面登上山腰，進(jìn)入一個小山口，中間有一塊五畝大上的盆地，萬華禪院便坐落其中。此地層巒疊翠，古木參天，景致十分優(yōu)美。另有明初建文皇帝“西來面壁”石刻遺跡。高峰山作為佛教弘法道場，始于元末明初。經(jīng)多方募化，陸續(xù)建成一座五楹兩廂的禪院。永樂四年(1406年)秀峰之后，其大弟子本體接任住持，高立法幢，大開戒壇，盛況不亞于其師在世之時。永樂十七年(1420年)至高峰山，拜晤本體和尚，語甚相契。據(jù)傳這四字即為建文帝怕書，山門外原有二人合抱的兩株銀杏(已毀于“文革)亦為其親植。乾隆年間安順進(jìn)士陳鳳儀來游此山，瞻仰古禪臺遺址，留詩一首：“金川門啟帝閣空，天下云游寄梵叢。不堪回首六宮火，最是傷心十族忠?！北倔w圓寂后，其徒覺順住持，覺順圓寂后由昌照住持。清順治七年(1650年)，川東雙桂堂自然和尚來貴州，親睹高峰天然勝景及建文遺跡，發(fā)心修復(fù)古寺。迨至雍乾時期，每年收入逾千石，常住百余僧，可謂盛況空前。光緒二十九年(1903年)，貴陽了塵和尚應(yīng)知縣趙文煒之請，約集空月、原知二僧重振禪院，幾年之后，萬華禪院已初具規(guī)模。寺內(nèi)供奉佛像四十余尊，另珍藏由日本所請《大藏經(jīng)》一部，了塵大師精研佛理，尤擅詩詞，在當(dāng)時文壇頗負(fù)盛名，有《了塵文集》十本留世。民國八年(1919年)廣妙法師任禪院住持，新建藏經(jīng)樓及僧舍。民國三十一年(1942年)持省、定安兩位高僧將叢林改為委員制，成立“貴州高峰佛學(xué)院”，邀請貴陽各寺院高僧、居士及寺內(nèi)僧眾舉行會議，組織董事會，推舉平剛為董事長，定安老和尚為副董事長，恭請中國佛教會會長?；酆?、印順、玄哲幾位法師分別任課。1949年后，梵清、明軒兩位和尚任住持，率十余僧眾，自耕自食，農(nóng)禪兼修。1992年當(dāng)?shù)卣媱澔謴?fù)萬華禪院，禮請覺銳和尚前來主持寺務(wù)。覺銳法師民愿重建禪院，光復(fù)舊貌。覺銳法師不辭辛苦，每天參加勞動，指揮工程進(jìn)度，監(jiān)督施工