【正文】 志、理想、人格，心理健康教育等的培養(yǎng)，全面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的道德、知識等綜合素質(zhì)，真正發(fā)揮歷史學(xué)科在學(xué)生全面教育中應(yīng)有的、潛在的積極作用，讓學(xué)生學(xué)會立品、做人、做事。面對新課程，歷史教師要以“博”、“精”作為自己提高自身素質(zhì)，適應(yīng)歷史教學(xué)改革和當(dāng)今新形勢的基本要求和目標(biāo)。作為一名教師，必須有扎實的學(xué)科專業(yè)知識，否則是不可能教好該學(xué)科課程的。除了扎實的專業(yè)知識外，還要有較為廣博的文化知識，尤其是地理學(xué)和文學(xué)。歷史學(xué)是一門綜合性極強(qiáng)，涉及內(nèi)容極廣，跨度極大的學(xué)科。借用多媒體則可以做到這一點。因此，要改變以往手抄式備課為電子備課。綜上所述，高中歷史新課程的實施，對高中歷史教師提出了更高的要求。只有看清問題，才能堅定前進(jìn)的方向，才知道該怎么做?，F(xiàn)反思總結(jié)如下：一、樹立全新的教育理念。沒有新理念，只有新課標(biāo)、新教材、新知識，沒有新成效。二、教學(xué)過程中以學(xué)為主，力求真正做到“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”。注意了將課程內(nèi)容的實用性與不可回避的高考應(yīng)試教學(xué)的關(guān)系處理好；三、樹立民主平等的師生理念。在課堂教學(xué)中，教師不能只顧自己唱獨角戲，因為：一是學(xué)生一直處于聽者、被動的地位，沒有思考、參與的機(jī)會。因此，教師要善于觀察學(xué)生的聽課狀況，察言觀色，因勢利導(dǎo)。準(zhǔn)備的問題要具有針對性，并讓學(xué)生積極參與。通過實踐，可見這樣的教學(xué)方式在教學(xué)中合理的巧用、妙用，能使課堂教學(xué)藝術(shù)更加多彩，有畫龍點睛、回味無窮之作用，讓學(xué)生淡化緊張疲勞，在愉快、歡笑觀念和習(xí)慣的轉(zhuǎn)變。過程評價可以體現(xiàn)在課堂討論、劇情表演、主題辯論、學(xué)生問答、提綱展示、課堂演講、社團(tuán)活動、社會調(diào)查和社會考察等各種各樣的活動中，評價的及時性將給學(xué)生參與學(xué)習(xí)的過程添注了積極動力，非常有益于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的效能。只有看清問題，才能堅定前進(jìn)的方向，才知道該怎么做。而知識的系統(tǒng)性不強(qiáng)，要給學(xué)生一個完整的知識并培養(yǎng)能力就不得不進(jìn)行必要的補(bǔ)充，課時就顯得嚴(yán)重不足。為了幫助教師創(chuàng)新教法，精心設(shè)計最佳教學(xué)方案，在此提出新教材教學(xué)設(shè)計應(yīng)注意的幾個問題，供大家參考。新編高中歷史教學(xué)大綱和教材，依據(jù)鄧小平同志提出的“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”的思想，全國教育工作會議關(guān)于全面推行素質(zhì)教育，創(chuàng)新工程，深化教育教學(xué)改革的精神及世界發(fā)展潮流編寫的，融于了現(xiàn)代教育理念。也就是說，更新教學(xué)觀念，落實四條原則：開放性原則。在教學(xué)內(nèi)容方面要求置中國歷史于世界環(huán)境之中，從更為廣闊的領(lǐng)域來認(rèn)識中國歷史和文化，以更為現(xiàn)實的觀點來講解世界歷史和文化；適度向教材以外方面拓寬，引入體現(xiàn)時代性的史學(xué)新信息，加強(qiáng)與其他學(xué)科間交叉滲透結(jié)合。要求樹立正確的國際意識，增強(qiáng)積極參與國際活動和國際競爭的意識。民主性原則。學(xué)生主體、教師主導(dǎo)性原則。教師要重視“主導(dǎo)”作用，特別是采取現(xiàn)代教育技術(shù)引導(dǎo)學(xué)生。