誠(chéng)信國(guó)旗下講話稿：誠(chéng)信是為人之本樣例5-在線瀏覽
2024-10-13 18:22本頁(yè)面
【正文】 千棵櫻桃樹(shù)??在我身邊也有一個(gè)誠(chéng)信故事，這件事讓我更明白誠(chéng)信對(duì)每個(gè)人的重要意義。有一天，她高興地對(duì)我說(shuō)：“韓廣昕，你知不知道學(xué)校圖書(shū)館正在舉辦風(fēng)光泥塑展，可好看了！星期六我們一起去看吧！”我很樂(lè)意地說(shuō)：“好啊，我很想去長(zhǎng)長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)呢！”于是我們約定星期六下午兩點(diǎn)在圖書(shū)館門(mén)口見(jiàn)面，不見(jiàn)不散。正在這時(shí)，我突然聽(tīng)見(jiàn)遠(yuǎn)處傳來(lái)一個(gè)清脆的叫聲：“韓廣昕！韓廣昕！”我回頭看去，竟是王楠！她撐著一把紅雨傘，在密密的雨簾中急沖沖地向我走來(lái)?！迸?！原來(lái)是這樣，我問(wèn)道：“你外婆家的事很急嗎？”“是的，媽媽在圖書(shū)館外面等我呢！”我朝外看去，王楠的媽媽正在雨中焦急地等著女兒呢?！蓖蹰f(shuō)著，回頭朝大廳外跑去，我一楞，心頭涌上一股暖流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地我還聽(tīng)見(jiàn)王楠在說(shuō)：“韓廣昕，祝你看到一個(gè)好展覽！”她的身影漸漸遠(yuǎn)去。誠(chéng)信，我們應(yīng)當(dāng)從身邊的一點(diǎn)一滴做起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。中國(guó)崇尚誠(chéng)信的文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年前孟子說(shuō)過(guò)的：“誠(chéng)者，天之道也；思誠(chéng)者，人之道也”，延伸之意就是：“誠(chéng)信是人之天性”?！把员匦?，行必果”，誠(chéng)信是個(gè)人立身之本、民族存亡之根。不講誠(chéng)信的人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而不講誠(chéng)信的民族則是莫大的悲哀。誠(chéng)實(shí)就是正直忠誠(chéng)、表里如一，守信就是遵守承諾、不虛偽欺詐，在中華民族幾千年的文明中，以誠(chéng)信作為為人之本的故事比比皆是。圣人孔子用畢生心血著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是立人之本、是國(guó)家立業(yè)之本、是人類(lèi)發(fā)展之本，延傳至今，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文化的精髓傳遍世界。一個(gè)人如果想有所作為，首先他需要向別人真實(shí)的自己，真誠(chéng)的對(duì)待每一件事，誠(chéng)信是一個(gè)人走向成功的關(guān)鍵。誠(chéng)信說(shuō)大可大，大到國(guó)家民族的存亡，可又說(shuō)小可小，小到只有向每日三餐那么簡(jiǎn)單，但是誠(chéng)信決定了人之成敗，決定了國(guó)家民族的興衰。高尚的品德是在日常生活中一點(diǎn)一滴積累修養(yǎng)而成的，不是一朝一夕就能塑造出來(lái)的，更不會(huì)是在大事件前突然形成的。若是我們每人講誠(chéng)信的種子種在我們心中，它將會(huì)在心靈的陽(yáng)光沐浴下發(fā)芽，開(kāi)出最美的花，結(jié)出最甜的果實(shí)，只要我們虔誠(chéng)的去做，也就會(huì)品嘗那甜美的碩果。沒(méi)有誠(chéng)信，快樂(lè)不會(huì)長(zhǎng)久，地位是虛假的，競(jìng)爭(zhēng)也將會(huì)失??；沒(méi)有誠(chéng)信，社會(huì)將會(huì)是一個(gè)蒼涼而荒蕪的個(gè)體，民族國(guó)家也必定走向滅亡。把誠(chéng)信作為根基，攜誠(chéng)信上路，我們的生命之旅將會(huì)更加斑斕多彩！作為祖國(guó)未來(lái)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代，倘若我們想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立足于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須恪守誠(chéng)實(shí)守信。在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，若是失去“誠(chéng)信”這塊基石，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)正常秩序的建立也就無(wú)從談起?？偠灾?，誠(chéng)信教育的而關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校教育的輻射作用，去影響更為廣闊的社會(huì)人群，以形成人人講誠(chéng)信的環(huán)境。并且提出了以愛(ài)過(guò)為榮、以危害國(guó)家為恥，一服務(wù)人民為榮、以背離國(guó)家為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無(wú)知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠(chéng)實(shí)守信為榮、以見(jiàn)利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥的“八榮八恥”標(biāo)準(zhǔn)，這既是黨和國(guó)家在新的歷史階段對(duì)轉(zhuǎn)變社
高考資料相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1