要把教學(xué)的著眼點放在學(xué)生的身心健康發(fā)展方面，研究學(xué)生的認(rèn)知障礙，尤其是學(xué)習(xí)心理方面的問題；激發(fā)學(xué)生的求知欲，推動他們在自覺地參與學(xué)習(xí)的過程中重視自身的發(fā)展，尤其是思維能力的提高和創(chuàng)新意識，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)；樹立正確的道德觀、人生觀和價值觀，形成健全的人格，具有符合社會發(fā)展需要的公民意識和人文素養(yǎng)。新教材如何設(shè)計，使學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)得以減輕呢？要清除應(yīng)試教育影響。這種傾向同樣存在于高中歷史教學(xué)之中。從素質(zhì)教育要求看，記憶只是學(xué)習(xí)知識的一種行為習(xí)慣和技能。教師應(yīng)在教育中發(fā)揮學(xué)生的個性、興趣和才能。應(yīng)正確認(rèn)識系統(tǒng)性。而歷史材料浩如煙海，無所不包，每個系列自成體系。因此，每個時代歷史教材的內(nèi)容都是自成系統(tǒng)的。歷史教師在教學(xué)中只有按照這種相對系統(tǒng)，科學(xué)有序地進(jìn)行教學(xué)，才能圓滿地完成任務(wù)，切不可貪多求全，片面地理解系統(tǒng)性。所以一個最佳的教學(xué)設(shè)計，必須正確認(rèn)識系統(tǒng)性。重點、難點的確定，對于教學(xué)來說至關(guān)重要，它關(guān)系到教師對教材的組織、內(nèi)容的調(diào)整及資料的選擇。從這個意義上說，分清重點、難點是設(shè)計最佳教學(xué)方案的關(guān)鍵。即認(rèn)為教學(xué)重點是指教材中體現(xiàn)歷史基本線索、主要環(huán)節(jié)的那部分內(nèi)容。由于教學(xué)重點不明確而增加學(xué)生負(fù)擔(dān)的事情較為普遍。我認(rèn)為從以下三方面來分析教材重點：第一，從事物的矛盾規(guī)律看，應(yīng)該抓住歷史發(fā)展過程中起著領(lǐng)導(dǎo)、決定作用的矛盾，即主要矛盾或主要環(huán)節(jié)。第三，要圍繞當(dāng)時形勢來確定教學(xué)重點?！皬椥浴卑雌浔疽馐窍胗靡槐窘滩哪芡瑫r調(diào)動不同程度學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使水平較高的學(xué)生能感到滿足，讓水平較低的學(xué)生，經(jīng)過努力也可以接受。但是，這種“彈性”往往運用得不好，很多教學(xué)設(shè)計因此而加重了學(xué)生的負(fù)擔(dān)。另一方面是由于教師的自尊心，一般地說，每個教師都希望以較高水平、較豐富的內(nèi)容教給自以為較高水平的學(xué)生，所以“彈性”中往往是上彈較多，搞得教學(xué)設(shè)計中繁瑣龐雜，無疑加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)。第四篇：高中歷史教學(xué)反思（模版）長期以來，我國的基礎(chǔ)教育一直是為“應(yīng)試”服務(wù)的，始終以高考為目標(biāo)。具體而言，從教學(xué)方法來看，還比較單一，陳舊，學(xué)生的主體地位體現(xiàn)的不夠突出，很多歷史教師仍是傳統(tǒng)的單一型，即以講解法與講述法結(jié)合為主，學(xué)生的調(diào)動很不夠，很大程度上是教師的“一言堂”，實際上這些都是應(yīng)試教育留下的病根。這就使得學(xué)生很難形成具有主體意識的社會科學(xué)理念、人文精神，這一點與我們現(xiàn)在所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的理念是完全相悖的。人類活動總是在一定的時間和一定的地方進(jìn)行的，由一定的人物“扮演”一定的事件。從思想教育方面來看，教師進(jìn)行愛國主義教育和歷史唯物主義教育時，只是給出一個或幾個結(jié)論，說這一事件是愛國的，那一個人物是英雄，學(xué)生茫茫然，似懂非懂，明顯思想教育在歷史課堂上是落實的很不夠。有的同學(xué)在學(xué)習(xí)中過于重視對知識個體的孤立、機(jī)械性記憶和理解，就事論事，割裂了知識點間的聯(lián)系和對知識點之間關(guān)系的融合性理解與應(yīng)用，窒息了解決問題的能力。現(xiàn)在的各級考試尤其是高考特別重視對學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)的考查，其中學(xué)生遷移、